[疏]“釋器第六”。○釋曰：案《說文》云：“器，皿也。從犬，犬所以守之。”以此篇釋諸器之名，故曰釋器。
木豆謂之豆。（豆，禮器也。）
[疏]“木豆謂之豆”。注“禮器也”。○釋曰：案《周禮》<方瓦>人為豆，“實三而成觳崇尺。”鄭注云：“崇，高也。豆實四升。”又《祭統》云：“夫人薦豆執校，執醴授之，執鐙。”鄭注云：“校，豆中央直者也。鐙，豆下跗也。”又《禮圖》云：“口圓，徑尺，黑膝，飾朱，中大夫以上畫以云氣，諸侯以象，天子以玉。”皆謂飾其豆口也。然則豆者，以木為之，高一尺，口足徑一尺，其足名鐙。中央直豎者名校，校徑二寸。總而言之名豆。豆實四升，用薦菹醢。《周禮》“醢人掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹?醢”之類是也。其飾則三代不同。《明堂位》曰：“夏后氏以?曷豆，殷玉豆，周獻豆。”注云：“?曷，無異物之飾也。獻，疏刻之。”是也。以供祭祀燕饗，故云“禮器也”。
竹豆謂之籩。（籩亦禮器。○籩，邊。）
[疏]“竹豆謂之籩”。注“籩亦禮器”。○釋曰：案鄭注《籩人》及《士虞禮》云：“籩以竹為之，口有{?滕}緣，形制如豆，亦受四升，盛棗栗桃梅菱芡脯??無鮑糗餌之屬。”是也。亦祭祀享燕所用，故云“亦禮器”。
瓦豆謂之登。（即膏登也。）
[疏]“瓦豆謂之登”。○釋曰：對文則木曰豆、瓦曰登，散則皆名豆。故云“瓦豆謂之登”。《冬官》<方瓦>人掌為瓦器，而云“豆中縣”。鄭云：“縣繩正豆之柄。”是瓦亦名豆也。《詩·大雅·生民》云：“于豆于登。”毛傳云：“豆，薦菹醢。登，大羹也。”《公食大夫禮》云：“大羹氵音不和，實于登。”氵音者，肉汁，大古之羹也。不調以鹽，菜以其質，故以瓦器盛之。郭云：“即膏登也。”
盎謂之缶。（盆也。○盎，烏浪切。）
[疏]“盎謂之缶”。○釋曰：孫炎云：“缶，瓦器。”郭云：“盆也。”《詩·陳風》云：“坎其擊缶。”則缶是樂器。《易·離卦·九三》：“不鼓缶而歌，則大耋之嗟。”注云：“艮爻也，位近丑。丑上值弁星，似缶。”《詩》云“坎其擊缶”，則樂器亦有缶。又《史記》：“藺相如使秦王擊缶。”是樂器為缶也。案《坎卦·**》：“樽酒簋貳用缶。”注云：“爻辰在丑。丑上值斗，可以斟之象。斗上有建星，建星之形似簋。貳，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶。天子大臣以王命出會諸侯，主國尊于簋，副設玄酒以缶。”則缶又是酒器也。《比卦·初六》爻：“有孚盈缶。”注云：“爻辰在木上，值東井之水，人所汲，用缶。缶，汲器。”襄九年宋災，《左傳》曰：“具綆缶，備水器。”則缶是汲水之器也。然則缶是瓦器，可以節樂，若今擊甌；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。
甌瓿謂之<臺瓦>。（瓿<婁瓦>，小罌，長沙謂之<臺瓦>。○瓿，蒲口切。<臺瓦>，移。）
[疏]“甌瓿謂之<臺瓦>”。○釋曰：甌一名瓿<婁瓦>，一名<臺瓦>。郭云：“甌<婁瓦>小罌，長沙謂之<臺瓦>。”《方言》云：“<亢瓦>（音岡）、<?瓦>（都感切）、<廡瓦>（音武）、?（音由）、<奠瓦>（音鄭）、{從瓦}（仕江切）、<垂瓦>（度睡切）、甕、瓿<婁瓦>（瓿音部。<婁瓦>，落口切）、{疑瓦}（牛志切），罌也。靈桂之郊謂之<亢瓦>，其小者謂之<?瓦>，周魏之間謂之<廡瓦>，秦之舊都謂之<奠瓦>，淮汝之間謂之?，江湖之間謂之{從瓦}，自關而西、晉之舊都、河汾之間，其大者謂之<垂瓦>，其中者謂之瓿<婁瓦>，自關而東、趙魏之郊謂之甕，或謂之罌，東齊海岱之間謂之{疑瓦}。罌，其通語也。縈，陳魏宋楚之間曰<俞瓦>（音臾），或曰<朱瓦>（音殊），燕之東北、朝鮮洌水之間謂之?瓦（音暢，亦腸），齊之東北、海岱之間謂之儋（音扌詹），周洛韓鄭之間謂之<垂瓦>，或謂之縈，縈謂之<卑瓦>（鼓鼙），{ń缶}謂之{斯瓦}。缶謂之瓿<禺瓦>（音隅），其小者，謂之瓶。縈、<臬瓦>謂之盎，自關而西或謂之盆，或謂之盎，其小者謂之升甌。<扁瓦>（音邊），陳魏宋楚之間謂之<是瓦>（杜啟切），自關而西謂之<扁瓦>，其大者謂之甌。”是其方俗之異名也。
康瓠謂之<臬瓦>。（瓠，壺也。賈誼曰：“寶康瓠。”是也。○瓠，胡。<臬瓦>，契。）
