<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮圖
欽定四庫全書
儀禮圖卷十三 宋 楊復 撰
旣夕禮第十三【鄭目録云士喪禮之下篇也先葬三日已夕哭時與葬間一日凡朝廟日請啓期必容焉此諸侯之下士一廟其上士二廟則旣夕哭先葬三日○疏曰若然大夫三廟者葬前四日諸侯六日天子八日差次可知】
旣夕哭【旣已也謂出門哭止復外位時】請啓期告于賔【將葬當遷柩于祖有司于此乃請啓肂之期于主人以告賔賓宜知其時也】
右請啓期
夙興設盥于祖廟門外【祖王父也下士祖禰共廟】陳鼎皆如殯東方之饌亦如之【皆皆三鼎也如殯如大斂既殯之奠】夷牀饌于階間【夷之言尸也朝正柩用此牀○饌雛院反】○記夷牀輁軸饌于西階東【明階閑者位近西也夷牀饌于祖廟輁軸饌于殯宮其二廟者于禰亦饌輁軸焉○疏曰二廟則先朝禰明旦乃移柩于輁軸以朝祖故亦饌焉】其二廟則饌于禰廟如小斂奠乃啓【祖尊禰卑也士事祖禰上士異廟下士其廟○疏曰朝祖時如大斂奠此如小斂奠故云祖尊禰卑也祭法曰適士二廟官師一廟注官師中下之士】
右陳朝祖奠
二燭俟于殯門外【早闇以為眀也燭用蒸○疏曰大曰薪小曰蒸】丈夫髽散帶垂即位如初【髽側?反散息但反○為將啓變也此互文以相見耳髽婦人之變喪服小記曰男子免而婦人髽男子冠而婦人笄如初朝夕哭門外位○免音問○疏曰未成服以前免髽既成服以后冠笄斬衰男子括髪不言者啓殯之后雖斬衰亦免而無括髪】婦人不哭主人拜賓入即位袒【此不蒙如初者以男子入門不哭也不哭者將有事止讙囂】商祝免袒執功布入升自西階盡階不升堂聲三啓三命哭【三息暫反○功布灰治之布也執之以接神為有所拂仿也聲三三有聲存神也啓三三言啓告神也舊說以為聲噫興也】燭入【照徹與啓肂者○疏曰一燭于室一燭于堂】祝降與夏祝交于階下取銘置于重【祝降者祝徹宿奠降也與夏祝交事相接也夏祝取銘置于重為啓肂遷之吉事交相左兇事交相右○疏曰祝不言商夏則周祝也此所徹宿奠即下云重先奠從者是也】踴無筭【主人也】商祝拂柩用功布幠用夷衾【幠火苦反○拂去塵也幠覆之為其形露○疏曰此夷衾于后朝及入壙無徹文當隨柩入壙矣】○記啓之昕外內不哭【將有事為其讙囂既啓命哭】
右啓
遷于祖用軸【遷徙也徙于祖朝祖廟也檀弓曰殷朝而殯于祖周朝而遂葬葢象平生將出必辭尊者軸輁軸也軸狀如轉轔刻兩頭為軹輁狀如長牀穿桯前后著金而闗軸焉大夫諸侯以上有四周謂之輴天子畫之以龍○輁九勇反轔音鄰○疏曰轔輪也以軸頭為軹刻軸使兩頭細穿入軹之兩髀前后二者皆然輁既如牀則有先后兩畔之木狀如牀髀厚大為之兩畔為孔著金釧于中前后兩畔皆然然后闗軸于其中言桯者以其厚大可以容軸也】重先奠從燭從柩從燭從主人從【行之序也主人從者丈夫由右婦人由左以服之親疎為先后各從其昭穆男賓在前女賓在后】升自西階【柩也猶用子道不由阼也】奠俟于下東面北上【俟正柩也】主人從升婦人升東面眾人東即位【東方之位○疏曰舉主婦東面主人西面可知眾主人鄉東階下即西面位】正柩于兩楹間用夷牀【兩楹間象鄉戶牖也是時柩北首○疏曰云鄉戶牖則楹間近西矣】主人柩東西面置重如初【