吏文弊幸
中表張元友謂，理減年賞于浙東鹽司，吏以賂不滿欲，實封奏狀，外封貼黃，以“謂”為“渭”。亟往易之。度其中必不誤書，特以此一字見邀。昔州郡按酒官醞造違律，不任沽賣，吏受賄，于“任”字上加一點，遂免責罰。豈刻木輩心傳此術，以資弊幸。唐史亦載有書“漬”為“清”者，以是知添改偏傍，有自來矣。
不置田宅
王晉公祜不置田宅，曰：“子孫當各念自立，何必田宅？置之，徒使爭財為不義耳。”嘗以百口保符彥卿無異志，乃植三槐于第中便座，謂其子必有任公臺者。文正公，其子也。較以田宅所得，孰為少多？非文正之賢，其能成乃父之志。
春帖子
“翰林書待詔請春詞，以立春日剪貼于禁中門帳。《皇帝閣》六篇，其一曰：‘漠然天造與時新，根著浮流一氣均。萬物不須雕琢巧，正如恭己布深仁。’《皇后閣》五篇，其一曰：‘春衣不用蕙蘭薰，領緣無煩刺繡文。曾在蠶宮親織就，方知縷縷盡辛勤。’《夫人閣》四篇，其一曰：‘圣主終朝勤萬幾，燕居專事養希夷。千門永晝春岑寂，不用車前插柳枝。’”春、端帖子，不特詠景物為觀美，歐陽文忠公嘗寓規諷其間，蘇東坡亦然。司馬溫公自著《日錄》，特書此四詩，蓋為玉堂之楷式。自政、宣以后，第形容太平盛事，語言工麗以相夸，殆若唐人宮詞耳。近時楊誠齋廷秀詩，有“玉堂著句轉春風，諸老從前亦寓忠。誰為君王供帖子，丁寧綺語不須工”之句，是亦此意。頃得《玉堂集》，分為八帙。或云李漢老所編者，亦有《皇太子府春、端帖子》。
唃廝啰
康定二年，劉渙奉使入西羌，招納唃廝啰族部。蕃法，唯僧人所過不被拘留，資給飲食。渙乃落發僧衣以行。李復圭云耳。煇得《劉氏西行錄》，乃渙所紀，往返系日以書，甚悉，且多篇詠。雖所至必與蕃僧接，且賴其鄉導。既仗使節，辟官屬、計事宜、結恩信、稱詔錫賚茶彩，悉用漢官威儀。范蜀公《東齋記》、王圣涂《澠水燕談》皆及渙出使事，俱不言祝發。渙字仲章，保塞人。天圣中以奉禮郎上書請徹簾還政，后為右正言，又隨孔道輔論廢后事，以工部尚書致仕，元豐元年卒。
為文三易
“沈隱侯曰：‘古儒士為文，當從三易：易見事，一也；易識事，二也；易讀誦，三也。’邢子才曰：‘沈侯文章，用事不使人覺，若胸臆語。’深以此服之。杜工部作詩，類多故實，不似用事者。是皆得作者之奧。樊宗師為文奧澀不可讀，亦自名家。才不逮宗師者，固不可效其體。劉勰《文心雕龍》論之至矣。”向傳《景文筆錄》，復得一編名《摘粹》，四十八事，如辨碑刻及字音三四條，皆互出。前所論文見于《摘粹》。為文奧澀，公謂才不逮者不可效其體，以是知公所修《唐書》，后學其可妄議。
三經義
章子厚在相位，一日，國子長、貳堂白：“《三經義》已鏤板攽行，王荊公《字說》亦合攽行，合取相公鈞旨。”子厚曰：“某所不曉，此事請白右丞。”右丞，蔡元度也。
捍海堰
熬波之利，特盛于淮東，海陵復居其最。紹興間，歲支鹽三十余萬席，為錢六七百萬緡，于以佐國用，其利博矣。自增置真州一倉，遂稍損舊數。捍海置堰，肇自李唐。國朝范文正公稍移其址，疊石外固，厥后刓缺不常，隨即補治。淳熙改元，復圮于潮汐。時待制張公子正守郡，益加板筑，不計工費，唯取堅實。官資不足，陰以私帑益之，迄今是賴。侍御史李粹伯處全記其成。煇是年適在鄉里，乃得其實。鹽席、錢緡之數見《吳陵志》。
東坡僦宅