[疏]“康瓠謂之<臬瓦>”。○釋曰：康瓠一名<臬瓦>。瓠即壺也。《說文》云：“破罌也。”《方言》云：“<臬瓦>謂之盎。”皆非郭義也。<注>“賈誼說曰：‘寶康瓠。’是也”。○釋曰：案《漢書》云：賈誼，洛陽人也，年十八，以誦詩屬文，漢文帝召為博士，為絳、灌之屬害之。天子疏誼，為長沙王傅，以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈。原其詞曰：“斡棄周鼎，寶康瓠兮。”是也。
<句斤>?謂之定。（鋤屬。○<句斤>音衢。?，丁錄切。定，多佞切。）
[疏]“<句斤>?謂之定”。○釋曰：<句斤>?一名定。郭云：“鋤屬。”李巡曰：“鋤別名也。”《廣雅》云：“定謂之耨。”《世本》云：“垂作耨。”《呂氏春秋》云：“耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以間稼也。”高誘注云：“耨，耘苗也。六寸，所以入苗間。”《詩·頌·臣工》云：“┖乃錢?。”毛傳云：“?，耨也。”耨及定當是一器。但先儒或即云鋤，或云鋤屬。古器變易，未能識之。
斫謂之钅著。（?也。○钅著，張略切。）
[疏]“斫謂之钅著”。○釋曰：斫一名钅著。郭云：“?也。”《說文》云：“?，大鋤也。”
<?斗>謂之<甾?>。（皆古鍬鍤字。○<?斗>，鍬。<甾?>，鍤。）
[疏]“<?斗>謂之<甾?>”。○釋曰：郭云：“皆古鍬鍤字。”《方言》云：“燕之東北、朝鮮洌水之間謂之<?斗>，宋魏之間謂之鏵，或謂之钅韋（音韋），江淮南楚之間謂之?，趙魏之間謂之?（音鍪）。”是皆謂今鍬也。○鍬音秋。
纟?罟謂之九?。九?，魚罔也。（今之百囊罟是，亦謂之{??}。今江東呼為纟?。）嫠婦之笱謂之?。（《毛詩傳》曰：“?，曲梁也。”謂以簿為魚笱。）{?巢}謂之汕，（今之撩罟。）{??}謂之罩，（魚籠也。）?參謂之涔。（今之作?參者，聚積柴木于水中，魚得寒，入其里藏隱，因以簿圍捕取之。）鳥罟謂之羅，（謂羅絡之。）兔罟謂之?，（?猶遮也。見《詩》。）麋罟謂之{?矛}，（冒其頭也。）彘罟謂之{??}（{??}，幕也。），魚罟謂之え。（最大罟也。今江東云。）{辟糸}謂之?。?，{??}也。{??}謂之?。?，覆車也。（今之翻車也。有兩轅，中施?以捕鳥。展轉相解，廣異語。○纟?，子弄。?，域。嫠，離。笱，狗。{?巢}，嘲。汕，所諫切。{??}，主角切。?參，桑感切。?，嗟。{?矛}，茆。彘，滯。{??}，鸞。え，孤。{辟糸}，壁。?，沖。{??}，拙。?，浮。）
[疏]“纟?罟”至“覆車也”。○釋曰：此別羅網之異名也。罟，網也。纟?罟一名九?，即魚罔也。嫠婦之笱，取魚器也，一名?。{?巢}，一名汕。罩，捕魚籠，一名{??}。積柴水中取魚名?參，又名涔。鳥罔名羅，兔罔名?，麋罔名{?矛}。{?矛}，冒也，言冒覆其頭也。彘，豬也，其罔名{??}。{??}，幕也，言幕絡其身也。魚之大罔名え。翻車小罔捕鳥者名{辟糸}也、?也、{??}也、?也，皆謂覆車也。注“今之”至“為纟?”。○釋曰：“今之百囊罟是，亦謂之{??}，今江東呼為纟?”者，以時驗而言也。孫炎云：“九?謂魚之所入有九囊也。”《詩·豳風》云：“九?之魚，鱒魴。”是也。注“《毛詩》”至“魚笱”。○釋曰：云“《毛詩傳》曰：?，曲梁也”者，《小雅》云：“魚麗于?。”傳云：“?，曲梁也。”是矣。云“謂以簿為魚笱”者，孫炎云：“?，曲梁，其功易，故謂之寡婦之笱。”然則曲，簿也；嫠，寡也。以簿為魚笱，其功易，號之寡婦之笱耳，非寡婦所作也。注“今之撩罟”。○釋曰：李巡云：“汕，以簿汕魚也。”案《詩·小雅》云：“南有嘉魚，?然汕汕。”傳云：“?巢也。”箋云：“?巢，今之撩罟也。”皆以今曉古。注“捕魚籠也”。○釋曰：李巡云：“{??}，編細竹以為罩，捕魚也。”孫炎云：“今楚{??}也。”然則罩以竹為之，無竹則以荊，故謂之楚{??}。皆謂捕魚籠也。《詩·小雅》云：“南有嘉魚，?然罩罩。”是也。注“今之”至“取之”。○釋曰：李巡曰：“今以木投水中，養魚曰涔。”孫炎云：“積柴養魚曰?參。”郭云：“今之作{?林}者，聚積柴木于水中，魚得寒，入其里藏隱，因以簿圍捕取之。”《小爾雅》曰：“魚之所息謂之潛，潛，?參也，積柴水中魚舍也。”《詩·周頌》云：“潛有多魚。”是也。?參、{?