本篇導讀
貞觀群臣認為畋獵不但耗費民財，而且君主與猛獸格斗，踏足危險之地，是危害自身安全、置宗廟社稷于不顧的舉動。大臣們認為太宗應該“割私情之娛，罷格獸之樂，上為宗廟社稷，下慰群僚兆庶”。唐太宗最終采納了這些諫言，克制了自己對畋獵的嗜好。
貞觀十四年，太宗幸同州沙苑1，親格猛獸，復晨出夜還。特進魏征奏言：『臣聞《書》美文王不敢盤于游田2，《傳》述《虞箴》稱夷羿以為戒3。昔漢文臨峻阪欲馳下4，袁盎攬轡曰5：「圣主不乘危，不徼幸。今陛下騁六飛6，馳不測之山，如有馬驚車覆，陛下縱欲自輕，奈高廟何？」孝武好格猛獸，相如進諫：「力稱烏獲7，捷言慶忌8，人誠有之，獸亦宜然。猝遇逸材之獸9，駭不存之地，雖烏獲、逄蒙之伎不得用10，而枯木朽株盡為難矣11。雖萬全而無患，然本非天子所宜近。」孝元帝郊泰畤12，因留射獵，薛廣德稱：「竊見關東困極，百姓罹災。今日撞亡秦之鐘13，歌鄭、衛之樂，士卒暴露，從官勞倦，欲安宗廟社稷何？憑河暴虎14，未之戒也？」臣竊思此數帝，心豈木石，獨不好馳騁之樂？而割情屈己，從臣下之言者，志存為國，不為身也。臣伏聞車駕近出，親格猛獸，晨往夜還。以萬乘之尊，暗行荒野，踐深林，涉豐草，甚非萬全之計。愿陛下割私情之娛，罷格獸之樂，上為宗廟社稷，下慰群僚兆庶15。』太宗曰：『昨日之事，偶屬塵昏16，非故然也，自今深用為誡。』
1 同州：唐州名。在今陜西大荔。沙苑：地名。在今陜西大荔之南。其地多沙草，宜放牧，唐置牧監于此。
2 臣聞《書》美文王不敢盤于游田：語出《尚書·無逸》。意謂贊美文王不敢迷于出游打獵。盤，樂于。游田，出游打獵。
3 《傳》述《虞箴》稱夷羿以為戒：語出《左傳·襄公四年》。謂把喜愛打獵的后羿作為鑒戒。《虞箴》，古代虞人（掌山澤苑囿之官）為戒田獵而作的箴諫之辭。
4 峻阪：陡坡。阪同“坡”。
5 袁盎：袁盎，字絲，西漢時大臣，楚國人。漢文帝時因為犯顏直諫，被調任隴西都尉，后至吳國做丞相。轡（pèi）：駕駛牲口的嚼子和韁繩。
6 六飛：亦作“六”、“六蜚”。《漢書·爰盎傳》：“六馬之疾若也”。古代皇帝的車駕有六馬，疾行如飛，故名。
7 烏獲：戰國時秦之力士。一說可能為更古之力士。后為力士的泛稱。
8 慶忌：春秋時吳王僚之子。傳說他身材高大，敏捷無比，能走追猛獸，手接飛鳥。
9 逸材：謂獸畜健壯有力。這里表示兇猛。
10 逄蒙：夏朝時有名的射箭手。
11 枯木朽株：枯朽的樹木。比喻軟弱無力的人或衰微的力量。
12 郊：這里指郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。泰畤：古代天子祭天神之處。
13 亡秦之鐘：已滅亡了的秦朝的樂鐘。鐘，即編鐘，古代大型的敲擊樂器。
14 憑河暴虎：比喻人有勇而無謀。憑，從水中走過去。暴虎，空手打虎。
15 群僚兆庶：百官及億萬百姓。僚，即做官的人，官員。
16 塵昏：塵積昏暗。這里比喻糊涂。
譯文
貞觀十四年，太宗駕臨同州沙苑，親自格殺猛獸，經常在清晨出去深夜才回來。特進魏征上奏說：“臣聽說《尚書》贊美文王不敢樂于出游打獵，《左傳》記述《虞箴》里的話說，把喜愛打獵的后羿作為鑒戒。過去，漢文帝面臨陡坡，想驅車奔馳而下，袁盎拉住韁繩說：‘圣明的國君不乘坐危險的車子，不心存僥幸。現在陛下驅駕六馬之車，奔馳在無法預料結果的山上，如果發生馬驚車翻的事故，陛下縱然不看重自己的性命，又怎么對得起祖先啊？’漢武帝喜好格殺猛獸，司馬相如勸阻說：‘論力氣，人們稱贊烏獲；論敏捷，人們稱贊慶忌；在人類中確實有這樣杰出的人，野獸中也必然會有這樣異常兇猛的野獸。倘若突然遇到兇猛的野獸，陷入死亡危險的境地，即使有烏獲、逄蒙那樣的絕技也無法施展，而那些朽木枯枝也能讓人為難。即使萬無一失而沒有禍患，也原本不是天子所應該做的事。’漢元帝到南郊祭祀天神，因此留下來打獵，薛廣德上奏說：‘臣見到關東地區極為困苦，那里的百姓正遭受著災難。而現在每天敲著亡秦的編鐘，唱著鄭、衛兩國的靡靡之音，士卒暴露在曠野當中，隨從官員勞苦疲倦，是想如何安定宗廟社稷呢？為什么不以憑河暴虎的行為作為鑒戒呢？’臣私下考慮這幾位帝王，難道心如木石，唯獨不喜歡馳騁打獵的樂趣嗎？而他們能割舍自己的喜好、委屈自己，聽從臣子勸阻的原因，是在于心中存有保全國家的志愿，而不是為了自身。臣聽說陛下最近駕車出巡，親自與猛獸格斗，晨出夜歸。以帝王極尊貴的身份，黑夜中在荒郊野外奔波，穿行于幽深的叢林，跋涉走過茂密的草叢，尤其不是萬全之計。希望陛下割舍個人喜愛的娛樂，停止與猛獸格斗的游樂，上為宗廟國家著想，下撫百官和百姓。”太宗說：“昨天的事屬于偶然胡涂，不是歷來都是這樣的。從今以后我要深深作為警戒。”
賞析與點評
“割私情之娛，罷格獸之樂，上為宗廟社稷，下慰群僚兆庶。”——魏征進諫太宗，欲成為有作為的君主，應戒絕個人欲求上的歡娛，停止與猛獸格斗的游樂，向上是為了宗廟國家著想，向下是為了撫慰臣民。即是要求太宗放棄個人享樂生活，有利保全身心之余，更是為了對祖宗負責，為了撫育臣民。