東坡云：昔僦宅于眉，一日，二婢熨帛，足陷于地。視之，深數尺，有大甕，覆以烏木板。先夫人亟命以土塞之。人謂其下有宿藏物欲出也。其后坡居于岐，欲發地求藏丹，崇德君曰：“使先姑在，必不發也。”乃止。唐李景遜為浙西觀察使，母鄭早寡，家貧子幼，居東都。因古墻壞，得錢盈船。鄭乃炷香祝之曰：“吾聞無勞而獲者，身之災也。天必以先君余慶矜其貧而賜之，則愿諸孤它日學問有成，乃其志也。此不敢取。”命掩而筑之。二事實相似，非智識賢明豈能及此？然鄭愛幼子景莊，每被黜于場屋，母輒撻景遜。景遜終以朝廷取士自有公道，不肯私囑主司。以是論之，鄭母似有損于賢明。
張思齊詩
無錫鄉士張公尚，字思齊，三舍時為名進士，蹭蹬至紹興戊辰，始預特奏名試。待廷對間，夢人語之：“官人往和州請衣。”既覺，叵測。有解之：和州請衣，必是食祿之地。張自念脫或僥幸，亦未應衣賜。及唱名，在末等，補和州助教。始悟衣者醫也，為助教設。人勸納敕為后圖，張曰：“神告之矣。”乃拜命。因賦四十字以自況：“老未脫場屋，揆才無寸長。九重雖射策，一命不為郎。尚喜衫仍綠，仍憐牒是黃。活人何不可，政自有良方！”竟不沾祿而卒。平日詩文皆膾炙人口，求諸鄉人而未獲。先人所著《松巒志》亦著此事，首句云：“不信儒冠誤，蹉跎鬢已蒼。”若夫夢兆，則煇近方得之，故今重出，不特補志之遺，抑亦正詩之誤。
不事佛果
吳長文不喜釋氏，父卒，不召僧營佛果，閭巷常與父往還者，各贈二縑。韓魏公謂事親之際為尤難。建安劉同知居留建康，薨于官，遺戒不事梵唄，其家恪遵治命。興化陳丞相當屬纊之際，亦以手筆示其子，謂追修無益于逝者。豈二公自信平生踐履，必可升濟，初不假薦助冥福，抑矯世俗溺信浮屠氏之說歟？長文名奎，嘗參機政于熙寧。
縣尉
古治百里之邑，令拊其俗，尉督其奸。故令曰“明府”，尉曰“少府”。唐之名臣，繇尉超遷馴至公卿者，不可以數計。雖陸贄、牛僧孺、裴度、顏真卿、李絳，皆此涂出。今銓法以處試吏者，腰弓捻箭，從事鞍馬，巡警阡陌，餞迎貴宦，斂板揖于路左，類以粗官目之。“判司簿尉不可說，未免棰楚塵埃間”，不特興嘆于昌黎公。
雪醅
醞法言人人殊，故色香味亦不等，醇厚、清勁，復系人之嗜好。泰州雪醅著名，惟舊蓋用州治客次井蟹黃水，蟹黃不堪他用，止可供釀。紹興間，有呼匠輩至都下，用西湖水釀成，頗不逮。有詰之者，云蟹黃水重，西湖水輕，嘗較以權衡得之。煇向還鄉郡，飲所謂雪醅，亦未見超勝。豈秫米日損、水泉日增而致然耶？抑醞法久失其傳？大抵今號兵廚，皆有此弊，不但泰之雪醅也。
論蛇虺
韓魏公妻弟崔公孺，持論甚正，公喜與之語。偶泛及差除，公孺忽曰：“豺狼、虎豹、蛇虺，天乃屏置于山林深僻之地者，蓋恐為人之害也。今監司、郡守，一失選掄，置在要路，其為民害，得不甚于豺狼、虎豹、蛇虺乎？”公默然。凡今廟堂進擬符節次，得不鑒公孺之論而益精其選。
路巖報應
唐路巖為相，密奏：“應臣下有罪賜死，皆令使者剔取結喉三寸以進，驗其實。”至是賜巖死，乃自罹其酷。行刑之處，乃楊收死所，蓋收為巖所陷者。
春州
本朝盧公多遜貶朱崖，李符知開封府，言于趙韓王曰：“朱崖雖在海外，而水土無他惡，貶者多生全。春州在內地而近，至者必斃。望追改前命，亦外示寬貸，乃置于必死之地。”趙頷之。月余，符坐事貶宣州行軍司馬，上怒未已，令再貶嶺外。趙具述其事，即以符知春州。到郡月余而卒。天道好還，其速如是。吏傳不載，似此不一，姑舉二者以為世戒。
客舍留題
