諸佛世尊如來菩薩尊者弘發誓愿。濟度群生。凡發善心稱贊諸佛世尊如來菩薩尊者名號者即得種種善報。輕薄侮慢不敬不信者。即得種種惡報。善惡之機。若影之隨形。響之應聲。不爽錙銖。所謂為善者忠於君上。孝於父母。敬天地。奉祖宗。尊三寶。敬神明。遵王法。謹言行。愛惜物命。廣行陰隲。如是。則生享富貴。歿升天堂。受諸快樂。所謂為惡者。不忠於君。不孝於親。不敬天地。不奉祖宗。不尊三寶。不敬神明。不遵王法。不謹言行。殘害物命。不積陰隲。如是。則生遭重譴。死墮地獄。受諸苦報。嘗觀諸佛世尊如來菩薩尊者千經萬典。開導誘掖。作無量方便。勸人為善。幽明果報。明有徵應。間取佛經所載諸佛世尊如來菩薩尊者名號。編成歌曲歡喜贊諷。功德弘深。因以鋟梓。流通廣傳。善男子。善女人。能潔凈一心。至誠頂禮。依腔奉誦。即感人天證果。佛祖鑒臨。生則衣食豐足。壽年延永。罪業消釋。死則不墮九幽。脫離諸苦。延及先世皆得超度。凡有所求。吉祥如意。此無它。蓋由人心一念之善昭著感格。故其效驗之大有如此者。凡人平居終日不事檢束。放泆侈肆。惡言穢語。淫辭邪曲。觸污天地。褻慢神明。皆足以招致罪戾。茍能改悔。洗心滌慮。將此贊揚。念念不忘。即得消災滅罪。增長福德。有不可量。於戲。善惡之報。皆由己作。故曰為善福隨。為惡禍追。又曰修一念善。遠階覺道。起一念惡。長淪苦海。又曰欲知前世因。今生受者是。欲知後世因。今生作者是。此皆勸人為善去惡。誠金玉之格言也。雖然。世之能勸人為善者。往往皆獲福應。況人之躬行於善終始不懈。則獲福其可量哉。昔竇禹鈞修德行善累積陰隲。其後名掛天曹。克臻壽考。子孫榮顯。流慶無窮。陳寔居鄉平心率物。化盜為善。由是一邑蒙化。無復**。其後壽祉繁夥。子孫榮貴。并著高名。福澤綿永。延及後世。若此者昭著簡冊。不可殫舉。今略述此以冠于編首。普勸善緣。使人人同歸於善。以造夫佛地。以登夫仁壽之域。以樂夫太平之治。其懋之哉。其敬之哉。
永樂十五年四月十七日
又序
世尊啟大慈悲。弘大誓愿。濟度歷劫。生死沉淪。俾皆成佛道。教臣以忠。教子以孝。教兄以友。教弟以恭。教朋友以信。教夫婦以順。教敬神明。教重三寶。所以維持世教。陰翊皇度。其言曰。圣人之為教也。勸臣以忠。勸子以孝。勸國以治。勸家以和。弘善示天堂之樂。懲非顯地獄之苦。立忠立孝。所以揚名於後代。行逆行乖。所以受報於來世。盡忠立孝。濟國治家。開生天凈路。成第一福田。讒間君臣。誣毀善良。所造罪業。無量無邊。五逆不孝順。天地容不得。王法鎮乾坤。犯了休不得。貪著世樂。不信三寶。其後命終墮餓鬼中。怨黷天地。呵責鬼神。貶斥圣賢。如是罪業。無量無邊。毀謗如來。壞正**。於諸菩薩訾辱傷害。不久當墮三惡道中。昔信相菩薩問佛。言今有受罪眾生。為諸獄卒剉碓斬身。斬訖。巧風吹活而復斬之。何罪所致。佛言。以前世不信三尊。不忠君王。不孝父母。殺生害命。故獲斯罪。昔有人見道邊一死人。鬼神以杖鞭之。行人言此人已死。何故鞭之。鬼神言。此人在生之日。不忠君王。不孝父母。不敬三寶。不友兄弟。不信朋友。不誠夫婦。死受諸痛苦。又見一死人。天人來下散華屍上。以手摩挲之。問云。觀君似是天人。何故以手摩挲死屍。荅云。此人在生之日。忠以事君。孝事父母。敬奉三寶。友于兄弟。信于朋友。義于夫婦。故今得生天堂。受諸快樂。凡此者。不可盡數。姑略舉其槩耳。世尊愍念眾生。作種種方便。超脫苦趣。無非欲人盡忠盡孝。人不忠孝。能改為忠孝。即是忠孝。若執迷不改。必遭刑戮。今王法所誅。皆不忠不孝之人。兇暴無賴。非化所遷。即佛所謂有罪不得不殺。有惡不得不刑。殺可殺。刑可刑。所以滌?惡類。扶植善良。顯揚三寶。永隆佛教。廣利一切。夫善惡兩涂。