王凡

魯人有公儀僭者、數本皆作潛砥節礪行。樂道好古。恬于榮利。不事諸侯。子思與之友。穆公因子思欲以為相。謂子思曰公儀子必輔寡人。參分魯國而與之一。子其言之。子思對曰如君之言。則公儀子愈所…

根本說一切有部毗奈耶卷第四十三 三藏法師義凈奉　制譯 非時入聚落不囑苾芻學處第八十之余 爾時鄔陀夷既得果已便作是念。世尊慈父于我實有大恩。今作何事而能報德。除利有情余無報者。時鄔陀…

格物致知之要一 明道術 天理人心之善 湯誥【商書篇名成湯作此以告萬方】曰惟皇上帝降于下民【皇大也上帝卽天也降下也】若有恒性【若順也恒常也】克綏厥猷惟后【克能也綏安也厥其也猷道也后…

　　起神宗元豐六年二月盡其月　　二月丁未朔，大理寺上兩地供輸人周辛祖、順祖、六兒私過北界與崔學郎等覘事案，犯在赦前。詔周辛祖、順祖、六兒各處斬。　　賜熙河蘭會路經略使苗授對衣、金帶…

　　有明一代之事實，見諸官史及私乘者，以《明史》、《明通鑒》及《明史紀事本末》為最詳。 　　《明史》《明通鑒》，官史也。《明史紀事本末》，私乘也。嘗考《明史》凡三百三十二卷，《明通…

雜阿毗曇心論 第八卷 尊者法救造 宋天竺三藏僧伽跋摩等譯 修多羅品第八 已說定。修多羅今當說 一切智所說修多羅妙義 我今當少說修行宜善聽 知一切故說一切智。一切者。謂十二入。于彼自…

　　麗貞，宋宮人。　　長相思　　吳山秋。越山秋。吳越兩山相對愁。長江不盡流。　　風颼颼。雨颼颼。萬里歸人空白頭。南冠泣楚囚。

之初爾時世尊，欲重宣此修多羅中諸廣義故。而說偈言：諸法不堅固，皆從分別生。以分別即空，所分別非有。 由虛妄分別，是則有識生。八九識種種，如海眾波浪。習氣常增長，槃根堅固依。心隨境界…

（第一章 修己） （第一節 總論） 人之生也，不能無所為，而為其所當為者，是謂道德。道德者，非可以猝然而襲取也，必也有理想，有方法。修身一科，即所以示其方法者也。 夫事必有序，道德…

△菩薩見實會第十六凈居天子贊偈品第二十三之一 爾時凈居諸天子。知無量眾生得住菩提。於佛法中無有疑慮已，稱意踴悅。各以妙偈贊佛功德。爾時信施天子。以偈贊曰：所愛妻子施，并舍所重身。 …

　　本朝內官專權　　內官專權。自古為然。本朝宣德前無也。正統間王振、天順間曹吉祥、成化間汪直、弘治間李廣、正德間劉瑾。然年久害大。惟王振也。蓋英廟幼沖。即已擅柄。第為張太后所制。盛…

編集條例 分序官目録于每職之前欲因爵之尊卑權之輕重與其屬府史胥徒之多寡有無以知所職之事安在 諸家?經先后以經文為序 諸家先訓詁次文義仿朱文公語孟集注例 或諸家?同注防而注防不甚分明…

唐晅　蕭正人　韋鎰　趙夏日　茹子顏　劉子貢　劉平　蕭穎士 ————————&#821…

欽定四庫全書 禮書綱目卷四　　　　　　　婺源江永撰 鄉飲酒禮　　　嘉禮六 經【鄭目録云諸侯之鄉大夫三年大比獻賢者能者於其君以禮賓之與之飲酒鄉飲酒於五禮屬嘉禮】 鄉飲酒之禮 右篇目　…