林}、潛、涔，古今字。注“謂羅絡之”。○釋曰：李巡云：“鳥飛張網以羅之。”然則張網以羅絡飛鳥。《詩·王風》云：“雉離于羅。”是也。注“?猶遮也。見《詩》”。○釋曰：《周南》云：“肅肅兔?。”是也。李巡云：“兔自作徑路，張?捕之也。”然則張罔遮兔，因名曰?。注“最大罟也，今江東云”。○釋曰：李巡曰：“魚罟，捕魚具也。”然則捕魚之具，最大者名え。《詩·衛風》云：“施え??。”是也。注“今之”至“異語”。○釋曰：孫炎曰：“覆車網可以掩兔者也。一物五名，方言異也。”郭云：“今之翻車也。有兩轅，中施?以捕鳥。展轉相解，廣異語。”《廣雅》云：“?，罟也。”案《詩·王風》云：“雉離于?。”又曰：“雉離于?。”然則捕鳥之具也。孫炎云“諭梅”，非也。
纟句謂之救。（救絲以為纟句。或曰亦?名。○纟句，其具切。）
[疏]“纟句謂之救”。○釋曰：郭氏兩解：一云救絲以為纟句。纟句，屨頭飾也。《士冠禮》曰：“玄端，黑履，青纟句。”鄭注云：“纟句之言拘也，以為行戒，狀如刀衣，鼻在履頭。”是也。或曰：“纟句，屨屬。《小爾雅》曰：“舄而今纟句也。”一云亦?名者，言此經纟句亦?罟之別名也。義疑，故兩存焉。
律謂之分。（律管可以分氣。○分音粉。）
[疏]“律謂之分”。○釋曰：律一名分。鄭注《月令》云：“律，候氣之管也。以銅為之。”《律歷志》云：“皇帝使伶倫氏自大夏之西、昆侖之陰，取竹之解谷，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮，制十二?以聽鳳凰之鳴。”其雄鳴則為六律，雌鳴則為六呂。陽管為律，律，法也。言陽氣與陰氣為法。鄭云：“律，述也，述氣之管，陰管為呂。《律歷志》云呂，助也，言助陽宣氣。”又云：“呂，拒也。言與陽相承，更迭而至。”又陰律稱同，言與陽同也。總而言之，陰、陽皆稱律。故《月令》十二月皆云“律中”是也。以其分候十二月氣，故又名分。郭云：“律管可以分氣。”是也。
大版謂之業。（筑墻版也。）繩之謂之縮之。（縮者，約束之。《詩》曰：“縮版以載。”）
[疏]“大版”至“縮之”。○釋曰：此解《詩》云：“縮版以載”也。大版名業，以繩束版謂之縮。注“筑墻版也”。○釋曰：孫炎曰：“業所以飾?，刻版捷業如鋸齒也。”《毛詩》傳云：“業，大版也。”所以飾?為縣也，捷業如鋸齒。或曰畫之。然則業者，是樂縣之飾。郭必以為筑墻版者，以此文與“縮之”相連。《詩》云“縮版以載”。作者以類相從，縮既筑墻所用之繩，則業是筑墻之版明矣。散而言之，則業亦樂縣之飾。故《詩·大雅》云：“ね業維樅。”《周頌》云：“設業設ね。”而毛鄭皆以為大版，所以飾?為縣也。注“縮者”至“以載”。○釋曰：孫炎云：“繩束筑版謂之縮。”然則縮者，束物之名，用繩束版，故謂之縮。復言縮之，明用繩束之也。故云“縮者，約束之”。云“《詩》曰：縮版以載”者，《大雅·綿》篇文也。
彝、卣、?，器也。（皆盛酒尊，彝其總名。）小?謂之坎。（?形似壺，大者受一斛。○卣，酉。）
[疏]“彝卣”至“之坎”。○釋曰：別酒尊大小之異名也。彝其總名。彝者，法也，與諸尊為法。《司尊彝》云：“雞彝、鳥彝、?彝、黃彝、虎彝、?隹彝。”是也。卣者，下云“卣，中尊也。”孫炎云：“尊彝為上，?為下，卣居中。”郭云：“不大不小者，是在?彝之間，即《周禮》犧象壺著太山等六尊。”是也。?者，尊之大者也。即《周禮·司尊彝》云“皆有?，諸臣之所酢”是也。案《禮圖》云：“六彝為上，受三斗。六尊為中，受五斗。六彝為下，受一斛。”故《異議·?制》：“《韓詩》說，金?，大夫器也。天子以玉，諸侯、大夫皆以金，士以梓。《毛詩》說，金?，酒器也。諸臣之所酢。人君以黃金飾，尊大一碩，金飾，龜目，蓋刻為云雷之象。”謹案：《韓詩》說天子以玉，經無明文。謂之?者，取象云雷，博施如人君，下及諸臣。又《司尊彝》云：“皆有?，諸臣之所酢。”注云：“?亦刻而畫之，為山云之形。”言刻畫則用木矣，故《禮圖》依制度云：“刻木為之。”韓說言士以梓，士無飾，言其木體，則以上同周梓加飾耳。《毛詩》言“大一碩”，《禮圖》亦云“大一斛”，則大小之制，尊卑同也。雖尊卑飾異，皆得畫云雷之形，以其云?取于云雷故也。是彝、卣、?三者皆為盛酒器也。其?之小者，別名坎。
