招魂 右宋玉作
王逸曰：“《招魂》者，宋玉之所作也。宋玉哀憐屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放逸，厥命將落，故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內崇楚國之美，以諷諫懷王，冀其覺悟而還之也。”
按原當懷王之世，雖憂國疾邪，而猶賦《遠游》，從巫咸之告。故玉作《九辯》，亦于其時，有及君無恙之想。及懷王客死，國仇不報，頃襄遷竄原于江南，原乃無生之氣，魂魄離散，正在斯時。則此篇定作于頃襄。而王逸諷諫懷王之說，非其實矣。
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
朕，代屈子自稱也。沫，已也。牽，曳也，曳之不得行也。主，意所專注也。蕪穢，菀塞而蔫蔽也。考，成也。離，罹也。此言屈子以忠直遭妒，志折氣菀，魂將離也。《大招》達其所志之道于篇終，《招魂》述其所秉之正于篇端，故雖華曼而不靡，其意寓于微言，一也。論者曲分優劣，過矣。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。魂魄離散，女筮予之！”
巫陽，古之神巫。托言上帝者，人無能念屈子之忠，冀上天悔禍，輔使遂志，誓死之心，可使樂生也。筮者，占其魂之所往于上下四方。
簡 煉
巫陽對曰：“掌夢。上帝其難從。若必筮予之，恐后之謝，不能復用巫陽焉。” “其難從”，一本作“其命難從”，一本作“命其難從。”
掌夢，未詳，舊說掌招魂者。巫陽呼而告之，與上言“對曰”不相通。后，謂于事已緩，不能及時。謝，萎落也。言待筮而予，恐于期已后，魂已萎謝而無從招，雖巫陽亦無能為也。意謂屈子懷忠而見摧于讒佞者兩世，沉湘之志已決。天若令楚悔禍，當急召歸闕，不然，必不能隱忍久生，以待異日之追悔。以下極言聲色居處飲食游觀之盛，蓋人君待賢之禮，自當極致其豐。賢者所志雖不在此，而君欲補前過以禮賢，不可以不曲盡。故言招之不容稍緩，而夸陳麗美，無妨辭之已溢，而不必如《大招》之明言尚賢發政，雄雄穆穆也。詞賦之體，長言諷諫，有出于是者。蓋亦《豳風》“兗衣”“籩豆”之義，庶幾《國風》好色不淫之意與！
乃下招曰：魂兮歸來！去君之恒干，何為乎四方些？
干，如《周書》“尚寧干止”之干。恒，所有事也。身者，魂所有事。些，蘇個反，楚人歌曲之余聲。
舍君之樂處，而離彼不祥些。
離，罹也。樂處，謂楚。夫上下四方，豈必楚為樂處哉？代馬北風，越鳥南枝。人茍失其宗邦，則君非我君，友非我友，且抑天非我天，地非我地，皆不祥之區也。
魂兮歸來，東方不可以托些。長人千仞，唯魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習之，魂往必釋些。歸來兮，不可以托些。 “歸來兮”，一作“歸來歸來”下同。
托，寓也。《山海經》：東海大荒之外，有大人之國。千仞，極言之爾。彼，謂彼土之人。習者，相與慣習，不畏炎灼。釋，銷镕也。
魂兮歸來，南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。歸來兮，不可以久淫些。
題，額也。雕題，刺刻其額，以墨涅之為花卉，今瓊南黎人尚然。蝮蛇，身短如椎，螫人立死。蓁蓁，聚而盛也。封，大也。千里，能為妖怪，倏忽千里也。雄虺，大虺。益心，飽也。淫，游也。
魂兮歸來，西方之害，流沙千里些。旋入雷淵，靡散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。赤蟻若象，玄蜂若壺些。五谷不生，藂菅是食些。其土爛人，求水無所得些。彷徉無所倚，廣大無所極些。歸來兮，恐自遺賊些。
