宋 裴骃 撰
史記二十五
律書第三
王者制事立法物度軌則壹稟于六律六律為萬事根本焉其于兵械尤所重故云望敵知吉兇聞聲效勝負百王不易之道也武王伐紂吹律聽聲推孟春以至于季冬殺氣相并而音尙宮同聲相從物之自然何足怪哉兵者圣人所以討彊暴平亂世夷險阻救危殆自含血戴角之獸見犯則校而況于人懷好惡喜怒之氣喜則愛心生怒則毒螫加情性之理也昔黃帝有涿鹿之戰以定火災【文穎曰神農子孫暴虐黃帝伐之故以定火災】顓頊有共工之陳以平水害【文穎曰共工主水官也少昊氏衰秉政作虐故顓頊伐之本主水官因為水行也】成湯有南巢之伐以殄夏亂逓興逓廢勝者用事所受于天也自是之后名士迭興晉用咎犯而齊用王子吳用孫武申明軍約賞罰必信卒伯諸侯兼列邦土雖不及三代之誥誓然身寵君尊當世顯揚可不謂榮焉豈與世儒闇于大較不權輕重猥云德化不當用兵大至窘辱失守小乃侵犯削弱遂執不移等哉故教笞不可廢于家刑罰不可捐于國誅伐不可偃于天下用之有巧拙行之有逆順耳夏桀殷紂手?豺狼足追四馬勇非微也百戰克勝諸侯懾服權非輕也秦二世宿軍無用之地連兵于邊陲力非弱也結怨匈奴絓禍于越勢非寡也及其威盡勢極閭巷之人為敵國咎生窮武之不知足甘得之心不息也高祖有天下三邊外畔大國之王雖稱蕃輔臣節未盡防高祖厭苦軍事亦有蕭張之謀故偃武一休息羈縻不備厯至孝文即位將軍陳武等議曰南越朝鮮自全秦時內屬為臣子后且擁兵阻阸【音戹賣反】選【音思兗反】蠕【音而兗反】觀望高祖時天下新定人民小安未可復興兵今陛下仁惠撫百姓恩澤加海內宜及士民樂用征討逆黨以一封疆孝文曰朕能任衣冠念不到此防呂氏之亂功臣宗室共不羞恥誤居正位常戰戰栗栗恐事之不終且兵兇器雖克所愿動亦耗病謂百姓逺方何又先帝知勞民不可煩故不以為意朕豈自謂能今匈奴內侵軍吏無功邊民父子荷兵日久朕常為動心傷痛無日忘之今未能消距愿且堅邊設候結和通使休寧北陲為功多矣且無議軍故百姓無內外之繇得息肩于田畆天下殷富粟至十余錢鳴雞吠狗煙火萬里可謂和樂者乎
太史公曰文帝時防天下新去湯火人民樂業因其欲然能不擾亂故百姓遂安自年六七十翁亦未嘗至市井游敖嬉戲如小兒狀孔子所稱有德君子者邪 書曰七正二十八舍律厯天所以通五行八正之氣天所以成孰萬物也舍者日月所舍舍者舒氣也不周風居西北主殺生東壁居不周風東主辟生氣而東之至于營室營室者主營胎【徐廣曰一作含】陽氣而產之東至于危危垝也言陽氣之危垝故曰危十月也律中應鐘應鐘者陽氣之應不用事也其于十二子為亥亥者該也言陽氣藏于下故該也廣莫風居北方廣莫者言陽氣在下隂莫陽廣大也故曰廣莫東至于虛虛者能實能虛言陽氣冬則宛藏于虛日冬至則一隂下藏一陽上舒故曰虛東至于須女言萬物變動其所隂陽氣未相離尙相如胥也故曰須女十一月也律中黃鐘黃鐘者言陽氣踵黃泉而出也其于十二子為子子者滋也滋者言萬物滋扵下也其于十母為壬癸壬之為言任也言陽氣任養萬物于下也癸之為言揆也言萬物可揆度故曰癸東至牽牛牽牛者言陽氣牽引萬物出之也牛者冒也言地雖凍能冒而生也牛者耕殖種萬物也東至于建星建星者建諸生也十二月也律中大呂大呂者【徐廣曰此中闕不說大呂】其于十二子為丑丑者紐也言陽氣在上未條萬物厄紐未敢出條風居東北主出萬物條之言條治萬物而出之故曰條風南至于箕箕者言萬物根棋【徐廣曰一作橫也】故曰箕正月也律中泰簇泰簇者言萬物簇生也故曰泰簇其于十二子為寅寅言萬物始生螾然也故曰寅南至于尾言萬物始生如尾也南至于心言萬物始生有華心也【徐廣曰一作莖】南至于房房者言萬物門戶也至于門則出