摘 要：《文苑英華》是中國古籍中四大千卷書之一。本文介紹了《文苑英華》的版本概況，并揭示該書用福建官府公文紙托裱書皮的最新發現與文獻學界同仁共享。
中圖分類號：G256
文獻標識碼：A
文章編號：1003-1588( 2009)02-0126-03
1 《文苑英華》版本源流概況
《文苑英華》是唐前及唐代詩文的總集，它與《太平御覽》、《太平廣記》和《冊府元龜》這三部類書構成了宋代四大官修書。《文苑英華》成書于宋代，其版本源遠流長。
1.1宋版
《文苑英華》是奉詔修書，雖經多次校勘，然并未刊行于世。在考據學盛行的清代，學者們已經斷定，北宋沒有《文苑英華》的刻本。宋初《文苑英華》于雍熙三年(987年)編撰時為一千卷。編輯成書以后，真宗景德四年(1007)組織館臣校勘過，但卷數沒有變化。到了真宗祥符二年(1009)，真宗“又令工部侍郎張秉、給事中薛映、龍圖閣待制戚綸、陳彭年校之”。然而，這兩次校勘的結果，卻被一場意外的宮廷火災全部燒毀。由此看來，宋代《文苑英華》只是未及刊行的未定寫本。如李致忠先生考證的“不可能有北宋內府刻本”。直到宋代慶元元年(1195)時，才由退休的右丞相周必大、鄉貢進士彭叔夏、登仕郎胡柯共同校勘成為定本，雕板印刷，即周必大吉州刻本，為宋代唯一的刻版。
1.2明本
在南宋周必大吉州刻本以后，元代到明代中期沒有刊本出現。但在一定范圍內流傳著周必大宋版的明抄本。據凌朝棟先生在《文苑英華研究》中統計，源于宋版的明抄本有：舊抄本、藍格明抄本、明抄本百衲本、明抄本、周叔鎪藏明抄本等，存世達十六種之多，其錯誤也越抄越多。之后出現了明刻本，有明初刻本、源于初刻本的明遞修本、明初刻清人校勘本、源于明初刻本的抄本等。由于多次傳抄，且依據的版本不同，在行格上就發生了變化，而且刪除了原宋版前宋白及卷后胡柯、彭叔夏的銜名。在明刻本之后又出現了六、七種依據明刻本或明抄本如《文苑英華選雋》、《文苑英華鈔》等選刻本。
1.3清代選本
至清代．由于流傳下來的各種明刻本、明抄本和選本存世較多，清代沒有原本刻本。只有源于明刻本的清代選抄本，如《文苑英華詩抄》等；源于明刻本的清代選刻本，如《文苑英華律賦選》四卷，清康熙二十五年吹藜閣銅活字印本。現收藏在北京圖書館等九家單位。
1.4當代影印本
當代所印《文苑英華》有三種情況，一是源于宋版參配明刊的中華書局影印本。1966年5月，中華書局商務印書館制版（未印書）影印出版，宋刊本140卷配明刊本860卷，合計1000卷，裝訂為6冊。主要是以明刊本為主，補配宋版的方式影印。二是源于明代初刻本的臺灣華聯出版社影印本。1965年，臺灣臺北華聯出版社、中央圖書館、臺灣大學圖書館等據其所藏隆慶元年刊本影印。三是香港中文大學宋版影印本。1974年，香港中文大學中國古典書籍出版委員會宋刻蝴蝶裝影印本。此本上海圖書館藏書目錄有著錄。
2新發現的《文苑英華》版本裝幀特色
筆者在參與點藏和鑒定沈陽師范大學圖書館館藏古籍善本書時，發現其中的明隆慶元年(1567)刻，隆慶六年(1572)、萬歷六年(1578)、萬歷三十六年(1608)遞修本《文苑英華》，具有鮮明的特色和重要的版本裝幀價值。該書是明隆慶元年，福建刻本。此版《文苑英華》一千卷，四周單邊．半葉十一行，每行二十二字，白口，單白魚尾，版心有鐫卷數，大十六開；正文一百冊，目錄一冊，合計一百一冊。該書卷前有明隆慶元年涂澤民序，次同年胡維新序，序中言《文苑英華》一書的刻書緣起，并有一段話，由此得知此書出版者當是胡維新、戚繼光刻，參加刻書的還有福州太守胡帛。刻書時間當是明隆慶元年。然從書中偶見有隆慶六年補版，頁書口下刻：“壬申重刻”。本書補版較多為明萬歷六年和萬歷三十六年補刻的版頁，字體差異較大。書口下分別鐫有萬歷六年刊、萬歷三十六年刊字樣。故定此本為明隆慶元年刻，隆慶六年、萬歷六年、萬歷三十六年遞修本。該書封皮襯紙均用當時福建官府廢棄公文紙托裱．公文紙所署時間為萬歷三十六年(1608)至萬歷四十一年(1613)，據此確定該書印刷裝訂時間當在萬歷四十一年(1613)其后幾年。此書封皮均為萬歷年間所配原書封皮。卷前總目錄下所鐫“宋白等奉敕纂”。