☆王先謙
○條陳洋務事宜疏
臣聞：人臣在上位者，以盡職為忠；居下位者，以盡言為忠。值當言之事，而淡漠于局外，即為負恩。有自效之路，而緘默于當官，亦為職。方今紀綱整肅，寰宇粗安，切要之圖，莫如洋務。九重宵旰所經營，中外大臣所籌度，或害未至而先防之，或機甫發而善應之。上下同心，內外一體，審慎詳密，維持歷年，綜論彼族情形，約有三變。
咸豐十年，英法各國內犯，要挾百端，和約既訂，互換成議，俄美亦相繼立約。就中英為禍首。撫局初定，彼人狡詐難信，內地糜爛，朝野岌岌，其時深可慮者，首在英。同治初元，剿辦發捻，大有轉機，西人知我兵力尚強，心漸懾服。雖文乃耳馬加利等，前后數案，屢煩辨論，旋就安帖。俄國疆域毗連，蓄意侵占，議界之事，屢催不辦，且以代收伊犁為詞，堅執推延，進步，其時深可慮者，又在俄。同治末年，倭人犯我臺灣，近復動輒稱兵，不遵定約，海防未固，御侮尚無把握，此時深可慮者，又不在他國而先在倭。
敵情既有變更，則區畫亦因之而異。伏讀嘉慶十五年七月仁宗睿皇帝圣訓有曰：國家經理大事，總當握其要領，專心一意，方克有濟。即如醫家治病，遇有棘手之證，若不究其受病根源，率行下藥，雖多方療治，其病不除，欽此。今洋務萬分棘手，亦當認定病證，以為下藥次序。自古敵國外患，無代無之，辦理多方，是非各別。漢系單于之頸，唐犁突厥之庭，力足以舉敵，此最上也。齊桓興召陵之役，無損于芊楚毫末，而周以尊，寇準贊澶淵之師，無損于契丹毫末，而宋以振。氣足以懾敵，不戰而屈人。抑其次也，張浚覆軍于大金，沐晟敗績于交趾，師行雖正，任用非人，無審己料敵之能，而貿然一試者也。割地和親，卑稱厚幣，前代多有，困敝隨之，蔑足論矣。是故遜讓無救于邊患，務在自強，鹵莽適以速顛危，要在審敵。壯我之氣以懾敵，然后可以立國，充我之力以舉敵，然后可以久安。審機赴勢，間不容發。茍或失時，后將奚補。臣故竭其愚悃，謹就管見所及，約為四條。繕呈御覽。
一審敵情。本朝奠鼎中原，臣高麗而役蒙古，前代邊患，一舉而空之。獨準噶爾跳梁西北，旋就芟夷。俄羅斯僻處邊遠，時蓄詭謀。列圣撫御得宜，故能帖耳受命。及咸豐末，泰西諸國紛至沓來，俄人起而交乘，要約互市。邇來倭國狙伺日甚。一日合十數國之眾，以構難中土，實為千古未有創局。敵則求請無厭，我乃應接不暇，此亦智勇俱困之秋矣。然而強弱異形，緩急異勢，以目下情形而論，敵之謀我，既各有其用意所在，我之應敵，亦當審擇所處，酌分次第，就最亟者，專精籌辦，以為制勝自強之基，破方發之狡謀，而后可以杜無形之大患。若渾同一視，則此十數國方張之勢，無在而非隱憂，治絲棼之，庸有濟乎！秦之兼并也，攻韓魏而交楚齊，漢之籌邊也，威匈奴而撫南粵，卒乃六合混一，胡越來庭。誠熟審先后遠近次序，專力切己之圖，氣伸于一隅，而威遂立于天下也。乾隆二十三年正月，俄人呈獻阿睦爾撒納逆尸，蒙高宗純皇帝諭曰：駕馭外藩之道，示之以謙則愈驕，怵之以威則自畏。此二言，若子孫世世能守，實大清國億萬年無疆之庥也。欽此。臣思今日情勢，原不能遽希全盛之軌，而勞心殫力，以期有濟，則皇太后皇上當與中外大臣同之。稍一因循，受病愈深，恐無挽回之日。然則揣敵情以求所從事，非見在更不可緩者哉！
就各國言之，泰西諸大邦通商者，據我津要，傳教者，愚我黔黎，彼皆蓄意甚深，貪狠萬狀，謂其志不在土地，誠非洞微之論。但西人越國數萬里，兵馕既難為繼，虛實究未深知。各國互市擅利之區，又貪戀牽制，而無能首禍。故兵船只藉以恫喝，必不遽啟戰爭。即彼國有釁可乘，亦中華百年以內，兵力所不及，此但可羈縻，而不可圖者也。俄國地大兵強，與我接壤，實為肘腋巨患。若彼意存開釁，陸地相持，勝負未定，海道來犯，防不勝防，此我終當善策之，而不能遽發者也。獨倭夷蕞爾小邦，橫行海外，勢殺于俄國，而地逼于泰西。顧疊興無名之師，顯露與我為難之意，縱其得志，為患不后于俄。覆而取之，不惟俄人有所震懾，而不敢生心，即泰西知我兵力竟能及遠，亦將潛戢其詭計。此天予我以自強之資，不可失也。倭之崛起為雄也，特聽巴夏禮陰謀，慫恿乘中國之敝而起耳。然其國據三島，視中華一二省之大，地不為廣，新購鐵甲船只四號，皆木質蒙鐵，海戰并不堪用，小兵船聞亦甚少，兵不為強，洋債日增，窮困彌甚，國不為富。往歲窺我臺灣，正進退維谷之際，我允給兵費，得意以去。近遂破滅琉球，夷為沖繩縣，乎雄視海上矣。然其實非有深固不搖之基業，長駕遠馭之規為也。夫覘國者不必履其地而知之，觀其所行，而足以察其民之從違，與其國之興廢。倭夷蔑棄舊人，專任一來自外洋之巴夏禮，而所謀又不協于眾志，其臣離矣。仿效西人制度，改易衣冠，焚毀典籍，耗民財而隳士氣，其人畔矣。薩司馬不服，竭其全力，僅乃平之，內屬變亂，夷氓流離。年來侵臺灣，入琉球，佳兵犯順，皆敗征之先見。舉國以為天朝且旦夕加兵也，而皆有怨毒其上之心。其能安然無恙者，特以強力僨興之時未遭外侮，雖疲敝而尚足自支耳。或謂倭國兵精，所向得志。不知薩司馬本其屬地，琉球弱小，取之甚易，非倭力果有余也。宋王偃破敵益地，國滅于齊，郅支單于乘勝驕，梟首于漢。倭夷雖橫，不過桀宋郅支之比，即與諸海國爭衡，亦當覆敗。況天威震疊，豈丑虜所能當耶！然彼果無挑釁之師，我何妨示包荒之度。今背公法者，倭也，棄和約者，倭也，開兵端者，倭也。彼既藐我為無能，猶審顧遲回，而不思一怒，彼之得尺進尺，豈有已時。不今歲兵及于臺灣，則明年禍發于朝鮮，待其氣力壯盛，而始圖之，其難什伯。該夷比年用兵，行徑跡類小偷，不予痛懲，則放膽恣行，將成大盜而不能擒捕。且琉球、朝鮮均我東方屬國，密邇倭夷，琉球不復，朝鮮能無寒心，斯又東藩觀聽所系，非僅國家戎政攸關也。側聞辨論琉球一事，該夷藉口何如璋照會，措詞過激，延宕枝梧，今轉不必急責其退還琉球。而彼若詭計調停，割地兩屬，亦不可允許。蓋許之，則彼得利，而我無以為問罪之名，不許則該夷貪地不還，曲終在彼。見在該夷，堅指琉球本其屬國，刊入洋報，傳布各邦，我亦當明斥其捏冒，使各邦知之。否則各邦轉以彼為有理之事矣。
竊謂辦理之法，首在慎擇使臣。明歲更換之期，此任較各國公使尤重，非文士所能勝。必得歷練營務，樸實沉毅，堅忍有為之文員充之，不用副使，以免掣肘，令其廣設耳目，使彼中虛實，纖悉咸知。長崎橫濱各島，現有中國理事官，當由使臣遴擇調派，以期呼應靈通。各島多中國商民，由使臣飭各理事官，不動聲色，按戶派丁，陰以兵法部勒，使之彼此聯絡，守望相助，托為保衛閭閻，務在結以恩信，俾肯暗為我用。該夷與中土同文，購畫彼中山川形勢，尚易為力。得其地圖，可發交南北洋大臣，派人講習，備行軍向導。琉球遺臣義士，有來歸求救者，量為收恤，勿絕其望。既以究知該國地形，兼令諜探倭夷動靜。蓋興滅國，即所以振天威，此實關系我朝字小存亡體統，不得視為鄉鄰之斗，即天下臣民，皆有以諒圣主之心，并非因喜功而糜費也。一俟海防少完，兵船足用，舉該夷背約構兵諸罪，布告各國，霆擊風卷，出者不意，收琉球孑遺之眾，出朝鮮犄角之兵，戰艦直搗其夷巢，華民向應于各島。以堂堂正正之師，取眾叛親離之地，可一舉而集事也。然后乘戰勝之威，清俄人占越舊疆，定泰西互市限制。勝勢在我，則進止輕重，隨所施而咸宜。高宗馭遠之鴻規，何不可再見于今日哉？朝廷不出師以威四夷則已，朝廷茍出師以威四夷，或者其必由乎此矣。
一振士氣。古今人才之用不竭，在上培養之，振興之而已。非培養則才不生，非振興則才不成。用在才，而所以可用在氣。若居上者弗為振作，官與兵民皆有頹廢渙散之勢，氣不舉，而才亦隨以消亡矣。人固有不待驅策，而竭盡悃忱者，孟子所謂：豪杰之士，雖無文王猶興。此上知之資，不能多得。故供奔走者，半中材，不加磨煉，則ぃ然歸于無用。本朝大臣，如阿桂舒赫德皆命世勛佐，然亦幾經摧挫，而后郁為梁棟之姿。蓋非是不足動心忍性，增益不能，下此者更無論矣。乾隆二十四年十月高宗純皇帝以戡定新疆諭曰：此番遐方綏靖，我將軍參贊，以及一介執戈之士，無不得嫻行陣，于國氣人才深有裨益。然非朕力為振作，信賞必罰以淬厲之，其誰不畏難茍安而坐，希無事之福乎？欽此。圣謨深遠，有味乎其言之。所謂國氣，即士氣也。臣每一恭讀，輒為低回往復，仰首企慕，而不能自已也。
今論辦洋務者，動慮無人才可用。臣以為，亦在上之振作何如耳。嘉慶時，李長庚王得祿邱良功等皆以殲擒海盜，著績重洋。果辦洋務，而謂無人才，臣不信也。夫物必待時而顯，才必練事而成。他端皆可書授師傳，獨用兵非身親不悉。本朝不辦新疆，則無平定金川之阿桂等，不辦金川則無平定臺灣廓爾喀之福康安海蘭察等，無廓爾喀苗疆之役，額勒登保等何由見知而平教匪？無教匪之役，長齡等何由授鉞而定回疆？道光以來，承平日久，人不知兵，一旦萑苻肇亂，流毒極于四海。然無此番兵事，曾國藩李鴻章或不過以文學侍從終其身，而左宗堂彭玉麟輩將老死荒山，烏能為國家效命哉！今天下甫定，宿將尚多，不及時驅策而淬厲之，萬一將來，遇不得不用兵之時，恐真無可用之才矣。人情本多怯而少勇，雖禁止令行，猶懼不率，若任其委蛇遷就，至僨事而已莫能追。高宗純皇帝臨御臣工時，有不測之賞罰，圣意所在，大抵勇往者雖獲咎必宥，畏葸者雖善全必懲。至籌辦邊務，尤不假借，故能群材用命，武功十全，漢通外域，谷吉十數輩，奉使戕軀命而不恤，其時為都護者，多能行便宜，張國威，亦見前代之法令嚴明也。今諸國通好，使事頻繁，似宜嚴定辱命之罰，俾人皆有所顧忌，而不敢專為身謀，于國事庶有裨益。此任將擇使二事，臣以為在官所宜急為振作者此也。