為善則吉。為惡則兇。其言曰。善惡有先後。禍福有遲速。為善生天。為惡入淵。作善得福。為惡受殃。大善積而災消。眾惡盈而福滅。行善感樂。如影隨形。作惡招苦。猶聲發響。莫輕小善以為無福。小善不種。無以成圣。莫輕小惡以為無罪。小惡所積。足以滅身。善心初發。上天之寶殿先成。惡念才萌。下地之火城已具。發善心者。於福有基。行善事者。於福有報。發惡心者於罪有基。行惡事者。於罪有報。福在積善。禍在積惡。善惡路分。禍福可覩。隨行種殃福。自獲善惡報。善惡報應。如指諸掌。善惡二輪。未嘗蹔歇。果報連環。初無休息。善惡相翻。罪福皎然。所以惡名俯墜。善譽清昇。發善言者。於福有因。發惡言者。於罪有因。語善則人天勝趣。述惡則三途劇報。行善之人。如春園之草。不見其長。日有所增。行惡之人。如磨刀之石。不見其損。日有所虧。天網恢恢。報應甚速。心念善法。受報亦善。心念惡法。受報亦惡。心動有逆順。故善惡之情生焉。善惡之情已發。故禍福之。應至焉。情之有淺深。報之有輕重。好生之心善。好殺之心惡。善惡之感可不慎乎。常應親善人。遠離於惡友。以近善人故。能舍諸惡業。生殺有因果。善惡有報應。行惡得樂。為惡未熟。至其惡熟。自見受苦。修善遇苦。為善未熟。至其善熟。自見受樂。何者為福。惟行善道。凡修萬福皆助菩提善人行善。獲福益壽。善若不修。則人道絕。萬德種善。菩提資糧宿造諸善緣。百劫而不朽。崇善建福樹果修因。善著則跡彰。跡彰則譽集。修少善行。受福無量。卑聽善言不墮三惡。片行之善。永為身資。一念之福。終為神用。一善染心。萬劫不朽。心中念善。福祿自隨。心中念惡。罪苦自追。愚人樂惡。至死不休。為惡雖少。後苦無邊。如毒在身。終為重患。若行邪道。身壞命終墮於惡趣。罪積而天殃自至。罪成則地獄斯罰。罪貫若滿。天必戮之。惡口之罪。墮三惡道。心為毒主。口為禍器。因事成災。沿流惡道。惡口而兩舌。好說它人過。如是不善人。無惡而不造。毒害雖甚惡。惟能殺一身。妄語惡業者。百千身被壞。惡口如毒箭。著物則破傷。地獄開門待。投之以鑊湯。若以惡口令它闘亂。則是兩舌。得罪最深。起一念惡。獲無量罪。惡顯於事業。獲罪於幽冥。惡人行惡。命短苦長。為惡於明顯者。人得而誅之。為惡於幽暗者。鬼得而誅之。人心惡。天不錯。昔有人好生濟物。不欺方寸。稟性方正。篤志履道。專心為善。生享福壽康寧。死即為神。蔭及子孫。長遠富貴。昔有人殺生害命。損人利己。兇暴邪淫。奸盜詐偽。妄言綺語。專心為惡。死入無間地獄。受諸苦報。永不出世。累及九玄七祖。及于後世子孫。俱墮惡業。似此者不可勝計。姑以二事為徵。大覺興慈悲之念。愍此惡趣。終於迷墮。發大哀憐。作善巧方便。令為惡者洗心懺悔。歸向善道。即得從前所作過惡。悉皆消滅。一切冤對。悉皆脫離。如王法赦過宥罪。嘉與維新。夫為善必當廣行陰隲。不可暴戾兇虐。陰隲者善之源也。暴戾者惡之根也。故為善者為君子。必享福祿。為惡者為小人。必招禍殃。人生在世。必當為善。不可為惡。萌一善念。已有司善之神。為著円錄。使之身享富貴。年躋上壽。子孫昌盛。家門清吉。諸災消滅。延及祖先。皆得超升。舉一惡念。已有司過之神。為書黑籍。使之身遭困厄。年復不永。子孫衰微。門戶零替。諸災畢至。累及祖先。皆復墮落。昔有人好行陰隲。為人除害。陰德陽報。德勝不祥。仁除百禍。上天眷之。使富貴壽考。有好行善政。興利除害。德及民物。著名天府。白日升天。有為善濟物。獲明珠之報。有好行陰隲。治獄平恕。理直冤枉。不使受誣。後至子孫通顯。累世榮盛。有仁愛拯物。見雀被困。懷而飼之。後獲玉環之報。有為將忠於為國。不妄殺人。功名蓋世。其後累世寵貴。有捐貲濟貧。舉未能葬者。位至顯官。享有封爵。