王菉友著《教童子法》一卷，附《四書說略》后，雖只十三紙，卻頗有精采語，即使未能上比古人，亦足與張香濤《軒語》競爽矣。如云，“學生是人，不是豬狗。讀書而不講，是念藏經也，嚼木札也。”又云，“小兒無長精神，必須使有空閑。”均清楚爽利可喜。又謂作詩文必須放，放之如野馬踶跳咆哮，不受羈絆，久之必自厭而收束矣。此則可通于文藝制作，尤有見識，非平常為父師者之所能知矣。《四書說略》雖多為作時文而設，亦多有雋語明通語。有一處云，“古人帶經而鋤，樊遲何故學之，即學之又何用請之？請之者，浮海之意也。”案李氏《焚書》卷三，《卓吾論略》中云，“年十二，試老農老圃論，居士曰，吾時已知樊遲之問在荷蕢丈人間，然而上大人丘乙己不忍也，故曰小人哉樊須也，則可知矣。”上下三百余年，意見暗合，此亦難得而可貴也。山東學者似特別多情味，不佞所喜者有三人，即桂未谷郝蘭皋與王菉友是也。
