○曹植-制命宗圣侯孔羨奉家祀碑
維黃初元年，大魏受命。胤軒轅之高蹤，紹虞氏之遐統。應歷數以改物，揚仁風以作教。于是輯五瑞，班宗彝，鈞衡石，同度量，秩群祀于無文，順天時以布化。既乃緝熙圣緒，紹顯上世，追存三代之禮，兼紹宣尼之后。以魯縣百戶，命孔子二十一世孫議郎孔羨為宗圣侯，以奉孔子之祀。制詔三公曰：“昔仲尼負大圣之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運。在魯、衛之朝，教化洙、泗之上，棲棲焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。于是王公終莫能用之，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太史而正《雅》、《頌》，俾千載之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以謀咨，可謂命世大圣，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不修。褒成之后，絕而莫繼，闕里不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德必百世祀者哉。嗟乎！朕甚憫焉。其以議郎孔羨為宗圣侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟，置百石卒史，以守衛之。又于其外，廣為屋宇以居學者。”于是魯之父老、諸生、游士，睹廟堂之始復，觀俎豆之初設，嘉圣靈于仿佛，想禎祥之來集，乃慨然而嘆曰：“大道衰廢，禮樂絕滅，三十余年。皇上懷仁圣之懿德，兼二儀之化育，廣大包于無方，淵深淪於不測。故自受命以來，天人咸和，神氣氤氳，嘉瑞踵武，休征屢臻。殊俗解編發而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖太皞游龍以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命玄宮而為夏后，西伯由歧社而為周文，尚何足稱于大魏哉！”若乃紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾坤，況神明之所福，作宇宙之所觀，欣欣之色，豈徒魯邦而已哉！爾乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德于三代，騰聲于千載。況今圣王肇造區夏，創業垂統，受命之日，會未下輿，而褒美大圣，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰：
煌煌大魏，受命溥將。繼體黃唐，包夏含商。降釐下土，廓清三光。群祀咸秩，靡事不綱。嘉彼元圣，有赫其靈。遭世霿亂，莫顯其榮。褒成既絕，寢廟斯傾。闕里蕭條，靡紹靡馨。我皇悼之，尋其世武。乃建宗圣，以紹厥后。修復舊堂，豐其甍宇，莘莘學徒，爰居爰處。王教既新，群小遄沮。魯道以興，永作憲矩。洪聲豈遐，神祇來和。休征雜遝，瑞我邦家。內光區域，外被荒遐。殊方慕義，搏拊揚歌。于赫四圣，運世應期。仲尼既沒，文亦在茲。彬彬我后，越而五之。垂于億載，如山之基。
○陸機-漢高祖功臣頌
相國酂文終侯沛蕭何、相國平陽懿侯沛曹參、太子少傅留文成侯韓張良、丞相曲逆獻侯陽武陳平、楚王淮陰韓信、梁王昌邑彭越、淮南王六黥布、趙景王大梁張耳、韓王韓信、燕王豐盧綰、長沙文王吳芮、荊王沛劉賈、太傅安國懿侯王陵、左丞相絳武侯沛周勃、相國舞陽侯沛樊噲、右丞相曲周景侯高陽酈商、太仆汝陰文侯沛夏侯嬰、丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰、代丞相陽陵景侯魏傅寬、車騎將軍信武肅侯靳歙、大行廣野君高陽酈食其、中郎建信侯齊劉敬、太中大夫楚陸賈、太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知、護軍中尉隨何、新城三老董公、轅生、將軍紀信、御史大夫沛周苛、平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。頌曰：
茫茫宇宙，上墋下黷，波振四海，坐飛五岳，九服徘徊，三靈改卜。赫矣高祖，肇載天祿。沈跡中鄉，飛名帝錄。慶云應輝，皇階授木。龍興泗濱，虎嘯豐谷。彤云晝聚，素靈夜哭。金精仍頹，朱光以渥。萬邦宅心，駿民效足。
堂堂蕭公，王跡是因，綢緞睿后，無競惟人。外濟六師，內撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國垂制，上穆下親。名蓋群后，是謂宗臣。
平陽樂道，在變則通，爰淵爰嘿，有此武功。長驅河朔，電擊壤東。協策淮陰，亞跡蕭公。
文成作師，通幽洞冥。永言配命，因心則靈。窮神觀化，望影揣情，鬼無隱謀，物無遁形。武關是辟，鴻門是寧。隨難滎陽，即謀下邑。銷印惎廢，推齊勸立。運籌固陵，定策東襲。三王從風，五侯允集。霸楚實喪，皇漢凱入。怡顏高覽，彌翼鳳戢，托跡黃老，辭世卻粒。
曲逆宏達，好謀能深。游精杳漠，神跡是尋。重玄匪奧，九地匪沉。伐謀先兆，擠響于音。奇謀六奮，嘉慮四回。規主于足，離項于懷，格人乃謝，楚翼實摧。韓王窘執，胡馬洞開。迎文以謀，哭高以哀。
灼灼淮陰，靈武冠世，策出無方，思入神契。奮臂云興，騰跡虎噬，凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。京索既扼，引師北討。濟河夷魏，登山滅趙。威亮火烈，勢逾風掃。拾代如遺，偃齊猶草。二州肅清，四邦咸舉。乃眷北燕，遂表東海。克滅龍且，爰取其旅。劉項懸命，人謀是與。念功惟德，辭通絕楚。彭越觀時，弢跡匿光，民具爾瞻，翼爾鷹揚。威凌楚域，質委漢王。靖難河濟，即宮舊梁。烈烈黥布，耽耽其眄。名冠強楚，鋒猶駭電。睹幾蟬蛻，悟主革面。肇彼梟風，翻為我扇。天命方輯，王在東夏。矯矯三雄，至于垓下。元兇既夷，寵祿來假。保大全祚，非德孰可？謀之不臧，舍福取禍。
張耳之賢，有聲梁、魏。士也罔極，自貽伊愧。俯思舊恩，仰察五緯。脫跡違難，披榛來洎。改策西秦，報辱北冀。悴葉更輝，枯條以肆。
王信韓孽，宅土開疆。我圖爾才，越遷晉陽。盧綰自微，婉孌我皇。跨功逾德，祚爾輝章。人之貪禍，寧為亂亡。
吳芮之王，祚由梅鋗，功微勢弱，世載忠賢。
肅肅荊王，董我三軍。我圖四方，殷薦其勛。庸親作勞，舊楚是分。往踐厥宇，大啟淮濆。
安國違親，悠悠我思。依依哲母，既明且慈。引身伏劍，永言固之。淑人君子，實邦之基。義形于色，憤發于辭。主亡與亡，末命是期。
絳侯質木，多略寡言。曾是忠勇，惟帝攸嘆。云騖靈丘，景逸上蘭。平代禽豨，奄有燕、韓。寧亂以武，斃呂以權。滌穢紫宮，征帝太原。實惟太尉，劉宗以安。挾功震主，自古所難。勛耀上代，身終下藩。
舞陽道迎，延帝幽藪。宣力王室，匪惟厥武。總干鴻門，披關帝宇。聳顏誚項，掩淚寤主。
曲周之進，于其哲兄。俾率爾徒，從王于征。振威龍蛻，攄武庸城。六師實因，克荼禽黥。
猗歟汝陰，綽綽有裕。戎軒肇跡，荷策來附。馬煩轡殆，不釋擁樹。皇儲時乂，平城有謀。