衣衤┅謂之衤?。（衣縷也。齊人謂之攣。或曰?，衣之飾）黼領謂之衤暴。（繡剌黼文以衤?領。）緣謂之純。（衣緣飾也。）衤穴謂之[B168]。（衣開孔也。）衣眥謂之襟。（交領。）衤及謂之裾。（衣后襟也。）衿謂之衤存。（衣小帶。）佩衿謂之衤爰。（佩玉之帶上屬。）執衽謂之衤吉。（持衣上衽。）扌及衽謂之衤頡。（扌及衣上衽于帶。）衣蔽前謂之?。（今蔽膝也。）婦人之衤韋謂之縭。縭，?也。（即今之香纓也。衤韋邪交落帶系于體，因名為衤韋。?，系也。）裳削幅謂之纟仆。（削殺其幅，深衣之裳。○衤┅，流。衤?，倪。衤暴，搏。緣，馀絹切。純，之閏切。衤穴，穴。[B168]，營。眥，才細切。衤及，劫。衤存，賤。衤爰，院。衽，稔。衤吉，結。扌及，插。?，昌占切。衤韋，韋。縭，離。?，汝誰切。纟仆，卜。）
[疏]“衣衤┅”至“謂之纟仆”。○釋曰：此別衣服之異名也。云衣者目之也。衤┅一名衤?，剌繡黼文于衣領名衤暴，衣之緣飾名純，《禮記·深衣》云：“衣純以繢，衣純以青”之類是也。衤穴，衣開孔也，名[B168]。《說文》云：“鬼衣也。”衣眥，名襟，謂交領也。《方言》云：“衿謂之交。”是也。衤及一名裾，即衣后裾也。衿，衣小帶也。一名衤存。《士昏禮》曰：“施衿結?。”是也。佩下之帶名衤爰。衽，裳際也。手執持其衽名衤吉，扌及衽于帶名衤頡。《詩·周南》云：“薄言衤吉之”、“薄言衤頡之。”是也。衣之蔽前者名?。婦人之香纓名衤韋，又謂之縭。縭，?也。?猶系也，取系屬之義。衣下曰裳。削，殺也。裳削殺其幅者名纟仆，謂深衣之裳也。注“衣縷”至“之飾”。○釋曰：此郭氏兩解：一云“衣縷也”。本或作褸（音婁）。《方言》云：“縷謂之衽，又謂之衤占（子狹切）。”彼注云：“即衣衿也。”云“齊人謂之攣”者，以目驗而言也。一云“或曰?，衣之飾”者，《釋名》曰：“婦人上服曰?。”《廣雅》云：“?，長襦也。”言飾者，蓋以繒為緣飾耳。注“繡剌黼文以衤?領”。○釋曰：《詩·唐風》云：“素衣朱衤暴。”毛傳云：“衤暴，領也。諸侯繡黼，丹朱中衣。”毛言繡黼者，謂于繒之上繡剌以為黼，非訓繡為黼。郭氏取毛為說也。注“今蔽膝也”。○釋曰：《方言》云：“蔽?，江淮南楚之間謂之衤韋，或謂之衤?（音弗），魏宋南楚之間謂之大巾，自關東西謂之蔽?，齊魯之郊謂之衤冉（昌詹切）。”襦又名?。《禮記·玉藻》云：“?：君朱，大夫素，士爵韋；圜，殺，直，天子直，公侯前后方，大夫前方、后挫角，士前后正。?下廣一尺，上廣一尺，長三尺，其徑五寸，肩革帶博二寸。”是也。注“即今”至“系也”。○釋曰：孫炎云：“衤韋，?巾也。”郭云：“即今之香纓也。衤韋邪交落帶系于體，因名為衤韋。?，系也。”此女子既嫁之所著，示系屬于人。義見《禮記》。《曲禮》云“女子許嫁纓”及《內則》云“衿纓”是也。《詩》云：“親結其縭。”謂母送女，重結其所系著以申戒之。孫炎以衤韋為?巾，失之也。注“削殺其幅，深衣之裳”。○釋曰：案《深衣》目錄云：“稱深衣者，以馀服則上衣下裳不相連。”此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。案《深衣》篇云：“制十有二幅，以應十有二月。”鄭注云：“裳六幅，幅分之以為上下之殺。”故云：“削殺其幅，深衣之裳”也。其深衣制度，《禮記》具焉。
輿革前謂之?艮，（以韋靶車軾。）后謂之{?弗}，（以韋靶后戶。）竹前謂之御，（以簟衣軾。）后謂之蔽。（以簟衣后戶。）環謂之捐。（著車眾環。）鑣謂之钅獻。（馬勒旁鐵。）載轡謂之?義。（車軛上環，轡所貫也。）轡首謂之革。（轡，靶勒。見《詩》。○捐，因絹切。鑣，表驕切。钅獻，魚列切。?義，儀。）
[疏]“輿革”至“之革”。○釋曰：此辨車馬之飾名也。云“輿革前謂之?艮”者，李巡曰：“輿革前謂輿前，以革為車飾曰?艮。”郭云：“以韋靶車軾。”靶謂鞔也。軾，車上橫木。《毛詩》傳云：“諸侯之路車，有朱革之質而羽飾。”謂以皮革為本質，其上又以翟羽為之飾。《詩·齊風》云：“簟{?弗}朱?享。”是也。“后謂之{?弗}”者，李巡曰：“{?弗}，車后戶名也。”郭云：“以韋靶后戶。”云“竹前謂之御”者，李巡曰：“竹前謂編竹當車前以擁蔽，名之曰御。御，止也。”孫炎曰：“御，以簟為車飾也。”郭云：“以簟衣軾。”《詩》傳云：“簟，方丈席也。”云“后謂之蔽”者，郭云：“以簟衣后戶。”即《詩》所謂簟{?弗}也。云“環謂之捐”，謂著車眾環名捐。云“鑣謂之钅獻”者，鑣，馬勒旁鐵，一名钅獻。云“載轡謂之?義”者，轡者，御馬之具也。古者乘車駕駟馬，凡八轡，轅端之木名衡，衡即軛，軛上著環以貫轡，此即載轡之環名?義。故郭云：“車軛上環，轡所貫也。”云“轡首謂之革”者，轡首名革也。《詩·大雅》云：“?革金厄。”是也。郭云：“轡，靶勒。見《詩》。”《字林》云：“靶，轡革也。”