古來無不敝之兵制，本朝軍政盡善，勁旅無前。自發捻恣行，湘淮義勇名天下，營兵或反為世詬病，于是有裁兵并餉之議，有改勇為兵之議。臣謂此皆未觀其通，而求其實也。裁兵并餉，以為餉足則兵自精，而汛地不敷巡防，奸宄更多竊發，利未收，害先見矣。改勇為兵，蓋以兵無用，而勇有用。均是人也，鋤之民，可使殺賊，行伍之士，反謂不如，舍本齊末，殆非通論。夫兵之病在與將不習，而平日之勢分，勇之利在將士一體，而平日之勢合。但警急時，有屯扎一處之勇，承平時不能有屯扎一處之兵。即如長江水師，其初攻剿為要，不能不合，及改兵，則汛防為要，不能不分。然既改之后，規制既異，操練較難，設有戰事，即難必盡如當日之精銳得力。雖以彭玉麟自將，而自改之，亦無兩全善策。推之陸營，何莫不然。若分汛以詰奸，而別屯軍以備調，庶乎其可。然無此軍制，亦無此巨餉也。況久屯之軍，鋒銳消耗，驟臨戰陣，又豈能必其可恃乎！然則如何而可？亦惟勤練節制之師，用其方新之氣而已矣。乾隆二十四年九月，飭將軍富德等，追索霍集占于巴達克山。諭曰：我滿洲風尚素稱醇樸勇往，而承平日久，八旗子弟，多耽安逸，偶遇軍旅之事，轉致不能嫻習，朕于此舉，正欲訓誨督率之，俾習勤勞，而諳韜略。而諸臣中或猶有狃于小利近功，不知事機之緩急者。古者無事之時，不廢訓戎講武，今以法無可逭之逆酋，當功有必成之事會，且可借以練我殺敵致果之將材，又何所顧慮，而竟為浮論所惑！欽此。恭繹圣訓，實以借軍事練兵為妙用。夫兵者圣人不得已而用之，然非諱言而屏棄之也。時會方乘，有臨事之懼，天討既致，無黷武之心耳。若不得已而不用，則國威漸損，其究必至孱弱不振，虛言訓練無益也。今練軍行之有效，可漸推廣。中興后，閭閻子弟，皆有強悍勇烈之概，急公赴難之心，果其用之，十萬雄師，咄嗟立致，選將部署，數月而定，過此以往，未之或知。臣謂兵氣宜急思所以振之者，此也。
我朝恩澤之厚，曠隆往牒，編氓浹髓淪肌，深固不拔。自天主教入中國，迄今十余載，奸民起而馳騖，良懦視為慣常，而忠憤亦稍衰矣。民心之不定，由于國威之不立，豈細故哉！宋太祖以神武開基，后嗣失之積弱，然其仍世仁厚，積累頗深。及中原淪于金元，無一人提戈仗義。民豈無良，迫于勢之無可如何耳。俄人占據伊犁索倫錫伯，人眾流離困苦，不獲自拔來歸，我兵力所不及在彼中者，亦無能殺賊反正。足見固結之人心可恃，而未可專恃也。臣前在湖南，見士民聞教士將至，咸欲得而甘心，詢之各省莫不如是。固由鄉愚罔識此時禁令，然彼自以為尊孔孟，則不容異教，戴朝廷則屏斥外夷。此等忠義正直之氣，實列祖列宗二百余年涵濡漸漬而成，非易致也。夫以斯民之所同惡，而為上者諭之以可從，又因而法令驅迫之，奸民入教者較良善為安樂，有事則調停而袒護之，官府不如此，朝廷又從而加罰焉。始則愚民不知，僅怨官府，今知之而乎怨及朝廷矣。臣亦知國家辦理深心，目下更無別法。但再閱多年，蚩蚩之耳目心志，污染愈深。欲求如此時忠義正直之風，以備干城腹心之選，竊慮其倍難也。臣謂民氣宜急思所以振之者此也。
夫欲振官與兵民之氣，則又全在圣主持之。以一心有通籌之至計，有堅忍之定見，應舉之事，次第分責其成，可取之材，大小咸儲其用。奇謀坐定于宮廷，威聲已樹于海噬。外夷聞之，行將自戢。譬諸賁育有不仁之疾，兒童得而易之，一旦霍然起立，雖赳赳之夫，亦變色流汗于百步之外矣。何有于強敵之相侮，小丑之難平哉？
一籌經費。洋人入中國為時已久，朝廷深思密計，求所為制勝之方，而尚未大收成效。蓋以度支匱乏，挹注無資，則經費之籌亟已。其要約有數端，敬為圣主陳之。
一墾荒。臣前奏經費宜裕，摺中詳言之，已蒙敕部議奏。查嘉慶二十年十一月，御史盧浙奏，直隸省官荒地畝，并各項入官地畝，積案久延。仁宗睿皇帝諭曰：屢經戶部奏準，降旨飭令該督等委員勘丈，召墾升科，乃因循已久，有閱十余年或數十年尚未勘報者，實屬怠玩疲懈。若系官吏本家私田，孰肯聽其荒廢耶？先公后私之良臣竟少，深可浩嘆！欽此。以承平無事之時，查辦數十萬官荒地畝，尚至屢煩圣慮。今江浙等省，荒田事體重大，察弊尤難。所恃疆吏公忠，視國事如家事，尤在上專其責成而已。
一開礦。此中外臣工屢請舉行者。泰西皆用開礦致富強，中國產煤鐵少，則輪船所用，必取給外洋，是中土添一漏厄，外洋增一利藪。故從前可以不辦，今日勢難緩圖。國家無事之日，動不如靜，有事則當與時勢為變通。且地不愛寶，秘久必宣，亦自然之理也。前李鴻章試辦于磁州等處，不聞成績如何。劉長佑亦請在滇籌辦，以費絀而止。臣常求各省難于創始之故，特以機器費巨，事無把握。竊意開辦不必先用機器。外洋多精地質學者，即中土亦不乏其人。滇黔川邊老民，尤為諳習，測量衰旺，十不失一。由各督撫雇募試采，果得巨礦，再以機器濟之，則費不虛糜，而事有實效。滇黔道遠運艱，東北諸省可開之地頗多，當以漸舉辦。官啟其端，招商繼之，購買機器，商力不及，則官借貲本，分年扣還。大抵興利之事，官辦不如民辦，官辦則糜費甚而中飽多，不啟其端，商民難與慮始，亦必疑懼裹足。但期推行漸廣，不必利盡歸官，而國家受益甚大。所謂以美利利天下，不言所利也。
或以前明流弊為疑。臣又嘗深求明代之失。萬歷二十四年，開礦遍天下，命中官為礦使，編富民為礦頭，礦無所得，勒民納銀，民不能支借庫銀，代富家巨族誣以盜礦，良田美宅，指為礦脈。征榷之使，急如星火，搜括之令，密如牛毛。其時諫臣言，陛下謂取諸山澤礦，使實奪之閭閻。切論危言，神宗不悟，流毒廿載，國脈大傷。嘉靖三十五年開礦，一歲中費三萬余金，而得銀二萬八千五百，不足以償失。成化十年采金于湖廣寶慶等郡，歲役五十五萬人，死者無算，而得金三十余兩，官吏欺謾，適成笑柄。此明事歷歷可指者。大凡國家舉事，先問本意何在，則能行與否，可以直決。為國聚斂，雖小且易，事無不敗。為民興利，雖大且難，事無不成。明所采者，金銀礦也，以聚斂為急。見在臣工所請開者，煤鐵礦也，以為民興利為重。今天下所用煤鐵銅鉛，無一非礦，舊者可用，而謂新者不可增，似非情理。各省山礦，因硐老而奏封閉，得線而請開采者，載在列朝實錄，史不勝書，從未聞別生異議。今但渾言開礦，不復別白，而前代民間隱痛，猶在人心，亦無怪人之致疑耳。乾隆五十二年十月，給事中孟生蕙奏，請停止直隸總督劉峨所奏昌平州開采磺礦。論曰：京城外西山北山一帶，開采煤窯，及鑿取石塊，自元明以來迄今數百余年，取之無盡，用之不竭，從未聞以關系風水，設有例禁，豈開采琉磺，遂至于地脈有礙？即云，開設磺廠，恐聚集多人，滋擾地方，則每歲采取煤斤石料，所用人夫，不知凡幾，豈皆良善安分之徒，何以并未見有滋生事端之處？圣諭詳明，實足破世俗迂惑之見。見在各省有留防兵即多人，足資彈壓，可無他慮。惟商辦之后，必令該督撫選廉正之員，專司其事，不由州縣官經手，以免削滋弊。至采取金銀，我朝向無此事。伊犁淘金，和闐采玉，皆于乾隆嘉慶年間定制，聽民自流通，官為譏禁約，定稅則。蓋以一歸官辦，流弊無窮。將來寶藏之興，倘有自然呈露者，則貨不棄地，亦在疆臣之辦理得法耳。
一嚴汰冗員。各省道府州縣佐貳，少或數百員，多則千數百員，其中盡有奇特秀穎可成就之材，既驅而內之仕途，則專意圖謀差委。為衣食計，材力銷于放逸，心計困于鉆營，此節義之士所以不興。而捐輸減成之后，不獨于國帑無益，即人才亦因之日就敝壞也。各省差委之事，本可數計，候補人員既多，疆吏不能無勉強加派，情面酬應之舉。圣經言生財大道，首在生眾食寡。今舉可自謀生之人，群袖手仰食于公家，即天子富有四海，亦自力不能給，堯舜所以病博施也。可否飭令各督撫將差委人員，認真裁汰，以節糜耗。今外捐雖停，此半年中，報捐分發，人數倍多，宜令督撫嚴密扃試，文理不通者停其差委，到省后補署差委無期者，聽其呈請回籍，靜候咨取，免致為候補所累。見在辦理洋務需人，該員等有諳習外洋文字、語言、測算、輿圖、機器、化學、電氣、學者，令其自行呈明，由督撫試驗能否，分列等差，匯咨總理衙門存記，以備將來咨取當差。或回籍數年后，始學習精通者，準呈明本省督撫試驗匯咨，杜其僥幸之門，而開其報效之路。一轉移間，化無用為有用，庶辦理洋務之人才，亦可藉此振興。
一整頓厘榷。厘捐數目，日少一日，固由洋船包攬，辦理實亦未盡得法。比較嚴密，以杜侵隱，而商民之受困愈甚，分卡林立，以防偷漏，而胥役之訛索滋繁。此則應寬者不寬，當并者不并也。至委員侵吞巨款，上司徇隱彌縫，前此所無，近日有之。以國家萬不得已之舉，乃至肥劣員之囊橐，民與國兩無所益，深可痛惜！欲救其弊，仍宜參用士人。官場習氣較重，衣食漸求華美，應酬易致虧挪，及得差委，千瘡百孔，膽大妄為者，便敢公然侵蝕，迨發覺撤委，帑項所失已多。士人愛惜身家顧畏名義，愿欲不奢，年得十千二十千，即足養其廉，而資其力。官又查察而鈐束之，無虞作弊。劉晏所以奏績于唐時，前撫臣胡林翼所以收效于鄂督也。邇來候補人多，厘捐全歸官辦，然安插冗員，與慎重國帑，孰得孰失，故皎然易明矣。