潁陰銳敏，屢為軍鋒。奮戈東城，禽項定功。乘風藉響，高步長江。收吳引淮，光啟于東。
陽陵之勛，元帥是承。信武薄伐，揚節江陵，夷王殄國，俾亂作懲。
恢恢廣野，誕節今圖。進謁嘉謀，退守名都。東規白馬，北距飛狐。即倉敖庾，據險三涂。輶軒東踐，漢風載徂。身死于齊，非說之辜。我皇實念，言祚爾孤。
建信委輅，被褐獻寶。指明周、漢，銓時論道。移帝伊、洛，定都酆、鎬。柔遠鎮邇，實敬攸考。
抑抑陸生，知言之貫。往制勁越，來訪皇漢。附會平、勃，夷兇剪亂。所謂伊人，邦家之彥。
百王之極，舊章靡存。漢德雖朗，朝儀則昏。稷嗣制禮，下肅上尊。穆穆帝典，煥其盈門。風晞三代，憲流后昆。
無知睿敏，獨昭奇跡。察侔蕭相，貺同師錫。隨何辯達，因資于敵。紓漢披楚，唯生之績。
皤皤董叟，謀我平陰，三軍縞素，天下歸心。
袁生秀朗，沈心善照。漢旆南振，楚威自撓。大略淵回，元功晌效。邈哉惟人，何識之妙？
紀信誑項，軺軒是乘。攝齊赴節，用死孰懲。身與煙消，名與風興。周苛慷愾，心若懷冰。形可以暴，志不可凌。貞軌偕沒，亮跡雙升。帝疇爾庸，后嗣是膺。
天地雖順，王心有違。懷親望楚，永言長悲。侯公伏軾，皇媼來歸。是謂平國，寵命有輝。
震風過物，清濁效響。大人于興，利在攸往。宏海者川，崇山惟壤。韶、頀錯音，袞龍比象。明明眾哲，同濟天網。劍宣其利，鑒獻其朗。文武四充，漢祚克廣。悠悠遐風，千載是仰。
○陸云-榮啟期贊
榮啟期者，周時人也。值衰世之季末，當王道頹陵，遂隱居窮處，遺物求己，溯懷玄妙之門，求意希微之域，天子不得而巨，諸侯不得而友。行年九十，被裘鼓琴而歌。孔子過之，問曰：“先生何樂？”答曰：“吾樂甚多：天生萬物，惟人為貴，吾得為人矣，是一樂也。以男為貴，吾又得為男矣，是二樂也。或不免于襁褓，而吾行年九十，是三樂也。夫貧者士之常也，死固命之終也。居常待終，當何憂乎？”孔子聽其音，為之三日悲。常披裘帶索，行吟于路曰：“吾著裘者何求？帶索者何索？”遂放志一丘，滅景榛藪，居真思樂之林，利涉忘憂之沼，以卒其天年。榮華溢世，不足以盈其心；萬物兼陳，不足以易其樂。絕景云霄之表，濯志北溟之津。豈非天真至素，體正含和者哉。友人有圖其象者，命為之贊。其辭曰：
芒芒至道，天啟德心。自昔逸民，遁志山林。邈矣先生，如龍之潛。夷明收察，滅跡在陰。傲世求己，遺物自欽。景遁瓊煇，響和絕音。戀彼丘園，研道之征。思樂寒泉，薄采春蕤。鳴弦清泛，撫節高徽。有圣戾止，永言傷悲。天造草昧，負道實嘉。于鑠先生，既體斯和。熊羆作祥，黃發皤皤。耽此三樂，遺彼世華。翼翼彼路，行吟以游。的的黻冕，陋我輕裘。永脫亂世，受言一丘。媚茲常道，聊以忘憂。
○張華-女史箴
茫茫造化，兩儀始分。散氣流形，既陶既甄。在帝庖犧，肇經天人。爰始夫婦，以及君臣。家道以正，而王猷有倫。婦德尚柔，含章貞吉。婉娩淑慎，正位居室。施衿結縭，虔恭中饋。肅慎爾儀，式瞻清懿。樊姬感莊，不食鮮禽。衛女矯桓，耳忘和音。志厲義高，而二主易心。元熊攀檻，馮媛趨進。夫豈無畏，知死不吝。班妾有辭，割歡同輦。夫豈不懷，防微慮遠。道罔隆而不殺，物無盛而不衰。日中則昃，月滿則微。崇猶塵積，替若駭機。人咸知飾其容，而莫知飾其性。性之不飾，或愆禮正。斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里應之。茍違斯義，同衾以疑。出言如微，而榮辱由茲。勿謂幽昧，靈鑒無象。勿謂元漠，神聽無響。無矜爾榮，天道惡盈。無恃爾貴，隆隆者墜。鑒于《小星》，戒彼攸遂。比心《螽斯》，則繁爾類。歡不可以瀆，寵不可以專。專實生慢，愛極則遷。致盈必損，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所仇。結恩而絕，職此之由。故日翼翼矜矜，福所以興。靖恭自思，榮顯所期。女史司箴，敢告庶姬。
○張載-劍閣銘
巖巖梁山，積石峨峨。遠屬荊衡，近綴岷嶓。南通邛僰，北達褒斜。狹過彭碣，高逾嵩華。惟蜀之門，作固作鎮。是曰劍閣，壁立千仞。窮地之險，極路之峻。世濁則逆，道清斯順。閉由往漢，開自有晉。秦得百二，并吞諸侯。齊得十二，田生獻籌。矧茲狹隘，土之外區。一人荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居。昔在武侯，中流而喜。山河之固，見屈吳起。興實在德，險亦難恃。洞庭孟門，二國不祀。自古迄今，天命匪易。憑阻作昏，鮮不敗績。公孫既滅，劉氏銜璧。覆車之軌，無或重跡。勒銘山阿，敢告梁益。
○嵇康-太師箴
浩浩太素，陽曜陰凝。二儀陶化，人倫肇興。厥初冥昧，不慮不營。欲以物開，患以事成。犯機觸害，智不求生。宗長歸仁，自然之情。故君道自然，必托賢明。茫茫在昔，罔或不寧。赫胥既往，紹以皇羲。默靜無文，太樸未虧。萬物熙熙，不夭不離。爰及唐虞，猶篤其緒。體資易簡，應天順矩。絺褐其裳，土木其宇。物或失性，懼若在予。疇咨熙載，終禪舜禹。
夫統之者勞，仰之者逸。至人重身，棄而不恤。故子州稱疚，石戶乘桴。許由鞠躬，辭長九州。先王仁愛，愍世憂時。哀萬物之將頹，然后蒞之。下逮德衰，大道沉淪。智慧日用，漸私其親。懼物乖離，□□擘仁。利巧愈競，繁禮屢陳。刑教爭施，夭性喪真。季世陵遲，繼體承資。憑尊恃勢，不友不師。宰割天下，以奉其私。故君位益侈，臣路生心。竭智謀國，不吝灰沉。賞罰雖存，莫勸莫禁。
若乃驕盈肆志，阻兵擅權。矜威縱虐，禍蒙丘山。刑本懲暴，今以脅賢。昔為天下，今為一身。下疾其上，君猜其臣。喪亂弘多，國乃殞顛。故殷辛不道，首綴素旗。周朝敗度，彘人是謀。楚靈極暴，乾谿潰叛。晉厲殘虐，欒書作難。主父棄禮，鷇胎不宰。秦皇茶毒，禍流四海。是以亡國繼踵，今古相承。丑彼摧滅，而襲其亡征。初安若山，后敗如崩。臨刃振鋒，悔何所增。故居帝王者，無曰我尊，慢爾德音。無曰我強，肆于驕淫。棄彼佞幸，納此逆顏。諛言順耳，染德生患。
悠悠庶類，我控我告。唯賢是授，何必親戚。順乃造好，民實胥效。治亂之原，豈無昌教。穆穆天子，思聞其愆。虛心導人，允求讜言。師臣司訓，敢告在前。
○潘尼-乘輿箴
《易》稱“有天地然后有人倫，有父子然后有君臣”。傳曰：“大者天地，其次君臣。”然君臣父子之道，天地人倫之本，未有以先之者也。故天生蒸人而樹之君，使司牧之，將以導群生之性，而理萬物之情。豈以寵一人之身，極無量之欲，如斯而已哉？夫古之為君者，無欲而至公，故有茅茨土階之儉。而后之為君，有欲而自利，故有瑤臺瓊室之侈。無欲者，天下共推之；有欲者，天下共爭之。推之之極，雖禪代猶脫屣；爭之之極，雖劫殺而不避。故曰：天下非一人之天下，乃天下之天下。安可求而得，辭而已者乎！
