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姚名達:中國現代目錄學之父 http://www.liqianming.com http://www.liqianming.com/LunWen/2017-02-03/116263.html 趙金鳳(鶴壁市高中圖書館,河南 鶴壁 458030)關鍵詞:姚名達;目錄;目錄學摘 要:姚名達是我國目錄學史上杰出的目錄學家,文章探討了他的目錄學思想,并揭示出他對現代目錄學的突出貢獻。中圖分類號:G257 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2010)03-0154-021 目錄學著作1.1 《目錄學》1933年,商務印書館出版了姚名達所著的《目錄學》一書。該書從目錄學之原理、歷史及方法等三個方面,對目錄學的基本理論進行了全面、系統的論述。在“原理篇”中,闡述了目錄學的定義、目的、功用和

姚名達:中國現代目錄學之父


  • 時間:2017-02-07 20:12:06
  • 來源:本站發布
  • 作者:趙金鳳

趙金鳳

(鶴壁市高中圖書館,河南 鶴壁 458030)

關鍵詞:姚名達;目錄;目錄學

摘 要:姚名達是我國目錄學史上杰出的目錄學家,文章探討了他的目錄學思想,并揭示出他對現代目錄學的突出貢獻。

中圖分類號:G257 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2010)03-0154-02

1 目錄學著作

1.1 《目錄學》

1933年,商務印書館出版了姚名達所著的《目錄學》一書。該書從目錄學之原理、歷史及方法等三個方面,對目錄學的基本理論進行了全面、系統的論述。在“原理篇”中,闡述了目錄學的定義、目的、功用和種類,論證了目錄學與各種科學以及與圖書館的關系,辨析了目錄的派別與目錄學的派別。在“歷史篇”中,按時代順序論述了我國目錄的起源,評述了我國古代一些重要的目錄和著名的目錄學家,闡明了西方圖書館學、目錄學對我國目錄學的影響,展望了我國目錄學的發展趨勢。在“方法篇”中,就目錄的分類與編目、編目的規則與方法,目錄的標題及檢字的方法一一詳加論述。姚名達繼承了我國傳統目錄學的思想并加以發展,對促進我國現代目錄學的研究,有著重要參考價值。

1.2 《中國目錄學史》

1938年出版了姚名達所著《中國目錄學史》一書,為我國現代目錄學的建立與發展,作出了重大貢獻。在該書《自序》中,姚名達寫道:“一般治歷史者,每喜用斷代法,蓋一時代茍有一時代之特殊色彩,其斷代也固宜;然在中國目錄學史中,則時代之精神殆無特別之差異,強立名義,反覺辭費。”因而,他在編寫該書時,“特取若干主題,通古今而直述,使其源流畢具,一覽無余”。全書除首列“敘論篇”,末以“結論篇”作結外,先設“溯源篇”,采用追問法,以推究目錄之淵源,然后按主題依次分為“分類”、“體質”、“史志”、“宗教目錄”、“專科目錄”、“特種目錄”諸篇,系統闡述了先秦至抗戰前我國目錄學發生與發展的歷史。書中論斷,多別出心裁。在編纂體例方面,綜合大勢,雜用多種筆法,為有條理之敘述。特別是他提倡主題目錄、主張精撰解題、希望統一全國目錄學方法等,至今仍有其重要參考價值。

1.3 《中國目錄學年表》

《中國目錄學年表》于1940年正式出版,先以導言敘年表之淵源及其功用、學術史與年表、目錄學史及年表、目錄學史之全貌、目錄學史之缺憾、目錄學年表之補訂,然后記述歷代公私圖書目錄編纂原委,擇要記載與目錄編纂有關的類書、校書、藏書、典書典制沿革諸事。書中所載,悉屬原料,從眾多書中鉤稽而出,考定排比,費時頗多。讀者欲確知某一史事之時代及其過程,則舍是莫由;茍能一氣讀畢,對于中國目錄學之發展概貌,亦可粗略了解;如專家用作參考,必可免翻檢之勞;若讀《中國目錄學史》時有此書隨時比照,當能增加頸略之功。故該書可補姚名達《中國目錄學史》按主題分寫、時序不能覺通之不足,與《中國目錄學史》交光互影合為“雙美”。

