夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月丁未，及邾人戰于升陘。內諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內諱也。
冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓。宋師敗績。日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四戰，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。襄公以師敗乎人，而不驕其敵何也？責之也。泓之戰，以為復雩之恥也。雩之恥，宋襄公有以自取之。伐齊之喪，執滕子，圍曹，為雩之會，不顧其力之不足而致楚成王，成王怒而執之。故曰，禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反其知。過而不改，又之，是謂之過。襄公之謂也。古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也，豈曰以報其恥哉？宋公與楚人戰于泓水之上。司馬子反曰：“楚眾我少，鼓險而擊之，勝無幸焉。”襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄。須其出。”既出，旌亂于上，陳亂于下。子反曰：“楚眾我少，擊之，勝無幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”須其成列而后擊之，則眾敗而身傷焉，七月而死。倍則攻，敵則戰，少則守。人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。信而不道，何以為道？道之貴者時，其行勢也。