有濟活物命。及第登朝。歷官顯要者。有拾遺不收。舉以還人。陰德及物。位至拜封者。有賑荒恤患。全活生民者。歷仕通顯。子孫蕃盛。若此者眾。難以盡數。聊舉其略。是故諸佛世尊如來菩薩尊者。勸人為善。廣修陰隲。於五濁惡世。化導種種眾生。俾咸躋善涂。以登覺道。誓愿弘深。愍念三界。濟度迷誤。若人所積殺生害命之罪。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得此罪消釋。永絕殺害之報。若人纏繞貪嗔癡恚。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得遠離貪嗔癡恚之業。若人素造奸盜詐偽及種種罪業者。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即令諸造種種罪業。咸得解脫。若人起種種惡念。欲回心向善。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。懺悔前愆。即得種種惡念消除。善根不滅。若有人渡江泛海。或遇惡風巨浪魚龍諸怪。怖畏驚恐。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得風波頓息。魚龍諸怪。悉皆伏藏。若人登山度嶺。或逢猛虎毒蛇。及諸惡獸蠥蟲為害者。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得猛虎毒蛇惡獸蠥蟲悉皆退避。若人猝遇刀兵冦盜欲加殺害。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得刀兵冦盜悉皆解散。不復為害。若人身罹刑獄。桎系枷鎖。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得身出囚獄。枷鎖脫離。若人沾患疾病。沉綿痼[病-丙+帶]。服藥無效。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得疾病安痊。平復如舊。若人見乏子息。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得產生貴子紹繼宗嗣。若人見世貧窮殘疾丑陋得人憎惡。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。身沒之後。即得托生富貴之家。體貌美好。得人憐愛。若女人稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。身沒之後。即得托生為男子身。若人所作種種惡因。當受諸種種果報。稱念諸佛世尊如來菩薩尊者名號。即得種種果報悉皆消除。不墮三途六道。受地獄種種諸苦報。諸佛世尊如來菩薩尊者。行深愿重。愍濟眾生。誠能發心向善。廣布陰隲。至心頂禮。無不立應。自然遠離諸罪。自然得歡喜心。自然成最上福田。自然得成佛道。佛法大無量。稱名多福德。為善與為惡。一切惟心造。為善若登山。步步上高頂。為惡如入壑。步步下深淵。又如種[瓜-、]果。善惡分甜苦。種甜還得甜。種苦受苦報。報應如影響。自然無爭差。一毫善念萌。神明咸擁護。一毫惡念興。鬼神陰斬勘。世人廣善念。惡意甚勿萌。念念佛音聲。永證上乘果。十方佛如來。一切諸菩薩。為語諸眾生。廣發慈悲念。諸惡切莫作。諸善必奉行。稱念佛如來。有緣登覺道。
諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲序