周雨華
（衢州學院圖書館，浙江衢州324000）
[摘要]對比《中國圖書館分類法》第5版和第4版I類文學類目設置和注釋說明的異同，分析了第5版I類修訂情況，指出其存在的問題，并提出了相應的修改建議。
[關鍵詞]《中國圖書館分類法》第5版文學類I類修訂類目關系
[分類號]G254.1
1《中圖法》第5版I類修訂情況分析
《中國圖書館分類法》第5版（以下簡稱《中圖法》第5版）I類雖然不是此次修訂的重點類目，但筆者發現，相較于第4版，《中圖法》第5版在增加類目、修改類名、修改類號、增加注釋、修訂注釋上均有一些變化，經筆者統計，I類共計修改類目102處（見表1）。
統計規則：①新增類目，如有注釋，則只統計類目，不統計注釋；②原有的類目，如注釋有一處或多處修改，均統計為一次修訂。
修改中有兩處是刪減。第一處為“I29少數民族文學”，刪減的內容為該類目的注釋。《中圖法》第4版該類目的注釋為：“各少數民族作家所寫的文學作品綜合集入此……如愿將少數民族作家所寫的文學作品均集中于此，可依中國民族表分，再依下表分。”改為“作品綜合集入此……如愿集中于此，可依中國民族表分，再依下表分”。既然是對類目“少數民族文學”的注釋，按照《中圖法》第5版的刪減，注釋的內容更加簡潔、明了。第二處刪減為“I266.4游記”類目的注釋部分。《中圖法》第4版該類目的注釋為：“有關人物生平事跡的書信、日記入K81/83有關類目。”《中圖法》第5版該類目的注釋為：“有關人物生平事跡的書信、日記入K81有關類目。”對照K81/83有關類目，在K81傳記類目的注釋中明確寫道：“包括有關人物的傳記……日記、書信……”因此，第5版刪改了K82/3的內容是準確的。唯一的一處修改是I207.42類目，由“新體小說”改為“現代、當代小說”，改后類目內涵更明確。現分析說明I類增補的類目和注釋。
1.1類目和注釋一起增補
在“I1世界文學”類目下增補了如下類目和注釋：
I1-1現狀及發展
世界文學事業入此。
I1-19文學評獎
I1-2機構、團體、會議
I1-20國際組織
I1-19會議、交流
I1-19文學市場
文學產業入此。總論文藝產業、文藝市場亦入此。1.2增補類目
1.2.1啟用空號增補新類目
在類目“I226.3敘事詩”和“I226.7格律詩”之間啟用空號I226.6，增補“散文詩”新類目。
1.2.2擴充、加細原有類目，增補新類目
在類目“I199宗教文學集”下擴充、加細了5個子類目：“I199.2佛教文學集”、“I199.3道教文學集”、“I199.4伊斯蘭教文學集”、“I199.5基督教文學集”、“I199.7其他宗教文學集”。
1.2.3類目標記符號沒變，增補了類目內容
如I233類目，由“歌劇、歌舞劇”增補為“歌劇、歌舞劇、音樂劇”。
1.3增補類目的注釋，進一步明確類目的內容范圍
I109文學史、文學思想史類目的注釋由“各體文學史入I106有關各類”增補為“文學批評史入此。各體文學史、文學思想史入I106有關各類”。
2《中圖法》第5版I類存在的問題及修改建議
盡管《中圖法》第5版I類較之于第4版有較大的改進，但也并非盡善盡美。
2.1關于各體文學類目的編目問題
現舉“I05各體文學理論和創作方法”類目及其下位類目來說明。《中圖法》第5版I05及其下位類目編排如下。
I05各體文學理論和創作方法
I052詩歌
I053戲劇文學
I053.5電影劇本、電視劇本、廣播劇本
I054小說
I055報告文學、史傳文學
紀實文學理論和創作方法入此。
I056散文、雜著
I057民間文學
I058兒童文學
I059民族文學
I059.9宗教文學
I059.99其他
網絡文學等入此。
盡管《中圖法》第5版已經注意到了網絡文學問題，并進行了相應的類目增補編排，但筆者以為，把網絡文學列在“I059.99其他”類目內欠妥。首先，從類目“I059.9宗教文學”和“I059.99其他網絡文學等入此”的關系來看，類目標記符號I059.9和I059.99是上下位的關系，而它們的內容“宗教文學”和“其他網絡文學等入此”并沒有上下位關系。其次，從目前網絡文學的地位來看，僅僅把它放在“I059.99其他”類目內，并用注釋說明，實在是小看了網絡文學。據中國互聯網協會副理事長高新民在2011中國互聯網產業年會上透露，我國網民總數已經達到5.05億，其中手機網民數量達3.4億[1]。我國的在線閱讀人群和寬帶擁有量均占世界第1位。“全國文學網站簽約作者的人數已突破百萬，約5000萬讀者通過網絡、手機和手持閱讀器閱讀文學作品……自2000年以來，網絡作品的出版量（總印數）每年大約以25%的速度遞增，全國大部分書城、書店都設置了網絡作品專柜。除了書籍之外，網絡原創小說還衍生出諸如電視、電影、電子游戲和動畫等其他樣式的文化產品。由此可見，網絡文學正迅速向大眾日常生活滲透，因而具有強烈的現實意義[2]。”隨著網絡的快速普及，網絡文學的人氣和地位將進一步上升。根據《中圖法》修訂的“文獻保證原則”，即類目的修訂要與文獻出版數量的多寡相匹配，既要考慮設有充分容納古今中外文獻的類目，又要考慮各個類目下有相應數量的文獻，本著發展的眼光，如設網絡文學類目，它和I052/9的任何一個類目都應該是同位類目。但如果要把網絡文學設為和I052/9同位的類目，則沒有同位空號類目了。《中圖法》第5版編制說明的指導思想為：①以知識、科學技術發展水平和文獻出版的實際為基礎，將分類法科學性、實用性有機統一，強調《中圖法》的實用性和工具性。②既要貫徹《中圖法》的連續性和相對穩定性，又要充分反映學科專業的發展帶來的類目以及類目體系的變化[3]。筆者建議把“I05各體文學理論和創作方法”類目及其下位類目作適當調整。在I052/9的類目中，把“I055報告文學、史傳文學紀實文學理論和創作方法入此”、“I056散文、雜著”，調整為“I055散文、雜著”、“I055.5報告文學、史傳文學紀實文學理論和創作方法入此”、“I056網絡文學”。刪掉“I059.99其他網絡文學等入此”。之所以把散文、雜著調整為I055類目，這是考慮到詩歌、戲劇、小說、散文是文學的4種基本樣式，應該把它們排在一起。為什么要把“報告文學、史傳文學”作為“散文、雜著”的下位類目呢？根據《辭海》“散文”的定義：“文學的一大樣式。中國六朝以來，為區別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱‘散文’。現代散文是指與詩歌、小說、戲劇影視文學并稱的一類文學體裁。廣義散文包括雜文、小品、隨筆、報告文學在內[4]。”既然歷史上把經傳史書歸在散文名下，現代廣義的散文也包括報告文學，那么把“報告文學、史傳文學”作為“散文、雜著”的下位類目是合適的。調整后I05及其下位類目列類如下：