如殯宮時也】席升設于柩西奠設如初巾之升降自西階【席設于柩之西直柩之西當西階也從奠設如初東面也不統于柩神不西面也不設柩東東非神位也巾之者為御當風塵○疏曰奠設如初謂如朝夕奠于室中據神位東面設之于席前不統于柩不設柩東神位在奧也不設于室者室中神所在非奠死者之處奠有牲肉則巾之此脯醢巾之者為在堂風塵也】主人踴無筭降拜賔即位踴襲主婦及親者由足西面【設奠時婦人皆室戸西南面奠畢乃得東面親者西面堂上廹疏者可以居房中○疏曰奠畢乃得東面不即鄉柩東西面者以主人在柩東待主人降拜賓婦人乃得東也】薦車直東榮北辀【薦進也進車者象生時將行陳駕也今時謂之魂車辀轅也車當東榮東陳西上于中庭○疏曰薦車者以明旦將行故豫陳車云西上者先陳乗車次導車次槀車也既當東榮而云中庭者據南北之中庭不據東面為中庭也】質明滅燭【質正也】徹者升自阼階降自西階【徹者辟新奠不設序西南已再設為防】乃奠如初升降自西階【為遷祖奠也奠升不由阼階柩北首辟其足○疏曰辟足者以其來徃不可由首又飲食之事不可防之由足】主人要節而踴【節升降】薦馬纓三就入門北面交轡圉人夾牽之【駕車之馬毎車二疋纓今馬鞅也就成也諸侯之臣飾纓以三色而三成此三色者葢絳絲也其著之如罽然天子之臣如其命數王之革路絳纓圉人飬馬者在左右曰夾既奠乃薦馬者為其踐汚廟中也凡入門參分庭一在南○疏曰三色朱白蒼也巾車注云王路之樊及纓皆以五采罽飾之此則三采絲為絳飾之但著之則同故云如罽然也王革路不用罽而用絳為纓與此同故引之既奠乃薦馬對薦車在奠上言凡在庭三分一分在北則繼堂而言一分在南則繼門而言】御者執策立于馬后哭成踴右還出【主人于是乃哭踴者薦車之禮成于薦馬○疏曰馬右還而出取便也】賓出主人送于門外○記朝于禰廟重止于門外之西東面柩入升自西階正柩于兩楹間奠止于西階之下東面北上主人升柩東西面眾主人東即位婦人從升東面奠升設于柩西升降自西階主人要節而踴【重不入者主于朝祖而行若過之矣門西東面待之便也○疏曰此是上士二廟先朝禰之事祖廟在東明旦出門東鄉故東面待之便也】燭先入者升堂東楹之南西面后入者西階東北面在下【照正柩者先先柩者后后柩者適祖時燭亦然互記于此】主人降即位徹乃奠升降自西階主人踴如初【如其降拜賓至于要節而踴不薦車不從此行】祝及執事舉奠巾席從而降柩從序從如初適祖【此謂朝禰明日舉奠適祖之序也此祝執醴先酒脯醢俎從之巾席為后既正柩席升設設奠如初祝受巾巾之凡喪自卒至殯自啓至葬主人之禮其變同即此日數亦同然序從主人以下○疏曰云其變同者啓殯日朝禰明日朝祖又明日乃葬與始死日襲明日小斂又明日大斂而殯其日數亦同主人主婦變服亦同】○旣正柩賓出遂匠納車于階間【遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主載柩窆職相左右也車載柩車周禮謂之蜃車其車之轝狀如牀中央有轅前后出設前后輅轝上有四周下則前后有軸以輇為輪許叔重說有輻曰輪無輻曰輇○蜃市軫反輇市專反○疏曰正經不云納柩車時節故記人明之遂師注云蜃車柩路四輪迫地而行有似于蜃此注轝狀與輴車同但輴車無輪有轉轔此有輇輪為異耳】