夫修諸己而化諸人，出乎邇而見乎遠者，言行之謂也。故人主所患，莫甚于不知其過；而所美，莫美于好聞其過。若有君于此，而曰予必無過，唯其言而莫之違，斯孔子所謂其庶幾乎一言而喪國者也。蓋君子之過，如日月之蝕。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。雖以堯、舜、湯、武之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史，所以閑其邪僻而納諸正道，其自維持如此之備。故箴規之興，將以救過補闕。然猶依違諷喻，使言之者無罪，聞之者足以自誡，先儒既援古義，舉內外之殊；而高祖亦序六官，論成敗之要。義正辭約，又盡善矣。自《虞人箴》以至于《百官》，非唯規其所司，誠欲人主斟酌其得失焉。《春秋傳》曰：“命百官箴王闕。”則亦天子之事也。尼以為王者膺受命之期，當神器之運，總萬機而撫四海，簡群才而審所授，孜孜于得人，汲汲于聞過，雖廷爭面折，猶將祈請情而求焉。至于箴規諫之順者，曷為獨闕之哉！是以不量其學陋思淺，因負擔之余，嘗試撰而述之。不敢斥至尊之號，故以乘輿目篇。蓋帝王之事至大，而古今之變至眾，文繁而義詭，意局而辭野，將欲希企前賢，仿佛崇軌。譬猶丘坻之望華岱，恒星之系日月也，其不逮明矣。頌曰：
元元遂初，芒芒太始。清濁同流，玄黃錯跱。上下弗形，尊卑靡紀。赫胥悠哉，大庭尚矣。皇極肇建，兩儀既分。彝倫永序，萬邦已紛。國事明王，家奉嚴君。各有攸尊，德用不勤。羲農已降，暨于夏殷。或禪或傳，乃質乃文。太上無名，下知有之。仁義不存，而人歸孝慈。無為無執，何欲何思？忠信之薄，禮刑實滋。既譽既畏，以侮以欺。作誓作盟，而人始叛疑。煌煌四海，藹藹萬乘。匪賢焉倚，匪誓焉憑。左輔右弼，前疑后丞。一日萬機，業業兢兢。夫出其言善，則千里是應而莫余違，亦喪邦有征。樞機之動，式以廢興。殷監不遠，若之何勿懲！且厚味臘毒，豐屋生災。辛作璇室，而夏興瑤臺。糟丘酒池，象箸玉杯。厥肴伊何？龍肝豹胎。惟此哲婦，職為亂階。殷用喪師，夏亦不恢。是以帝堯在位，茅茨不剪。周文日昃，昧旦丕顯。夫德輶如毛，而或舉之者鮮。故湯有慚德，武未盡善。下世道衰，末俗化淺。耽樂逸游，荒淫沉湎。不式古訓，而好是佞辯。不遵王路，而覆車是踐。成敗之效，載在先典。匪唯陵夷，厥世用殄。故曰：樹君如之何？將人是司牧。視之猶傷，而知其寒燠。故能撫之斯柔，而敦之斯睦。無遠不懷，靡思不服。夫豈厭縱一人，而玩其耳目。內迷聲色，外荒馳逐。不修政事，而終於顛覆。昔唐氏授舜，舜亦命禹。受終納祖，丕承天序。放桀惟湯，克殷伊武。故禪代非一姓，社稷無常主。四岳三涂，九州之阻。彭蠡洞庭，殷商之旅。虞夏之隆，非由尺土。而紂之百克，卒于絕緒。故王者無親，唯在擇人。傾蓋惟舊，白首乃新。望由釣夫，伊起有莘。負鼎鼓刀，而謀合圣神。夫豈借官左右，而取介近臣？蓋有國有家者，莫云我聰，或此面從。莫謂我智，聽受未易。甘言美疾，鮮不為累。由夷逃寵，遠於脫屣，奈何人主位極則侈？知人則哲，惟帝所難。唐朝既泰，四族作奸。周室既隆，而管蔡不虔。匪我二圣，孰弭斯患？若九德咸受，俊乂在官。君非臣莫治，臣非君莫安。故《書》美康哉，而《易》貴金蘭。有皇司國，敢告納言。
○潘尼-釋奠頌
元康元年冬十二月，上以皇太子富于春秋，而人道之始莫先于孝悌，初命講《孝經》于崇政殿。實應天縱生知之量，微言奧義，發自圣問，業終而體達。
三年春閏月，將有事于上庠，釋奠于先師，禮也。越二十四日丙申，侍祠者既齊，輿駕次于太學。太傅在前，少傅在后，恂恂乎弘保訓之道；宮臣畢從，三率備衛，濟濟乎肅翼贊之敬。乃掃壇為殿，懸幕為宮。夫子位于西序，顏回侍于北墉。宗伯掌禮，司儀辯位。二學儒官、搢紳先生之徒，垂纓佩玉、規行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待執事之命。設樽篚于兩楹之間，陳罍洗于阼階之左。幾筵既布，鐘懸既列，我后乃躬拜俯之勤，資在三之義。謙光之美彌劭，闕里之教克崇。穆穆焉，邕邕焉，真先王之徽典，不刊之美業，允不可替已。于是牲饋之事既終，享獻之禮已畢，釋玄衣，御春服，弛齋禁，反故式。天子乃命內外群司，百辟卿士，蕃王三事，至于學徒國子，咸來觀禮。我后皆延而與之燕。金石簫管之音，八佾六代之舞，鏗鏘闛<門荅>，般辟俛仰，可以澄神滌欲、移風易俗者，罔不畢奏。抑淫哇，屏鄭衛，遠佞邪，釋巧辯。是日也，人無愚智，路無遠邇，離鄉越國，扶老攜幼，不期而俱萃。皆延頸以視，傾耳以聽，希道慕業，洗心革志，想洙泗之風，歌來蘇之惠。然后知居室之善，著應乎千里之外；不言之化，洋溢于九有之內。于熙乎若典，固皇代之壯觀，萬載之一會也。
尼昔忝禮官，嘗聞俎豆；今廁末列，親睹盛美。瀸漬徽猷，沐浴芳潤，不知手舞口詠。竊作頌一篇，義近辭陋，不足測圣德之形容，光圣明之遐度。其辭曰：
二元迭運，五德代微。黃精既亢，素靈乃暉。有皇承天，造我晉畿。祚以大寶，登以龍飛。宣基誕命，景熙遐緒。三分自文，受終惟武。席卷要蠻，蕩定荒阻。道濟群生，化流率土。后帝承哉，丕隆曾構。奄有萬方，光宅宇宙。篤生上嗣，繼期挺秀。圣敬日躋，浚哲閎茂。留精儒術，敦閱古訓。遵道讓齒，降心下問。鋪以金聲，光以玉潤。如日之升，如乾之運。乃延臺保，乃命學臣。圣容穆穆，侍講訚訚。抽演微言，啟發道真。探幽窮賾，溫故知新。講業既終，精義既研。崇圣重師，卜日告奠。陳其三牢，引其四縣。既戒既式，乃盥乃薦。恂恂孔圣，百王攸希。亹亹顏生，好學無違。曰皇儲后，體神合機。兆吉先見，知來洞微。濟濟二宮，藹藹庶寮。俊乂鱗萃，髦士盈朝。如彼和肆，莫菲瓊瑤。如彼儀鳳，樂我《云》《韶》。瓊瑤誰剖？四門洞開。《云》《韶》奚樂？神人允諧。蟬冕耀庭，細佩振階。德以謙光，仁以恩懷。我酒惟清，我肴惟馨。舞以六代，歌以九成。莘莘胄子，祁祁學生。洗心自百，觀國之榮。學猶蒔苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。萬邦蟬蛻，矧乃俊造。鉆蚌瑩珠，剖石摛藻。絲匪玄黃，水罔方圓。引之斯流，染之斯鮮。若金受范，若埴在甄。上好如云，下效如川。昔在周興，王化之始。曰文曰武，時惟世子。今我皇儲，濟圣通理。緝熙重光，於穆不已。於穆伊何？思文哲后。媚茲一人，實副元首。孝洽家邦，光照九有。純嘏自晉，永世昌阜。微微下臣，過充近侍。猥躡風云，鸞龍是廁。身藻芳流，目玩盛事。竭誠作頌，祗詠圣志。
○摯虞-太康頌
于休上古，人之資始。四隩咸宅，萬國同軌。有漢不競，喪亂靡紀。畿服外叛，侯衛內圮。天難既降，時惟鞠兇。龍戰獸爭，分裂遐邦。備僣岷蜀，度逆海東。權乃緣間，割據三江。明明上帝，臨下有赫。乃宣皇威，致天之辟。奮武遼隧，罪人斯獲。撫定朝鮮，奄征韓貊。文既應期，席卷梁、益。元憝委命，九夷重澤。邛、冉、哀牢，是焉底績。
我皇之登，二國既平。靡適不懷，以育群生。吳乃負固，放命南冥。聲教未暨，弗及王靈。皇震其威，赫如雷霆。截彼江沔，荊舒以清。邈矣圣皇，參乾兩離。陶化以正，取亂以奇。耀武六旬，輿徒不疲。飲至數實，干旄無虧。洋洋四海，率禮和樂。穆穆宮廟，歌雍詠鑠。光天之下，莫匪帝略。窮發反景，承正受朔。龍馬骙骙，風于華陽。弓矢櫜服，干戈戢藏。嚴嚴南金，業業余皇。雄劍班朝，造舟為梁。圣明有造，實代天工。天地不違，黎元時邕。三務斯協，用底厥庸。既遠其跡，將明其蹤。喬山惟岳，望帝之封。猗歟圣帝，胡不封哉！
○摯虞-尚書令箴
明明先王，開國承家，作制垂憲。仰觀列曜，俯令百官，政用罔僣。昔舜納大麓，七政以齊。內成外平，而風雨不迷。山甫翼周，靡剛靡柔。補我袞闕，闡我王猷。王猷允塞，而四海咸體。雖圣雖明，必資良村。無曰我智，官不任能。發言如絲，其出成綸。千里之應，樞機在身。三季道缺，天綱縱替。既無老成，改舊法制。法制不循，不長厥裔。尚臣司臺，敢告侍衛。