饣艾謂之饣彖。（說物臭也。）食饣壹謂之饣曷。（飯饣歲臭。見《論語》。）摶者，謂之??（飯相著。）米者謂之{辟米}。（飯中有腥。）肉謂之敗。（臭壞。）魚謂之餒。（肉爛。○饣艾，呼蓋切。饣彖，許穢切。饣壹，意。饣曷，隘。??，爛。{辟米}，柏。餒，奴罪切。）
[疏]“饣艾謂”至“之餒”。○釋曰：此別物臭惡之異名也。李巡云：“饣艾、饣彖皆穢臭也。”食，飯也。饣壹，飯臭也，一名饣曷。飯摶相著者名??。李巡云：“??，飯淖麋相著也。”飯中有腥米者，名{辟米}。李巡曰：“米飯半腥半熟名{辟米}。”即《論語》云“失飪不食”。肉臭壞曰敗，魚內爛曰餒，即《論語》云“魚餒而肉敗不食”是也。注“飯饣歲臭。見《論語》”。○釋曰：《說文》云：“饣歲，飯傷熱。”《蒼頡篇》云：“食臭敗也。”云“見《論語》”者，《鄉黨》篇云：“食饣壹而饣曷。”孔曰：“饣壹、饣曷，臭味變。”是也。注“內爛”。○釋曰：案《春秋》僖十九年云“梁亡”。《公羊傳》曰：“此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”何休云：“梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，狀若魚爛。魚爛從內發，故云爾。”然則魚之敗壞，先自內始，故云內爛。是郭用《公羊》為說。今本“內”作“肉”，恐誤。
肉曰脫之，（剝其皮也。今江東呼麋鹿之屬通為肉。）魚曰?之。（謂削鱗也。○?，莊略反。）
[疏]“肉曰”至“?之”。○釋曰：此論治擇魚肉之名也。肉剝去其皮，因名脫之。李巡云：“肉去其骨曰脫。”皇侃云：“治肉除其筋膜，取好者。”郭氏以與“魚曰?之”文連，?謂斬削其鱗，則脫是脫剝其皮也。嫌羊豕有不剝其皮者，故又云“今江東呼麋鹿之屬通為肉”。案《禮記·內則》及李巡《爾雅》本皆云“魚曰作之”。皇侃云：“作為搖動也。凡取魚，搖動之，視其鮮餒，餒者不食。”李巡云：“作之，魚骨小，無所去。”今本作?。郭云：“謂削鱗也。”
冰，脂也。（《莊子》云：“肌膚若冰選。”冰雪，脂膏也。）
[疏]“冰，脂也”。○釋曰：脂，膏也，一名冰。注“莊子”至“膏也”。○釋曰：云“《莊子》云：肌膚若冰雪”者，此《內篇·逍遙》之言也。案彼云：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。”引之者，證冰為脂也。云脂膏也者，孫炎曰：膏凝曰脂。則似脂，與膏異。而云脂膏者，以脂有凝有釋。對例即《內則》注云：“脂，肥凝者，釋者曰膏”，散文則脂、膏皆總名也。
肉謂之羹，（肉?霍也。《廣雅》曰氵音。見《左傳》。）魚謂之?旨。（?旨，?屬也。見《公食大夫禮》。）肉謂之醢，（肉醬。）有骨者謂之?。（雜肉醬。見《周禮》。○?旨，祁。醢，海。?，泥。）
[疏]“肉謂”至“之?”。○釋曰：此別魚肉所作食味之名也。肉之所作?霍名羹，魚所作?名?旨，以肉作醬名醢，有骨相雜者名?。注“肉?霍”至“《左傳》”。○釋曰：云“肉?霍也”者，《儀禮》所謂“?鄉?熏?堯”是也。云“《廣雅》曰氵音”者，則彼云“羹謂之氵音”是也。云“見《左傳》”者，案隱元年，鄭伯?其母姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。”是謂肉為羹也。注“?旨?”至“夫禮”。○釋曰：案《公食大夫禮》云：“牛炙，南醢，以西牛?、醢、牛?旨。”鄭注云：“《內則》謂?旨為膾，然則膾用?旨。”是也。注“雜骨醬。見《周禮》”。○釋曰：案《醢人職》云：“掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹、?醢、昌本、麋?。”鄭注云：“作醢及?者，必先膊乾其肉，乃后?之，雜以粱麴及鹽漬，以美酒涂置<垂瓦>中，百日則成矣。”是也。
康謂之蠱。（米皮。）淀謂之?。（滓，淀也。今江東呼?。○?，魚靳切。）