右朝祖
【今案防奠之禮有三變始死奠于尸東小斂奠亦如之旣殯奠于奧神席東面大斂奠朝夕奠朔月奠亦如之啓殯之后席升設于柩西奠設如初如初云者如前日室中神席東面也自是朝祖奠降奠還柩奠遣奠皆如之】
<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮圖,卷十三
有司請祖期【亦因在外位請之當以告賓每事畢徹出將行而飲酒曰祖祖始也】曰日側【側昳也謂將過中之時】主人入袒乃載踴無筭卒束襲【袒為載變也乃舉柩郤下而載之束束棺于柩車賓出遂匠納車于階問謂此車○疏曰卻下以足鄉前下當載也】降奠當前束【下遷祖之奠也當前束猶當尸腡也亦在柩車西束有前后也】商祝飾柩一池紐前防后緇齊三采無貝【防丑真反齊如字或才計反○飾柩為設墻柳也巾奠乃墻謂此也墻有布帷柳有布荒池者象宮室之承霤以竹為之狀如小車笭衣以青布一池懸于柳前士不揄絞紐所以聯帷荒前赤后黒因為飾左右面各有前后齊居柳之中央若今小車葢上防矣以三采繒為之上朱中白下蒼著以絮元士以上有貝○笭力丁反揄音遙絞戶交反防汝誰反○疏曰此并飾車之事兩畔竪軨子以帷繞之上以荒一池縣于前面荒之?端荒上于中央加齊也在旁曰帷在上曰荒荒蒙也對言則帷為墻象宮室有墻壁柳之言聚諸飾之所聚總而言之巾奠乃墻及檀弓周人墻置翣是墻中兼柳縫人衣翣柳之材是柳中兼墻士一池用竹而覆之無水可承也揄鷂也絞蒼黃色人君于蒼黃色繒上畫鷂雉之形縣于池下一名振容大夫無之左右面謂帷也齊若人之臍亦居身之中央縫合采繒為之以絮著之使高形如?分然綴貝落其上及旁諸侯之士無貝也】設披【披彼義反○披輅柳棺上買結于戴人君旁牽之以備傾虧喪大記曰士戴前纁后緇二披用纁今文披皆為藩○疏曰戴兩頭皆結于柳材又以披在棺上輅過然后貫穿戴之連系棺束者乃結于戴余披出之于外使人持之一畔有二為前后披】屬引【屬猶著也引所以引柩車在軸輴曰紼古者人引柩春秋傳曰坐引而哭之三○疏曰在車曰紼行道曰引】陳明器于乗車之西【明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神明者異于生器竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟張而不平竽笙備而不和有鐘磬而無筍簴陳器于乗車之西則重之北也○疏曰自筲以下皆是檀弓注成猶善也味當作沫靧也】折橫覆之【折猶也方鑿連木為之葢如牀而縮者三橫者五無簀窆事畢加之壙上以承抗席橫陳之者為苞筲以下防于其北便也覆之見善面也○庪九委反○疏曰三加于壙時擬向上看之為面故善者向下今陳之取向下看之故反覆善面向上也窆畢加于壙上若藏物然云縮三橫五亦約茵與抗木但于壙口宜大于茵與抗席也橫縮以當簀故無簀】抗木橫三縮二【抗御也所以御止土者其橫與縮各足掩壙○疏曰明器由羨道入壙口唯以下棺大小容柩而已今抗木亦足掩壙口也】加抗席三【席所以御塵○疏曰席加于木茵加于席后陳者先用也抗木在上故云御土抗席在下隔抗木故云御塵】加茵用疏布緇翦有幅亦縮二橫三【茵所以