矣明庶風居東方明庶者明眾物盡出也二月也律中夾鐘夾鐘者言隂陽相夾廁也其于十二子為卯卯之為言茂也言萬物茂也其于十母為甲乙甲者言萬物剖符【音孚】甲而出也乙者言萬物生軋軋也南至于氐氐者言萬物皆至也南至于亢亢者言萬物亢見也南至于角角者言萬物皆有枝格如角也三月也律中姑洗姑洗者言萬物洗生其于十二子為辰辰者言萬物之蜄【音之慎反】也清明風居東南維主風吹萬物而西之軫軫者言萬物益大而軫軫然西至于翼翼者言萬物皆有羽翼也四月也律中仲呂仲呂者言萬物盡旅而西行也其于十二子為己巳者言陽氣之已盡也西至于七星七星者陽數成于七故曰七星西至于張張者言萬物皆張也西至于注注者言萬物之始衰陽氣下注故曰注五月也律中蕤賓蕤賓者言隂氣幼少故曰蕤痿陽不用事故曰賓景風居南方景者言陽氣道竟故曰景風其于十二子為午午者隂陽交故曰午其于十母為丙丁丙者言陽道著明故曰丙丁者言萬物之丁壯也故曰丁西至于弧弧者言萬物之吳落【徐廣曰吳一作柔】且就死也西至于狼狼者言萬物可度量斷萬物故曰狼涼風居西南維主地地者沈奪萬物氣也六月也律中林鐘林鐘者言萬物就死氣林林然其于十二子為未未者言萬物皆成有滋味也北至于罰罰者言萬物氣奪可伐也北至于參參者言萬物可參也故曰參七月也律中夷則夷則言隂【徐廣曰一作陽】氣之賊【徐廣曰一作則】萬物也其于十二子為申申者言隂用事申賊萬物【徐廣曰一作則】故曰申北至于濁濁者觸也言萬物皆觸死也故曰濁北至于留留者言陽氣之稽留也故曰留八月也律中南呂南呂者言陽氣之旅入蔵也其于十二子為酉酉者萬物之老也故曰酉閶闔風居西方閶者倡也闔者藏也言陽氣道萬物闔黃泉也其于十母為庚辛庚者言隂氣庚萬物故曰庚辛者言萬物之辛生故曰辛北至于胃胃者言陽氣就蔵皆胃胃也北至于婁婁者呼萬物且內之也北至于奎【徐廣曰一作防】奎者主毒螫殺萬物也奎而藏之九月也律中無射無射者隂氣盛用事陽氣無射也故曰無射其于十二子為戌戌者言萬物盡滅故曰戌
律數
九九八十一以為宮 三分去一五十四以為征三分益一七十二以為商 三分去一四十八以為羽三分益一六十四以為角
黃鐘長八寸七分一宮大呂長七寸五分三分一太蔟長七寸七分二角夾鐘長六寸一分三分一姑洗長六寸七分四羽仲呂長五寸九分三分二征蕤賓長五寸六分三分一 林鐘長五寸七分四角夷則長五寸四分三分二商 南呂長四寸七分八征無射長四寸四分三分二 應鐘長四寸二分三分二羽生鐘分
子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二戌五萬九千四十九分三萬二千七百六十八亥十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六
生黃鐘
術曰以下生者倍其實三其法以上生者四其實三其法上九商八羽七角六宮五征九置一而九三之以為法實如法得長一寸凡得九寸命曰黃鐘之宮故曰音始于宮窮于角數始于一終于十成于三氣始于冬至周而復生神生于無形成于有形然后數形而成聲故曰神使氣氣就形形理如類有可類或未形而未類或同形而同類類而可班類而可識圣人知天地識之別故從有以至未有以得細若氣微若聲然圣人因神而存之雖妙必效情核其華道者明矣非有圣心以乗聰明孰能存天地之神而成形之情哉神者物受之而不能知及其去來故圣人畏而欲存之唯欲存之神之亦存其欲存之者故莫貴焉
太史公曰在旋璣玉衡以齊七政即天地二十八宿十母十二子鐘律調自上古建律運厯造日度可據而度也合符節通道德即從斯之謂也