關鍵詞：目錄學：史部：史部目錄
摘 要：史部是古典目錄學四部分類體系當中的一大部類。在前人研究的基礎上，系統敘述這一部類的形成和演變過程。指出史部目錄形成于《七略》、形成于《中經新簿》，最后確立于《隋書·經籍志》，并確立經、史、子、集的四部分類法，史部目錄始得以逐漸完善。
中圖分類號：G250
文獻標識碼：A
文章編號：1003-1588(2009)03-0134-02
清代著名目錄家王鳴盛曾說：“目錄之學，學中第一要事，必須從此問途，方能得其門而入。”王氏學術成就卓著，其言可謂經驗之談。無數事實表明，研讀古籍、通曉目錄之學，讀書，則可以循序漸進；研究，則可以得心應手。同樣的道理，閱讀歷史典籍、研究歷史科學，首要之務，就是通曉史部目錄。史部目錄的形成，又經歷了一個從無到有的歷史發展過程。
1史部目錄起源于《七略》
歷史典籍的分類，起源于劉向、劉歆父子的《七略》。《七略》早在唐代就已經失傳，但班固在修《漢書·藝文志》時，將《七略》的內容基本上保存了下來。《七略》七卷，是劉歆簡略其父劉向的《別錄》而成。它不僅反映了當時國家的全部藏書．也反映了當時學術流派。《七略》即輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略。為了從學術體系說明群書，按照書的內容性質，除輯略外，分為六略（六類）；六略之下分三十八種（小類）；種下分六百零三家，家下列書，計一萬三千二百一十九卷。
一、六藝略分：易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學九種。
二、諸子略分：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十種。
三、詩賦略分：屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩五種。
四、兵書略分：兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧四種。
五、數術略分：天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、刑法六種。
六、方技略分：醫經、經方、房中、神仙四種。
縱覽上述．六藝略主要是儒家的經典著作與學習六經的基礎讀物。漢武帝崇尚儒術，因而六藝略置于六略之首；諸子略包括哲學、政治、經濟、法律等書。劉歆認為：諸子百家學說乃是“六經之友與流裔”，故置于第二。同時又因儒家于道為最高，所以儒家又列諸子之首。賦是當時特別盛行的一種文體，漢武帝時曾設樂府，專采歌謠，故詩賦略僅次于諸子略；兵書略收軍事著作，武帝好大喜功，常常用兵，籍以鞏固政權，加之春秋戰國以來，此類書也較多，故將其置于數術、方技之前；數術略包括天文、歷法、占卜星相方面的書：方技略是指醫藥衛生方面的書；而輯略則分別說明六略、三十八種大小類目的意義和學術源流．闡述六略的相互關系及書籍的用途，成為六略之關鍵、諸書之總要，故置于六略之先。
《七略》雖然早佚，但其影響極為深遠：一、校書。開校讎學之先河，東漢一代、三國韋昭、西晉茍勖、北齊樊遜等，皆遵其方法校書。二、編目。班固撰《漢書·藝文志》，大體上是照般《七略去》而成：刪除輯略，保留了其中的內容。輯略中總序列于六略之前，大、小序列于六略及三十八種之后。三、分類。班固《漢書·藝文志》，保留了《七略》中六略三十八種的分類體系；王儉《七志》中，經典志即《七略》六藝略，諸子志即《七略》諸子略，文翰志即《七略》詩賦略，軍書志即《七略》兵書略，陰陽志即《七略》數術略，術藝志即《七略》方技略。另外阮孝緒的《七錄》、許善心的《七林》也承其遺風。四、科研。傳播古文經的優點，對附會迷信的今文經學以抨擊，推動了鄭（玄）學的形成。五、著錄。《漢書·藝文志》所著錄的書籍，基本上是《七略》所著錄的圖書。所以，通過《漢書·藝文志》，可了解西漢國家藏書的概貌。史志目錄編目原則、體例、方法，可以說皆從《七略》中吸取了營養。已故歷史學家范文瀾說：“西漢后期，繼司馬遷而起的大博學家劉向、劉歆父子，做了一個對古代文化有巨大貢獻的事業，就是劉向創始劉歆完成的《七略》。”當然，史書在漢代不能獨立成類，不僅是因為史書不多，還因為經史尚沒有嚴格區分，史書只是作為經書的附庸而存在。漢人把史書同經書都看作是六藝的一部分，把經與史放在同等地位加以討論。這樣，史書附人“書”和“春秋”兩小類，列人“六藝略”，就是很自然的了。這種分類，一方面反映了漢代以前的史書尚欠豐富，史學不夠發達，未能擺脫“附經立說”的局面；另一方面．也反映了當時人們對于歷史學的發展認識不足。