○郭璞-山海經圖贊
桂生南裔，拔萃岑嶺。廣莫熙葩，凌霜津穎。氣王百藥，森然云挺。（桂）
爰有奇樹，產自招搖。厥華流光，上映垂霄。佩之不惑，潛有靈標。（迷谷）
彗星橫天，鯨魚死浪。鴸鳴于邑，賢士見放。厥理至微，言之無況。（鴸鳥）
華岳靈峻，削成四方。爰有神女，是挹玉漿。其誰游之？龍駕云裳。（太華山）
鸞翔女床，鳳出丹穴。拊翼相和，以應圣哲。擊石靡詠，《韶》音其絕。（鸞鳥）
鐘山之寶，爰有玉華。光彩流映，氣如虹霞。君子是佩，象德閑邪。（瑾瑜玉）
榣惟靈樹，爰生若木。重根增駕，流光旁燭。食之靈化，榮名仙錄。（榣木）
昆侖月精，水之靈府。惟帝下都，西老之宇。桀然中峙，號曰天柱。（昆侖丘）
肩吾得一，以處昆侖。開明是封，司帝之門。吐納靈氣，熊熊魂魂。（神陸吾）
安得沙棠，制為龍舟。泛彼滄海，眇然遐游。聊以逍遙，任波去留。（沙棠）
天帝之女，蓬發虎顏。穆王執贄，賦詩交歡。韻外之事，難以具言。（西王母）
先民有作，龜貝為貨。貴以文彩，賈以小大。簡則易從，犯而不過。（文貝）
質則混沌，神則旁通。自然靈照，聽不以聰。強為之名，曰惟帝江。（帝江）
鳥飛以翼，當扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運于轂，至用在無。（當扈）
駮惟馬類，實畜之英。騰髦驤首，噓天雷鳴。氣無不凌，吞虎辟兵。（駮）
物以感應，亦不數動。壯士挺劍，氣激白虹。鳋魚潛淵，出**悚。（鳋魚）
涸和損平，莫慘于憂。詩詠萱草，帶山則倏。壑焉遺岱，聊以盤游。（倏魚）
跖實以足，排虛以羽。翹尾翻飛，奇哉耳鼠。厥皮惟良，百毒是御。（耳鼠）
幽頞似猴，俾愚作智。觸物則笑，見人佯睡。好用小慧，終是嬰系。（幽頞）
磁石吸鐵，玳瑁取芥。氣有潛感，數亦冥會。物之相投，出乎意外。（磁石）
狍鸮貪婪，其目在腋。食人未盡，還自齦割。圖形妙鼎，是謂不若。（狍鸮）
龍馮云游，騰蛇假霧。未若無馬，自然凌翥。有理懸運，天機潛御。（天馬）
蚌則含珠，獸胡不可？狪狪如豚，被褐懷禍。患難無繇，招之自我。（狪々）
犰狳之獸，見人佯眠。與災協氣，出則無年。此豈能為？歸之于天。（犰狳）
治在得賢，亡由失人。峳々之來，乃致狡賓。歸之冥應，誰見其津。（峳々）
水圓四十，潛源溢沸。靈龜爰處，掉尾養氣。莊生是感，揮竿傲貴。（蠵龜）
茫茫帝臺，維靈之貴。爰有石棋，五彩煥蔚。觴禱百神，以和天氣。（帝臺棋）
山膏如豚，厥性好罵。黃棘是食，匪子匪化。雖無貞操，理同不嫁。（山膏獸黃棘）
爰有嘉樹，厥名曰栯。薄言采之，窈窕是服。君子維歡，家無反目。（栯木）
荀草赤實，厥狀如菅。婦人服之，練色易顏。夏姬是艷，厥媚三遷。（荀草）
厥苞橘櫾，奇者維甘。朱實金鮮，葉蒨翠藍。靈均是詠，以為美談。（橘櫾）
太騩之山，爰有蘋草。青華白實，食之無夭。雖不增齡，可以窮老。（{艸狼}）
蝮維毒魁，鴆鳥是啖。拂翼鳴林，草瘁木慘。羽行隱戮，厥罰難犯。（鴆鳥）
岷山之精，上絡東井。始出一勺，終致淼冥。作紀南夏，天清地靜。（岷山）
青耕御疫，跂踵降災。物之相反，各以氣來。見**咨，實為病媒。（跂踵）
清冷之水，在乎山頂。耕父是游，流光灑景。黔首祀禜，以弭災眚。（神耕父）
帝臺之水，飲蠲心病。靈府是滌，和神養性。食可逍遙，濯發浴泳。（帝臺漿）
賤無定貢，貴無常珍。物不自物，自物由人。萬事皆然，豈伊蛇鱗。（自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。）
三珠所生，赤水之際。翹葉柏竦，美壯若彗。濯彩丹波，自相霞映。（三珠樹）
有人爰處，圜丘之上。赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。（不死國）
雖云一氣，呼吸異道。觀則俱見，食則皆飽。物形自周，造化非巧。（三首國）
群籟舛吹，氣有萬殊。大人三丈，焦僥尺余。混之一歸，此亦僑如。（焦僥國）
圣德廣被，物無不懷。爰乃殂落，封墓表哀。異類猶然，矧乃華黎。（狄山，帝堯葬于陽，帝嚳葬于陰。）
聚肉有眼，而無腸胃。與彼馬勃，頗相仿佛。奇在不盡，食之薄味。（視肉）
筮御飛龍，果舞九代。云融是揮，玉璜是佩。對揚帝德，稟天靈誨。（夏后啟）
品物流行，以散混沌。增不為多，減不為損。厥變難原，請尋其本。（三身國、一臂國）
彼姝者子，誰氏二女？曷為水間，操魚持俎？厥儷安在？離群逸處。（女祭、女戚）
十日并<米>，女丑以斃。暴于山阿，揮袖自翳。彼美誰子？逢天之厲。（女丑尸）
軒轅之人，承天之祜。冬不襲衣，夏不扇暑。猶氣之和，家為彭祖。（軒轅國）
飛黃奇駿，乘之難老。揣角輕騰，忽若龍矯。實鑒有德，乃集厥皂。（乘黃）
萬物相傳，非子則根。無因心，構肉生魂。所以能然，尊形者存。（無國）
蒼四不多，此一不少。子野冥瞽，洞見無表。形游逆旅，所貴維眇。（一目國）
神哉夸父，難以理尋。傾河逐日，遁形鄧林。觸類而化，應無常心。（夸父）
女子鮫人，體近蠶蚌。出珠匪甲，吐絲匪蛹。化出無方，物豈有種。（歐絲野）
牢悲海鳥，西子駭麋。或貴穴倮，或尊裳衣。物我相傾，孰了是非。（毛民國）
狌々之狀，形乍如犬。厥性識往，為物警辨。以酒招災，自貽纓罥。（狌々）
昆侖之陽，鴻鷺之阿。爰有嘉谷，號曰本禾。匪植匪藝，自然靈播。（木禾）
萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。請藥西姥，焉得如羿。（不死樹）
醴泉睿木，養齡盡性，增氣之和，祛神之冥。何必生知，然后為圣。（甘水圣木）
金精朱鬛，龍行駿跱。拾節鴻鶩，塵不及起。是謂吉黃，釋圣牖里。（吉良）
怪獸五彩，尾參于身。矯足千里，倏忽若神。是謂騶虞，《詩》嘆其仁。（騶虞）
子夜之尸，體分成七。離不為疏，合不為密。茍以神御，形歸于一。（王子夜尸）
都廣之野，珍怪所聚。爰有羔谷，鸞歌鳳舞。后稷托終，樂哉斯土。（都之廣野）
吹萬不同，陽煦陰蒸。款冬之生，擢穎堅冰。物體所安，焉知渙凝。（款冬）
車前之草，別名芣莒。王會之云，其實如李。名之相亂，在乎疑似。（芣莒）
草皮之良，莫貴于麻，用無不給，服無不加。至物在邇，求之好遐。（麻）
萍之在水，猶卉植地，靡見其布，漠爾鱗被。物無常托，孰知所寄。（萍）
（按：《款冬》、《芣苡》、《麻》、《萍》四贊為《爾雅圖贊》羼入者。）
○夏侯湛-東方朔畫贊
大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，《漢書》具載其事。
