林德義
（雞西市圖書館，黑龍江雞西158100）
關鍵詞 ：大眾文化；文化；讀者；審美
摘要：人們在接受文化的同時便對文化產生了審視和評判的心理，也就在理性和感性的意義上對文化做出了一種審視, 通過對文化的審視，增加了人們閱讀的興趣，形成了對文化的審美與訴求。
中圖分類號：G25文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2015）05-0122-02
收稿日期：2015-02-03
作者簡介：林德義（1966—）， 雞西市圖書館副研究館員。1從讀者的視角來評判大眾文化審美的探求 大眾文化作為一種新興的文化體，發展之迅猛，已成為當下中國社會最主要的文化現象之一，一般的讀者或大眾能否接受這種文化所提供的思想，則是要通過自己對這種文化的審視而決定的。文化在發展，而讀者的興趣和愛好也是發展著的，每個人對文化的欣賞和鑒別都由自己的個性所決定，對不同的文化接受者來說，大眾文化吸引人的程度也會不同，對于一種文化的欣賞，即有它的普遍適應性，又有其相對穩定性。讀者對文化審視的重點是現實生活中對文化的感受所形成的。人們可以接受不同的文化形式，它們所表現出來的審美觀點也是截然不同的。大眾文化的寬泛性，使它包羅了一切形式的文化，使讀者在選擇文化上出現了盲點。每一種文化形式的產生和發展，不僅僅要有形象的認識作用和認識的啟發作用，更需要有一種美的文化形式，有一種能夠被審美需要的特性。不管是哪個層次的人們都要通過閱讀、理解與欣賞來豐富自己對文化的審美能力，更需要通過一種自己能夠理解的文化形式，來填充和豐富自己內心的精神世界。
1.1從讀者的審美心理來感知大眾文化的美與丑 讀者對大眾文化中所體現出來的美與丑不一樣，都帶有主觀性的審美差異。每一種文化的產生和興起，它所要表現的內容都應該是積極向上的，同時它也是為了迎合受眾者和社會大眾文化潮流的需要。讀者在接受一種文化時，它所產生的厭煩和憎惡感，完全源于現實生活里真實的思想感情，只是在相應的文化現象里找到與之相映的對象，便界定了文化中美與丑的界限。大眾文化里所反映的美和丑與現實社會的美與丑一樣，它只是所表現的形式不一樣。大眾文化所表現出來的美與丑都是相互對立，缺一不可。文化作為人類發展的精神文化產品，它不僅能幫助讀者更直觀、更自覺、更獨立、更深刻地認識真與偽、善與惡、更能讓人們在閱讀和欣賞文化的同時獲取精神上的快樂。
1.2讀者對大眾文化的理解與欣賞 大多數的讀者在對待大眾文化的理解上需要有雙重性的認識，一是讀者自覺地對大眾文化的需要；二是讀者不一定自覺卻又是在根本上迎合大眾文化的發展。讀者對大眾文化的主觀性審美感受會受審美對象的客觀性的約束。大眾文化不僅僅是表現在形式美，娛樂性和歡愉的作用上，人們還需要把它作為一種流行文化對待。作為大眾讀者的審美對象，它對大眾讀者要有認識和啟發作用。大眾文化首先要適應讀者的審美需要，讀者群體對大眾文化的興趣與愛好即是發展的，也是有個性的。對個性不同的文化接受者來說，對大眾文化所表現的被喜愛的程度也不同，喜愛的著重點也不同。雖然大眾文化有著普遍適應性的特質，例如每個人都會做夢，這是人類所共有的特性，但每個人的夢境確是不同的，人們對一種文化的喜愛也同樣是這個道理。人們閱讀、欣賞和思想交流方式有所差異。在某一種程度上說是合情理的，人的思想和感情可以交流 ，大眾文化中所蘊含的思想同樣可以影響到別人。但它影響人的過程是復雜的，要經過受眾者在自己大腦里進行催化，從審美關系的角度看是說服與被說服的過程。每一種文化的表現形式，都有自己的核心的思想，人們對大眾文化的敏感度和判斷的能力，也是在對文化的閱讀和欣賞中逐漸培養起來的。
1.3讀者對大眾文化的認同感 人們在文化傳播的過程中對于審美的對象所表現的出來的各種表象作出判斷。在讀者的思維空間上對文化的發展也會有一種認同感。人們的文化存儲空間也會存在空白期，人們通過閱讀文學作品從心靈上去感受它和填補它。大眾文化以它多姿多彩的形式，使人們沉迷已久的心，又泛起了騷動，使讀者對大眾文化的“瞬間的審美體驗，其重要趨向便是將時間切換成視覺形象，并進一步使得直觀性的圖像取代想象性文學成為當代文化轉換的大趨勢”。人們在享受文化盛宴以后，便進入到了理性思維的消化空間。經過了二十幾年的文化發展，使人們對這種文化的發展又進入到了理性的思考期。對于一種新的文化形式的出現，讀者首先不是為了研究這種文化現象的審美價值和它所產生的社會意義才去接受它，而是為了享受這種文化給人們帶來的娛樂和愉悅。但人們享受文化娛樂的同時也會有所思考，不論人們思考的結果正確與否，都會形成千差萬別的審美觀。2讀者從內心去感同大眾文化獨特的思想內涵