2 目錄學思想

(1)目錄學的概念與范疇。姚名達認為:“著者之見解若是,故其所謂目錄不限于書名,目錄學亦不限于分類編目”,“故凡解釋內容、訂正訛誤、考索存佚、研究版本、批評是非,敘述源流之學,凡有關于目錄者皆兼而有之”,可見目錄學范圍之廣。關于目錄學的定義,姚名達明確指出:“目錄學者,將群書部次甲乙,條別異同,推闡大義,疏通倫類,將以辨章學術,考鏡源流,欲人即類求書、因書究學之專門學術也。”(2)目錄學的重要意義。姚名達強調目錄學的學術性和讀書治學之功用,認為人類的知識和學術日益進步,書籍日益增多,讀書治學上“目錄學就是惟一最有用的工具”。“將欲因書究學,非有目錄學為之向導,則事倍而功半。故分言之,各種學術皆有其目錄學;合言之,則目錄學實負有指導各種學術之責任。淺言之,將繁富亂雜之書籍編次為部別州居之目錄,使學者自求之,目錄學家之職務也;深言之,不特使書籍有一定之位置,且能介紹其內容于學者,使學者了然依南針以前趨,尤目錄學家之功勛也”。他關于目錄與圖書、學術的關系說在鄭樵的類例論基礎上又有拓展。(3)目錄學的目的與任務。姚名達認為:“目錄學的目的,是把繁雜的書籍編成簡明的目錄,使得讀者據目錄以尋求書籍,從書籍以研究學問”。反對削小目錄的偉大功用。主張“我們現在要喚醒沉迷,轉變方向,使得目錄學能夠領導一切學術向新的未來世界前進,這是我們的主要任務”。(4)目錄與校讎。鄭樵以來,校讎目錄辨始終困擾著目錄學的理論。姚名達指出“校讎之意近乎整理,非只校勘字句……校讎在目錄之先,目錄為校讎之果。古之書籍,未經校讎,難于著錄,故兩事相因,不易分辨。”他從現代分科觀點看“劉向主事近乎校讎學,劉歆之事近乎目錄學;縱使歆亦校書,向亦有目,要其精神各有所重,學術斷然分途,可無疑也”,將目錄與校讎清楚地區分開來。(5)中國目錄學的優良傳統。姚名達在《中國目錄學史》的結論篇中指出:“我國古代目錄學之最大特色為重分類而輕編目,有解題而無引得”,“其優于西洋目錄者,僅恃解題一宗”。他批評現代目錄學一味效法西方,不但未能取人之長,補己之短,反將解題這一可貴之處也丟掉了。“古代之缺點未及盡祛,而其優點且已喪失矣”。(6)創建現代目錄學的體系。姚名達的《目錄學》分原理、歷史、方法三篇二十章,概論性、系統性強。其三篇中初步形成了以史為中心的由“論”、“史”、“法”構成的現代目錄學的基本框架,提出目錄學學科基礎的三個層次:校讎學、圖書館學、書史學、書目學是目錄學的基本知識;倫理學、歷史學、檢字法是目錄學的輔助科學;教育學、語文學、考證學是目錄學的有關學科。(7)目錄學方法。姚名達主張目錄學方法要不斷適應新的需要。“廢書本而用活頁,此體式之異也。廢四部而用十進,此分類之異也。循號碼以索書,此編目之異也”。姚名達講目錄學方法,重在源流類別,少詳盡具體做法及應如何做。如對目錄學的有小序而無解題者、只著書名者、三者俱全者三派,“吾人究竟應采取何種方式,現在可以不必加以斷然的結論”。(8)書目工作實踐。姚名達重視圖書館目錄和專科目錄,目錄按八個標準劃分,形成書目系統。第一個提出“專科目錄”的概念,并將專科目錄分為15類。綜上所述,姚名達對中國目錄學史進行了全面的總結,將西方編目與中國傳統目錄學有機的結合起來,開創了兼有學術性與實用性并與圖書館緊密相關的現代目錄學。

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