《西門行》 先秦兩漢 漢無名氏
出西門，步念之，今日不作樂，當待何時？逮為樂，逮為樂，當及時。
何能愁怫郁，當復待來茲。
釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解憂愁。
人生不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游。
游行去去如云除，弊車羸馬自為儲。
作品賞析：
注釋：
【出西門，步念之】“出西門”二句：此二句為起興，與下文無直接關聯。
【逮為樂，逮為樂，當及時】“逮為樂”三句：逮：連及、接續。此三句是作者在鼓吹及時行樂的人生觀。
【怫郁】怫郁：即心情憂郁，難以成眠。《楚辭·九嘆·惜賢》：“憂心展轉愁怫郁兮，冤結未舒長隱忿兮。”王逸注云：“怫郁，不能寐也。”
【來茲】來茲：來年。草新生為“茲”，因為草一年生一次，故引申為年。
【人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游】“人生”四句：此四句為《古詩十九首·生年不滿百》所襲用。
【游行】游行：即出游；游逛。
【羸馬】羸（léi）馬：指瘦馬。
詩詞賞析
《西門行》為漢樂府古辭；《樂府詩集》收入《相和歌辭》之《瑟調曲》。與《古詩十九首》之《生年不滿百》、《青青陵上柏》一樣，這也是一封“及時行樂”的宣言書。《樂府詩集》解題云：“古辭云‘出西門，步念之’，始言醇酒肥牛，及時為樂；次言‘人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游’；終言貪財惜費，為后世所嗤。又有《順東西門行》為三、七言，亦傷時顧陰，有類于此。”此詩的作者、年代已不可考，但在當時這應該是一首流傳很廣、知名度很高的“通俗樂曲”，從《古詩十九首·生年不滿百》對它的沿襲化用即可知曉。然而，在“溫柔敦厚”的詩教之下，孕育出的應當是“慨然有澄清天下之志”的儒者清流，究竟是什么竟然使詩人發出“逮為樂，逮為樂，當及時”的感嘆？我們常說物極必反，也許在“舉世皆濁”的年代里，只能通過“釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡”的恣意享樂來排解心中的憂愁。人生無常、生命憂患本就是詩人筆下永恒的主題，此詩不僅是《生年不滿百》的母題，也被后人視作李白《將進酒》的遠祖。謫仙人云“人生得意須盡歡”、“與爾同銷萬古愁”正是本詩最好的注腳！（溫瑞 整理）