嘉興大藏經 侶巖荷禪師語錄
侶巖荷禪師語錄卷之四
侍者成純記錄
垂代
眾道友啟凈行會，示眾云：“只此一敘，非同小緣。汝等各各生希有心，作難遭想，直下徹悟，自理如說而行至究竟處，離諸退墮。所以道，欲行千里，一步為初。如何是最初一步？請諸公各下一轉語。”成棟云：“今日特來做會。”師云：“隨人起倒。”進云：“莫壓良為賤。”師云：“理無曲斷。”成緒云：“草履不沾塵。”師云：“你面上因甚有灰？”進云：“和尚莫誘人犯法。”師云：“脫空妄語。”成系云：“不向他人行處行。”師云：“你向甚么處行？”進云：“威音那畔更那畔。”師云：“墮坑落塹。”成定云：“暫且牧牛。”師云：“此去西天路，迢迢十萬程。”成紹云：“與么問即落七落八。”師云：“你不妨伶俐，如何是最初一步？”進云：“不勞彈指力，當下已圓成。”師云：“若起無事心，棒了趁出院。”眾下語畢，師云：“汝等要會最初一步么？”乃高聲云：“看腳下。”
問眾：“古者道：‘善財參遍處，黑豆未生芽。’各各向黑豆未生芽時道一句看。”文卿云：“云在青天水在瓶。”師云：“沒交涉。”岧梅云：“只恐枝葉太多生。”師云：“也只道得八成。”進云：“和尚又作么生？”師云：“一華一佛土，一葉一釋迦。”
問眾：“懷州牛吃禾，因甚益州馬腹脹？”眾下語不契，師代云：“樂則同歡。”
問眾：“不與萬法為侶者是什么人？”梅云：“高高山頂立，深深海底行。”紹云：“點即不到。”緒云：“家無二主。”定云：“床窄先臥。”師俱不肯，乃代云：“擔版漢。”
問眾：“一句當天，八萬門永絕生死。且道是那一句？”緒云：“舌頭不出口。”師掌云：“須知云外千峰上，別有靈松帶露寒。”緒拜云：“大眾沾恩去也。”師云：“獨你無分。”復云：“既是大眾沾恩，因甚獨你無分？”緒云：“太平本是將軍建，不許將軍見太平。”師云：“不然。何不道：‘禍不入慎家之門’？”
潘姚數居士到山，師問：“枯木崖前蹉路多，如何得不蹉去？”潘云：“人間無水不朝東。”師云：“只道得一半。”姚云：“從來不出門。”師云：“你因甚在者里？”姚無語，師代云：“何不道：‘某甲不是外人’？”
師偶恙，史、方二居士入山省視，師問云：“四山相逼時如何？”史云：“海闊從魚躍，天空任鳥飛。”師云：“者是甚么時節，作恁般語話？”方云：“身在其中總不知。”師云：“既在其中，因甚不知？”方無對，師代云：“何不道：‘某甲不在里許’？”
問眾：“不入驚人浪，難逢稱意魚。驚人浪已入，如何是稱意魚？”緒云：“頭正尾正。”師云：“一釣便上。”良久，眾不出，師乃云：“一齊點下。”以拄杖旋風打散。
有募緣僧云：“居士今生作福來生受。”士云：“我徽州人，有錢不買半年閑。”僧無對。士舉似師，求代語。師代云：“家無千日貨，不是掌財人。”
問眾：“呂真人云：‘自從一見黃龍后，始覺從前錯用心。’只如真人恁么道，意在甚么處？”眾下語不契，師代云：“曾為浪子偏憐客，故與行人指路頭。”
軒名“別一天”，師問眾：“如何是別一天？”紹云：“不離此地。”緒云：“居塵不染塵。”定云：“欲窮千里目，更上一層樓。”眾下語畢，師云：“我則不然，何不道：‘到者方知’？”
師嘗有偈云：“豁開兩眼看明月，莫似從前指上觀。”乃問眾：“如何是月？”超昂云：“黑漆漆。”系云：“普天匝地。”緒云：“劈開華岳千峰秀，照見黃河徹底清。”師云：“總是一模脫出。只認得個月影，要且不識真月。”乃顧緒云：“如何是月？”緒擬對，師以手掩其口云：“莫似從前指上觀。”
問眾：“大修(行人)當遵佛行，因甚不守毗尼？”眾下語不契，師代云：“到岸不須舟。”
師問拜經僧云：“只如經與你有甚冤仇，你只管拜他？”僧無語，師命眾代語。眾下語不契，師代云：“不圖打草，只要蛇驚。”