[疏]“康謂”至“之?”。○釋曰：康，米皮也，一名蠱。《左傳》曰：“?之飛亦名蠱。”是也。淀，滓泥也，一名?。郭云：“今江東呼?。”
鼎絕大謂之鼐，（最大者。）圜?上謂之?，（鼎斂上而小口。）附耳外謂之钅弋，（鼎耳在表。）款足者謂之鬲。（鼎曲腳也。○鼐，耐。圜，袁。?，咨。钅弋，亦。款，苦管反。鬲，力。）
[疏]“鼎絕”至“之鬲”。○釋曰：此別鼎名也。鼎最大者名鼐，體圓斂上而小口者名?。《詩·周頌》云：“鼐鼎及?。”附耳在鼎表者名钅弋。款，闊也。謂鼎足相去疏闊者名鬲。
<鬲曾>謂之ň。（《詩》曰：“溉之釜ň。”）ň，钅多也。
（涼州呼钅多。○ň，尋。钅多，移。）
[疏]“<鬲曾>謂之ň。ň，钅多也”。○釋曰：<鬲曾>一名ň，涼州名钅多。《方言》云：“甑，自關而東或謂之?，或謂之ň，或謂之酢饣留。”是也。注“《詩》曰：溉之釜ň”。○釋曰：《檜風·匪風》篇文也。
?遂，瑞也。（《詩》曰：“??々佩?遂。”?遂者玉瑞。）玉十謂之區。（雙玉曰?，五?為區。○?遂，瑞。區，羌于反。）
[疏]“?遂，瑞也。玉十謂之區”。○釋曰：?遂者，瑞玉名也。玉十名區。注“《詩》曰”至“玉瑞”。○釋曰：云“《詩》曰：??々佩?遂”者，《小雅·大東》篇文也。毛傳云：“??々，玉貌。?遂，瑞也。”鄭箋云：“佩?遂者，以瑞玉為佩。佩之??々然。”是也。<注>“雙玉曰?，五?為區”。○釋曰：襄十八年《左傳》云：“晉侯伐齊，將濟河。獻子以朱絲系玉二?。”杜注云：“雙玉曰?。”是先儒之相傳為然也。五?則十玉也。
羽本謂之翮。（鳥羽根也。）一羽謂之箴，十羽謂之纟專，百羽謂之纟軍。（別羽數多少之名。○翮，戶革切。纟專，篆。纟軍，袞。）
[疏]“羽本”至“之纟軍”。○釋曰：此別羽數名少之名也。本，根也。鳥羽根名翮。一羽名箴，十羽名纟專，百羽名纟軍。案《周禮·地官·羽人職》云：“掌以時徵羽翮之材于山澤之農，以當邦賦之政令。凡受羽，十羽為審，百羽為搏，十搏為纟專。”鄭注云：“審、搏、纟專，羽數У名也。《爾雅》云：‘一羽謂之箴，十羽謂之纟專，百羽謂之纟軍。’其名音相近也。一羽則有名，蓋失之矣。”鄭意以為箴與審、纟專與搏、纟軍與縛名數聲音皆相近也。一羽不合有名，疑一羽當為十羽也。郭意以為凡物無不從一為始，以《爾雅》不失，《周官》未為得也。
木謂之ね。（縣鍾磬之木，植者名ね。○ね音巨。）
[疏]“木謂之ね”。○釋曰：郭云：“縣鍾磬之木，植者名ね。”《考工記》云：“梓人為筍ね。”鄭注云：“樂器所縣，橫曰筍，植曰ね。”然則縣鍾磬者兩端有植木，其上有橫木。謂直立者為ね，謂橫牽者為?。?上加大版為之飾，名業。《詩·大雅》云：“ね業維樅。”
旄謂之{艸罷}。（旄牛尾也。○{艸罷}，卑。）
[疏]“旄謂之{艸罷}”。○釋曰：郭云：“旄牛尾。”一名{艸罷}，舞者所執也。
菜謂之蔌。（蔌者菜茹之總名。見《詩》。○蔌音速。）
[疏]“菜謂之蔌”。○釋曰：菜茹名蔌。郭云“蔌者，菜茹之總名。見《詩》”者，案《大雅·韓奕》云：“其蔌維何，維筍及蒲。”毛傳云：“蔌，菜ゾ也。”是矣。
白蓋謂之苫。（白茅苫也。今江東呼為蓋。○蓋，合。）
[疏]“白蓋謂之苫”。○釋曰：孫炎云：“白蓋，茅苫也。”郭云：“白茅苫也。今江東呼為蓋。”然則蓋即苫也，以白茅為之，故曰白蓋。襄十四年《左傳》：晉將“執戎子駒支，范宣子親數諸侯，曰：‘乃祖吾離被苫蓋。’”杜注云：“蓋，苫之別名。”是也。
黃金謂之{湯玉}，其美者謂之Α。白金謂之銀，其美者謂之鐐。（此皆道金、銀之別名及精者。Α，即紫磨金。）钅并金謂之鈑。（《周禮》曰：祭五帝即供金鈑。是也。）錫謂之钅引。（白?。○{湯玉}，蕩。Α，留。鐐，遼。钅并，餅。鈑，版。钅引，引。）
[疏]“黃金”至“之钅引”。○釋曰：此別金、錫之異名也。黃金一名{湯玉}，其精美者名Α。白金名銀，其精美者名鐐。郭云：“此皆道金、銀之別名及精者。Α，即紫磨金。”《詩》傳云：“天子玉?奉而珧?必，諸侯{湯玉}?奉而Α?必，大夫鐐?奉而Α?必，士?辦?奉而?辦?必。”钅并金名鈑。錫，今白?也，一名钅引。《周禮·職方氏》云：“揚州其利金錫。”是也。<注>“周禮”至“是也”。○釋曰：云“周禮曰：祭五帝即共金鈑”者，案《秋官·司金職》云：“旅于上帝，則共其金鈑。”此云祭五帝者，旅則祭也，上帝則五帝也。郭氏以義言之，故文異爾。彼注云：“钅并金謂之版，此版所施未聞。”
