任何一種真正意義上的智力教育，應該具有可以同時提高這兩種官能的潛力，而它們的潛力幾乎可以得到無限提高。
我講解的用于3～6歲正常兒童感覺訓練的若干方法，雖然無法涵蓋該課題的全部，但我相信，這些內容確實可提供全新的思路，有助于日后在心理探索領域取得豐碩的研究成果。
截至目前，實驗心理學一直致力于完善用于衡量的各種教具，換言之，它一直力求改進量度教具，以便確定外界刺激產生的不同強度的影響。然而長期以來，這一學科未曾真正嘗試通過運用一整套系統方法訓練兒童的各種感覺。不過我敢說，與改進教具相比，心理測定學會更加關注個體的發展。
然而，就算不單純從科研興趣的角度考慮，我們同樣可以說，感覺訓練是兒童教育中最為重要的一項任務。
事實上，在教育教學中，我們會面臨兩個層面的目標：首先是生理層面上的，其次是社會層面上的。生理層面上的目標是協助個體的自然成長；社會層面上，則以幫助個體適應社會環境為主要目標。除此以外，還包括指導個體利用自身外界環境的職業教育。感覺的培訓其實是這兩大問題的精要所在。感覺的發展實質上領先于更高一級智能的提高，對3～6歲的兒童來說，感官能力的提高對其性格的形成有著長期重要的影響。
因此，在這一特殊時段，通過向兒童施加外部干預和調控所受外界刺激的方法，我們可以促進其感官的發展，這同在兒童語言發育尚未成熟之前教他開口說話是一樣的道理。
早期兒童教育應該恪守一條原則——協助孩子的自發成長。
教育，另一方面的任務就是幫助個體適應外界環境。當兒童的成長發育高峰期結束以后，這方面的訓練就更為重要了。這兩方面的任務總是交錯并存，究竟哪一方占明顯優勢取決于個體的年齡。
眾所周知，3～6歲這一生命周期以身體的快速成長和心靈感應能力的顯著提高為特征。在這幾年的時間里，兒童的感覺不斷發展，因此，注意力也就轉移到周圍環境上來。
外界刺激比理智更容易吸引他的注意力，因此，這一時期應該按部就班地向孩子提供可促進感覺正常發展的外部刺激。同時，也能為日后的智力發展打下基礎。
進一步講，通過感覺訓練，一些原本確實存在但不易被覺察的缺陷，或一些只有嚴重到一定程度才會被發現的毛病，就有可能及時引起我們的重視并得到矯正。例如近視、弱視，這類殘障不易引起人們的重視，等到發覺之后，因為這一缺陷，兒童就已經不可能再適應外界環境了。
因此，正是孩童接受的生理技能方面的訓練，正是通過開發完善其感覺器官并培養推測聯想的習慣，才為他的心理發展鋪平了道路。
教育的另一方面是，它可以使個體適應外界環境，同樣可以通過間接的方式受到環境影響。現在的人們在很大程度上都忙于觀察自身外部環境，因為我們必須最大限度地開發利用它。
當今社會藝術，如同古希臘時期的藝術，都是建立在觀察事實基礎之上的，科學的進步是通過觀察實現的。上世紀的全部發現及其在實踐領域的應用，無一例外都有賴于觀察，世界也由此歷經巨變。因此，我們應該將這一觀念傳輸給下一代人。因為無論對現代文明生活來說，還是對進一步推動人類進步來說，觀察這一理念都不可或缺。
我們目前生活的這一時代也不乏觀察帶來的成就：X射線，放射活動和電信，化學元素鐳的發現為物質世界本身注入了全新的概念。
感覺訓練將人類個體打造成一個觀察員，從這點來看，它不僅僅履行了協助兒童適應當代文明方式的一般性功能，還幫助孩子做好了應對生活中緊急情況的準備。