一加抽洋藥稅厘。臣向在鎮江詢悉洋藥局委員，洋藥進口，每年約七萬余箱，洋人每箱售銀五百兩，總計三千五六百萬。中國每箱收稅三十兩，總計不過二百一二十萬，洋藥厘捐，各省多寡不同，總計只二百數十萬。中國所得，皆民輸官用，并非獲自洋人。而外洋以此毒物，收中國之銀歲至三千數百萬之多，中國如之何而不窮也？朝廷屢申吸煙種種明禁，誠為根本至計。但徒禁內地之種，而不能禁洋人之售，則吸者如故，而益以壟斷予洋人，除害不及半，而利全失之矣。查英國條約云：洋藥如何征稅，聽憑中國辦理。煙臺條約，亦議定厘稅并征。當時惟此一款，中國稍得便宜。乃各款均由中國照辦，此事延宕至今。見在威妥瑪來華，當與堅持定議，加稅一倍，儻滯銷而來者漸少，既可以救民生，若仍前暢行，亦藉以紓國用。如威妥瑪堅執不允，我當設數端，以相抵駁。使其俯就范圍，多爭一分，即多得一分之益。
一仿制織造機器。洋人呢布買中國絲棉成之，每歲售銀亦三千余萬。良由機器便捷，獲利甚厚。我若仿制，亦可塞一漏卮。或由南北洋大臣，招妥實商人，借款辦理。乾隆五十一年，商人王世榮請借帑銀，嘉慶十七年，蘆商義和泰懇借運本，均敕部議行。此皆成案可援，無損于國而大便于民者也。從來王道不言功利，若外患方張之會，亦難置富強為緩圖。言強必先富，而富莫大于藏富于民。今約計洋藥呢布兩項出洋之銀已六七千萬。若再不為籌畫，將來匱乏，恐不專在國計而在民生，后患何堪設想！嘉慶十九年正月諭曰：夷商交易，原令彼此以貨物相準，俾中外通易有無，以便民用。若將內地銀兩，每年偷運出洋百數十萬，歲積月累，于國計民生，均有關系，著蔣攸祥紹查明每歲夷商等偷運足色銀兩出洋實有若干，應如何酌定章程，嚴密禁止，會同妥議具奏。欽此。仰見圣慮淵深，于中國銀兩出洋之患，早已洞鑒。今時事更非昔比，若之何轉不為之所也？
以上數條，臣特舉其大者。夫籌經費于今日，亦極難矣。既不能益我所本無，即當求我所固有。臣所擬后四條，專以防侵耗而塞漏卮。若本源至計，當以墾荒開礦為大宗，而開礦獲利尤速。朝廷如謂事不可緩，似應斷在必行，開辦之始，既不用機器，測量之人，亦不用外夷，自無慮驚駭耳目。果得巨礦，應用機器，再剴切曉諭地方，以為民興利，及防御外夷之意。**情大順，而事無留難。外夷所需于我者，茶絲為最，近聞英國蠶桑漸興，印度茶種甚佳，再一二十年，我將一無可恃。西人講化學者，每言中國繁富甲五大洲，煤鐵之利，外國不及，不解何以窮困。故今開礦暢旺，不獨濟我之用，兼可擅彼之利也。至欲挈財用之綱領，則權必當操之于上。伏讀高宗純皇帝御批《通鑒輯覽》曰：明代財用不足，由于上不知府藏之數，臣下遂得肆其私竊干沒。使能慎核于平時，復加之制終謹度，何遽至于入不敷出？迨國用告匱，而欲取資山澤，非特臨渴掘井，緩不及待，且以杯水沃輿薪，亦何濟于事哉！圣謨洋洋，臣尤愿圣主敬稟而深思之，實國家無疆之福也。夫中外臣工之于洋人，咸欲滅此朝食。所以束手下氣，徒坐無經費耳。自同治以來，朝議疆防，惟是為尤亟矣，而經費未籌，至今如故，天下安有坐而收功之事乎？
一備船械。洋人所以悍然與我為難者，非不知中國民心之固結也。群匪蕩平以后，非不知我兵力尚強也，而敢于如此，特謂彼能來，而我不能往耳。故備輪船為亟。我不能空舟而破敵，則槍炮機器，不容不具，故備械亦亟焉。閩滬船廠設立有年，商船頗多，兵船太少。臣以為目今要務，全在戰守，兵船為亟，商船尚在其次。夫招商輪船，原藉以分洋人之利，辦理具有苦心。但從來營利之舉，官辦必難持久。船政總理大員，屢行更換，經管多人，頭緒紛雜，照察不及，久則弊生，且帑項有限，擴充為難。今當成效漸著之時，人人知有利可圖，宜廣為招徠，使富商聞風踴躍，湊股合辦。增一駕駛出洋之船，則中國多獲一船之益，外洋即減一分之利。惟商民以成本重大，兼畏風濤，圖利之心，不敵避害之心，又當以爵秩獎勵之。今外捐已停，名器貴重，鼓舞之權，端在于此。可否明定章程，將每船制造修理，往來駕駛之費若干，運載貨物之利若干，由船局綜核開載，刊布各省，俾人共曉，然并令督撫仿鹽務招商之例，廣諭天下，以朝廷修明船政之意。凡鳩貲造一船出洋者，照軍功例酌予級紀，駕駛三年獲利富厚者，酌賞頂帶虛銜，船多而年久，賞亦遞加。人知有利可謀，有賞可勸，又有船政大員為之維持，兵船為之保衛，公家初不利其絲毫，孰不欣然樂從。將來風氣大開，于損外益內之舉，自有實效。西人富強，全在官商一體。國朝海禁森嚴，商民不準出洋貿易。今事非昔比，則因敵之利，而求所以制敵之方，當先通商之情，而后他日資商之力。
至兵船如何制辦，督撫中如李鴻章、沈葆楨、丁日昌等皆講求有素，自必擇精語詳，非臣愚所敢擬議。然竊聞英法俄諸國，皆以鐵甲船擅勝，各有數十號，美國前有四十余號，近年以為可以不用，大半分售各國，專造一種碰船，其前鋒利如錐，遇鐵甲船直前撞之，轟然洞孔破裂。若日本木質鐵甲船，所蒙之鐵，厚僅三四寸許，以此破之，更易矣，將來出洋征剿，自應有鐵甲船十數號，為攻戰之需，目前經費不充，似可仿照美國，先備碰船數十號。計鐵甲船一號，費在百萬金以上，碰船約二十余萬金。省一鐵甲船，可辦碰船五六號，以之防海制敵，可期得力，即防衛出洋商船，保護海運漕米，均足恃以無虞。至各省制備小輪船太多，增一船即多一船管帶之人，支銷之費，此等船只，既不能內河緝捕，又不能出洋戰剿，徒資應差靈便，無大利益，宜停此后增備，以節虛靡刂。大抵外夷舉事囂張特甚，然利在上下同心，猛鷙堅忍，勢有必至。中國辦事鎮靜有余，然病在情意隔閡，瞻顧推諉，終于無成。嘉慶十一年正月，粵省奏報，路臣嘴咂國，即俄羅斯，有商船來廣，諭令嗣后申明定例，杜其再至。時俄人本有恰克圖貿易舊章，而意重趨利，不憚深謀遠越，其能致富強，亦即在此。泰西諸邦，美布最為后起。美主華盛頓于乾隆四十三年，據英國亞美利加之地以立國。四十九年即遣商船至中國購茶，五十九年造戰艦，嘉慶十二年作輪船，又十數年，興利之事大備，強盛埒英法矣。布主佛得力于康熙四十年，由日耳曼屬國自立為國，其孫福達利弗修武備，再世積弱，至嘉慶十一年，為法人所襲，由是重困。同治以后，威令姆大修船械，一戰而踣法王，遂為強國，由是言之，國無大小，惟視自立何如。烏有堂堂天朝，而轉遜謝于海外幺么之理哉！
各省設立機器局，原以學制諳習，免臨事購買，為人把持。雖糜耗于目前，必程功于異日。丁寶楨設局川省，奏明準行，迨恩承等查辦，又復奏撤。一主利用，一主惜費，朝廷兩議并從，原屬虛衷博采。但各省設局制辦，獨川省因人言頓止，帑項既已虛擲，政令亦不畫一。是講明西法之舉。朝廷尚不能自信，何以使人共信。臣竊意現當安內攘外之時，不少變通盡利之事，動牽異論，安有成謀。況遇事出以游移，疆吏之勇往者，無所遵循。茍安者遂其諉卸，天下杜多不興之利，不除之弊，斯則望圣主持權于上，樞臣力贊于下也。康熙中議開陶莊，引河不決，乾隆時開之，而河漸北徙。嘉慶中議行海運不決，道光時行之，而利賴至今。非常之事，始共驚疑，待其成而后信。臣亦愿朝廷于制備船械，持定見而開群惑也。至于水雷、炮臺、電線、鐵路，防海所不可少，皆當次第籌辦，而船廠量移腹地，免致有警時徙置為難，尤其當務之急者矣。
以上四條，士氣宜振審敵情，而后有致力之端，船械宜備籌經費，而后得開辦之具。四者之中經費為亟，當于此專力圖維勇，決于初基，而后不匱于持久。
臣維自古外患所伏，恒在極盛之時，弭于未形，人恒不覺，一有差失，即成巨釁。不善其后，彌覺可憂。西人不忘情于中國非一日矣。溯查乾隆五十八年八月，英夷入貢，凡該國派人駐京浙江寧波舟山天津廣東等處泊船貿易，貨物刪減稅，則任聽該國傳教各節，今日現行者，彼時皆已具奏陳請，當降敕嚴加駁斥。六十年入貢，稍為恭順。嘉慶中德天賜以傳教破案矣，司當東以圖畫中國山川上聞矣。疆臣泄沓從事，蘊蘗伏戎。其尤甚者，十三年，夷人兵船，徑入澳門，占住炮臺，兩廣督臣吳熊光任其留停，遲遲入告。仁宗睿皇帝節次嚴飭，該督始向理諭，而辦理過軟，夷人稽延數月，揚帆徑去，始窺見中國虛實。二十一年七月入貢，膽敢屆覲見之時，正副使一同稱病，則已立意生釁。仰蒙圣度包涵，以六合之外，存而不論，將夷使驅逐回國。道光中葉，疊次內犯，論者歸咎彼時和議。不知履霜堅冰，由來者漸也。俄夷夙號大國，若非康熙乾隆時辦理得法，其可慮亦不待今日。故制倭不下辣手，今日之倭又異日之英俄也。夫當日所以議和者，特因戰備未修，倉卒從事，安一時之反側，非以為永奠之良謀也。習久相忘，幾以口舌為可常恃。一教案之出，一換約之期，必增立新條，彼智愈長，我謀愈絀。今歲威妥瑪為中國抽收洋貨厘稅一事，乃至糾合十余國公使，群萃都門，圖遂其要挾之計。俄國定約，伊犁各城，既未全歸，白彥虎又不獻出，而領事設至大理，通商直達陜甘，東南之門戶洞開，西北之藩籬何恃？此忠臣義士聞之，所為撫膺而嘆憤也！我明知和議不可憑信，彼人貪心無已，而一切未盡設施，相顧束手。見在河運漸廢，漕粟全恃海運，萬一彼人合而謀我，以數船橫亙洋面，則全局關系匪輕。彼之要約，恐更有出于情理之外者，我亦將晏然而已乎？
