在封建王朝檔案中，有所謂“上諭”、“諭旨”、“圣訓”，此等資料，多數已無價值，但考當年事實，有時尚可利用。前些年我得到一本湯金釗所藏各家尺牘，其中有二札，無上下款，有日無年月，與阮元、姚文田等牘同裱一冊。察其筆跡，甚似王杰，吳脩刻《昭代名人尺牘》第廿三冊，有王杰與梁山舟一札，筆跡與此二札相類，但無確證。后根據二札內容，并利用“上諭”及其他資料，確定了二札作者和年月，今特寫出，以為考無款函件之一例。
第一札全文如下：
懇者，日內敝省蒙恩緩征之項，再予緩征，理合公詞謝恩，煩年兄代作一折是荷。上諭一道，舊折底一件，并乞檢收，廿二日來取。名心泐。二十日未刻。
札無名字無年月，札中敝省指何省，雖有“上諭”，亦無年月。且此諭不見《東華錄》，亦不見《實錄》，余在《十朝圣訓·嘉慶朝》卷五十五《蠲賑門》得之，始知為嘉慶七年五月諭。諭云：
嘉慶七年五月戊子諭：昨據陸有仁奏，陜省歷年緩征銀糧，分別開單呈覽。該省各州縣自軍興以來，及今七載，應征各項錢糧，疊經展緩，現在大功將次告蕆，小民等自可共安耕鑿，踴躍輸將。但節年積欠既多，若同時新舊并征，民力仍恐拮據，所有陜省各屬，均著再予緩征一年，以副朕廑念民艱至意。
第一札所謂“緩征上諭”即指此。札稱“敝省”，當指陜西。陸有仁時為陜西巡撫。“大功將次告蕆”，指當時鎮壓白蓮教起義。緩征只有益于地主，無益于農民，諭稱“廑念民艱”實欺人語。是年五月庚午朔，戊子月之十九日。此札署二十日，即獲上諭之翌日。時陜西京官首席為王杰，緩征謝恩折應由京官首席領銜，故知此札為王杰手筆。王杰，陜西韓城人，工書，乾隆二十六年辛巳狀元，官至大學士。趙甌北翼《檐曝雜記》卷二，有《辛巳殿試記事》一則，云：
先是歷科進呈卷皆彌封，俟上親定甲乙然后拆，是科因御史奏改，遂先拆封。上是日閱卷，見拙卷系江南人，第二胡高望浙江人，第三卷王惺園杰，則陜西籍。因召讀卷大臣問本朝陜西有狀元否，皆對云前朝有康海，本朝則未有，上因以王卷與翼卷互易。
這里所說的王惺園杰即此人。札中上款只稱“年兄”，蓋即指收藏此札之湯金釗。湯金釗字敦甫，浙江蕭山人，官至協辦大學士。其自訂年譜有云：
嘉慶四年已未，二十八歲，會試中式，改翰林院庶吉士，六年四月散館，授職編修。冬，可亭師招至橫街宅中授徒。七年十月，聞祖母訃，請假省親。
可亭，戴均元，江西大庾人，乾隆四十年進士，亦官至大學士。據此譜，則王杰屬湯代作謝折時，湯正在戴均元家授館，七年十月以后則南返省親矣。
第二札全文如下：
昨初三日具折乞休，仰蒙溫諭慰留，感何可言！惟是半月以來，飲食仍未復舊，精神日覺衰憊，不得不乞恩允其所請，乞年兄即代作一四六折，于十二日來取。折中后半，將“依戀闕庭，解任之后并不預作歸計，且軍營蕆功在即，正幸樂觀其成”意思敘入為妥。原折一件，初三日奉上諭一道，并乞檢閱，此布不具。名心泐。
第二札亦無名字，無年月，札中亦提到“上諭”，見嘉慶朝《東華錄》，載：
嘉慶七年秋七月辛未諭：大學士王杰，年近八旬，精神尚未衰減，茲以夏間屢嬰疾病，具折乞休。朕念老成宿望，未肯令其驟離左右，當經再四慰留。王杰以年衰氣弱，深恐戀職誤公，堅詞求退，情意懇誠。在王杰并非家有田園，思耽林泉之樂，而朕眷懷耆舊，繾綣彌深，豈忍恝然遽令歸去。王杰著不必開大學士缺，無庸票閱內閣本章，其各館所纂書籍亦無庸閱看，心便安心頤養。
此諭指明王杰，更可證此札與前札同為王杰手筆無疑。是年七月己巳朔，辛未月之初三日，札作初三，諭作辛未，實同一日。汪輝祖《夢痕錄余》亦曾記及此札乞休事，云：
嘉慶七年九月朔，繼培歸，赍到葆淳師手書二函，一七月望日書，云：愚告休折，已于月之初三日具奏，仰蒙圣恩，過于優崇，益加慚悚，將來恩允之后，愚亦不忍急作歸計也。前函已封，茲又略布數行，病后不能縷及。
汪輝祖號龍莊，與湯金釗同為浙江蕭山人，為王杰乾隆四十年會試所取士。汪著《病榻夢痕錄》中與王杰往來書札特多。繼培，輝祖子，嘉慶十年進士。葆淳師即王杰，王杰號惺園，又號葆淳，今其文集猶名《葆淳閣集》。湯金釗《寸心知室存稿》卷六，有嘉慶十二年《祭汪龍莊文》云：
釗年廿一，獲拜先生，時為先生書介壽幀，先生謂釗，字秀在骨，似韓城師，來者必發。
韓城師亦即指王杰。王杰屢掌文衡，門生甚眾，三任浙江學政，所識浙士尤多，汪輝祖、湯金釗其著也。王杰以達官講理學，嘉慶八年致仕歸里，清帝送之詩，有“直道一身立廊廟，清風兩袖返韓城”之句。其后湯金釗亦以達官講理學。王謚文端，湯亦謚文端，二人行輩相距四十年，實同一脈。
此二札雖無上下款及年月，但下款及年月，均可由“諭旨”考出。惟上款如果不是湯金釗將此札和其他尺牘保存在一起，則不易知為湯金釗。故凡做檔案工作者，不宜將檔案輕易分散及移動，所謂秤不離鉈也。
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[1] 這是作者最后一篇論文。1965年10月21日改定后送《文史》，因“文化大革命”爆發、雜志停刊而未能發表。現據原稿第八稿（定稿）錄出。