象謂之鵠，角謂之{?角}，犀謂之昔刂，木謂之度刂，玉謂之雕。（《左傳》曰：“山有木，工則度刂之。”五者皆治樸之名。○鵠，斛。{?角}，岳。昔刂，錯。度刂，鐸。）
[疏]“象謂”至“之雕”。○釋曰：郭云：“五者皆治樸之名。”謂治其樸，俱未成器，有此五名也。<注>“《左傳》：山有木，工則度刂之”。○釋曰：隱十一年傳文也。
金謂之鏤，木謂之刻，骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。（六者皆治器之名。）
[疏]“金謂”至“之磨”。○釋曰：郭云：“六者皆治器之名也。”則此謂治器加工而成之名也。故《論語注》云：“切磋琢磨，以成寶器。”是也。
ギ、琳，玉也。（ギ、琳，美玉名。○ギ，求。）
[疏]“ギ、琳，玉也”。○釋曰：郭云：ギ、琳，美玉名。《禹貢·梁州》云：“厥貢ギ鐵銀鏤。”又《雍州》云：“球琳瑯?。”是也。
簡謂之畢。（今簡扎也。）
[疏]“簡謂之畢”。○釋曰：簡，竹簡也。古未有紙，載文于簡，謂之簡扎。一名畢。《禮記·學記》云：“呻其亻占畢。”謂但吟誦所視簡之文。是謂簡為畢也。
不律謂之筆。（蜀人呼筆為不律也，語之變轉。）
[疏]“不律謂之筆”。○釋曰：筆一名不律。許慎云：“楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。”郭云：“蜀人呼筆為不律也，語之變轉。”
滅謂之點。（以筆滅字為點。）
[疏]“滅謂之點”。○釋曰：郭云：“以筆滅字為點。”今猶然。
絕澤謂之銑。（銑即美金，言最有光澤也。《國語》曰“?之以金銑者”，謂此也。○銑，蘇典切。）
[疏]“絕澤謂之銑”。○釋曰：金之最有光澤者名銑。注“《國語》曰：?之以金銑”。○釋曰：使大子申生伐東山，佩之金?。狐突嘆曰：“以ζ衣純，而?之以金銑者寒甚矣。”說《國語》者，以“銑”下屬，與郭異也。
金鏃翦羽謂之钅侯，（今之钅卑翦是也。）骨鏃不翦羽謂之志。（今之骨?是也。）弓有緣者謂之弓，（緣者繳纏之，即今宛轉也。）無緣者謂之弭。（今之角弓也。《左傳》曰：“左執鞭弭。”）以金者謂之銑，以蜃者謂之珧，以玉者謂之?。（用金、蚌、玉飾弓兩頭，因取其類以為名。珧，小蚌。○鏃，作木切。緣，椽。弭，尾。蜃，腎。珧，姚。）
[疏]“金鏃”至“之?”。○釋曰：辨弓箭之名也。鏃，箭頭也。翦，齊也。以金為鏃，齊羽者，名钅侯。孫炎云：“金鏑斷羽，使前重也。”郭云：“今钅卑箭是也。”以骨為鏃，不齊其羽者，名志。郭云：“今之骨?是也。”此二者，郭氏皆以今曉古。案《方言》云：“箭，自關而東謂之矢，江淮之間謂之钅侯，關西曰箭。”“鏃，胡合嬴者四鐮，或曰拘腸，三鐮者謂之羊頭，其廣長而薄鐮謂之钅卑，或謂之鈀（音葩），其小而長、中穿二孔者，謂之鉀爐（嗑盧二音）。”亦謂钅卑箭也。弓者，《說文》云：“以近窮遠，象形。古者亻垂作弓。《周禮》六弓：王弓、弧弓，以射甲革椹質；夾弓、庾弓以射<豸干>侯鳥獸；廣弓、大弓以授學射者。”此弓之類。有緣者名弓，無緣者名弭。李巡曰：“骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。”孫炎云：“緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。”郭云：“緣者繳纏之，即今宛轉也。”“弭，今之角弓也。”然則郭意與孫同也。當時謂繳束為宛轉，若飾弓兩頭以金者名銑，以蜃者名珧，以玉者名?也。注“《左傳》曰：左執鞭弭”。○釋曰：此僖二十三年傳文也。案彼晉公子重耳“及楚，楚子饗之，曰：‘公子若反晉國，何以報我？’對曰：‘其左執鞭弭，右屬??，以與君周旋。’”是也。注“用金”至“小蚌”。○釋曰：云“用金蚌飾弓兩頭”者，以與上弭連文，故知然也。蚌即蜃也。《月令》：“孟冬，雉入大水為蜃。”是也。銑即金絕澤者，珧即蜃小者，?即玉成器者，以此名弓，故云“因取其類以為名”也。云“珧，小蚌”者，即《釋魚》云：“蜃，小者珧”是也。
?大尺二寸謂之?，（《詩》曰：“錫爾??。”）璋大八寸謂之?叔，（璋，半?也。）璧大六寸謂之宣。（《漢書》所云“?玉”是也。）肉倍好謂之璧，（肉，邊。好，孔。）好倍肉謂之瑗，（孔大而邊小。）肉好若一謂之環。（邊孔?等。○?叔，ㄈ。好，耗。瑗，院。）