國朝家法昭垂，政由乾斷，襄贊必資臣下，主持全在圣心。況軍務夷情所系重大，上有安民之怒，諸臣敢不群起赴功，上懷恤眾之仁，諸臣亦且相安無事。全局樞紐，秉自宸衷，非群策群力所敢任也。自來謀敵者，固當審量彼此強弱，尤在酌事理之當否，民情之順逆。今事理本無可疑，民情實大可用，圣主固深知之矣。至軍事利鈍，非能逆睹。本朝武功，遠邁前古，而準夷籌兵于三朝，金川收功于再舉，即同治初戡定粵捻何敢信曾國藩等必能奏績，而堅定邁往，終以有成。可見委任得人，不憂罔濟。國家立賢無方，文武具備為守兼優之人，千百中或只一二，至乘事會而赴功名者，何時蔑有？人臣勛名成就，亦思為晚節保全之地，智略可倚以集事，而馳驅半非所能堪。故汲引人才，以備任使，方得以人事君之義。李鴻章、左宗棠、沈葆楨皆殫心戎務，公忠體國，大臣彭玉麟轄長江，血誠任事，水軍戰士，尤所深悉，岑毓英志存殄虜，不畏艱難。似可飭令諸臣，將其部下才堪將帥偏裨之選者，密疏存記，專備海防指臂之用。至沿海師船規模，必得專員統轄，南北洋分設總統，彼此隔閡，呼應不靈，總統之上，宜特派大臣兼轄之，守則巡閱操防，戰則發縱指示，黜陟調度一切由其主持，沿海省分督撫轉馕設防，助其不逮，同德同力，而氣象為之一振矣。夫目下籌經費備船械，原以先固海防，非遽輕言海戰。然通南北九千里之洋面必在在籌防，毫無滲漏。我不敢出洋一步，坐待敵人來攻，而竭力以御之。雖愚者亦知守之不盡可恃也。故必能戰而后能防。既能戰矣，焉有值可乘之隙而不乘，轉坐待他人之我侮乎！宋臣蘇軾曰：圣人不能為時，亦不失時，時非圣人所能為也。能不失之而已。臣謂目前洋務情勢，尚在可為之時，亦愿圣主能不失之而已。策定于一時，而基鞏于萬世，疑稽于卿庶，而機決于宮廷。故曰：上無臥薪嘗膽之謀，而欲下有聞雞枕戈之志，必不得之數也。
臣備員講幄，目擊時艱，僂僂愚忱，不能自抑，冒昧上陳，無任惶悚待命之至。
○紫石泉山房文集序
歙縣吳澹泉先生，與桐城姚惜抱王濱麓，同受古文之學于劉海峰先生。獨惜抱名最顯，其徒眾尤盛，相與張之以為大宗。先生之文，高于濱麓，顧或有不盡知者。將其文傳之未廣，抑徒眾不如惜抱之盛，無從而張之者耶？余觀海峰評論先生之文，傾倒甚至，若不當在**之列。而先生為文，發攄心胸，磊磊熊熊，有浩然自得之氣。未嘗揣摩趨步，于規矩亦無有不合。蓋斷然自為一家之言也。夫學者學其識也，而文者文其志也。吾之識既足以達，而志足以明，則今日之為文，宜不以前日之所學自限。故凡有所托以自尊者，皆必有不足于中也。如先生信所謂雄俊之君子已。先生天性孝友，有廉正之節。自少邃志道學，深以無成為愧懼，屢見其意于文。故其根本盛大，發為文章，與世俗之求工于詞者絕遠。余昔錄十數篇，入《續古文辭類纂》，以志欽向。今李君輝廷重刊全集，吾知其傳益廣。海內皆能讀先生之文，而喜先生之道日以盛昌也。因復為序之如此。
○半湖文集序
巴陵吳南屏先生，嘗自刊所為文曰《半湖錄》者。歿后二十年，思賢書局鳩貲重刻。先謙獲與校讎之役，乃搜補散佚，得文如千篇，為卷十二，而謹序其端曰：自咸豐軍興，楚材輩奮，而曾文正左文襄為之魁。士之有志名業者，莫不走軍壘，依倚取通顯。先生與二公交密，終身未嘗有所求請。文正欲寄以幕府之任，卒謝不往。以舉人大挑，司鐸瀏陽，意有不合，即自免去。博觀載籍，洞晰精微，而于古人為文之道，孤往冥會，意量淵然，常有以自得者。嘗往來岳州城南白鶴山之呂仙亭，君山之九江樓，寓居累月經時，樂而忘返。天容水色，晴晁晁雨夕，千態萬狀，奔赴幾席。時或扶筇而行，揄竿而釣，皆以發其筆墨之趣，所寄愈遠，而文亦愈高矣。始居京師，以文見推于梅郎中曾亮。時梅先生方以桐城文派之說，啟導后進。其言由國朝姚劉方三君，上溯前歸震川氏，以嗣晉唐宋為古文正宗。先生謂文必得力于古書，不當建一先生之言以自隘。其后曾公為文，敘述文派，稱引及先生。遂與友人書極論之，所以自別異甚力。蓋先生之文詞高潔，實能自進于古。而世俗尋聲逐影之說，無所系于其心。故觀其為文，與其人之生平，足以壯獨行之胸，而激懦夫之氣。可不謂卓然雄俊君子歟！吾楚近日功名之途日開，而山林遺逸，世或罕能留意。敘斯集而傳之，使知如先生之全于天者尤可貴也。半湖者，洞庭支流所入，俗狀而呼之曰銅半湖，《水經·湘水注》所稱同半口也。先生居與近，因自號半湖漁叟云。
○續古文辭類纂序
自桐城方望溪氏以古文專家之學，主張后進，海峰承之，遺風遂衍。姚惜抱稟其師傳，覃心冥追，益以所自得，推究間奧，開設戶牖，天下翕然號為正宗。承學之士，如蓬從風，如川赴壑。尋聲企景，項頸相望。百余年來，轉相傳述，遍于東南，由其道而名于文苑者，以數十計。嗚呼！何其盛也！
自圣清宰世，用正學風厲薄海，耆碩輩出，講明心性，恢張義理。厥后鴻生碩儒，逞志浩博，鉤研訓詁，繁引曲證，立漢學之名，斥詆宋儒言義理者。惜抱自守孤芳，以義理考據詞章，三者不可一闕。義理為干，而后文有所附，考據有所歸，故其為文源流兼賅，粹然一出于醇雅。當時相授受者，特其門**數輩，然卒流風余韻，沾被百年，成就遠大。遂末者不宏，而知道者常勝。詎不信歟！
道光末造，士多高語周秦漢魏，薄清淡簡樸之文為不足為。梅郎中曾文正之倫，相與修道立教，惜抱遺緒，賴以不墜。逮粵寇肇亂，禍延海宇，文物蕩盡，人士流徙，展轉至今，困猶未蘇。京師首善之區，人文之所萃集，求如昔日梅曾諸老，聲氣冥合，簫管翕鳴，邈然不可復得。而況山陬海ㄛ，陋寡儔，有志之士，生于其間，誰與祓濯而振起之乎？觀于學術盛衰升降之源，豈非有心世道君子責也。
惜抱《古文辭類纂》，開示準的，賴此編存，學者猶知遵守。余輒師其意，推求義法淵源，采自乾隆迄咸豐間，得三十八人。論其得失，區別義類，竊附于姚氏之書，亦當世著作之林也。后有君子以覽觀焉。
○郡齋讀書志序
自《班書》列《藝文志》，隋唐宋史代沿其例，家分類合，今古咸萃。千百載上之著述，賴以不泯。然世礻┆彌遠，作者日出而不窮。經籍**，難可搜討。國朝修《明史》，志藝文，斷代為書，亦其勢然也。故私家簿錄，合前代載籍而匯輯之，有以考證其存佚，補正史之闕遺，所系甚重，且史志僅列書目，不若簿錄家闡明指要，并其人姓氏里居生平事跡，展卷燦列，資學者博識尤多。自宋晁子止創為此學，陳氏振孫繼之，并為后儒宗仰。而晁氏尤冠絕。蓋子止承其家文元公四世之學，藏書宏富，博覽不倦，又得井憲孟贈書，益探賾鉤深，發抒心得。辨正精核，為陳氏所不及。其言孔子之教，別為六藝。然其要不外修身。若以此而觀六藝，猶在璇璣以窺七政之運，無不合者。不然，則悖謬乖離，無足怪也。又謂人惟有意求全，故中懷憂懼。先事以謀，而有所不敢為，有所不敢為，則其蔽大。又謂儒者之道，雖知壽夭窮達非人力，必修身以俟。知耳目之于聲色有性焉，以為其樂也外而不易吾內。以此自為，則為愛己。以此教人，則為愛人。于學問之途，實能見其大而返之約。
其論釋老二教，無意于世，不自附于圣人。若學而又失之憂其為禍。則以熙寧元豐后學者用意過中。如東坡輩猶蹈此失。敘述本朝諸人，侃侃指斥，于夏子喬、王介甫、張天覺，無少假借。即論當時事實，亦多足與正史相參訂。推明京氏易以著漢易學源委，謂蕭穎士賦、知幾唐書褒貶為失實。讀商子而訂索隱之訛，取《文選》以正淵明之字。蓋其大者在于明經術，維世教，其小者亦足以沾益后來箋注考訂之士。信乎通貫宏遠，不名一家。陳氏謂其發明有足觀者，阮氏元稱其次序有法，猶淺之乎測晁氏也。雖其中或兼引謬說，弗加考辨，或編類未審，姓氏牾。若陳直齋馬貴與焦弱侯所論，良所未免。然大體精密，言議歸于至正，可以翼圣而信后者已。
舊有衢袁二本，得失互見，爰合而校之。既竣刊于長沙。余于晁氏一家之學，庶幾盡心焉。聊以步姚趙之后塵，而滿錢瞿之夙愿。若以不賢識小譏之，則余滋恧矣。
○葦野詩文合鈔序
自文字興而圣經耀，孔子集其成。其教人首稱詩，而生平所致力者，獨贊《易》以究天人性命之源，作《春秋》以肇筆削編年之體。豈不以之二者，闡天道，明人事，足以昭示無極。至于詩則吟詠感激，使人自得于性情之正，學者入道之初有取焉。而扶世翼教，未嘗專恃此也。龜山、彼婦、獲麟、泰山諸歌，夫子于勞苦哀傷之際，偶一發之，而他無聞，其不以是也歟？自漢迄明，詩人輩出，傳者無幾。其幸存而合于溫柔敦厚之教，美刺勸懲之旨者，抑又無幾。自君子視之，直玩物耳。其間名材鉅儒，更世踵起，淆為史志，精為義理。好古而資深，有箋注先訂之學，通今而適用，有掌故經濟之書，皆稟式乎圣籍，植干乎人為。辟若江河，萬礻┆不廢，其維持者大，故傳習者遠。儒者不擇途而遵之，可乎哉？
