【原文】
陳司敗①問：“昭公②知禮乎？”孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期③而進之，曰：“吾聞君子不黨④，君子亦黨乎？君取⑤于吳，為同姓6，謂之吳孟子7。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告，子曰：“丘出幸，茍有過，人必知之。”
【注釋】
①陳司敗：陳，陳國；司敗，即司寇，官名，主管司法。②昭公：即。魯昭公，魯國的國君。③司馬期：孔于的學生，姓巫馬，名施，字子期。④黨：這里是包庇，偏袒的意思。⑤取：同“娶”。6為同姓；魯為周公之后，吳為太伯之后，都姓姬。7又吳孟子：當時國君大人的稱號一般是由她生長那個國家的國名加她的本性，如魯娶于吳，這位夫人就應叫吳姬，這樣叫就明顯地暴露出魯昭公違反了”同姓不好”的禮法，所以改稱為“吳孟子”，回避了姓姬的問題。“孟子”可能是這位夫人的字。
【譯文】
陳國的司寇問：“魯昭公懂得禮嗎？”孔子說：“懂得。”孔子走了以后，陳國的司寇向巫馬期作一作揖，請他走到自己的面前來，然后說道：“我聽說君子不偏袒人，難道君子也偏袒人嗎？魯君從吳國娶了一位夫人，因為是同姓，所以諱稱她為吳孟子。魯君這樣做如果都算是懂得禮的話，還有誰不懂得禮呢？”巫馬期把這番話告訴了孔子。孔子說：“我孔丘算是有幸，一旦有了過錯，人家一定會知道。”
【讀解】
魯昭公違背了同姓不通婚的規矩，所以被陳國的司寇認為不懂禮。
看來，古人還懂得同姓不通婚的優生學哩。
當然，我們在這里不是討論優生學的問題，而是討論孔子聞過則喜，聽到別人指出自己的缺點錯誤就高興的問題。
對于我們一般人來說，聽到別人說自己的缺點錯誤，不跳起八丈高，橫眉毛豎眼睛就不錯了。哪里還會有什么“有幸”的感覺呢？
不過，仔細想想孔子所說的話，想想他為什么會聽到別人說自己的過錯便感到“有幸”，的確也有一定的道理。
因為，自己有了錯誤別人能指出來，總比自己有了錯誤沒有人愿意或沒有人敢給你指出來好啊。尤其是做領導的，做師尊的如果沒有人愿意或沒有人敢給你指出缺點錯誤，那你多半都已成了孤家寡人了罷。須知，“孤家寡人“是皇帝的自稱，高高在上脫離群眾，在這個早已廢除了帝制的民主時代，你能夠生得下去嗎？
所以，一個人，尤其是一個有地位的人，當聽到別人指出你的什么過錯時，一定不要惱羞成怒，暴跳如雷，而要學習學習圣人的涵養，聞過則喜，把它當作一件“幸事”接受下來，有則改之，無則加勉，使自己成為一個受人尊敬的人，而不是一個可怕的人，一個沒有人愿意或沒有人敢給你提意見的人。