我相信，我們迄今為止在實踐應用上還沒能解決具體問題。我們先著眼于理論，然后才與實踐結合。以教育為例，長期以來它首先致力于運用思維的方法實施教學，然后再付諸實踐活動。在開展教學活動時，通常情況下，我們有選擇性地談論自己感興趣的事物，并且盡量引導兒童完成與己相關的任務。然而多數時候，即使在對事物有所了解之后，他仍會感覺在完成預期任務的具體實施上有點困難。這是因為他接受的教育缺少至為關鍵的一環——感覺的發展和完善。
下面幾個例子，便可以闡明這一點。如，我們讓廚師購買新鮮的魚。她明白這一要求，并且能夠照章辦理。但如果她的鼻子和眼睛此前沒接受過辨別新鮮魚的訓練，那就無法完成既定的要求。
這種缺陷在廚房里會表現得更為明顯。廚師或許可以讀懂，并且十分熟悉烹飪書上所寫的材料、用量和烹飪時間。他可能知道烹制各式菜肴所需的方法要求，但當需要利用嗅覺分辨火候是否適合下鍋烹炒時，或者需要借助視覺或味覺判斷是否該添加佐料時，倘若此前他的各種感覺尚未獲得全面發展，那么其表現就會大打折扣。他必須通過長期練習才能具備這種能力。而這種感覺訓練不能拖到日后進行，成年之后再進行訓練的話，十有八九沒什么效果。
總體來說，藝術家和技工從事的手工勞動也可以說明這個道理。每個人必須通過反復練習才能掌握技能。而這種涉及感覺訓練的學習，必須在年齡稍大時才可以進行。比如，必須學會利用觸覺分辨線股才能當一個優秀的紗工；必須練就敏銳的視覺，尤其是對顏色的辨識，才能分清工作中遇到的細節，才能做好織工和繡工的工作。
最后需要說明的是，要學習一門手藝，尤其是藝術領域或某項高雅技能，每個人都必須提高自身的感覺能力，并且需要提高雙手的靈活程度，而觸覺靈敏度的提高為手部的靈巧程度打下了基礎。
如果等發育形成期自然結束之后再訓練這方面的能力，那就很難得到發展和完善了。輕松獲得某項技能的秘訣在于，利用3～6歲這段時間開展訓練。在這段時間里，各種感覺和活動能力具備自主發展的生理基礎。
同一條原則不僅適用于手工勞動，對那些包含某種實踐活動的高層次職業來說，也一樣適用。
醫療衛生專業便如此。一個醫學專業的學生，之所以要學習有關脈搏方面的理論知識，是為了在實際接觸病人時可以辨識出疾病的各種臨床癥狀。但是，如果他的手指無法感觸到病人的心跳，那此前的想法和學習就會化為泡影。他缺乏從醫所必需的、通過感官刺激診斷病情的能力。對心跳聲音的辨識也同樣重要。有的學生或許了解相關理論知識，但在實際操作過程中卻無法用耳朵聽到心跳聲音。也有的人無法用手靈敏地感受顫抖和心臟微弱無規律的跳動。醫生對心跳反應的靈敏度越低，就越需要借助儀表等工具診斷病情。
眾所周知，有些醫生智力超群、學富五車，可實際診斷病情的本領卻很一般。實踐能力的提高，有賴于豐富的臨床經驗。事實上，長時間積累起來的實踐經驗，說到底只不過是遲來且多數無效的感覺訓練罷了。在精通深奧的理論知識之后，為了利用結合后的豐碩成果，再學習辨認不同疾病的臨床表現，這對一名醫生來說可不是什么好差事，甚至有點勉為其難。如果這樣，他反倒會像新手似的按部就班，通過感覺、撫摸、聆聽的方式辨識振動、聲調、低吟以及其他聲音，以便形成診斷意見。辨識和評價病癥時存在的疑慮，將會在很大程度上挫傷年輕醫生的自信心，有人會懷疑自己是否可以從事這樣一份人命關天、責任重大的職業。從醫所需的各種技能需要通過感覺訓練獲得，然而學校對醫學專業學生的教育則是研習醫學經典。因為缺乏感覺方面的訓練，這種智力方面的教導實際上沒有任何意義。