先生瑰瑋博達，思周變通。以為濁世不可以富貴也，故薄游以取位；茍出不可以直道也，故頡蟒以傲世；傲世不可以垂訓也，故正諫以明節；明節不可以久安也，故詼諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文，弛張而不為邪，進退而不離群。若乃遠心曠度，贍智宏材，倜儻博物，觸類多能，合變以明算，幽贊以知來；自《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，陰陽圖緯之學，百家眾流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數，經脈藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷于口，過耳而暗于心。夫其明濟開豁，包含弘大，陵轢卿相，嘲曬豪杰，籠罩靡前，跆藉貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥，雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，游方之外者已。談者又以先生噓吸沖和，吐故納新，蟬蛻龍變，棄俗登仙，神交造化，靈為星辰，此又奇怪惚恍，不可備論者也。大人來守此國，仆自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風，徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。其辭曰：
矯矯先生，肥遁居貞。退不終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓，涅而無滓，既濁能清。無滓伊何，高明克柔；能清伊何，視污若浮。樂在必行，處淪罔憂。跨世陵時，遠蹈獨游。瞻望往代，爰想遐蹤，邈邈先生，其道猶龍。染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。
我來自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。徘徊寺寢，遺像在圖。周旋祠宇，庭序荒蕪。榱棟傾落，草萊弗除。肅肅先生，豈焉是居？是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遺靈。天秩有禮，神監孔明。仿佛風塵，用垂頌聲。
○袁宏-三國名臣序贊
夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能獨治，則為臣以佐之。然則三五迭隆，歷世承基，揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經略而股肱肆力。遭離不同，跡有優劣；至于體分冥固，道契不墜，風美所扇，訓革千載，其揆一也。故二八升而唐朝盛，伊、呂用而湯、武寧，三賢進而小白興，五臣顯而重耳霸。中古陵遲，斯道替矣。居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮；御圓者不以信誠率眾，執方者必以權謀自顯。于是君臣離而名教薄，世多亂而時不治。故蘧、寧以之卷舒，柳下以之三黜，接輿以之行歌，魯連以之赴海。衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅，古之流也。夫未遇伯樂，則千載無一驥；時值龍顏，則當年控三杰。漢之得材，于斯為貴。高祖雖不以道勝御物，群下得盡其忠；蕭、曹雖不以三代事主，百姓不失其業。靜亂庇人，抑亦其次。
夫時方顛沛，則顯不如隱；萬物思治，則默不如語。是以古之君子，不患宏道難，遭時難；遭時不難，遇君難。故有道無時，孟子所以咨嗟；有時無君，賈生所以垂泣。夫萬載一期，有生之通途；千載一遇，賢智之嘉會。遇之不能無欣，喪之何能無慨。古人之言，信有情哉！余以暇日，常覽《國志》，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時也。
文若懷獨見之明，而有救世之心。論時**方涂炭，計能則莫出魏武。故委面霸朝，豫議世事。舉才不以標鑒，故久之而后顯；籌畫不以要功，故事至而后定。雖亡身明順，識亦高矣。
董卓之亂，神器遷逼。公達慨然，志在致命。由斯而談，故以大存名節。至如身為漢隸，而跡入魏幕，源流趣舍，其亦文若之謂。所以存亡殊致，始終不同；將以文若既明，名教有寄乎？夫仁義不可不明，則時宗舉其致；生理不可不全，故達識攝其契。相與弘道，豈不遠哉。
崔生高朗，折而不撓。所以策名魏武，執笏霸朝者，蓋以漢主當陽，魏后北面者哉？若乃一旦進璽，君臣易位，則崔子所不與，魏武所不容。夫江湖所以濟舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。然而先賢玉摧于前，來哲攘袂于后，豈非天懷發中，而名教束物者乎？
孔明盤桓，俟時而動，遐想管、樂，遠明風流。治國以禮，民無怨聲。刑罰不濫，沒有馀泣。雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯處之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣。
公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則參分于赤壁。惜其齡促，志未可量。
子布佐策，致延譽之美。輟哭止哀，有翼戴之功。神情所涉，豈徒蹇諤而已哉！然而杜門不用，登壇受譏。夫一人之身，所昭未異，而用舍之間，俄有不同。況沈跡溝壑，遇與不遇者乎？
夫詩頌之作，有自來矣，或以吟詠性情，或以述德顯功，雖大旨同歸，所托或乖。若夫出處有道，名體不滯，風軌德音，為世之范，不可廢也。故復撰序所懷以為之贊云。《魏志》九人，《蜀志》四人，《吳志》七人。荀彧，字文若；諸葛亮，字孔明；周瑜，字公瑾；荀攸，宇公達；龐統，字士元；張昭，字子布；袁渙，字曜卿；蔣琬，字公琰；魯肅，字子敬；崔琰，字季珪；黃權，字公衡；諸葛瑾，字子瑜；徐邈，字景山；陸遜，字伯言；陳群，字長文；顧雍，字元嘆；夏侯玄，字泰初；虞翻，字仲翔；王經，字承宗；陳泰，字玄伯。
火德既微，運纏大過，洪飆扇海，二溟揚波。虬虎雖驚，風云未和，潛魚擇淵，高鳥候柯。赫赫三雄，并回乾軸，競收杞梓，爭采松竹。鳳不及棲，龍不暇伏，谷無幽蘭，嶺無亭菊。
英英文若，靈鑒洞照，應變知微，探賾賞要。日月在躬，隱之彌曜，文明映心，鉆之愈妙。滄海橫流，玉石同碎，達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生人，終明風概。
公達潛朗，思同蓍蔡，運用無方，動攝群會。爰初發跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。愔愔幕里，算無不經，亹亹通韻，跡不暫停。雖懷尺璧，顧哂連城。知能拯物，愚足全生。
郎中溫雅，器識純素，貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度，志成弱冠，道敷歲暮。仁者必勇，德亦有言，雖遇履虎，神氣恬然。行不修飾，名節無愆，操不激切，素風愈鮮。
邈哉崔生，體正心直，天骨疏朗，墻宇高嶷。忠存軌跡，義形風色。思樹芳蘭，剪除荊棘。人惡其上，時不容哲。瑯瑯先生，雅杖名節。雖遇塵霧，猶振霜雪。運極道消，碎此明月。
景山恢誕，韻與道合，形氣不存，方寸海納。和而不同，通而不雜。遇醉忘辭，在醒貽答。
長文通雅，義格終始，思戴元首，擬伊同恥。民未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把；德積雖微，道映天下。
