【臣】等謹案東園叢説三卷舊本題宋李如篪撰如篪始末未詳據巻首紹興壬子自序則括蒼人時為桐鄉丞也又有紹興甲寅建安周庭筠刻是書防稱為東園先生則東園其號矣其書諸家不著錄莫考其所自來下卷雜説中載所作初夏詩及其父歡喜口號三首為向來錄宋詩者所未及又是書序于壬子為紹興元年刋于甲寅為紹興三年而紀時事一條紀紹興六年楊么李成憸佞一條紀紹興二十四年秦勛登第事以少敗眾一條紀紹興三十一年兩淮失守事且有稱髙宗廟號者則書當成于孝宗時年月殊不相應且語孟説一門語孟合稱不似南宋初語所辨北辰不動一條與明陳士元論語類考之説同似乎曽見集注故有此説亦不似朱子以前語其天文歴數説謂今之渾天實蓋天之法亦似歐邏巴書既入中國之語宋以前即推步之家未明此理無論儒生或近時好事者捃摭舊文益以所見偽為此帙托之宋人歟然但就其書而論則所言雖不盡精核亦時有可采如春秋行夏時一條謂以建子為周正月乃左氏之失不知左氏周人紀他事或失之誣至于本朝正朔則婦豎皆知左氏不容有誤詩亡春秋作一條謂孔子所聞所見之世無詩不知株林夏南詩有姓名不能移之東□前也召公不悅一條謂周公朝諸侯于明堂召公嘗北面而事之則誤信明堂位之謬説左傳其處者為劉氏一條疑邱明先知又疑其附防則未考此句為漢儒増入孔頴達正義已有明文然如解王用三驅引周官大司馬立表為證解坤六五爻駁程傳女媧武氏之非解説卦生蓍糾揚雄產蓍之誤解系辭太極生兩儀為生蓍之法引左傳楚有句澨漳澨雍澨蓬澨諸地證三澨非水名解關雎為后妃求淑女引崔靈恩三禮義宗證縮酒用茅之義以及考究易之八法及六百七分之説推算絳縣人甲子之類皆典核不茍于經義頗為有禆故與岳珂棠湖詩稿雖皆出自近日顯有可疑而以其書可采亦姑并存之以資?訂焉乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費 墀