郵亭客舍，當午炊暮宿，弛擔小留次，觀壁間題字，或得親舊姓字，寫涂路艱辛之狀，篇什有可采者。其筆畫柔弱，語言哀怨，皆好事者戲為婦人女子之作。頃于常山道上得一詩：“迢遞投前店，颼飗守破窗。一燈明復暗，顧影不成雙。”后書“女郎張惠卿”。迨回程，和已滿壁。衢、信間驛名彡溪，謂其水作三道來，作“彡”字形。鮑娘有詩云：“溪驛舊名彡，煙光滿翠嵐。須知今夜好，宿處是江南。”后蔣穎叔和之云：“盡日行荒徑，全家出瘴嵐。鮑娘詩句好，今夜宿江南。”穎叔豈固欲和婦人女子之詩，特北歸讀此句，有當于心，戲次其韻以志喜耳。煇頃隨侍赴官上饒，舟行至釣臺，敬謁祠下，詩板留題，莫知其數。劉武僖自柯山赴召，亦記歲月于仰高亭上，末云“侍兒意真代書”。后有人題云：“一入侯門海樣深，謾留名字惱行人。夜來仿佛高唐夢，猶恐行云意未真。”
待遇僚屬
近年上官遇僚屬曰益簡倨，縱有從厚者，皆以失體之名歸之。頃黃徽猷崇書為漕江東，嘗對客言：“公廳上論職事，或未免厲辭色；若杯酒間，詎可無和氣以相接？晚會徹俎，有應循廊者，豈有竟夕相陪，笑語從容，昏夜使其偕執侍者仆仆疾趨者乎？當悉俾就席次登車。”且云：“是亦前輩故事也。”后得一小說：韓黃門持國典藩，觴客，早食則凜然譚經史節義及政事設施；晚集則命妓勸飲，盡歡而罷。雖簿尉小官，悉令登車上馬而去。黃所及前輩故事，其謂是耶。
黃巢姬妾
唐中和四年，時溥獻黃巢及家人首并姬妾，僖宗御大元樓受之。宣問姬妾：“汝曹皆勛貴子女，世受國恩，何為從賊？”其居首者對曰：“狂賊兇逆，國家以百萬之眾，失守宗祧，播遷巴蜀。今陛下以不能拒賊責一女子，置公卿將帥于何地乎？”僖宗不復問，皆戮于市。人爭與之酒，其余俱悲慟昏醉，居首者獨不飲不泣，至于就刑，神色肅然。劉更生傳《列女》八篇，俱著姓氏，唐史《列女傳》亦然，而獨遺此。若非司馬溫公特書于《通鑒》中，則視死如歸、應對不屈之節，卒泯泯而不傳。惜不得其姓氏。
王緒軍法
時又有大將王緒，令軍中無得以老弱自隨，犯者斬。王潮兄弟獨扶其母，緒責之曰：“軍皆有法，未有無法之軍。汝違吾令而不誅，是無法也。”三子曰：“人皆有母，未有無母之人。將軍奈何使人棄其母！”緒怒，命斬其母。三子曰：“潮等事母如事將軍，既殺其母，請先母死。”將士皆為之請，乃舍之，亦以其辭正也。或免或不免，系于一時。未幾，緒為潮所擒。
柳氏家誡
唐柳氏自公綽以來，世以孝悌禮法為士大夫所宗。玭常戒其子弟曰：“凡門地高，可畏，不可恃也。立身行己，一事有失，則得罪重于他人，無以見先人于地下，此其所以可畏也。門高則驕心易生，族盛則為人所嫉，懿行實才，人未之信，小有疵颣，眾皆指之，此其所以不可恃也。”故膏粱子弟，學宜加勤，行宜加儉，僅得比眾人耳。古今家誡，深切著明，孰逾于此！蓋有鏤板以曉于世者，所謂子弟千百中曷有一二顧省者，聽之藐藐，則皆是也。姑識此以示兒輩。
宅兇
“人兇非宅兇”，古有是語。然空閑之廬，久無人跡，亦有可疑者。頃僦數椽茇舍于無錫，其屋雖多變怪，初不以為異一。夕，忽火發于庖屋，煙坌而焰不起，亟升以撲滅，于茅茨下得尺許通紅炭。翌旦再視其處，了無燒痕。蓋此舊為神祠，初不知也。遂遷他所。后其屋卒歸煨燼。僦居去留固輕，若創建第宅，趣于落成，歲月方隅，或犯所禁，且不忖分量唯務壯麗，不旋踵自速其釁者多矣。“為宰相府頗隘，為奉禮、太祝之居則有余”，先哲所見乃如此。