雷淵，西海。旋，去聲。旋入，飛沙卷人隨風而去也。靡散，風沙所裂，形體爛也。壺，瓠也。爛人，燥氣灼人，筋骨糜裂也。彷徉，廣大，曠杳而無可棲泊之意。賊，害也。
魂兮歸來，北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮，不可以久些。
增，與層通。峨峨，積疊高聳貌。今沙漠之外，唯夏秋之間見流水，余日皆冰。
魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。懸人以娭，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。魂兮歸來，往恐危身些。
九關，九天之關。拔木九千者，力能拔九千木而不倦也。豺狼從目，言此九首之夫，縱目直視如豺狼。侊侊，往來疾也。瞑，死而瞑目也。投入九淵，而以其神異，能令人不死，反告之帝，然后瞑目，謂求死而不得也。
魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人 些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來歸來，恐自遺災些。
幽都，地下也。土伯，土神。約，屈也，身屈折也，敦脄，背頑厚也。血拇，以指攫人，血常染拇也。極言上下四方之不可往，以寬其必死之志。而廣索之六合，無有定向，所謂不待筮予也。蓋屈子忠憤內結，不忍見君與黨人之所為，而恥與同歸，悵惘游心，若舍此惡俗而皆安處，初非有所慕而愿去。故身未死而魂先離者，泮渙于兩間，蕩泆無定，招之者不可以方隅求也。
魂兮歸來，入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡些。招具該備，永嘯呼些。
修，長也。修門，深邃之門也。背行，卻行。先，導也。篝，未詳。以綿縷絡篝，工祝執之以招魂者，其制不可考，所謂招具也，疑竿幡之類。《周禮》：復，以竿裹衣。楚俗或異。嘯，蹙口出聲。呼，號也。
魂兮歸來，反故居些。天地四方，多賊奸些。
申前意而約言之。
像設君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。層臺累榭，臨高山些。網戶朱綴，刻方連些。冬有宎廈，夏室寒些。
像設者，以意想像而設言之。自此至末“反故居些”，皆像設之辭，謂擬所以待其歸者如此。蓋楚之君臣不能以此待賢者，而茍其悔過自新，則必豫擬一尊養極致之像如此，然后屈子可以死而生，去而反也。堂，室基也。宇，屋四垂。檻，闌盾。軒，堂前檐敞也。筑土石曰臺，構木曰榭，如今江岸懸樓也。網戶，戶上承檐，以銅絲紐網御燕雀。綴，戶楣上板。刻方連者，雕綴作四方相連，如今卐字。宎，與窔通，深密可以御寒。此上言堂室之美。
川谷徑復，流潺湲些。光風轉蕙，汜崇蘭些。
徑，直也。復，回抱也。前直達而三周回抱也。澗水紆流，鳴聲幽細，前臨爽敞，風日交美，蕙蘭之香，時飄庭所。此言所居川原之美。
經堂入奧，朱塵筵些。砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅幬張些。纂組綺縞，結琦璜些。室中之觀，多珍怪些。
奧，室西南隅，古人布衽席于此。筵，席上承衾者。朱塵，言緣筵之飾，朱采輕若塵也。砥室，室砌平整，敷筵其上。“翠翹”連下“曲瓊”為文。翹，杙著壁上，所以懸鉤。翠，黛飾也。曲瓊，玉鉤，所懸幬帳者。被，壁衣也。珠翠綴于壁衣之上，其光爛然競采。蒻，當作弱，纖也。阿，阿錫，輕縠也，所以為壁衣者。纖阿而用羅為幬，覆上為承塵也。結縷純赤曰纂，五色雜曰組，素練曰縞，文繒曰綺。纂組綴于阿羅縞綺之幬幛，而系以琦璜，蓋流蘇之類也。此言室中張設之美。
