陳自明云：夫人之臟腑調和，氣血充實，則風邪鬼魅（指經年老狐、貍、貓、犬之類，久而成精者）不侵；若榮衛虛損，精神衰弱，則妖魅鬼精侵之，狀如懷子，故曰鬼胎也。
虞天民云：凡婦人之性，氵?亂而虛者，則肝腎之相火無時不起，故勞怯之人，多夢與鬼交，久而成胎。此即思想無窮，所愿不得，血化為白氵?白濁，流于**，結而成塊，而胸腹脹滿，儼若胎孕。
《獻征錄》載：孝純廟（按：孝純，廟名，中國廟，如日本之神社，為中國人紀念祖先之處）廟祝楊天成之女，乃楊氏老處女（年長未嫁之女），月水不下五月余，腹大脹滿，屢治無效，隨月之長，ru頭變黑，如懷子之狀，而羞與人言。今醫者所言誠如是也。呂復聞此言，思診治之方。求治于四明名醫呂復。呂察其亂脈，乃云：汝未病之前，曾作怪誕之夢否？此女不答，徑回閨房，密告侍女。呂乃云：此惑于鬼神也。告云：今夏某日薄暮之時，游于廟廡，見一黃衣神而神動，是夜與夢交，嗣后月水不下，如懷子之狀，而羞與人言。今醫者所言誠如是也。呂復聞此言，思診治之方。見女子面色乍赤乍白，知為鬼病也；脈時大時小，祟病也。病與脈符，予桃仁煎（破血之劑）以下瘀濁，血下如豚肝，有竅如魚目，病乃愈。
虞天民所敘之事，不足信也：豈有以土木為形之廟神，能與人交而有精，以成胚胎耶！噫！悲神之惑女，女之惑神耳。此乃大女無夫，正所謂“思想無窮，所愿不得”也。
孕十四五月而不產，非為病邪，即為鬼胎。
《女科準繩》記云：時有名醫潘，曾診張咸之妻孕五年、富昌齡之妻孕二年、劉彝孫之妾孕十四月，均不產出。潘診此，云其皆為相同之病。凡醫妄以為孕，遂乃用破血攻毒之劑。后張咸之妻下肉塊百余枚，似有眉目狀；昌齡之妻藥后夢二童子黑如油漆，倉悴驚怖，疾走而去，其病乃愈；彝孫之妾下血有大蛇，猶蜿蜒動搖。三婦遂復如常人。
中國及日本古醫著多記老狐、豬、貓、犬或河伯（按：河伯，為日本盛傳之水神，又稱河童，如五六歲小兒，善相撲），常接近婦人，與之交而成孕，產奇異之胎。
《酉陽雜俎》載：千歲之狐，常變化氵?婦而惑人。據載：日本江戶時鳥羽院侍女，在玉藻前變為野狐。
《本草綱目·山操》記云：有旱母之物，其長二三尺，裸形，眼生頭頂，其行如風，善隱其形而入于人家，惑氵?亂之人，縱火盜物，甚是坑人。旱母肆虐之時，必天下大旱。日本稱此物為河童。
江戶時代，河童是處皆有。觀為此妖所害之婦，多為愚鈍氵?亂之人，或年長無夫之女，思愿不遂，或大病之后，氣血虛弱，邪氣易入之輩。
虞天民之說：未嘗聞正人君子染此疾者。究其原緣，乃品行端正，素不氵?亂者。
此癥易與妊娠相混，害人誤疾，由斯可知矣。