借棺者翦淺也幅縁之亦者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人藏其中焉○疏曰染淺緇之色用一幅為之縫合兩邊幅為袋不去邊幅故云有幅更以物縁之使牢因為飾抗木舉葢橫縮先后據陳列之時鄭據入壙而言其用云木三茵二亦互舉耳】器西南上綪【綪即防側耕反○器目言之也陳明器以西行南端為上綪瓦也不容則屈而反之】茵【茵在抗木上陳器次而北也】苞二【所以裹奠羊豕之肉】筲三黍稷麥【筲畚種類也其容葢與簋同一觳也○疏曰畚器所以盛種筲與畚同類四升為豆豆實三而成觳】罋三醯醢屑冪用疏布【罋瓦器其容亦葢一觳屑姜桂之屑也內則曰屑桂與姜冪覆也】甒二醴酒冪用功布【甒亦瓦器也】皆木桁久之【桁所以庪苞筲罋甒也久當為灸灸謂以葢案塞其口每器異桁○疏曰云皆則自苞筲以下皆塞之罋而用物非直塞口又加冪覆之】用器弓矢耒耜兩敦兩杅槃匜匜實于槃中南流【敦音對杅音于槃匜音移○此皆常用之器也杅盛湯漿槃匜盥器也流匜口也】無祭器【士禮略也大夫以上兼用鬼器人器也○疏曰明器鬼器也祭器人器也兩有則實祭器不實明器士唯有明器而實之】有燕樂器可也【與賓客燕飲用樂之器也○疏曰許其得用故云可也琴瑟特縣縣磬之類】役器甲胄干笮【此皆師役之器甲鎧胄兠鍪干楯笮矢服○疏曰上下役用之器皆麤沽為之】燕器杖笠翣【燕居安體之器杖笠竹?葢也翣扇○疏曰?竹青皮】徹奠巾席俟于西方主人要節而踴【巾席俟于西方祖奠將用焉要節者來象升丈夫踴去象降婦人踴徹者由明器北西面既徹由重南東不設于序西南者非宿奠也宿奠必設者為神馮依之久也】○記薦乘車鹿淺幦于笮革靾載旜載皮弁服纓轡貝勒縣于衡【笮側曰反靾息例反旜之然反縣音?○士乗棧車鹿淺鹿夏毛也幦覆笭玉藻曰士齊車鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾韁也旜旌旗之屬通帛為旜孤卿之所建亦攝焉皮弁服者視朔之服貝勒貝飾勒有干無兵有箙無弓矢明不用○犆音植○疏曰此弁下車三乗謂葬之魂車鹿淺幦為車前式竪者笭子以鹿夏皮淺毛者為幦以覆式引玉藻者彼注云犆縁也證此鹿幦亦以豹皮為縁】道車載朝服【道車朝夕及燕出入之車朝服者視朝之服也?衣素裳○疏曰士乗棧車更無別車云乗云道云稾所用各異也司常云道車載旞注云王以朝夕燕出入亦以象路名道也】稾車載蓑笠【稾猶散也散車以田以鄙之車簑笠備雨服凡道車槀車之纓轡及勒亦縣于衡也○疏曰司常云斿車載旌注云斿車木路也王以田以鄙謂王行小田獵巡行縣鄙此散車與彼斿車同是游散所乘士從王以田以鄙者也云纓轡及勒亦縣于衡者以車三乘皆當有馬有馬則有此三者】將載祝及執事舉奠戸西南面東上卒束前而降奠席于柩西【將于柩西當前束設之】巾奠乃墻【墻柩飾也】○執披者旁四人【前后左右各二人】○抗木刋【剝削之○疏曰有皮者剝乃削之】茵著用荼實綏澤焉【荼茅秀也綏亷姜也澤澤蘭也皆取其香且御濕】葦苞長三尺一編【用便易也】菅筲三其實皆瀹【米麥皆湛之湯未知神之所享不用食道所以為敬】弓矢之新沽功【設之宜新沽示不用】有弭飾焉【弓無縁者為之弭弭以骨角為飾○疏曰爾雅有縁謂之弓無縁謂之弭孫氏曰縁系約而漆之無縁不以系約骨飾兩頭詩云象弭魚服】亦張可也【亦使可張】有柲【柲弓檠弛則?