蘭膏明燭，華容備些。二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。盛鬋不同制，實滿宮些。容態好比，順彌代些。弱顏固植，謇其有意些。姱容修態， 洞房些。蛾盾曼睩，目騰光些。靡顏膩理，遺視 些。
蘭膏，以蘭草煉膏使香而灌燭也。古無巨勝、蔓菁、桕油，皆灌羊牛豕之膏，于稿然之。膏氣腥臊，蘭草之香去膱，故以煉膏。華容，謂美人。備，列侍也。二八，十六歲。射，音亦，厭也。二八女侍不一，厭此則彼代，各當夕也。九侯，紂諸侯，進女于紂者，女不喜淫，言美人貞靜似之也。迅，迭相更代，不稽緩也。鬋，鬢也。比，合也。彌代，猶言蓋世；好合柔順，世無與匹也。弱顏，含羞之意。固植，不為**之態。謇，貞直也。有意，能自持也。 ，猶竟也；謂禁步洞房，行不逾閫也。曼，長也。睩，目也。騰光，顧眄有光采也。遺視，猶言留眄。 ，從容有意貌。此言妾媵之美。
離榭修幕，侍君之閑些。翡帷翠帳，飾高堂些。紅壁沙版，玄玉梁 荷花之艷在始 些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。芙蓉始發，雜芰荷些。紫莖屏風，文緣波些。 “玄玉梁”，一作“玄玉之梁。”
離榭，別館之榭。修幕，長廓而施之幕也。閑，閑暇往游也。翡翠，碧色如翠羽。紅壁，紅涂壁；沙，與砂同；以丹砂涂戶版。玄玉，黝漆光如玉也。芰，菱。荷，芙蓉葉。屏風，舊說以為鳧葵。文者，芰荷鳧葵，華葉相間之色。緣，猶衣之緣，四布沼邊也。此言別館堂沼之美。
文異豹飾，侍陂陁些。軒辌既低，步騎羅些，蘭薄戶樹，瓊木籬些。
文異，服飾奇瑋也，步騎從游者之飾也。水堰側岸曰陂。陁，與池同。侍從步騎先佇立于陂池之下，待其至也。軒辌，輕車。低，謂已至解駕，車前低也。薄，叢也。戶，與扈通。樹，榮木也。瓊木，木槿花如瓊玉，樹之如籬，謝靈運詩所謂“插槿當列援”也。此言侍從游觀之美。
魂兮歸來，何遠為些！
何遠為，言何用遠去為也。文長，姑結言之。
室家遂宗，食多方些。稻粢穱麥，挐黃梁些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陳吳羹些。胹鱉炮羔，有柘漿些。鵠酸臇鳧，煎鴻鸧些。露雞臛蠵，厲而不爽些。粔籹蜜餌，有 些。
宗，當作崇，富也，粢，稷也。穱，稻田種麥，其實肥美者。挐，雜也。大，味之正也，苦、酸、咸、辛、甘五味備也。腱，筋也。臑，而兗切，熟爛也。若芳，猶言而芳。若苦，猶言與苦。和，以和羹者。胹，熟烹。炮，以泥涂而火燅之，去其皽。柘，與蔗通。臇，子兗切，小切而少汁煮之。鸧，鴰鸧。臛，煮肉少汁者。鵠酸、露雞，古人食品之異，其法未聞。蠵，大龜。厲，香酷烈也。爽，失其本味也。粔籹，米面和煎者。餌，糕也。蜜餌，以蜜和粉作糕。 ，餳也。此上言食品之美。
瑤漿蜜勺，實羽觴些。挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊漿些。 “蜜”，作“ ”。
皆言酒也。瑤，其色也。蜜，其味也。勺，與酌通。羽觴，翠羽飾爵也。挫，壓也，壓去其糟為清酒。凍飲，以冰和酒，暑月飲之。春釀夏熟曰酎。酌， 酒斗；華，其飾也。陳，實笥中以待 。瓊漿，玄酒，方諸所取之明水，色瑩如玉。
歸來反室，敬而無妨些。
以酒將敬，醉而無妨也。文長，以此參差，姑結之。