淵哉泰初，宇量高雅，器范自然，標準無假。全身由直，跡洿必偽，處死非難，理存則易。萬物波蕩，孰任其累？六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教，敬授既同，情禮兼到。烈烈王生，知死不撓，求仁不遠，期在忠孝。
玄伯剛簡，大存名體，志在高構，增堂及陛。端委虎門，正言彌啟，臨危致命，盡其心禮。
堂堂孔明，基宇宏邈，器同生民，獨稟先覺。標榜風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。百六道喪，干戈迭用，茍非命世，孰掃雰雰？宗子思寧，薄言解控，釋褐中林，郁為時楝。
士元弘長，雅性內融，崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝涂未隆，先生標之，振起清風。綢繆哲后，無妄惟時，夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。
公琰殖根，不忘中正，豈曰模擬，實在雅性。亦既羈勒，負荷時命，推賢恭己，久而可敬。
公衡沖達，秉心淵塞，媚茲—人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國，進能徽音，退不失德。六合紛紜，民心將變，鳥擇高梧，臣須顧眄。
公瑾英達，朗心獨見，披草求君，定交一面。桓桓魏武，外托霸跡，志掩衡、霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁，三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾，撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳、魏同寶，遂獻宏謨，匡此霸道。桓王之薨，大業未純，把臂托孤，惟賢與親。輟哭止哀，臨難忘身。成此南面，實由老臣。才為世出，世亦須才，得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔跡草萊，荷檐吐奇，乃構云臺。
子瑜都長，體性純懿，諫而不犯，正而不毅。將命公庭，退忘私位，豈無鹡鸰？固慎名器。
伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能獻替。謀寧社稷，解紛挫銳，正以招疑，忠而獲戾。
元嘆穆遠，神和形檢，如彼白圭，質無塵玷。立上以恒，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。
仲翔高亮，性不和物，好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。嘆過孫陽，放同賈屈。
詵詵眾賢，千載一遇，整轡高衢，驤首天路。仰挹玄流，俯宏時務，名節殊途，雅致同趣。日月麗天，瞻之不墜；仁義在躬，用之不匱。尚想重暉，載挹載味，后生擊節，懦夫增氣。
○孫綽-聘士徐君墓頌
晉南昌相太原縣君，白漢故聘士徐君之靈：
惟君風軌英邃，音徽遠播，餐仰芳流，宗揖在昔。古人有言：“聞伯夷之風者，懦夫有立志。”仰先生之道，豈無青云之懷哉。余以不才，忝宰茲邑，遐宗有道，思揖遠風。乃與友人殷浩等，束帶靈墳，奉瞻祠宇。雖玉質幽潛，而目想令儀；雅音永寂，而心存高范。徘徊墟垅，仰眄松林，哀有形之短化，悼令德之長泯，憮然有感，凄然增傷。夫諷謠生于情托，《雅》《頌》興乎所欽。匪于詠述，孰寄斯懷？頌曰：
巖巖先生，邁此英風，含真獨暢，心夷體沖，高蹈域表，淑問顯融。昂昂五賢，赫赫八俊，雖曰休明，或嬰險{乂厷}。豈若先生，保茲玉潤，超世作范，流光遐振。墳塋磊落，松竹蕭森，薈叢蔚蔚，虛宇愔愔。游獸戲阿，嚶鳥鳴林。嗟乎徐君，不聞其音。徘徊丘側，凄焉流襟。何以舒蘊，援翰托心。
○陶潛-讀史述
余讀《史記》，有所感而述之。
二子讓國，相將海隅。天人革命，絕景窮居。采薇高歌，慨想黃、虞。貞風凌俗，爰感懦夫。（夷齊）
去鄉之感，猶有遲遲。矧伊代謝，觸物皆非。哀哀箕子，云胡能夷？狡童之歌，凄矣其悲。（箕子）
知人未易，相知實難。淡美初交，利乖歲寒。管生稱心，鮑叔必安。奇情雙亮，令名俱完。（管、鮑）
遺生實難，士為知己。望義如歸，允伊二子。程生揮劍，懼茲馀恥。令德永聞，百代見紀。（程杵）
恂恂舞雩，莫曰匪賢。俱映日月，共餐至言。慟由才難，感為情牽。回也早夭，賜獨長年。（七十二**）
進德修業，將以及時。如彼稷、契，孰不愿之？嗟乎二賢，逢世多疑。候詹寫志，感鵩獻辭。（屈賈）
豐狐隱穴，以文自殘。君子失時，白首抱關。巧行居災，枝辨召患。哀矣韓生，竟死《說難》。（韓非）
易代隨時，迷變則愚。介介若人，特為貞夫。德不百年，污我《詩》、《書》。逝然不顧，被褐幽居。（魯二儒）
遠哉長公，蕭然何事？世路多端，皆為我異。斂轡朅來，獨養其志。寢跡窮年，誰知其意。（張長公）
○傅玄-擬金人銘作口銘
神以感通，心由口宣。福生有兆，禍來無端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜穴傾山。病從口入，禍從口出。存亡之機，開闔之術。口與心謀，安危之源。樞機之發，榮辱存焉。
○裴子野-女史箴
膏不厭鮮，水不厭清。玉不厭潔，蘭不厭馨。爾形信直，影亦不曲。爾聲信清，響亦不濁。綠衣雖多，無貴于色。邪徑雖利，無尚于直。春華雖美，期于秋實。冰璧雖澤，期于見日。浴者振衣，沐者彈冠。人知正服，莫知行端。服美動目，行美動神。天道祐順，常與吉人。
○卞蘭-座右銘
重階連棟，必濁汝真。金寶滿堂，將亂汝神。厚味來殃，艷色危身。求高反墜，務厚更貧。閉情塞欲，老氏所珍。周廟之銘，仲尼是遵。審慎汝口，戒無失人。從容順時，和光同塵。無謂冥漠，人不汝聞。無謂幽窅，處獨若群。不為福先，不與禍鄰。守玄執素，無亂大倫。常若臨深，終始為純。
○王褒-皇太子箴
臣聞教化爰始，詠歌不足；政俗既移，《風》《雅》斯變。伏惟皇明御宇，功均造物，改文為質，斫雕成素。皇太子洊雷居震，明兩作離，春夏干戈，秋冬羽籥。叔譽慚五稱之對，師曠降四馬之恩。竊以太史官箴，《虞書》所誡。永樹芳烈，丞相所以垂文；深睹安危，太傅以之陳訓。敢自斯義，獻箴云爾：
天生蒸民，司牧斯樹。咸熙庶積，式昭王度。粵若欽明，丕承寶祚。重紐地維，再匡天步。惠民垂統，元良繼體。麗正離暉，惟機天啟。令問令望，聞《詩》聞禮。從曰撫軍，守曰監國。秋坊通夢，春宮養德。桓榮獻書，茍攸觀則。元子為士，齒卿命秩。昔在周漢，親賢保弼。朝服寢門，回車作室。正陽君位，喬枝父道。臣子所崇，忠孝為寶。勿謂居尊，禍福無門。勿謂親賢，王道無偏。無為慮始，無為事先。損之又損，全之亦全。無往不復，無平不陂。美疢甘言，鮮不為累。則哲惟難，知人未易。居室為善，分陰無棄。亡保其存，危安其位。神聽不惑，天妖斯忌。文昌著于前星，秬鬯由于守器。庶僚司箴，敢告閽寺。
○高允-征士頌
昔歲同征，零落將盡，感逝懷人，作《征士頌》。蓋止于應命者，其有命而不至，則闕焉。群賢之行，舉其梗概矣，今著之于左。