之于弓里備傷損以竹為之詩云竹柲緄縢○檠音景】設依撻焉【依纏?也撻弣側矢道也皆以韋為之○疏曰撻所以撻矢令出者生時以骨為之】有韣【韣音獨○韣弓衣也以緇布為之】翭矢一乗骨鏃短衛【翭猶候也候物而射之矢也四矢曰乗骨鏃短衛亦示不用也生時翭矢金鏃凡為矢五分笴長而羽其一○疏曰名羽為衛所以防衛其矢不使不調】志矢一乗軒輖中亦短衛【輖音周○志由擬也習射之矢書云若射之有志輖?也無鏃短衛亦示不用生時志矢骨鏃凡為矢前重后輕也○?音至○疏曰周禮司弓矢注云恒矢之屬軒輖中所謂志則志矢恒矢也八矢翭矢居前最重恒矢居后最輕既不盡用取其首尾也軒?中前后輕重等也經不云鏃故知無鏃也】
右載柩陳器
袒【為將祖變】商祝御柩【亦執功布居前為還柩車為節○疏曰居柩車之前卻行詔傾虧使孰披人知其節度】乃祖【還柩鄉外為行始○疏曰祖者始也為行始去載處而已】踴襲少南當前束【主人也柩還則當前束南○疏曰未還時當前束近北也】婦人降即位于階間【為柩將去有時也位東上○疏曰不向車西者以有祖奠辟之在車后】祖還車不還器【祖有行漸車亦宜鄉外也器之東自已南上】祝取銘置于茵【重不藏故于此移銘加于茵上○疏曰初死為銘置于重啓殯至祖廟皆然今將行重擬埋于廟門左茵是入壙之物銘亦入壙之物故置于茵也】二人還重左還【重與車馬還相反由便也○疏曰車馬右還鄉門為便重而北人在其南左還為便是相反由便】布席乃奠如初主人要節而踴【車已祖可以為之奠也是之謂祖奠○今案要節而踴者來由重北而西降由重南而東來象升丈夫踴出象降婦人踴所謂要節也】薦馬如初【柩動車還宜新之也】賓出主人送有司請葬期【亦因在外位時】入復位【主人也自死至于殯自啓至于葬主人及兄弟恒在內位○疏曰未小斂位在尸東小斂后至啓及祖壙在阼階下】○記祖還車不易位【為鄉外耳未行】○祝饌祖奠于主人之南當前輅北上巾之【言饌于主人之南當前輅則既祖祝乃饌】
公赗?纁束馬兩【赗芳鳯反○公國君也赗所以助主人送葬也兩馬士制也春秋傳曰宋景曹卒魯季康子使冉求赗之以馬曰其可以稱旌繁乎○疏曰兩馬士制者士在家常乘之法若出使及征伐則乗駟馬景曹事見哀二十三年】擯者出請入告主人釋杖迎于廟門外不哭先入門右北面及眾主人袒【尊君命也眾主人自若西而】馬入設【設于庭在重南】賓奉幣由馬西當前輅北面致命【賓使者幣?纁也輅轅縛所以屬引由馬西則亦當前輅之西于是北而致命得鄉柩與奠柩車在階間少前參分庭之北輅有前后○疏曰以木縛于柩車轅丄以屬引于上而俛之故名轅縛】主人哭拜稽顙成踴賓奠幣于棧左服出【棧謂柩車也凡士車制無漆飾左服象授人授其右也服車箱○疏曰無漆飾故言棧也車南鄉以東為左尸在車上以東為右】宰由主人之北舉幣以東【柩東主人位以東藏之】士受馬以出【此士謂胥徒之長也有勇力者受馬聘禮曰皮馬相間可也】主人送于外門外拜襲入復位杖
右公赗