光緒七年，越南阮君述來京師，以其國《葦野詩文合鈔》視余。葦野者，今王之叔父，而倉山之弟也。倉山工為詩，中國見者靡不嘆異。葦野之詩至，見倉山詩者，咸驚謂不亞倉山，余尤愛重其文。如論黃鐘為萬事根本，辨春王正月諸作。以為能研精樸學，不徒以詩雄也。越南于中國為同文，稟孔子之教，前黎以來，文治大啟。迄于今人材勃興，纂著彬郁，而王族多賢又如此，詎不盛歟！阮君言葦野年將七十，篤學不倦，被服儒素，與人言未嘗及詩文。獨以道義政術諸書，誨誘后進。夫理學昌而節義興，儒術明則浮華之士屏，斯真立國育才之道也。
葦野以王家懿親，為國宗仰，責在綱維風俗，匡直士類。誠出所學，風示有眾，而導其趨，吾知向合景從者，將如水就下丸走坡而不可止。區區詞章之末，葦野為之如此其工，而言不及之。后之學者，宜有以得葦野之用心已。歲在辛巳季夏。
○悔全堂詩集序
光緒紀元之冬，外舅周筱樓先生都其詩若干卷，自東湖走書命先謙曰：知余詩之深者，莫如汝，其為我序之。
于是先謙拜手綴言曰：夫山產大材而中音律，繩削之巧合也。干將出洪爐而芒刃無堅，煉冶之用神也。
方道光中，海宇清晏，士咸以文藝相切靡刂。先生從其兄自庵先生游，若郭筠仙孫芝房吳臺凌荻舟，皆當世號能文魁奇之儒，先生與上下其議論，年最少而質敏，出語輒屈其坐。尤為監利詩人王子壽所心折，酬唱積歲時。其得師友學問之助如彼。
粵寇既張，楚奮于武，人爭走軍壘取富貴。先生嘯歌一室，傲然不屑意。既連蹇于有司，晚乃浮沉一官，冀效尺寸。南翔奔走，崎嶇厄塞，身世之感喟，閱歷之瑰奇，不自遏抑，涵演為文。逮于窮老，筆未輟口，其心力之專勤如此。故其詩取境必真，敷旨必暢，古不戾俗，華不掩質。未嘗規規步趨一家之言，而其氣浩然自得于尋常筆墨徑涂之外。嗚呼！其可寶貴也已。
憶癸丑歲，先生居湖北巡撫嚴公幕，出詩授先謙讀之，皆軍諮之暇所成也。越庚午，先謙溯漢水，過岳家口，相見榷局中。岳家口當水陸之沖，公務繁猥，又無名跡勝境，發舒志趣。而先生得詩獨多。今去而從公于東湖，東湖古夷陵也，其山水清雄，陽輝而陰媚，既備見于袁松山之記，酈善長之書，吳越陸抗之所戰爭，王宏中歐陽永叔之所謫居也。茍有多古意妙能為詞章者處此，足以憑吊發興，抒寫抑塞。
然則天之成就先生為甚奇，而詩之日增而彌工，烏知所涯淡耶！自古詩人不必皆達，然出窮愁以發歌詠者，其光愈遠。若先生之才，茍降心以逐時之所趨，宜無不如志。而專々焉畢力于文詞，信于此而彼屈焉。天道然也。先生其可以不憾矣。
○壽梅山房詩存序
昔人有言，《詩》三百發憤于不遇者甚眾。余觀漢魏以來，畸人騷客，抱負環異，泯默不得申，姓氏不見史冊。獨其發為文章，流傳于若顯若晦之際，有心人得而珍護之，而亟欲其有傳于后。非惟以其文足貴，乃其志可哀也。及其傳之既久，或由此大顯。百世下諷誦而慨慕之者，誠有之矣。而伏處荒陋，行而不遠，終就滅沒。后世傳記，僅能悉其姓氏里居，文章卷帙，若此何可勝道。則又以嘆負有為之才，文采足自表爆，而沉{灬}天壤，魂魄嘆憾于九原者，尤多也。凡以不遇之故，豈不悲哉！以余所交當世才俊老死不得志者，往往而有。至其箸作可以覽觀，相與愛重，而思有以傳之，亦余后死者之責也。其果大顯于百世下，為論古之士所采錄，或唯存其姓氏里居文章卷帙于不可紀極之代，余不得而知。要之哀其志而貴其文，欲其不至沉{灬}，以慰九原之魂魄，用意豈與古人異歟？
蓋與余交最早，而遇最困以死者，有二人焉。曰黃士畸晉臣，李謨禹臣。禹臣于晉臣為中表戚，與余亡兄會廷，少同學于晉臣之祖禹田先生。后廿余年不相聞。咸豐辛酉，余至武昌，訪晉臣水軍舟次，而禹臣方司向道營書記，始與余相見。語次及亡兄，輒為之欷太息。已乃薦余自代而歸。后復出，終無所合。以同治辛未，歿于九江旅次。禹臣喜為詩，言必稱杜甫。又常以學杜勉余。偶有作禹臣剔抉瑕病不少貸。余深韙之。蓋禹臣于詩，實能得其所以然之理。而其生平顛連困憊，無所發抒。及時事可歌可泣，一寓于詩，多沉郁悲涼之響。然卒以家貧不得竟所學，為客以老且死。其身之所遭，與心之所造，遽止于此。
悲夫！余昔為詩哭禹臣。今其弟湯臣，裒其遺詩見示，為刪存若干首而刊之。禹臣性孝友，既嘗見其所為詩。湯臣篤愛其兄，所以經營身后甚至，家稍裕矣。而禹臣不及見。嗚呼！豈非命也夫！光緒十年夏四月。
○磨綺室詩存序
同年友丁君竺云既卒之明年，其弟蕃綬介友以其遺詩屬先謙勘定。先謙為刊存若干首，而序之曰：自古閎達浚異之士，將奮于功名，以發其才與志，于文詞恒略焉。以謂其道非尊也。而茍其學大而能博，有弗為，為之輒工。幸而乘青云，佩金紫，聲耀乎后世，天下重其人，遂并其所旁及之業，為之矜重秘惜，不忍其就湮。不幸而不遇以老死，或盛年而摧折，其才與志，舉無所見于世，而其不甚措意以為之者，反藉以略著其生平。則雖殘篇斷藁，猶相與護持而亟傳之，如吾竺云者，重可悲已！
竺云年二十余，舉于鄉，才識通敏，人咸目為偉器。竺云亦重自負。余試再黜，入貲為戶部主事，窮年下帷，于書無不窺，治經史能得精意。工時文，小楷尤端好，取上第若拾芥。然卒困不進，卒年四十一。竺云既連不得志，有所感憤，寫以詩，顧不時作。或朋好督促，始一賦，間以質余。因講論聲調高下，字法欹夷，銖黍必校，和劑乃已。蓋竺云為學，務窮其奧不自恕如此。今觀其詩，清深雅健之作，往往追跡唐賢。而其性情風節，爵然不滓者，皆于諷詠焉見之。雖事業未就，名未立，所存詩復無多，然后之傳竺云者，于此或有取焉，則竺云為不朽也。
余與竺云以同治甲子同鄉舉時吾邑中式二十四人，官于朝者，余及竺云蕭庭彭稷初而已。三人所學各異，皆誠篤君子也。余光緒壬午以憂歸，八月竺云赴至。今歲四月又哭庭。以歲月之不居，國家之多難，二三朋舊，奄忽徂謝，獨立庭宇，四顧蒼茫。手攬斯篇，有不知涕淚之橫落也。光緒十年甲申夏五月。
○頻羅庵遺集序
鎮海鮑君景溪，重刊梁山舟先生遺集，凡詩五卷，文題跋各四卷，《直語補證》、《日貫齋途說》、《筆史》各一卷，介余友蕭君敬甫乞為序。先生以善書鳴海內，逮老而名益尊。讀集中與孔谷園論書諸札，及答王禹卿索書次韻三詩，詞翰之精，信乎能兼美者。
然先生于詩文，以不樂為人役，不恒作，其存者皆絕去摹擬，發揮胸臆，多夷愉清曠之致。補證諸編，頗資考訂，其意非以為箸述也，取自適而已。先生之論書也，謂學古不宜作意求似。又曰不可有名心在。余以為它文事亦如之，斯其品誼絕俗，所以尤不可及歟。
方先生壯時，門第科目，不難立致高位，顧乃棲遲林壑六十余載，其澹于榮勢既足以愧懷祿耽寵之徒，而于文藝之名，亦若避去唯恐不遠。此非蟬蛻囂埃，遺外世務，確乎有得于中者不能然也。然卒終其身。至于今聞望日益光顯，遺文舊牘，無足而走天下。昔人有言，逃名而名我隨。豈揚雄氏之所謂以德為幾者耶？每流覽斯集，思先生之高風，未嘗不爽然自失也。
頻羅庵者，先生晚歲居之，因號頻羅居士，并以形諸詠歌。先生嘗與友人書，守家法不修佛事，則其用是自號。蓋聊寄超曠之意，非有慕于浮屠氏之術云。
○汲古閣說文校勘記序
今世所行《汲古閣說文》，為毛斧季五次修改本。以毛氏刻書之精好，斧季之能讀父書，何其無持守與？甚矣善述之難也。洪琴西都轉，家藏未必元刂改《說文》，為斧季弟四次手校樣本，光緒七年刻于淮南書局。承學之士，翕然歸美。
今秋道揚州，張君乳伯以《說文校勘記》見示，乃知當日刊書時，乳伯在事，即成此記。都轉以為太繁不用，僅附錄兩本異同于書末。余笑曰：是鄭人買珠櫝類也。都轉奈何而有是？昔段氏據斧季手校本，為說文訂，今刊于湖北書局，人寶愛之。此記詳審精密，出段氏上，實治《說文》不可少之書也。因從臾乳伯亟鳩資付刊，俾得與局刻《說文》相輔而行，而序其緣起如此。后之攬斯編者，勿以為太繁而棄之不觀，斯幸矣。
○宗子相先生詩集序
興化宗子相先生，前明嘉靖七子之一也。方先生官稽勛員外郎，為嚴嵩所惡，有剛正不阿之節。出參閩藩，捍倭寇，有保障城社之功。遷提學副使，臨郡縣，敝衣蔬食，屏絕供張，以躬行范諸生，見百姓疾苦，語諄諄不能休。卒年三十六，士民會哭。為祠以祀。素絲之詩桐鄉之傳，人以為無多讓也。余觀先生志行，未嘗欲以文人名，而后之人顧多稱其詩。蓋方其少年，才高氣銳，落筆輒拔出一時，一二有氣力者，相與張之，以為吾徒。結社要盟，主持夸異。而當時求名之輩，靡不奔走顛倒于聲華意氣之中。此有明中葉以降，士習之敝使然。如先生之成就卓卓。不以此自多，可決也。
學者茍不欲為一世士，其所自處宜何如哉！先生初與謝榛李攀龍王世貞梁有譽為五子，益徐中行吳國倫而七。榛心薄國倫，與攀龍論不合。世貞輩因力擯榛諸人集，各為五子詩，意謂與己而六，削榛于七子之列。今觀先生五子詩，獨首榛，無國倫，其次即列寄李順德詩。是其為五子詩時，已當在李謝不合后，而不以一時之私廢天下公論，其于友朋風誼，有足紀者。
先生十一世孫禮堂廣文持集請序，因備論之。至先生詩，昔人言之詳矣，故不贅。《明史·文苑傳》言倭薄城，先生與主者共擊退之。日本傳不詳其事。今集有明巡按福建御史樊獻科序。言當事者既去，乃從戈矛中密與子相議戰守。則主者即獻科，亦足補史闕云。
○行素堂匯刻經學叢書序