夫百王之御世也，莫不資仗群才，以隆治道。故周文以多士克寧，漢武以得賢為盛。此載籍之所記，由來之常義。魏自神以后，宇內平定。誅赫連積世之僣，掃窮發不羈之寇，南摧江楚，西蕩涼域，殊方之外，慕義而至。于是偃兵息甲，修立文學，登延俊造，酬咨政事，夢想賢哲，思遇其人，訪諸有司，以求明士。咸稱范陽盧玄等四十二人，皆冠冕之胄，著聞州邦，有羽儀之用。親發明詔，以征玄等。乃曠官以待之，懸爵以縻之。其就命三十五人。自馀依例州郡所遣者，不可稱記。爾乃髦士盈朝，而濟濟之美興焉。昔與之俱蒙斯舉，或從容廊廟，或游集私門，上談公務，下盡忻娛，以為千載一時，始于此矣。日月推移，吉兇代謝，同征之人，凋殲殆盡。在者數子，然復分張。往昔之忻，變為悲戚。張仲業東臨營州，遲其還反，一敘于懷。齊衿于垂歿之年，寫情于桑榆之末，其人不幸，復至殞歿。在朝者皆后進之士，居里者非疇昔之人，進涉無寄心之所，出入無解顏之地，顧省形骸，所以永嘆而不已。夫頌者美盛德之形容，亦可以長言寄意。不為文二十年矣，然事切于心，豈可默乎。遂為之頌詞曰：
紫氣干霄，群雄亂夏，王龔徂征，戎車屢駕。掃蕩游氛，克剪妖霸。四海從風，八垠漸化。政教無外，既寧且一；偃武寧兵，惟文是恤。帝乃旁求，搜賢舉逸。巖隱投竿，異人并出。
亹亹盧生，量遠思純。鉆道據德，游藝依仁。旌弓既招，釋褐投巾。攝齊升堂，嘉謀日陳。自東徂南，躍馬馳輪。僣憑影附，劉以和親。
茂祖煢單，夙罹不造。克己勉躬，聿隆家道。敦心《六經》，游思文藻。終辭寵命，以之自保。
燕常篤信，百行靡遺。位不茍進，任理棲遲。居沖守約，好讓善推。思賢樂古，如渴如饑。
子翼致遠，道賜悟深。相期以義，相和若琴。并參幕府，俱發德音。優游卒歲，聊以寄心。
祖根運會，克光厥猷。仰緣朝恩，俯因德友。功雖后建，祿實先受。班同舊臣，位并群后。
士衡孤立，內省靡疚。言不崇華，交不遺舊。以產則貧，論道則富。所謂伊人，實邦之秀。
卓矣友規，秉茲淑量。存彼大方，擯此細讓。神與理冥，形隨流浪。雖屈王侯，莫廢其尚。
趙實名區，世多奇士。山岳所鐘，挺生三李。矯矯清風，抑抑容止。初九而潛，望云而起。
詵尹西都，靈惟作傅。垂訓皇宮，載理云霧。熙雖中天，跡階郎署。余塵可挹，終亦顯著。
仲業淵長，雅性清到。**古式，綢繆典誥。時值險難，常一其操。納眾以仁，訓下以孝。化彼龍川，民歸其教。
邁則英賢，侃亦稱選。聞達邦家，名行素顯。志在兼濟，豈伊獨善。繩匠弗顧，功不獲展。
劉許履忠，竭力致躬。出能騁說，入獻其功。輶軒一舉，撓燕下崇。名彰魏世，享業亦隆。
道茂夙成，弱冠播名。與朋以信，行物以誠。怡怡昆弟，穆穆家庭。發響九皋，翰飛紫冥。頻在省闥，亦司于京。刑以之中，政以之平。
猗歟彥鑒，思參文雅。率性任真，器成非假。靡矜于高，莫恥于下。乃謝朱門，歸跡林野。
宗敬延譽，號為四俊。華藻云飛，金聲夙振。中遇沉疴，賦詩以訊。忠顯于辭，理出于韻。
高滄朗達，默識淵通。領新悟異，發自心胸。質侔和璧，文炳雕龍。耀姿天邑，衣錦舊邦。
士元先覺，介焉不惑。振袂來庭，始賓王國。蹈方履正，好是繩墨。淑人君子，其儀不忒。
孔稱游、夏，漢美淵、云。越哉百度，出類逾群。司言秘閣，作牧河、汾。移風易俗，理亂解紛。融彼滯義，渙此潛文。儒道以析，九流以分。
崔宗二賢，誕性英偉。擢穎閭閻，聞名象魏。謇謇儀形，邈邈風氣。達而不矜，素而能賁。
潘符標尚，杜熙好和。清不潔流，渾不同波。絕希龍津，止分上科。幽而逾顯，損而逾多。
張綱柔謙，叔術正直。道雅洽聞，弼為兼識。拔萃衡門，俱漸鴻翼。發憤忘食，豈要斗食？率禮從仁，罔愆于式。失不系心，得不形色。
郎苗始舉，用均已試。智足周身，言足為治。性協于時，情敏于事。與今而同，與古曷異？
物以利移，人以酒昏。侯生潔己，惟義是敦。日縱醇醪，逾敬逾溫。其在私室，如涉公門。
季才之性，柔而執競。屆彼南秦，申威致命。誘之以權，矯之以正。帝道用光，邊土納慶。
群賢遭世，顯名有代。志竭其忠，才盡其概。體襲朱裳，腰紐雙佩。榮曜當時，風高千載。君臣相遇，理實難偕。昔因朝命，與之克諧。披衿散想，解帶舒懷。此昕如昨，存亡奄乖。靜言思之，中心九摧。揮毫頌德，潸爾增哀。
○元結-中興頌
天寶十四載，安祿山陷洛陽。明年，陷長安。天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，皇帝移軍鳳翔。其年復兩京，上皇還京師。於戲！前代帝王，有盛德大業者，必見于歌頌。若今歌頌大業，刻之金石，非老于文學，其誰宜為！頌日：
噫嘻前朝，孽臣奸驕，為惛為妖。邊將騁兵，毒亂國經，群生失寧。大駕南巡，百寮竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，繁睨我皇，匹馬北方。獨立一呼，千麾萬旖，戎卒前驅。我師其東，儲皇撫戎，蕩攘群兇。復服指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，宗廟再安，二圣重歡。地辟天開，蠲除襖災，瑞慶大來。兇徒逆儔，涵濡天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬福是膺。能令大君，聲容沄沄，不在斯文。湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可鑴，刊此頌焉，何千萬年！
○韓愈-五箴
人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。余生三十有八年。發之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及於前時，道德日負於初心。其不至于君子而卒為小人也，昭昭矣！作《五箴》以訟其惡云。
【游箴】
余少之時，將求多能，蚤夜以孜孜；余今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為。嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？
【言箴】
不知言之人，烏可與言？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛；臺中之評，人反以汝為傾。汝不懲邪！而呶呶以害其生邪！
【行箴】
行與義乖，言與法違，后雖無害，汝可以悔；行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為；思而斯得，汝則弗思。
【好惡箴】
無善而好，不觀其道；無悖而惡，不詳其故。前之所好，今見其尤；從也為比，舍也為仇。前之所惡，今見其臧；從也為愧，舍也為狂。維仇維比，維狂維愧，于身不祥，于德不義。不義不祥，維惡之大，幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡為！
【知名箴】
內不足者，急于人知；霈焉有余，厥聞四馳。今日告汝，知名之法：勿病無聞，病其曄曄。昔者子路，惟恐有聞，赫然千載，德譽愈尊。矜汝文章，負汝言語，乘人不能，掩以自取。汝非其父，汝非其師，不請而教，誰云不欺？欺以賈憎，掩以媒怨，汝曾不寤，以及于難。小人在辱，亦克知悔，及其既寧，終莫能戒。既出汝心，又銘汝前，汝如不顧，禍亦宜然！