賓赗者將命【賓卿大夫士也○疏曰將命者身不來遣使者也將命告主人】擯者出請入告出告須【不迎告曰孤某須】馬入設賓奉幣擯者先入賓從致命如初【初公使者】主人拜于位不踴【柩車東位也旣啓之后與在室同】賓奠幣如初舉幣受馬如初擯者出請【賓出在外請之為其復有事】若奠【賓致可以奠也○疏曰所致物可堪為奠也】入告出以賓入將命如初士受羊如受馬又請【士亦謂胥徒之長人復也】若賻【賻之言補也助也貨財曰賻】入告主人出門左西面賓東面將命【主人出者賻主施于主人】主人拜賓坐委之宰由主人之北東面舉之反位【坐委之明主人哀戚志不在受人物反位反主人之后位○疏曰宰位也】若無器則捂受之【謂對相受不委地】又請賓告事畢拜送入贈者將命【贈送】擯者出請納賓如初【如其入告出告須】賓奠幣如初【亦于棧左服】若就器則坐奠于陳【就猶善也贈無常唯玩好所有陳明器之陳】凡將禮必請而后拜送【雖知事畢猶請君子不必人意】兄弟赗奠可也【兄弟有服親者可且赗且奠許其厚也赗奠于死生兩施】所知則赗而不奠【所知通問相知也降于兄弟奠施于死者為多故不奠○疏曰奠雖兩施然為死者而行故知于死者為多】知死者贈知生者賻【各主于所知】書赗于方若九若七若五【方板也書赗奠賻贈之人名與其物于板每板若九行若七行若五行】書遣于策【策簡也遣猶送也謂所當藏物茵以下○疏曰少故書于方多故書于策】乃代哭如初【棺柩有時將去不忍絶聲也初謂既小斂時】○宵為燎于門內之右【為哭者為明】○記凡贈幣無常【賓之贈也玩好曰贈在所有】
右賓赗奠賻贈
厥明陳鼎五于門外如初【鼎五羊豕魚臘鮮獸各一鼎也士禮特牲三鼎盛葬奠加一等用少牢也如初如大斂奠時○疏曰凡牢鼎數或多或少不同若用特豚者或一鼎或三鼎若冠禮醮子昏禮盥饋士喪小斂朝禰皆一鼎也昏禮同牢士喪大斂朔月遷祖及祖奠皆三鼎也若用少牢者或三鼎或五鼎有司徹繹器三鼎也聘禮致飱眾介少牢饋食禮及此葬奠皆五鼎也其用大牢者或七或九或十或十二公食禮下大夫鼎七上大夫鼎九也聘禮致飱饦鼎九羞鼎三是十二也上介飪鼎七羞鼎三是十也郊特牲曰鼎俎奇而籩豆偶以象隂陽而有十與十二者羞鼎別數也】其實羊左胖【反吉祭也言左胖者體不殊骨也 疏曰下云髀不升則防胳與上肩脅脊別升為三叚矣】髀不升【周貴肩賤髀】腸五胃五【亦盛之也○疏曰少牢用腸三胃三】離肺【離防○疏曰?離之不絶中央少許使易絶以祭亦名舉肺】豕亦如之豚解無腸胃【如之如羊左胖髀不升離肺也豚解解之如解豚亦前肩后肫脊脅而已無腸胃者君子不食溷腴○疏曰少儀注謂犬豕之屬食米谷者也腴有似于人穢】魚臘鮮獸皆如初【鮮新殺者士臘用兎加鮮獸而無膚者豕既豚解略之○疏曰干臘鮮獸皆用兔】東方之饌四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢【蜱皮隹反蠃力禾反○脾讀為雞脾肫之脾脾析百葉也蜱蜯也○蜯歩講反○疏曰醢人注細切為虀全物為菹肉菜通脾析即虀也羊百葉也蜱蜯即蛤也】四籩?