有一次，我旁聽了一位外科醫師的熱門講座，教母親辨識幼兒佝僂病的方法，為的是在仍可實施治療之前及早發現孩子身上出現的佝僂病前兆。聽眾都能聽懂這位醫生的講解，但仍然無法辨識這種早期的畸形癥狀，因為她們缺乏感覺訓練，無法區分有別于正常發育的細微變化，這位醫生的講座也就徒勞無獲了。
靜下來好好想想，我們就會發現，幾乎所有的食品摻假事件都可能由感覺不靈敏導致。由于缺少感覺訓練，其實我們縱容了行業欺詐行為。因為受害人的單純無知而使騙子得逞，與此現象如出一轍。多數時候，我們因為相信賣方童叟無欺、信譽良好，就購買了對方的產品。這種行為從很大程度上講，是因為買家缺乏自行判斷的能力。換句話說，在購買商品時他們不能運用自己的感覺辨識貨物的質量。
簡言之，我們堅信若沒有經過練習，再高的智力水平都沒有意義。而此處所說的練習幾乎完全可以特指感覺訓練。在實際生活中，每個人都需要從外部環境提供的刺激中獲得準確無誤的信息。
然而等到成年之后，多數情況下，就難以實施感覺訓練了，如同把一個成年人培養成鋼琴家一樣困難。如果想通過日常再教育的方式精練某一技能，或提煉為一技之長，那就必須在兒童發育的關鍵時期開始進行感覺訓練。正因為如此，感覺訓練應從童年時期系統地開展，并且在接受日后職業教育培訓的準備期繼續進行下去。
否則，我們就會使個體脫離外界環境。我們原以為通過智力思維層面的培訓，便可使人類完成接受的全部教育，但事實上，我們卻把個體塑造成了難以適應人類實踐生活的思考者。接下來，當我們希望向其提供生活實踐方面的教育時，又將自己限定在了一種生命活動中，忽略了能夠讓我們與外界直接發生聯系的實踐教育基礎。正如專業訓練幾乎完全可以讓人學會利用自身環境一樣，它必須用來彌補早期兒童教育存在的極大缺口。換句話說，在接受完正規教育以后，從事某種職業的個體，為了能與外界發生直接聯系，就必須開發出各種感覺來。
美學教育與道德教育都與感覺訓練密切相關。提高感覺經驗，提高區分各種刺激間細微差別的能力，人類可以通過這樣兩種方式凝練感覺能力，增添喜悅感。美寓于和諧而非不和諧之中，而和諧意味著親和力，但是，想得到它，就需要讓各種感覺器官更加靈敏才行。自然和藝術的和諧之美，會在感官遲鈍之人眼前悄然溜走，世界也會因此顯得狹小擁擠，令人痛苦難堪。我們所處的生存環境提供了藝術享受的不竭源泉，然而人類似乎仍然可以毫無感覺地游走于世界各地，又或者像毫無思想的野獸那樣，憑借異常靈敏的感覺和觸覺尋求歡愉，因為可以讓供他利用的僅剩這些了。
粗俗的聲色肉體之樂，通常都是惡習滋長的源泉。事實上，強烈的刺激不但不能提高感官的靈敏度，反而會削弱它，最終則需要更加強烈的刺激才能提高感官的靈敏度。
我們可以從心理學角度發現進行感覺訓練的重要性。觀察一下反射弧輪廓，便可大致了解神經系統的功能。
感覺器官是用來理解、領悟外界各種形象的器官的，它對大腦思維來說必不可少。正如身體離不開手這一抓握器官一樣，然而手和其他器官都可以獲得發展和完善，以便完成更高層次的任務，由此變成精神上更為忠實的仆人，可以隨時提供服務。
任何一種真正意義上的智力教育，應該具有可以同時提高這兩種官能的潛力，而它們的潛力幾乎可以得到無限提高。