○韓愈-后漢三賢贊
王充者何？會稽上虞。本自元城，爰來徙居。師事班彪，家貧無書，閱書于肆，市肆是游，一見誦憶，遂通眾流。閉門潛思，《論衡》以修。為州治中，自免歸歟。同郡友人，謝姓夷吾，上書薦之，待詔公車，以不行。年七十余，乃作《養性》，一十六篇。肅宗之時，終于永元。
王符節信，安定臨涇。好學有志，為鄉人所輕。憤世著論，《潛夫》是名。《述赦》之篇，以赦為賊，良民之甚，其旨甚明。皇甫度遼，聞至乃驚，衣不及帶，屣履出迎，豈若雁門，問雁呼卿。不仕終家，吁嗟先生。
仲長統公理，山陽高平。謂高干有雄志而無雄才，其后果敗。以此有聲，ㄈ儻敢言。語默無常，人以為狂生。州郡會召，稱疾不就。著論見情，初舉尚書郎。后參丞相軍事，卒不至于榮。論說古今，發憤著書，《昌言》是名。友人繆襲，稱其文章，足繼《西京》。四十一終，何其短邪，嗚呼先生！
○柳宗元-伊尹五就桀贊
伊尹五就桀。或疑曰：“湯之仁聞且見矣，桀之不仁聞且見矣，夫胡去就之亟也？”柳子曰：“惡，是吾所以見伊尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏、商其心，心乎生民而已。曰：‘孰能由吾言？由吾言者為堯、舜，而吾生人堯、舜人矣？’退而思曰：‘湯誠仁，其功遲；桀誠不仁，朝吾從而暮及于天下可也。’于是就桀。桀果不可得，反而從湯。既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其澤也。’又往就桀。桀不可，而又從湯。以至于百一、千一、萬一，卒不可，乃相湯伐桀。俾湯為堯、舜，而人為堯、舜之人，是吾所以見伊尹之大者也。仁至于湯矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。大人之欲速其功如此。不然，湯、桀之辨，一恒人盡之矣，又奚以憧憧圣人之足觀乎？吾觀圣人之急生人，莫若伊尹；伊尹之大，莫若于五就桀。”作《伊尹五就桀贊》：
圣有伊尹，思德于民。往歸湯之仁，曰仁則仁矣，非久不親。退思其速之道，宜夏是因。就焉不可，復反亳殷。猶不忍其遲，亟往以觀。庶狂作圣，一日勝殘。至千萬冀一，卒無其端。五往不疲，其心乃安。遂升自而，黜桀尊湯，遺民以完。大人無形，與道為偶。道之為大，為人父母。大矣伊尹，惟圣之首。既得其仁，猶病其久。恒人所疑，我之所大。嗚呼遠哉！志以為誨。
○柳宗元-平淮夷雅
《皇武》，命丞相度董師，集大功也。
皇耆其武，于溵于淮。既巾乃車，環蔡其來。狡眾昏嚚甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。
皇咨于度，惟汝一德。曠誅四紀，其徯汝克。錫汝斧鉞，其往視師。師是蔡人，以宥以厘。
度拜稽首，廟于元龜。既祃既類，于社是宜。金節煌煌。钖盾雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。
度拜稽首，出次于東。天子餞之，罍斝是崇。鼎臑俎胾。五獻百籩。凡百卿士，班以周旋。
既涉于浐，乃翼乃前。孰圖厥猶，其佐多賢。宛宛周道，于山于川。遠揚邇昭，陟降連連。
我旆我旗，于道于陌。訓于群帥，拳勇來格。公曰徐之，無恃頟頟。式和爾容，惟義之宅。
進次于郾，彼昏卒狂。裒兇鞠頑，鋒猬斧螗。赤子匍匐。厥父是亢。怒其萌芽，以悖太陽。
王旅渾渾，是佚是怙。既獲敵師，若饑得餔。蔡兇伊窘，悉起來聚。左搗其虛，靡愆厥慮。
載辟載祓，丞相是臨。弛其武刑，諭我德心。其危既安，有長如林。曾是讙譊，化為謳吟。
皇曰來歸，汝復相予。爵之成國，胙以夏虛。度拜稽首，天子圣神。度拜稽首，皇祐下人。
淮夷既平，震是朔南。宜廟宜郊，以告德音。歸牛休馬，豐稼于野。我武惟皇，永保無疆。◇皇武十有一章，章八句。
《方城》，命愬守也。卒入蔡，得其大丑，以平淮右。
方城臨臨，王卒峙之。匪徼匪競，皇有正命。皇命于愬，往舒余仁。踣彼艱頑，柔惠是馴。
愬拜即命，于皇之訓。既礪既攻，以后厥刃。王師嶷嶷，熊羆是式。銜勇韜力，日思予殛。
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士獲厥心，大袒高驤。長戟酋矛，粲其綏章。右翦左屠，聿禽其良。
其良既宥，告以父母。恩柔于肌，卒貢爾有。維彼攸恃，乃偵乃誘。維彼攸宅，乃發乃守。
其恃爰獲，我功我多。陰諜厥圖，以究爾訛。雨雪洋洋，大風來加。于燠其寒，于邇其遐。
汝陰之茫，懸瓠之峨。是震是拔，大殲厥家。狡虜既縻，輸于國都。示之市人，即社行誅。
乃諭乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。汝水沄々，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶遲。蔡人歌矣，蔡風和矣。孰颣蔡初，胡<臬瓦>爾居。式慕以康，為愿有余。是究是咨，皇德既舒。
皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。內誨于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率從。
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。疇允大邦，俾惠我人。于廟告功，以顧萬方。◇方城十章，章八句。
○程子-四箴
【視箴】
心兮本虛，應物無跡。操之有要，視為之則。蔽交于前，其中則遷。制之于外，以安其內。克己復禮，久而誠矣。
【聽箴】
人有秉彝，本乎天性。知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。
【言箴】
人心之動，因言以宣。發禁躁妄，內斯靜專。矧是樞機，興戎出好。吉兇榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則支。己肆物忤，出悖來違。非法不道，欽哉訓辭。
【動箴】
哲人知幾，誠之于思。志士厲行，守之于為。順理則裕，從欲惟危。造次克念，戰兢自持。習與性成，圣賢同歸。
○范浚-心箴
茫茫堪輿，俯仰無垠。人于其閑，眇然有身。是身之微，太倉稊米。參為三才，曰惟心爾。往古來今，孰無此心？心為形役，乃獸乃禽。惟口耳目，手足動靜。投閑抵隙為厥心病。一心之微，眾欲攻之。其與存者，嗚呼幾希！君子存誠，克念克敬。天君泰然，百體從令。
○朱子-六先生畫像贊
濂溪先生
道喪千載，圣遠言湮。不有先覺，孰開我人？書不盡言，圖不盡意。風月無邊，庭草交翠。
明道先生
揚休山立，玉色金聲。元氣之會，渾然天成。瑞日祥云，和風甘雨。龍德正中，厥施斯普。
伊川先生
規員矩方，繩直準平。允矣君子，展也大成！布帛之文，菽栗之味，知德者希，孰識其貴？
康節先生
天挺人豪，英邁蓋世。駕風鞭霆，歷覽無際。手探月窟，足躡天根。閑中今古，靜裹乾坤。
橫渠先生
蚤悅孫吳，晚逃佛老，勇撤皋比，一變至道。精思力踐，妙契疾書。訂頑之訓，示我廣居。
涑水先生
篤學力行，清修苦節。有德有言，有功有烈。深衣大帶，張拱徐趨。遺像凜然，可肅薄夫！