糗栗脯【糗以豆糗粉餌○疏曰籩人糗餌注云粉稻米黍米所為也合蒸曰餌糗者粉熬大豆為之粘著以粉之耳】醴酒【此東方之饌與祖奠同在主人之南當前輅北上巾之】陳器【明器也夜斂藏之】滅燎執燭俠輅北面【照徹與葬奠也○疏曰輅西者照徹輅東者照饌】賓入者拜之【眀自啓至此主人無出禮】徹者入丈夫踴設于西北婦人踴【猶阼階升時也亦既盥乃入入由重東而主人踴猶其升也自重北西面而徹設于柩車西北亦猶序西南】徹者東【由柩車北東適葬奠之饌】鼎入【舉入陳之也陳之葢于重東北西而北丄如初】乃奠豆南上綪籩蠃醢南北上綪【籩蠃醢南辟醴酒也】俎二以成南上不綪特鮮獸【成猶并也不綪者魚在羊東臘在豕東】醴酒在籩西北上【統于豆也】奠者出主人要節而踴【亦以徃來為節奠由重北西既奠由重南東】○記凡糗不煎【以膏煎之則防非敬】
右遣奠
甸人抗重出自道道左倚之【還重不言甸人抗重言之者重既虞將埋之言其官使守視之抗舉也出自道出從門中央也不由闑東西者重不反變于恒出入道左主人位今時有死者鑿木置食其中樹于道側由此○疏曰道左倚之者當倚于門東北壁既虞埋之者雜記文彼注云就所倚處埋之未虞以前以重主其神虞所以安神初虞神安于寢即埋之也】薦馬馬出自道車各從其馬駕于門外西面而俟南上【南上便其行也行者乗車在前遒槀序從】徹者入踴如初徹巾苞牲取下體【苞者象既饗而歸賓俎者也取下體者脛骨象行又俎實之終始也士苞三個前脛折取臂臑后脛折取骼亦得俎釋三個雜記曰父母而賓客之所以為哀○疏曰肩臂臑在俎上端防胳在俎下端是為終始檀弓曰國君七個遣車七乘大夫五自上差之則士苞三個個謂所包遣奠牲體之數也遣車多少各如所包之數大夫以上有遣車士無遣車所包者不載于車直持之而已云亦得俎釋三個者羊俎仍有肩肫兩段在俎豕左胖豚解今析取外仍有四叚在俎相通則二俎俎有三叚在故為俎釋三個也】不以魚臘【非正牲也】行器【自葬行明器在道之次】茵苞器序從【如其陳之先后】車從【次器】徹者出踴如初【于是廟中當行者唯柩車】
右薦馬苞牲
主人之史請讀赗執筭從柩東當前束西面不命毋哭哭者相止也唯主人主婦哭燭在右南面【史北面請既而與執筭西面于主人之前讀書釋筭燭在右南面照書便也】讀書釋筭則坐【必釋筭者榮其多】卒命哭滅燭書與筭執之以逆出【卒已】公史自西方東面命毋哭主人主婦皆不哭讀遣卒命哭滅燭出【公史君之典禮書者遣者入壙之物君使史來讀之成其得禮之正以終也燭俠輅】
右讀赗遣
商祝執功布以御柩執披【居柩車之前若道有低仰傾虧則以布為抑揚左右之節使引者執披者知之士執披八人】主人袒乃行踴無筭【袒為行變也乃行謂柩車行也幾從柩者先后左右如遷于祖之序】出宮踴襲【哀次○疏曰大門外有賓客次舍之處父母生時接擯之所故主人至此感而哀此次檀弓云哀次亦如之】
右柩行
至于邦門公使宰夫贈?纁束【邦門城門也贈送也】主人去杖不哭由左聽命賓由右致命【柩車前輅之左右也當時止柩車○疏曰此出國北門柩車向北左則在前輅之西也】主人哭拜稽顙賓升實幣于葢降主人拜送復位杖乃行【升柩車之前實其幣于棺葢之栁中若親受之然復位反柩車后】記唯君命止柩于堩其余則否【堩古鄧反○不敢留神也堩道也曽子問曰葬既引至于堩】
右公贈