經之有總集，蓋自齊衡陽王鈞始也。經學之有總匯也，自《五經正義》始也。迨版本既行，宋朱子臨漳四經，岳氏《相臺經傳》，實為匯刻經學之始。元明以降，流布滋繁。圣清文教昌明，人尚經術，納蘭《通志》之編，大梁《經苑》之槧，搜羅往籍，蔚為巨觀。顧于當代儒碩不一及。張金吾《續經解目錄》，間涉本朝，璜川吳氏《經學叢書》，采本朝為多，猶雜廁前代。獨儀征阮氏學海堂刊本，多至千數百卷，悉國朝人所自為書。足以耀儒先服古之勤，而揚昭代右文之盛，可謂美善也已！今去阮氏刊書之日，又數十年，中遭喪亂，人民流離，而弦誦不輟，鴻生代興。將欲廣綴緝以備訪求，其無賴于有心人之為之歟！吳縣朱君懋之，泛覽博通，喜刻書。既依顧氏《匯刻書目》例，為《行素堂目睹書目》十卷，又最其所欣賞者，為《槐廬叢書》四編。近復以所刻《經學叢書》，介葉君槐生問序于余。閱之則皆國朝人所箸，自《九經古義》外，悉阮氏拜本所未及。夫阮氏之書，抉擇精嚴，為治經者高樹準的。茲朱君體仿叢書，與阮氏為書之義稍別，而搜討勤力，意在章明國朝經學，為自來叢書所罕有。蓋其托名愈尊，其用心亦于是為尤密。方今纂箸之儒，日益踵出，君務堅持此志，博觀而宏納之。他日論維持文獻之功，必于君屈一指。行素之名，且與勤有汲古爭烈矣。
○思益堂集序
周自{艸}先生既沒之明年，哲嗣芋生大令以毀卒。其孫椿圃遭兩世大喪，匍匐經營，不皇暇息。先謙慮先生撰著日就湮失，訪諸其家，得詩文詞日札如干卷，亟與瞿子玖學士，謀共捐貲刻之。既成，謹為序曰：
先生當咸豐初，以文學侍從，受上知，特命充巡防大臣，兼辦京畿團防事宜，將不日躋顯要。先生感激奮勵，彈劾無所避忌，權貴側目，由是岌岌不安于位矣。會以憂歸里，曾文正再出督師，引與共事，而胡文忠與先生有夙嫌，扼之不得合并，晚歲還朝，久乃進秩。同光之交，兩守侍郎，而先生遽以疾休終其身。進退顯晦之際，若是其艱也！然先生自罷官后，寓居京師，辟小軒日坐其中，以丹黃自娛，寒暑靡輟。又幾十年，所為《四史補注》，及日札諸書，皆成于其時，似天之位置先生有夙定者。余以嘆先生不早自知其無與于功名，不得壹意于學問之途，以大昌其箸述，為可悲也！然使先生老而康強，爵位益高，當國家承平，既未必別有表見，而并此十年心力，亦銷磨于仕宦，不暇專致之學問，其孰為得失，識者宜有以辨之。蓋先生在時，余嘗持此論以慰先生。而迄今每思之，未嘗不為先生幸也。
先生于歷代詩家，靡不抉精洞奧，故其為詩奄有眾妙，要以義山劍南為歸，晚遭困蹇，轉造平淡，蓋所得益深矣。日札博綜兼氵穸，尤詳掌故，其文詞皆清絕可善，而為駢體文義法尤精。嘗曰：吾師胡稚威之博，而不取其僻，愛洪稚存之俊，而不學其纖，自命如此。曾文正亟推其能。四十以前，積藁盈寸，先生南歸時，家人在都鬻書自給，誤售之，存裁卅余篇，今又僅見其半。余既刊之十家四六中矣，文字之厄如此，豈亦有數存也！悲夫，《四史補注》，先生自刊于京師，今已別行。此外奏疏應奉文字若干卷，尺牘若干卷，考訂金石題跋書畫之文，裒集未刊者，尚數十卷，待椿圃他日成之云。
○間東詩鈔序
當嘉道之際，吾楚以詩鳴資邵間者，鄧湘皋歐陽間東兩先生也。湘皋年少于間東，而推服其詩甚至。曾文公作湘皋表，稱兩先生以詩相厲。剖晰毫厘，至于書問三反。窒極得通，則互慰大歡，其專精如此。故兩先生詩最有名。然湘皋闡揚先達，獎寵后進，交與遍天下。而間東峻墻宇，少許可，中歲杜門不出。為人通介絕殊，故鄧先生聲聞滋章，而非吾楚人，罕稱述歐陽先生者。光緒中，國史館續修《儒林文苑傳》，吾友繆筱珊編修董其事，見示文苑傳藁，有鄧先生，無歐陽先生。初續修例，定專詩集無他經史纂箸者，不入，杜浮濫也。然如宋大樽吳嵩梁輩，皆以詩工，故得列傳。而筱珊未及先生之詩，亦實不知有先生其人。蓋湖外文章聲氣之睽絕久矣。以先生人品之高潔，學問之淵裕，今讀其詩，猶想見其人。而姓氏不登于延閣，文字不能播于天下士夫之口。更數十百年，其遺集在若存若亡間，恐吾楚人亦無能道及者，而先生之真將沒矣，可不惜哉！先生詩凡十卷，陶文毅公以道光六年刊于淮陽，《沅湘耆舊集》，梓其三卷，余取校之，互有得失。因刪存為二卷，精詣之作略備。復仿阮文達公史傳集句體，為先生傳一篇。刻成寄筱珊，且用廣其流傳。庶幾異日海內稱詩者，或不終沒先生乎？是則余區區之私望也已。
○詩余偶鈔序
先謙少耆吟詠，顧勿習倚聲，偶涉筆，非所好也。官京師時，從周自庵先生游。先生晚病廢，不能多治書，暇輒作小詞，強先謙與酬答。嘗語先謙，吾詞不主故常，用自娛而已。然清妙處自謂不減宋人。因言道咸間，與孫芝房侍讀李舜卿孝廉諸人，為文字飲。每舜卿一詞出，芝房及予皆斂手嘆服。芝房歸卒，舜卿以盲廢且死，三十年無此樂矣。芝房遺集刻于湘中，惜舜卿詞無傳本，子盍求之。先謙心識不敢忘。
張雨珊曰：吾于鄉先輩詞最推舜卿先生。近人中服膺者，王壬秋杜仲丹其尤也。雨珊每入都，必以近作詞示先謙，未嘗不工。先謙既解官歸，雨珊過從愈密，索其詞，視前所見且倍。蓋生平于此尤專精云。芝房先生，與雨珊姻也，雨珊訪諸其家，又得其未刻詞數首貽先謙。壬秋仲丹適在長沙，先謙又皆求其詞讀之。李君筱屏，舜卿先生之從孫也，亦自新化以先生詞至。先謙因丐雨珊選自庵先生詞尤佳者，都六家為一集刊之。聞見所未及，則俟他日采補焉。昔新安孫默輯王漁洋以次十五家詞，自三家六家遞增，閱十四年而后成。先謙此刻猶默意也。
雨珊言向不識仲丹，巴黎逆旅中，聞人誦新詞，詢知為仲丹作，遂往見定交。又言吾多識海內詞人，異時必助子訪求成巨集。嗚呼！若雨珊可謂篤于好善矣。
○合校水經注序
少時讀《漢書·地理志》，驚嘆以為絕作。惜其上溯古跡，旁羅水道，宏綱已舉，細目未賅。雖為書之體固然，而于探奇嗜古之懷，猶歉然弗愜也，嗣讀酈善長《水經注》，深美其用意，足輔班氏所不逮。
蓋班之志水，撮舉終始，而所過之地從略。酈則于漢世郡縣，端委并包，曲折貫串，旁引支流，以千數百計。使后之搜渠訪瀆者，一展卷而如案古圖書。班之志地，根據經籍，俾三代以來之要典，不致放失無稽。酈尤因地致詳。元魏以上，故事舊文，皆可考求而得實。其繁簡雖異，精思實同，洵乎閎覽之山淵，方輿之鍵轄也已。夫地無古不立，水無地不章，酈氏為書之旨，在因水以證地，而即地以存古。是故遷貿畢陳，故實ゾ列。世或訾其好奇騁博，及視為詞章所取資，雖謂于地理之學概未有聞焉可也，今非無顓疏水道之書，以校彼，優絀果何如哉？
余耽此三十年，足跡所至，必以自隨。考按志乘，稽合源流，依注繪圖，參列今地，兼思補證各史，關涉水地事跡，及經注未備各水，為之作疏。人事率牽，懼不獲卒償斯愿。曾用官校宋本，參合諸家，輯為一篇。久藏篋笥，先授梓人，以質海內之好讀是書者，而推論其要義如此。至合校之微意，則具備例略中。
○心言序
自宣尼既沒，大道橫裂。周末逮漢，諸子競鳴。蘭陵成都，原流近正。而成都于斧藻特工。厥后徐王二中尚存古意。宋明以降，義理彌暢，而未為文人能事也。柱史之精詣，漆園之寓言，其于文諸子莫尚，而言不列于儒家。余以謂風虎云龍之喻，張弧載鬼之奇，以及《盤誥》詰屈，《公谷》答難，斯皆經肇其體，子演其緒者也。若掬子之精，而不戾于經之旨，其不為天下之至文乎？
吾邑張蔗泉先生，自少沉酣百家之言，洞幽達奧，雷霆光怪，盤郁胸臆。故其宣之于文，古義根互，奇趣間發，儕輩聚觀，詫所未有。嘗為《心言》一書，以深湛之思，舉幼眇之理，體包萬殊，道盡六合。其文則雕肝钅術腎而出之，莊諧雜陳，奇正互啟。高言追老莊，精義貫周孔，斯《大易》所謂修詞立誠者乎？曾文正公稱其約六經以成文，非虛美也。方道光之季，益陽湯君鵬以文名京師，為書數萬言，號浮邱子。每夸于人曰：能從我一讀浮邱子乎？及見此書大嘆服。郭筠仙侍郎銘先生墓云：浮邱子湯君，雄伏一世，見君《心言》，氣輸神移。蓋其為時推重如此。
先生沒后，稿本為人刻之蜀中，間有訛舛。哲嗣雨珊，謀重刊之，屬余序其顛委。余見先生晚，不獲飫聞緒論。顧生平服膺先生之文，又與雨珊冶秋為昆弟交，不可以嘿。雨珊既為此書作注，因并刊之。其發言洞微，簡而有要，揚烏之與元，不足道也。
○莊子集釋序
郭君子氵靜為《莊子集釋》成，以授先謙讀之。而其年適有東夷之亂，作而嘆曰：莊子其有不得已于中乎！夫其遭世否塞，拯之末由，神彷徨乎馮閎，驗大小之無垠，究天地之終始，懼然而為此言也。騶衍曰：儒者所謂中國，于天下乃八十一分居其一分耳。赤縣神州外，自有九州，裨海環之，大瀛海環其外。惠施曰：我知天下之中央，燕之北，楚之南是也。而莊子稱之，亦言與忽鑿混沌死，其說若豫睹將來，而推厥終極，亦異人矣哉！子貢為挈水之槔，而漢陰丈人笑之。今之機械機事倍于槔者相萬也，使莊子見之奈何？蠻觸氏爭地于蝸角，伏尸數萬，逐北旬日。今之蠻觸氏不知其幾也，而莊子奈何？是故以黃帝為君而有蚩尤，以堯為君而有叢枝宗膾胥敖。黃帝堯非好事也，然而欲虛其國刑其人，其不能以虛靜治決矣。