肴羞未通，女樂羅些。陳鐘按鼓，造新歌些。《涉江》《采菱》，發《揚荷》些。美人既醉，朱顏酡些。娭光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。長發曼鬋，艷陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會，搷鳴鼓些。宮庭震驚，發《激楚》些。吳歈蔡謳，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。放陳組纓，班其相紛些。鄭衛妖玩，來雜陳些。《激楚》之結，獨秀先些。
通，遍設也。按，按節而擊也。《揚荷》，當作《陽阿》，與《涉江》《采菱》，皆曲名。美人，**。娭光，流目送光。眇視，微眄也。曾波，目若含水，波紋重疊之狀。不奇，靚好也。二八，八人為列，兩人競起也。衽若交竿，連袂一直貌。案，抑也。皆舞態。狂會，競奏也。搷，與填通，鼓聲。《激楚》，曲名。班，相次也。相紛，男女纓帶相雜，風飄而互結也。結，曲尾也。獨秀先者，曲終而奏《激楚》，獨秀于先作之樂也。此言歌舞之美。
菎蔽象棋，有六博些。分曹并進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。晉制犀比，費白日些。
菎蔽、犀比，未詳。象棋，謂圍棋，象陰陽及周天之度。六博，博戲，十二棋，人得其六。分曹，兩人相競。遒，急也。相迫，互爭勝也。此言棋也。梟，博采。兩未有傷曰牟。呼五白者，兩者成牟，復呼令成純采取勝。此言博也。費白日者，猶言消日。此飲酣賽戲以行酒也。舊注：箟，竹名。 字從竹，博箸也。晉制犀比，謂晉國工比集犀角，以為雕飾。
鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。娛酒不廢，沉日夜些。蘭膏明燭，華燈錯些。結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。酎飲盡歡，樂先故些。
搖簴，鐘聲震搖，簴為之動，《考工記》所謂若自其簴鳴也。揳，古八切，揀也。言酒已闌而未闋也。結者，結其篇章；撰，其詞句。至思，極思也。蘭芳假者，藻思中發，若蘭蕙之芳相假借也。極，思所至也。人各盡其思之所至，相競美也。謂酒闌分題作賦，以紀勝會也。先故，故舊也。自“瑤漿蜜勺”以下至此，皆言燕飲之樂。
魂兮歸來，反故居些。
統結上文。
亂曰：獻歲發春兮汩吾南征，菉 齊葉兮白芷生。路貫廬江兮左長薄，倚沼畦瀛兮遙望博。
獻，始也。汩，于筆切，聿也。南征，南游也。廬江，舊以為出陵陽者，非是。襄漢之間有中廬水，疑即此水。長薄，山林亙望皆叢薄也。右江左林，葢沿漢南江北而東游云夢之藪也。沼，小水如池。瀛，大水如海。畦，界也。博，遠也。草木旉榮，春水滿澤，此言江界春游之樂。
青驪結駟兮齊千乘，懸火延起兮玄顏烝。步及驟處兮誘騁先，抑騖若通兮引車右還。與王趨夢兮課后先，君王親發兮憚青兕。朱明承夜兮時不可以 選無此字 淹，皋蘭被徑兮斯路漸。
此言從王田獵之樂也，懸，猶飛也。火，焚林以田也，玄顏，玄天指容。烝，火氣上熏，天色若炊。氣輪結也。步及驟處，徒卒追及車驟之處也。誘騁，驅逆之車誘禽使向馳騁之處。先，前行也。抑騖，車行之節。若通，順道也。右還，逐禽左也。憚，當作殫，盡也。未明，夏也，承夜，晝夜相承而改序也。皋蘭，皋岸之蘭。被徑，盛長也。漸，平聲，淹也。言及春以畋于江南之夢澤，及時為歡；恐淹留至夏，則江水 漫，夢澤為湖，不可復游矣。夢，音蒙，在今岳州華容縣。
湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來兮哀江南。
《楚辭通釋》卷九終