至于壙陳器于道東西北上【統于壙】茵先入【當借柩也元士則葬用輁軸加茵焉○疏曰元士謂天子之士】屬引【于是說載除飾更屬引于緘耳○疏曰喪大記云君窆以衡大夫士以緘注棺束為緘士二衽二束束未皆為緘耳以紼貫結之而下棺人君又以橫木貫緘耳于橫木之上以屬紼也】主人袒眾主人西面北上婦人東面皆不哭【俠羨道為位○疏曰不哭下棺宜靜羨道謂入壙之道】○記車至道左北面立東上【道左墓道東先至者在東○疏曰以不入壙故東上不統于壙也當是陳器之南先至謂乗車】柩至于壙斂服載之【斂乗車道車槀車之服載之不空之以歸送形而徃迎精而反亦禮之宜】
右至壙
乃窆主人哭踴無筭【窆下棺也】襲贈用制幣?纁束拜稽顙踴如初【丈八尺曰制二制合之束十制五合○疏曰以其君物所重故用之送終也】卒袒拜賓主婦亦拜賓即位拾踴三襲【主婦拜賓拜女賓也即位反位拾更也○疏曰男賓在眾主人之南女賓在眾婦之南】賓出則拜送【相問之賓也凡吊賓有五去皆拜之此舉中焉○疏曰雜記云相趨也出宮而退相揖也哀次而退相問也既窆而退相見也反哭而退朋友虞祔而退注云此吊者恩厚薄去遲速之節也相趍謂相聞姓名來防喪事也相揖嘗防于他也相問嘗相惠遺也相見嘗執摯相見也】藏器于旁加見【器用器役器也見棺飾也更謂之見者加此則棺柩不復見矣先言藏器乃云加見者器在見內也內之者明君子之于事終不自逸也】藏苞筲于旁【于旁者在見外也不言罋甒饌相次可知四者兩兩而居喪大記曰棺槨之閑君容祝大夫容壺士容甒○疏曰后陳者先用罋甒后用苞筲苞筲藏明罋甒先藏可知云兩兩而居者苞筲居一旁罋甒居一旁】加折卻之加抗席覆之加抗木【宜次也】實土三主人拜鄉人【謝其勤勞○疏曰雜記云鄉人五十者從反哭四十者待盈坎】即位踴襲如初【哀親之在斯】○記卒窆而歸不驅【孝子徃如慕反如疑為親之在彼○疏曰慕者如嬰兒隨母而啼慕疑者孝子不見其親不知精魂歸否在彼者疑精魂在彼不歸】
右窆
乃反哭入升自西階東面眾主人堂下東面北上【西階東面反諸其所作也反哭者于其祖廟不于阼階西而西方神位○疏曰檀弓所作注云親所行禮之處其二廟者反哭先于祖后于禰遂適殯宮】婦人入丈夫踴升自阼階【辟主人也】主婦入于室踴出即位及丈夫拾踴三【入于室反諸其所養也出即位堂上西而也○疏曰檀弓所養注親所饋食之處】賓吊者升自西階曰如之何主人拜稽顙【賓吊者眾賓之長也反而亡焉失之矣于是為甚故吊之吊者北面主人拜于位不北面拜賓東者以其亦主人位也○疏曰鄉飲酒鄉射主人酬賓皆于賓東主人位特牲少牢助祭之賓主人皆拜送于西階東面故于東面不移以其亦主人位故也】賓降出主人送于門外拜稽顙
右反哭
遂適殯宮皆如啓位拾踴三【啓位婦人入升堂大夫即中庭之位○疏曰中庭之位即直東序西面位】兄弟出主人拜送【兄弟小功以下也異門大功亦可以歸○疏曰至虞卒哭祭還來預】眾主人出門哭止闔門主人揖眾主人乃就次【次倚廬也○問喪曰成壙而歸不敢入處室居于倚廬哀親之在外也寢苫枕塊哀親之在土也】猶朝夕哭不奠【是日也以虞易奠】
右適殯宮
三虞【虞喪祭名虞安也骨肉歸于土精氣無所不之孝子為其彷徨三祭以安之朝葬日中而虞不忍一日離】○卒哭【卒哭三虞之后祭名始朝夕之間哀至則哭至此祭止也朝夕哭而已】○明日以其班祔【班次也祔卒哭之明日祭名祔猶屬也祭昭穆之次而屬之○疏曰以孫祔于祖孫與祖昭穆同故以孫連屬于祖而就祖而祭之】
右虞卒哭祔