問眾：“把手牽伊行不得，惟人自肯乃方親。那里是諸人自肯處？試道看。”緒云：“痾屎**盡是學人巴鼻。”師云：“錯。”紹云：“飯后必飽。”師云：“隨群逐隊漢。”棟云：“今日天熱赤膊。”師云：“一對無孔鐵槌。”系云：“踏著稱錘硬似鐵。”師云：“偶爾成文。”眾下語畢，師云：“須知遠煙浪，別有好商量。”
問眾：“既是天上月圓，因甚人間道月半？”眾下語不契，師代云：“一人傳虛，萬人傳實。”
師代友人擬禁中偈云：“恩情顧戀如枷鎖，枷鎖臨身念慮忘。獄吏牢頭親接引，腳跟不動到西方。”復問眾云：“如何是西方境？”眾下語不契，師代云：“阿 阿 ，輕打我。”
問眾：“佛祖公案一個道理，因甚有明與不明？”眾下語不契，師代云：“是汝等眼昏。”
問眾：“古圣不安排，至今無處所。因甚道水在長江月在天？”眾下語不契，師代云：“不經一事不長一智。”
問眾：“碟兒大碗兒小則不問，你諸人飯是米做一句作么生道？”眾下語不契，師云：“須知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
問眾：“參方須具參方眼，如何是參方眼？”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“善財童子，彌勒世尊。”
問眾：“樹凋葉落時如何？”系云：“窮無遮處。”緒云：“赤條條地。”昂云：“露出本來身。”師云：“我則不然，峰巒理舊容。”
問眾：“長安雖鬧，我國晏然。如何是晏然底句？”緒云：“萬里不掛片云。”師云：“墮坑落塹。”棟叉手近前，師云：“一對無孔鐵槌。”文卿云：“眉橫鼻直。”師云：“同坑無異土。”系云：“太平天子。”師云：“茫茫者匝地普天。”眾下語畢，師代云：“滿耳青黃滿眼聲。”
問眾：“庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃？”系云：“喚甚么作塵？”師云：“自屎不覺臭。”紹云：“用掃作么？”師云：“無繩自縛漢。”眾下語畢，師云：“誰人知此意，令我憶曹溪。”
問眾：“年窮歲盡時如何？”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“請銷欠帳，免掛尊名。”
問眾：“既是金身羅漢，因甚被火燒卻？”系云：“賣盡風流。”紹云：“始得脫落根塵。”定云：“真金須向火中看。”師俱不肯，乃代云：“不見道‘自了漢’？”
問眾：“依法生解，猶落魔界。獨脫一句作么生道？”紹云：“將機就機。”師云：“葛藤遍地。”系云：“啼得血流無用處，不如緘口過殘春。”師云：“也只道得一半。”眾下語畢，師乃旋風打散。
問眾：“人人有個影子，步步不離，因甚踏不著？”眾下語不契，師代云：“從門入者不是家珍。”
問眾：“先圣道：‘應緣而化物，方便呼為智。’若不方便，喚作甚么？”緒云：“從來不識。”師不肯，乃代云：“眼見如盲，口說如啞。”
問眾：“通身是口，因甚道不得阿爺名字？”緒云：“不敢犯上。”紹云：“惟恐玷污。”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“恩深無語，懷抱分明。”
問眾：“云門是佛祖兒孫，因甚要打殺釋迦老子？”紹云：“祖彌不了，殃及兒孫。”定云：“大用現前，不存軌則。”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“不因舒毒手，爭見報恩人？”
師問僧：“名甚么？”僧云：“惟善。”師云：“惡不可得，善自何來？”僧無對，師命眾代語。眾競下語，師俱不肯，乃代云：“但以假名字，引導于眾生。”
問眾：“是處是慈氏，無門無善財。因甚道琉璃殿上無知識？”眾下語不契，師代云：“江南地暖，塞北天寒。”
問眾：“有人犯罪當處決，若殺則違佛戒，不殺又違王令，且作么生處斷？”眾下語不契，師代云：“格。”
問眾：“六個骰子滿盆紅，作么生賽？”眾下語不契，師代云：“好手不彰名。”
