元雜劇早已不能以原來的形式在舞臺上演。雜劇的舞臺生命，約開始衰落于明代初年，而絕跡于明代中葉傳奇代之興起以后。四五百年來沒有人看見它是怎樣演出的，也沒有較系統、較明確的記載；因之，我們對于它的排場和演出的詳細情況，就不免有些隔膜。現在只可能從文獻資料和實物方面，探索出一個大概輪廓。
一、劇場、舞臺
宋代首都的娛樂游戲場所總名稱叫做“瓦子”；其中有一部分供演戲用的劇場叫做“勾欄”；勾欄內有戲臺，就是演出的舞臺。近年在晉、陜、豫交界地區發現的宋、遼、金、元時代的戲臺遺址，不下十來處之多。其中最早的名為“舞亭”，是個建筑在露臺上面的亭子，可供四周觀眾觀看。后來，又有“舞廳”、“武殿”、“樂樓”、“戲臺”等名稱，說明隨著戲臺建筑形式的發展變化，名稱亦逐漸不同。據山西侯馬金代董姓墓中磨磚雕刻、仿木建筑的戲臺模型，和山西萬榮四望鄉后土廟元代建筑的舞臺遺址，其形式都與近代舊式磚木結構的戲臺大致相仿佛。戲臺分前后兩部分，前臺是演出和樂隊伴奏的地方；后臺叫做“戲房”，是演員化裝和休息的地方。前臺通向后臺的上場和下場的門，叫做“鬼門道”或“古門”。劇場內除了舞臺，還有觀眾的看席。劇場多是露天式的，規模相當大，最大的可容千人以上。這是比較固定的劇場的情況。另有沖州闖府的流動劇團，不一定在這種固定劇場演出，到一個地方，只要選擇寬敞熱鬧、易于聚集觀眾的處所，圈定范圍，搭起臨時的簡陋戲棚，就可以演唱起來。近代鄉村里演戲，還大致保存了這種方式。
二、場面
演出前一天，貼出花花綠綠的“招子”（即廣告、海報），寫上主要演員的名字和“做場”（演出）的地點，以招徠觀眾。有時也貼出劇目，供觀眾選擇、“點戲”。
戲臺上面掛著布制橫額，寫明劇團名稱和主要演員的名字。還懸掛巨幅繡花的故事畫的帷幕，作為舞臺的背景。另外，還掛有旗牌、帳額、神 （zhēng）、靠背等物，都是在演出之前擺好的。現代劇團叫做“擺臺”的這種習慣，元雜劇時代早已有了。
三、砌末
舞臺上為了表演而使用的物件，元雜劇里叫做“砌末”，就是現在沿用日本戲劇術語所謂的“道具”。砌末的范圍頗為廣泛，視劇情而定，多指與劇情有關的特殊的小件頭東西而言。例如《梧桐雨》劇中的砌末，指的是“金釵”、“鈿盒”，《張生煮海》劇，指的是“銀鍋”、“金錢”和“鐵杓”；《介子推》劇，指“短劍”、“白練”、“藥酒”；《秋胡戲妻》劇，指“黃金”；《殺狗勸夫》劇，指“死狗”；《生金閣》劇，指“生金閣兒”；等等。其他像劇中常用的刀、劍、笏、扇等常用物件，當時都不算在砌末之內。這些小件頭道具，不是人們日常使用的真正物品，而是經過藝術加工、戲劇化了的東西。說明這時期戲劇已發展到了相當成熟的階段。
此外，元雜劇中表演用的馬、船、車等大型物件，是采用實物模擬的方式呢（如京劇里用兩面畫著車輪的旗子當作車子等），還是完全用手式虛擬呢（如京劇用雙手比劃作開門、關門之狀等）？據現有資料，還不能十分肯定。例如：有的元雜劇里就有“籠馬上了”、“力士交末上馬了”（《貶夜郎》）、“竹馬兒調陣子上”（《追韓信》）、“引屬官踏馬上”（《虎頭牌》）、“正末扮漁夫披蓑衣搖船上開”（《竹葉舟》）等記載，似乎是用實物模擬，而不完全是虛擬。現在京劇里拿著馬鞭象征騎馬，大概就是由實物模擬進一步衍變而來的。
四、樂隊
由三五人組成的樂隊，位置于前臺的里面部分、靠近上場門的地方。樂師多半是立著伴奏（后期加入了弦樂器，彈奏的人當然是坐著）。
伴奏用的樂器，有打擊樂器的鑼、鼓和板拍，有管樂器的笛子，和后期加入的琵琶之類的弦樂器。