彼莊生者，求其術而不得，將遂獨立于寥闊之野，以幸全其身而樂其生，烏足及天下。且其書嘗暴著于后矣。晉演為元學，無解于胡羯之氛；唐尊為真經，無救于安史之禍。徒以藥世主淫侈，澹末俗利欲，庶有一二之助焉。而其文又絕奇。郭君愛玩之不已，因有《集釋》之作。附之以文，益之以博，使莊子見之，得毋曰：此猶吾之糟粕乎？雖然，無跡奚以測履，無糟粕奚以觀于古。美矣郭君，于是書為副墨之，子將群天下為洛誦之孫已夫。
○莊子集解序
夫古之作者豈必依林草群魚鳥哉！余觀莊生甘曳尾之辱，卻為犧之聘，可謂塵埃富貴者也。然而貸粟有請，內交于監河，系履而行，通謁于梁魏，說劍趙王之殿，意猶存乎救世，遭惠施三日大索，其心跡不能見諒于同聲之友，況余子乎！吾以是知莊生非果能回避以全其道者也。且其說曰：天下有道，圣人成焉。天下無道，圣人生焉。又曰：周將處乎材不材之間。夫其不材以尊生也，而其材者，特藉空文以自見。老子云：美言不信。生言美矣，其不信又已自道之。故以橛飾鞭莢為伯樂罪，而扌敫髑髏未嘗不用馬捶。其死棺槨天地，而以墨子薄葬為大觳。心追容成大庭結繩無文字之世，而恒假至論以修心，此豈欲后之人行其言者哉！嫉時焉耳。故君德天殺輕用民死，刺暴主也。俗好道諛，嚴于親而尊于君，憤濁世也。登無道之廷，口堯以心桀，出無道之野，貌夷而行跖，則又奚取乎空名之仁義，興無定之是非？其志已傷，其詞過激。設易天下為有道，生殆將不出于此。后世浮慕之以成俗，此讀生書者之咎，咎豈在書哉！余治此有年，領其要得二語焉。曰喜怒哀樂，不入于胸次。竊嘗持此以為衛生之經，而果有益也。噫是則吾師也夫。舊注備矣，輒芟取眾長，間下已意，輯為八卷，命之曰《集解》。世有達者，冀共明之。宣統元年七月。
○方言序
昔班孟堅為揚子云作傳，具列所為書而不載《方言》。《藝文志》亦無其目。宋洪邁乃疑是書為偽托。然考常氏《華陽國志》，述蜀都先賢贊，稱揚子云作《方言》。常書本之陳承祚《耆舊》傳其言可信。而班氏獨闕者，蓋因其書不見于劉向歆父子七略，無所據以入志，遂并傳刪自序兩言耳。觀本書載子云與歆往復二書，知當日裒輯未終，秘不肯出，致世無傳述，原委可悉也。應氏《風俗通義》言：周秦軒之使方求言，還奏籍之。嬴氏之亡，遺棄脫漏，蜀嚴君平林閭翁孺才有梗概。子云以次注續。與常書稱子云師嚴林作方言合。至其詞義堅深，表里經訓，非博覽深思之儒不能為。雖西漢多文人，然自子云外無足當之者矣。因以推知前代采風之使，方行列國，匪獨陳其詩篇而已。其于異俗殊言，必將備其聲音訓詁，隨以上進天子，展卷而綢詞，緣文以知指。而天下治亂興衰之故，可得而征也。特其書藏在秘室，民間罕得見者。周公作《爾雅》以垂教，然后詩書之文可讀。至于音義所自，卒未明言。合觀《方言》載周召二南齊秦衛鄭之語，足以稽合**者，可決為天府舊記所傳。其采自朝鮮、冽水、西甌、桂林諸區者，或出后來訂墜搜遺之力。乃嘆《方言》與《爾雅》同原，歷千載而相賡續。嚴林輩之用心，與叔孫通梁文諸人等。而此二書者，創例于姬旦，纂成于子云，誠圣作明述之極軌也已。《方言》以戴東原考證，盧紹弓校正二本為最善。郭子氵靜觀察取而合刊之，因索余序。為論是書大略，而推究古義如此。至合刊體例，觀察自序詳之矣，不具述。
○談瀛錄序
國家代天子育萬匯。常不極其威克，仁義漸被，優游化成，無有內外，蛾伏受命。咸豐間蟊賊內訌，洋舶踵至，于是西北大小十余國，立約互市。日本不通中土，垂三百年。同治十年，其使臣柳原前光等來請通商，既有成言。越四載，窺我臺灣，怵威而退。皇帝嗣位，特遣二品頂戴翰林院侍講何如璋等，為駐日本大臣以固邦交。而光緒四年，其國突以兵破滅琉球，取為郡縣。又法西人作輪船戰具，變易衣冠，務剽狡其民，以逞其武力，侈然爭雄列邦矣。然地大不及中國二行省，兵甲四出，賦斂倍蓰，民生愁煩，莫有固心。俄人虎視臥榻之側，負英債至銀二千余萬，歲罄入不能償母，毋亦惟國之顛覆是懼，而奚為多得罪于中朝？王君爵棠奉兩江總督沈公檄，往逾月，盡得其形勢險要風俗情狀，歸為《談瀛錄》三卷，文贍而事核。汪大淵之《島夷志》略，黃衷之《海語》，不能過也。異日從事東方者，宜于是書有取焉。爵棠歷兵間久，規畫遠大，而亦不遺纖悉。誠得操柄奮袂，必能恢宏建樹，以彰巨清綏攘之烈。其撰述之不朽抑末也。爵棠益勉乎哉！光緒五年夏五月。
○天祿琳瑯跋
自古書用紙代竹帛，美惡難出。隋世平陳，存《太建時書》為古本，別召工書者，于秘書內補錄為正副二本，藏宮中，余實秘書內外之閣。厥后寫副，又有上中下三品之分。此在當時，鈔本中已寓鑒賞別擇之意。唐末始鏤版，逮宋而盛。太平興國間，三館六庫書籍正副本八萬卷，見于《青箱雜記》。史稱帝幸國子監閱庫書，問經版幾何。邢對以國初不及四千，今十余萬，版本大備。以此知館庫所藏，亦皆版本。自是目錄家網羅考訂，紛然雜出。沿及元明，刊摹愈廣。將欲博覽遺書，尤以精究版本為重矣。
洪惟巨清，肇造區夏，列圣右文，遠邁古昔，天府群籍，富有日新。乾隆四十年乙未，命取內府藏書，重加整比，敕編《天祿琳瑯》書目十卷。越嘉慶二年丁巳，以秘芨瑯函，扌穸采彌夥，復輯后編二十卷，書都一千六十三部。自宋迄明，五朝舊集咸備。旁羅遠紹，既大極無外，而于刊印流傳之時地，鑒賞采擇之源流，并收藏家生平事略，圖記真偽，研討弗遺，尤細破無內。于版本嚴擇廣收。而明末影本鈔本，并從甄錄。仰見圣學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代，而豈隋宋所能及哉！前編已入《四庫提要》不及，后編以世無刊本，罕獲覯者。光緒七年，于京師購得舊鈔，攜歸長沙。從弟先泰見而驚喜，愿授之梓以公天下。并假湘潭周氏抄本，與湘潭胡元常王啟原，善化劉鉅，及從弟先豫，精心讎校。刻既成，謹綴言簡末，以見圣代文治之隆，及儒者逢辰之幸，為前古所未有云。光緒十年甲申閏五月。
○故明督師太傳武英殿大學士兵部尚書史忠正公傳
公諱可法，字憲之，道鄰其自號，河南祥符史氏，籍直隸大興，世錦衣百戶。祖應元，舉于鄉，官黃平知縣，有惠政。父從直，母氏尹。公少以孝聞，性孤耿，有志略。左公光斗視學畿輔，一日微行入古寺，見一生伏案臥，文甫成草，閱畢，取貂覆之。詢寺僧，知公名。及試呈卷，注視久之，面署第一，召入使拜夫人曰：吾諸兒碌碌，他日繼吾志事者生也。留館署中，每公余衡論時事，相與感憤眥裂。舉崇禎元年戊辰進土，授西安推官，遷戶部主事，歷員外郎郎中。八年遷右參議，分守池州太平。其秋總理侍郎盧象升，大舉討賊，改公副使，分巡安慶池州，監江北軍，屢破賊。初當事以皖為南都上游，議設兵備遏寇南下。眾莫肯往，公奮然請行。至皖，筑城練兵，畫戰守策，皖以無警。象升改督宣大，代以王家禎，未幾復代以熊文燦，專撫賊，賊益逞。朝議增設撫臣為豫楚聲援，開府于六，廷推公。十年擢右僉都御史，巡撫安慶廬州等處。公至六，建六安營，捐俸修城。興學校，懲奸宄，改點差，賑饑民。奏免被災田租。州有蝗，公夜禱焚香盡三炷達曙，如是彌月。其掾曰：勞乎？公曰：余為秀才時，月僅七夜眠，服官后惰矣，何言勞？恐罔濟，負吾民耳。麾下劉小全馬如龍作亂，帥百人噪于軍。夜三鼓，城中火起，亂者入署，窺公朱衣坐堂上，秉燭仗劍，神光照人，咸驚竄去。明日討平之。公短小面黑，目有光，性精敏，事巨細親裁，視聽批答，同時雜進，靡有遺失。士不飽不先食，未授衣不先御，以故得人死力。臨敵先進，所向無堅。桐黃舒六間，袤延幾千里，賊屢入屢創，降其酋順天王。十二年以父憂去官。朝廷遣中涓伺于涿州，啟其篋，銀杯二，奠章三十二軸而已。報聞，帝為動容。有奪情議，公固辭。十四年服闋，起戶部右侍郎，兼右僉都御史，總督漕運，巡撫風陽淮安揚州，風紀清肅。浚南河，漕政大厘。拜南京兵部尚書，參贊機務。因武備久弛，奏行更新八事。
十七年三月，李自成犯燕京，公誓師勤王，渡江抵浦口，聞京城陷，烈皇帝殉社稷，大慟，頭觸柱流血，縞衣發喪。會南都議立君，尚書張慎言等移牒公曰：福王由崧，神宗孫，倫序當立，而有不可七，貪淫酗酒，不孝虐下，不讀書，干預有司也。潞王常澇，神宗侄，賢明可立。公然之。風陽總督馬士英，潛與阮大針計議立福王，公告以七不可。而士英已與黃得功劉良佐劉澤清高杰，發兵送福王至儀真。于是公等迎王監國。五月拜公禮部尚書兼東閣大學士，與士英高宏圖并命。士英仍督師鳳陽，公仍掌兵部事。乃定京營如北都故事，侍衛錦衣衛諸軍，入伍操練。錦衣東西兩司房，及南北兩鎮撫司，不備設，以杜告密，安人心。時士英冀入相，命下大怒。以公書奏，而擁兵入覲，拜表即行。公遂自請督師，出鎮淮陽。十五日，王即位，公陛辭，加太子太保改兵部尚書武英殿大學士。而士英以是日入直。于是江南士民伏闕上書曰：伏見陛下初臨監國，擢史可法東閣大學士，代管部務，萬姓歡呼，頌陛下知人善任。先帝用可法南樞，實天牖圣心，留佐陛下中興之業。南都積弛，未易蒙安，樞臣以無欲知人，以不倦舉政，經營一載，漸可驅策。今陛下奠安南服，鼓銳北征，諸將所服，逆賊所畏，無逾可法。聞出代督師，眾心皇惑。淮陽雖急，果別遣督臣，使可法居中調度，則兵糧無憂。可法自行，雖身任督師，而中樞必更成局，則戰守紛擾，機會一失，局勢盡移，此江南士民，所以奔走號呼，伏闕哀吁者也。書奏，上不省。公奉命祭泗風二陵畢，上疏曰：陛下踐阼初，只謁孝陵，哭泣盡哀，道路感動。若躬謁二陵，見泗風蒿萊滿目，雞犬無聲，當益悲憤。愿慎終如始，惕厲無怠。二祖列宗，將默佑之。若晏處東南，不思遠略，賢奸無辨，威斷不靈，老成投簪，豪杰裹足，祖宗怨恫，天命潛移，東南一隅，未可保也。上嘉答之。