有誦經僧吃齋次，居士問：“《經》中道：‘無眼耳鼻舌身意’，將甚么吃齋？”僧無對。士舉似師，求代語，師云：“孟八郎漢又恁么去也。”
眾諷經次，師問云：“白底是紙，黑底是字。那個是汝等諷底經？”定云：“鐘鼓分明。”系云：“向下文長，明日與和尚道。”明一云：“滿口道不出。”密堅云：“諦聽諦聽。”師俱不肯，乃云：“穿云俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。”紹云：“求波不離水。”師云：“切忌沒頭浸殺。”
問眾：“不萌之草如何藏得香象？”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“海闊山高。”
問眾：“教中道：‘知有涅槃，不戀三界。’意旨如何？”眾下語不契，師代云：“似將黃葉止兒啼。”
問眾：“重陽九日菊花新意旨如何？”眾下語不契，師代云：“知音不用頻頻舉，達者應須暗里驚。”
問眾：“未明心地印，難透祖師關。如何是心地印？”系云：“片月澄空。”師云：“也只道得一半。”系云：“和尚作么生？”師云：“屋破見青天。”
一日舉古德云：“一念不落諸緣，證取自家境界。”師云：“大小古德慣捏死蛇頭，未解變通在。山僧不然，假饒念念攀緣，不離自家境界。”復顧眾云：“如何是自家境界？”昂云：“癢處多搔。”師云：“放汝三十棒。”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“逆則嗔，順則喜。”
問眾：“盡大地是吹毛利劍，你向甚么處存扎？”紹云：“金不博金。”師云：“學語之流。”紹云：“是何言歟？”師云：“盡大地是火坑，得何三昧不被燒卻？”紹云：“個中無別物。”師云：“者是茶鐘，者是茶壺，作么生說個無別物底道理？”紹云：“和尚，莫眼花。”師云：“放汝三十棒。”
問眾：“既是透網金鱗，因甚么重重點額？”緒云：“卻是和尚鈍置某甲。”師云：“且莫錯怪山僧。”眾下語不契，師代云：“何不道：‘伯牙縱有高山調，不遇知音也是閑’？”
問眾：“不見一法是你諸人眼睛，者是蒲團，者是香版，作么生說個不見一法底道理？”紹云：“天上天下，唯我獨尊。”師云：“爭奈蒲團香版何？”紹云：“和尚莫錯認。”師云：“如何是不錯認？”紹云：“天上天下，唯我獨尊。”師云：“一口吸盡西江水則且置，試將我竹篦子吞吞看。”紹云：“和尚遞將竹篦子來。”師云：“看你吞吐不下。”
師有偈云：“每憶嵩山達磨，復思船子鳥窠。自無一椽一瓦，至今殿宇巍峨。”復顧眾云：“既無一椽一瓦，因甚殿宇巍峨？”緒云：“只為兒孫得力。”師云：“今日被者漢鈍置一上。”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“古今榜樣。”
問眾：“教中道：‘一切有身，悉皆不凈。’只如三十二相又作么生？”眾下語不契，師代云：“污我法身。”
問眾：“貓兒因甚愛捉老鼠？”緒云：“分內事。”紹云：“貴圖天下太平。”弘機云：“熟境難忘。”師不肯，乃代云：“肚里饑。”
師問以岸：“生死海中以何為岸？”岸無對，復命眾代語，緒云：“數珠在某甲手里。”師云：“放下數珠更道始得。”紹驀豎拳云：“聻。”師云：“百尺竿頭弄險巘。”系云：“將為別有。”師云：“夢里說惺惺。”眾下語不契，師代云：“到家何必問途程？”
問眾：“離心意識參，絕凡圣路學。只如離心意識作么生參？”緒云：“某甲不敢節外生枝。”紹云：“本自無瘡，勿傷之也。”系云：“缽盂何必重添柄？”師云：“一模脫出，不堪共語。”乃代云：“如無手人行拳。”
問眾：“衲衣在空閑，假名阿練若。如何是真阿練若？”眾下語不契，師代云：“常在于其中，經行及坐臥。”
問眾：“既是演武場中，因甚偃旗息鼓？”眾競下語，師俱不肯，乃代云：“不見道天下太平？”