曾魯公更名
紹興初，先人為丹徒簿。曾魯公丞相時簿領金壇，為僚意好甚篤。后曾待浙西帥干闕，權嘉禾新塍稅，復相邂逅。一日，語先人：“連夕夢有俾更名，云名更方貴。”曾元名偶有所避，改后名，蓋三十年前已形于夢兆矣。自此參大政，再登宰席，一時僚舊無在者，深有推挽意。而先人故倦游，但欲廟令以俟老。平生往返書尺，束如牛腰，散失殆盡，獨余許祠祿一帖。曾素善飲，每醉則命徹俎拭案。語客曰：“請卓子吃一服感應元。”復各舉一大白方散。煇幼即接侍，風味高勝，晉宋間人也。
虜程迂回
至和三年，劉原父敞使契丹，檀州守李翰勞其行役。劉云：“跋涉不辭，但山路迂曲，自過長興，卻西北行，六程到柳河，方稍南行。”意甚不快。又云：“聞有直路，自松亭關往中京，才十余程，自柳河才二百余里。”翰笑曰：“盡如所示。”乃初踏逐修館舍已定，至今迂曲。后范中濟子奇出使，虜道使者由迂路以示廣遠。范詰之曰：“抵云中有直道，旬日可至，何乃出此耶？”虜情得，嘿然。緣二公素精地理學，故毋得而欺。煇出疆，過白溝，日行六七十里若百余里，窮日力方到。或問：“今日之程行遠？”答曰：“此中宿食頓，地里遠近初不定。”蓋亦取夫館舍之便。
賜章服
嘉祐赦，敕服綠蒞事十五年改緋。光祿卿王端建議：“公卿子弟襁褓得官，未嘗從事，而錫命與年勞者等，何以示勸？請以蒞事日為始。”遂著為令，時以為當。推此類而言，亦有合舉行者。
黎洞白巾
廣南黎洞，非親喪亦頂白巾，婦人以白布巾纏頭。家有祀事，即以青葉標門禁往來。人皆文身，男女同浴。故曰：“冒白鄉風舊，標青社酒酣。文身老及幼，川浴女同男。”近有族人自海外歸，詢之，曰：“然。”
梅苑
紹興庚辰，在江東得蜀人黃大輿《梅苑》四百余闋，煇續以百余闋。復謂昔人譜竹及牡丹、芍藥之屬，皆有成詠，何獨于梅闕之？乃采掇晉、宋暨國朝騷人才士凡為梅賦者，第而錄之，成三十卷。謀于東州王錫老：“詞以苑名矣，詩以史目，可乎？”王曰：“近時安定王德麟詩云：‘自古無人作花史，官梅須向紀中書。’蓋已命之矣。”煇復考少陵詩史，專賦梅才二篇，因他泛及者固多。取專賦，略泛及，則所得甚鮮；若并取之，又有疑焉。叩于汝陰李遐年，李曰：“詩史猶國史也，《春秋》之法，褒貶于一字，則少陵一聯一語及梅，正《春秋》法也。如‘巡檐索笑’、‘滿枝斷腸’、‘健步移遠梅’之句，至今宗之以為故事，其可遐遺？非少陵，則取專賦可也。”后在上饒，《梅苑》為湯平甫借去。湯時以寓客假居王顯道侍郎宅，不戒于火，廈屋百間一夕煨燼，尚何有于《梅苑》哉！《梅史》隨亦散佚，雖嘗補亡，而非元本。歲當花開時，未嘗不哦其詩，歌其曲，神交揚州法曹、西湖處士，懷舊編而訴遺恨焉。
禍延過客
群赴郡宴，甲年少，勇于見色，甫就席，乙以服辭，乃命徹樂。勸酬次，甲尤乙曰：“敗一席之歡，爾也。真所謂‘不自殞滅，禍延過客’也！”賓主為之烘堂。五十年前，服親喪，終制不觴客，人亦不敢招致。親舊欲相款，必就寺觀具素饌，仍不置酒。時謂當然，不以為異。
烽火
沿江烽火臺，每日平安，即于發更時舉火一把；每夜平安，即于次日平明舉煙一把。緩急、盜賊，不拘時候，日則舉煙，夜則舉火，各三把。紹興初，江東安撫大使李光所請。煇生長江南，足不涉極邊，初未識所謂烽火者。但讀陸務觀放翁記《游梁觀塞上傳烽》詩：“月黑望愈明，雨急滅復見。初疑云罅星，又似山際電。”亦可想像得仿佛云。