時分江北為四鎮，以澤清杰良佐得功轄之。澤清等縱兵大掠，轉相攻，公往解，悉聽命。杰攻揚州，聞公至，懼旦日朝帳中，汗浹背。公撫以溫語，奏屯其眾瓜州。乃開府揚州，辟館招士。屢奏請餉，士英靳不與，公疏趣之。因言邇者人才消耗，仕途日淆，由名心勝而實意荒，議論多而成功少。今事勢更非昔比，必專主討賊復仇。舍籌兵籌餉無議論，舍治兵治餉無人才。并言東南闕員不少，擇吏為先，銓選法窮，不能不改為征辟。請仿保舉法，通行撫按司道九卿科道等，有才膽過人者，不拘資格，各舉一人，送京赴軍前效用，酌補守令，二年考滿，平升善地，三年考選，優擢京曹。有靖亂恢，功能殊過者，立以節鉞京堂用。又言北都諸臣，南還從逆者，宜重處。偽命未污，身被刑拷者，置勿問。隱避北方，徘徊后至者，許戴罪赴軍前酌用，毋絕其南歸心。廷議從之。時大清已定燕京，攝政王遺書招公，公復書數千言不少屈。會和議不成，十月，公令杰帥師北出，遣人屯田開封，為經略中原計。諸鎮分泛地，自王家營而北至宿遷，最險要，公自守之，筑壘緣河南岸。
時李自成走陜西，公奏言自三月以來，大仇在目，一矢未加。昔晉之東也，君臣日圖中原，僅保江左。宋之南也，君臣盡力楚蜀，僅保臨安。蓋偏安者，恢復之退步，未有志在偏安，而能自立者。大變之初，黎庶灑泣，薦禍悲哀，痛憤相乘，猶有朝氣。今則兵驕餉絀，文恬武嬉，暮氣至矣。河上之防，百未經理，復仇之師，不及關陜，討賊之詔，不達燕齊，君父之仇，似置度外。夫將能克敵者氣也，君能御將者志也。君志不奮，則士氣不作。夏少康不忘出竇之辱，漢光武不忘薪之時。臣愿陛下為少康光武，不愿左右在位，以晉元宋高之說進也。請速發討賊詔，責臣與諸鎮，悉簡精銳，直指秦關。懸上爵以待有功，假便宜而責成效，絲綸之布，痛切淋漓。庶海內忠義，聞而感憤。國家慘遭大變，陛下嗣位，不同先朝，諸臣但有罪當誅，無功足錄。請慎重爵祿，專待功臣，庶猛將武夫，有所激厲。兵苦無糧，搜括不可行，勸輸復難繼，請不急之工程，可已之繁費，朝夕之燕ぅ，左右之進獻，一切報罷。即事關典禮亦宜節省。蓋賊一日未滅，雖有深宮曲房，錦衣玉食，豈能安享？必念念在復仇雪恥。振舉朝之精神，萃萬方之物力，并于選將練兵一事，庶人心可鼓，天意可回。公每繕疏，循環諷誦，聲與淚俱，聞者感泣。
比大清兵下邳宿，公飛章報。士英曰：彼欲敘防河將士功耳。置之。而諸鎮逡巡無進師意，數相侵奪。明年，是為大清順治之二年，河上告警。公請以良佐得功，率師扼潁壽，杰進兵歸徐。杰至睢州，為許定國所殺，部兵大亂，屠州旁近二百里殆盡。變聞，公嘆曰：中原不可為矣。遂如徐州定其軍。杰軍還，大梁以南皆不守。而士英方忌公威名，加故中允衛允文兵部右侍郎，總督興平軍，以奪其權。二月公還揚州，未至，得功襲興平軍，城中大懼。公遣官講解引去。時大兵已取山東河南北，逼淮南。四月，公移軍泗州，護祖陵，將行，左良玉稱兵犯闕，王手書詔公入援。渡江抵燕子磯，得功已敗良玉軍。公乃趨天長，檄諸將救盱眙。而盱眙降大清。泗州援將侯方巖，全軍沒。公一日夜奔還揚州，城中訛傳許定國兵將至，殲高氏部曲，悉斬關出，舟楫一空。公檄各鎮兵，無至者。
二十日大清兵大至，屯班竹園。明日總兵李棲鳳，監軍副使高歧鳳，以其軍降。城中勢益孤。公作書寄母妻，且曰：死葬我高皇帝陵側。大清兵薄城下，豫親王前后七致書說降，公不復啟視，投之水。二十五日，大兵攻城急，多死者。王親督攻，城陷。公自刎不殊，一參將擁出小東門。公大呼曰：我史督師也，遂被執。至城樓上，王雅重公，引坐勸降，以洪承疇為比。公曰：我此時正辦一死，頭可斷，身不可屈。但揚城百萬生靈，幸勿殺戮。王百方勸諭，不從，毅然就死。時乙酉四月二十五日也。僚屬從死者甚眾，揚城屠。
公為督師，行不張蓋，食不重味，夏不Ψ，冬不裘，寢不解衣。年四十余無子。其妻請置妾，太息曰：王事方殷，敢為似續計乎！素善飲，數斗不亂。在軍絕飲。歲除遣文牒，至夜半卷，索酒。庖人報ゾ肉分給將士，無可佐者，乃取鹽豉下之。嘗孑處，或言宜警備，公曰：命在天。遇敵數月不寢，使將士番休，而自坐幄幕外。擇健卒十，令二人蹲踞背倚之，漏鼓移則更代。每寒夜起立，振衣裳，冰霜迸落有聲。或勸少休，泣曰：吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。公死覓遺骸不得。逾年家人以袍笏招魂，葬揚州郭外梅花嶺后。四方弄兵者，多假名號以行，故時謂不死。
公無子，遺言以副將史德威后。弟可模可程。可程崇禎十六年進士改庶吉士。京師陷，降賊。賊敗南歸，公請之死，王特宥之。可模早世。公死后，可模妻李氏，奉公母妻居金陵。浙人厲韶伯軀貌類公，冒其名，集亡命數百，破巢縣，入無為州，提督某擒之，眾莫辨。召母妻及李氏出，始吐實。而李氏有色，為眾所窺。會金聲桓反豫章，禁旅往討，駐金陵。有聶三者，媚少宰某，艷李氏，強委禽焉。遣婢拒之不聽，詈之又不聽。須臾婢奉盤進聶曰：奉夫人命，恣若所為。視之發髻耳鼻各一，血淋漓滿盤中。聶倉皇辭去。
乾隆四十一年乙未，上特恩賜公謚忠正。御制題像詩，并公復攝政王書，摹于梅花嶺祠壁。
前史官王先謙曰：余誦公文章，概然想見其識略，悲其志之窮而言不見用也。天眷興朝，公即專明柄，不必有濟，況束縛使不得騁耶！曩讀欽定明史，不詳公仕明事跡。由易代之后，采訪難周，雖有遺徽，莫為收恤。逮天語親褒，然后勝國孤臣，炳于云漢。公之不朽，固自有在。而昭代教忠之典邁千古矣。因覽公遺集，援據諸書，補為之傳，俾后有考焉。
○告大兄墓文
嗚呼！兄之埋骨荒山，三十年于茲矣。弟歲時祭掃，未嘗不感慟欷，伏地而不忍視。以兄節概磊，言議閎博，宜遂成業發名，飚舉云起。猝避寇于茲地，遘微疾而長已。斂服未備，匠木不美。衰親摧顏，諸弟稚齒。英靈颯其如在，亦當為流涕而不止。思宇宙之變幻，齊一瞬于千祀。彼揚馬之兀，等含悲于逝水。獨念兄之高文無名，壯歲無子。一衿之榮，莫慰其心，千秋之業，未盡其旨。伊古志士之堪傷，曾未有如此之伏恨而死。自季弟以辛未歿，弟奉母挈家而僑京邸。世母卒以乙亥，吾嫂殞身于哀毀。迨昨歲吾母即世，并反嫂櫬于故里。卜吉壤而合葬，庶以康兄之魄體。向家之沖，山水環峙。仲秋二日，幽宅斯徙。爰以今辰，明虔進醴。幽靈勿驚，杯土用啟。謹告。
○祭嫂楊宜人文
嗚呼慟哉！吾嫂喪夫，始年十九。結再期，遽離兇咎。觥觥我兄，才名萬口。謂當騰上，**妙手。鸞鎩其文，凰叫其偶。悲生鄰里，感動戚友。對鏡停妝，臨尊卻酒。金心自貞，冰操永守。羲娥奔逸，松柏堅久。四十七春，俄焉黃耆。吾嫂奉母，二十八年。有容愉婉，有心塞淵。逮事我父，亦允怡顏。旁接先后，頗少閑言。辛未之秋，盡室北遷。湖江浮浮，舟艦聯聯。原野昏昏，輿轎翩翩。慮母疾苦，慰母憂煎。侍母晨昏，親母衣棺。婦道云備，婦職惟虔。吾嫂來歸，我方稚齒。慟兄早亡，如兄未死。視嫂猶兄，自視猶弟。財不內私，食無獨美，居行卅年，始卒一視。自我銜艱，偕歸故里。出居于外，祈請弗止。匪曰無因，真堪隕涕。孤心白云，往事流水。自傷薄德，何以生此？嫂志雖激，我誠不移。索居有衛，寄奉有資。薄宦歸來，相對漣ㄝ。摧心蹇運，垂老無兒。顧念兩嫂，榮裒實宜。伯母弟婦，不朽同垂。一門四節，跡美心凄。奉嫂瞻視，博嫂安怡。奈何數月，撒手長辭。嫂則無憾，莫知我悲。嗚呼哀哉！
○女慰慈壙銘
女慰慈期有二月，而字自庵先生之第三孫，又八月而殤。女生數月能言，秀外而中慧，問以家人居室，歷指不爽。聞予聲輒歡躍叫呼。予亦逾時不見不樂也。每日斜抱至門外，對門墻上青草，蔥郁可愛，女注視，笑語良久，乃入。病劇數月，稍間，至門猶視青草作笑態，而口已不能言，可傷也已！周氏婿少女六月，予頻過其家，紅裾繡褓，奉手拜跪，旁人皆笑，予顧之而悲。予妻之孕女也，時盡室行大江中。或曰：是生也，無根易折，信耶！何以解于舟之人。殤以同治甲戌正月十三日。既厝矣，為之銘。
女生置酒兮子母歡醉，名女娛祖兮慰慈其字。劃而逝兮來何為？予涼德兮召之。嗚呼！
○長男榮祖壙銘
京師南郭湖廣義園冢累累以千百計，其初無王氏墓也。同治壬申余挈家來京。先后四年，余伯母余邱嫂二侄女一女一妾一甥一仆婦乳一母之子，皆沒而厝此。今余兒又往矣。悲夫！兒名榮祖，其歿以光緒二年五月十二日，距其生元年正月八日，蓋期又百二十余日矣。嗚呼！余家男子，今唯余在耳。余母年七十，余年三十有五，兒之生距余弟禮吾生之歲二十七年，前此未添一丁也。兒生一月而病，迄弗大瘳，病且劇。又數月，疑可以不死矣，而竟死。將以幼慧促其年耶？嗚呼！唯其慧，余所以尤悲之也。銘曰：
兒命匪短藥所誤，薄德不任負宗祖。魂氣安之骨歸土，此石可泐恨終古。嗚呼！吾兒！尚何言哉。