[疏]“?大”至“之環”。○釋曰：此別?璧之屬也。圭者玉器，執以為瑞者也。大，長也。?長尺二寸者名?。璋，半?也。大八寸者名?叔。璧亦玉器，子男所執者也，大六寸者名宣，因說璧之制。肉，邊也。好，孔也。邊大倍于孔者名璧，孔大而邊小者名瑗，邊、孔?等若一者名環。《左傳》昭十六年：“宣子有環，其一在鄭商。”是也。注“《詩》曰：錫爾??”。○釋曰：此《大雅·崧高》篇文也。注“璋，半?也”。○釋曰：知者以《典瑞》云：“四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。”自上而下降殺以半。故知“璋，半?也”。注“《漢書》所云‘?玉’是也”。○釋曰：《郊祀志》云：“公卿言皇帝始郊，見泰一云陽，有司奉璋玉嘉牲薦饗。”是也。
纟遂，綬也。（即佩玉之組，所以連系瑞玉者，因通謂之纟遂也。）
[疏]“纟遂，綬也”。○釋曰：所佩之玉名?遂，系玉之組名綬，以其連系?遂玉，因名其綬曰纟遂。故郭云“即佩玉組，所以連系瑞玉者，因通謂之纟遂”也。
一染謂之纟原，（今之紅也。）再染謂之?，（淺赤。）三染謂之?。（?，絳也。）青謂之蔥，（淺青。）黑謂之黝，（黝，黑貌。《周禮》曰：“陰祀用黝牲。”）斧謂之黼。（黼文畫斧形，因名云。○纟原，采戀切。?，敕呈切。?，勛。黝，于糾反。）
[疏]“一染”至“之黼”。○釋曰：別眾色之名也。一染謂之纟原者，此述染絳法也。一染一入色名纟原，今之紅也。《說文》云：“帛黃赤色。”《喪服記》云：“公子為其母練冠麻衣纟原緣。”是也。再染名?，即淺赤也。三染名?。李巡云：“三染其色已成為絳。”?、絳一名也。《考工記》云：“三入為?。”鄭玄云：“染?者三入而成。”《禹貢》云：“厥篚玄?。”是也。淺青一名蔥。《玉藻》云：“三命赤?蔥衡。”是也。黑色名黝，以白黑二色畫之為斧形，名黼。《考工記》云：“白與黑謂之黼。”《書》云：“黼黻?繡。”是也。注“《周禮》曰：陰祀用黝牲”。○釋曰：此《地官·牧人職》文也。鄭注云：“陰祀，祭地北郊及社稷也。”
邸謂之柢。（根柢，皆物之邸。邸即底，通語也。○邸，氐。）
[疏]“邸謂之柢”。○釋曰：根柢名邸。邸，本也。郭云：“根柢，皆物之邸。柢即底，通語也。”言凡物之柢必在?下，因名云也。即《周禮·典瑞》云：“四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地。”皆謂邸為本柢也。
雕謂之琢。（治玉名也。）
[疏]“雕謂之琢”。○釋曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名琢，彼對例耳。散文則雕、琢通。謂治玉名，不分璞與器也。
蓐謂之茲（《公羊傳》曰：“屬負茲。”茲者，蓐席也。○蓐，辱。）
[疏]“蓐謂之茲”。○釋曰：蓐一名茲。郭云：“茲者，蓐席也。”言草蓐之席也。宣十二年《左傳》：“軍行：右轅，左追蓐。”注“《公羊傳》曰：屬負茲”。○釋曰：此桓十六年傳文也。案彼“衛侯朔出奔齊”，傳云：“何以名？絕。曷為絕之？得罪于天子也。其得罪于天子奈何？見使守衛朔，而不能使衛小眾，越在岱陰齊，屬負茲舍，不即罪爾。”何休云：“屬，?也。天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。舍，止也。?疾止，不就罪。”是也。引之以證茲為蓐也。
竿謂之{?施}。（衣架。○{?施}，移。）
[疏]“竿謂之{?施}”。○釋曰：凡以竿為衣架者，名{?施}。《曲禮》曰：“男女不同?施枷。”謂此也。
簀謂之笫。（床版。○笫，側子切。）
[疏]“簀謂之笫”。○釋曰：簀，床版也，一名笫。《檀弓》曰：“華而皖，大夫之簀與？”《左傳》曰：“床笫之言不逾閾。”《方言》云：“齊魯之間謂之簀，陳楚之間或謂之笫。”是也。
革中絕謂之辨。（中斷皮也。○辨，片。）革中辨謂之[B151]（復分半也。○[B151]，眷。）
[疏]“革中”至“之[B151]”。○釋曰：皮去毛曰革。此別分斷之名也。中斷之名辨，復中分其辨名[B151]也。
鏤，鎪也。（刻鏤物為鎪。○鎪，蘇婁切。）
[疏]“鏤，鎪也”。○釋曰：別二名也。郭云：“刻鏤物為鎪。”《詩》云：“鉤膺鏤錫。”
卣，中尊也。（不大不小者。○卣，酉。）
[疏]“卣，中尊也”。釋在上。