<progress id="pltbd"></progress><cite id="pltbd"><span id="pltbd"><ins id="pltbd"></ins></span></cite><strike id="pltbd"><dl id="pltbd"></dl></strike><strike id="pltbd"><i id="pltbd"><del id="pltbd"></del></i></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike>
<strike id="pltbd"><i id="pltbd"><del id="pltbd"></del></i></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike><strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike><strike id="pltbd"></strike>
<span id="pltbd"></span>
<span id="pltbd"><video id="pltbd"></video></span>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<ruby id="pltbd"><video id="pltbd"><del id="pltbd"></del></video></ruby>
<th id="pltbd"><video id="pltbd"></video></th>

《七十 四君子》左宗棠全傳 秦翰才作品集

光緒五年(1879)三月,左宗棠已平定新疆,上折言:

……竊維治軍以求才為急,方略必資儒碩,經武厥賴英才。蓋必志節著于平時,其體已立,故事功見于當世,有用必行。善觀人者,正不在乎事為之末,彼夫工于論辯,惟知獵其華者,不足以言儒。徒尚氣矜,不知養其勇者,不足以言武。功名之際,志節存焉。非華士之彬郁,粗才之猛厲,所可襲而取也。臣湘水寒生,于當世賢豪,少所結識,初參戎幕,繼領兵符,自忖學殖荒陋,無補時艱,亦惟借助同心,匡其不逮,所與商略軍事,始終攸賴,赍志以沒者,約有四人。其成就之大小,志事之顯晦,各有不同,而立身本末,均有可觀,在臣軍營,多有裨贊,雖人往風微,而回首舊時,每耿耿于懷,未嘗一日去諸胸臆。……

于是撮舉四人行誼,請宣付史館立傳,朝旨允之。注1010四人者:

內閣中書,安徽潁州府教授夏炘,字心伯,號弢甫,安徽當涂縣人,道光五年(1825)舉人。

宗棠之言曰:

……臣前轉戰江皖之交,夏炘時官婺源縣教諭。以賊勢方張,分起狎至,外無援軍,婺源為程朱系出之鄉,先世廬墓在焉。士多恪守舊聞,素明禮義,地介江皖,形勝攸關,每馳書告警,臣與劉典躬率所部,星往赴援,擊賊安民,婺源幸免蹂躪。夏炘日居營幕,代籌軍食,師得宿飽。嗣臣入浙,督辦軍務,餉源久斷,夏炘久官婺源,時遣生徒赴江皖,書券乞銀米,餉臣軍。比杭城克復,夏炘年已七十余矣,猶時來臣軍,詳舉兩浙形勢,用兵次第以告。蓋乾嘉之間,故大學士阮元,視學浙江,嗣撫浙,平海寇,時夏炘均曾襄事幕中,故山川能說,閱歷亦多,所言多協機宜。所著《景紫堂文集》,于朱陸異同,辨析頗精。同治七年(1868),其門人刑部侍郎胡肇智,進呈其《恭繹圣諭十六條附律易解》,暨所撰《檀弓辨證》、《述朱質疑》等書,欽奉諭旨:“該員年屆耄耋,篤學不倦,所繹《圣諭十六條附律易解》,得周官與民讀法遺意,用于講約,甚有裨益,著刊刻頒發,其《檀弓辨證》、《述朱質疑》,均留覽。”具見其所著述,上契圣衷。臣前督閩浙時,以甫經兵燹,幕學久荒,地方有司,多屬新進,不習法律,曾刊發夏炘所繹《圣諭十六條附律易解》,廣為傳布,移督陜甘,復重刊之。大經**,易知易從,官吏借有遵循,罔敢失墜,夏炘之學有經術,通知時事,此其征也。……注1011

按太平軍犯婺源,夏炘倡辦團練自衛,設局四鄉。咸豐十一年(1861)六月,宗棠抵婺,對夏炘頗加禮遇,命在城中設總局,使勇營與團練相聯絡以為固。同治元年(1862),宗棠入浙,肅清開化,克復遂安,夏炘誡以當慎于前攻,亦慎于后顧,得尺則尺,得寸則寸之道。宗棠嘉納其言。及宗棠克龍游,更向嚴州而東下,杭州省城,唾手可得。而皖南太平軍勢復熾,休、寧、歙危急,夏炘語宗棠:新安不守,雖得杭垣,無益也。宗棠以為然,分兵回援,蓋亦貫徹其慎于后顧之主張也。夏炘嘗贈宗棠以《小學》、《孝經》、《近思錄》、四書,刻本極精,頗啟發宗棠刻書之宏愿。入浙后,乃得為之,夏炘亦頗參與其事。如宗棠重刊《康濟錄》,即為夏炘所校。夏炘著述甚富,先已刊行多種,宗棠主匯為一編,并親為題簽,后亦在杭州省城刻成,此即今行《景紫堂全書》,凡為十七種。其后成之《大象解義》,宗棠又嘗議敘而刊之,然已在夏炘下世后矣。夏炘生朱子之鄉,研朱子之學,而宗棠學術,亦素宗朱子,嘗言行軍用兵之法,皆得力于《四書注》之中,宜兩人自有針芥之投也。注1012

刑部主事王柏心,字子壽,湖北監利縣人,道光二十四年(1844)進士。

宗棠之言曰:

……王柏心素以文學見重于時,為臣素識。咸豐三年(1853),臣從已故署湖廣總督張亮基在鄂,王柏心與臣同居幕中,見其籌筆從容,算無遺策,心誠傾服。后張亮基調撫山東,臣與王柏心同舟而歸,過其所居邁園,王柏心盡發所著錄十數種見示,其早年所刻《樞言》一書,于歷代興亡成敗得失之故,言之了然,尤多可采。時則東南鼎沸,群盜縱橫,王柏心作《漆室吟》,自寫憂憤,當事延致戎幕,概辭不赴。胡林翼撫鄂,請主荊州講席,書函往復雖勤,然未嘗一詣省會也。臣在閩浙,音信時通,未得一晤。移督陜甘,師過黃州,郵書訂其漢皋營次一見。筑營甫成,王柏心適至,詢以關隴山川形勢,用兵次第,及時務所宜先者,王柏心罄所知以告。蓋嘗入前云貴總督林則徐及前陜甘學政侍郎羅文俊幕,遍歷關內郡縣,輿程日記,歷歷可稽,其于漢回及種人習俗性情,知之尤審也。維時臣去湘已久,親故聞臣將有萬里之行,來鄂省視,言及入關度隴艱險情狀,多為臣危者,王柏心獨不謂然,臣為氣壯。后此三道進兵,堅持緩進急戰之議,亦王柏心有以啟之。其學問深邃,識略超群,足達其忠愛之意,非時賢所易及也,旋卒于荊州講舍。注1013……

按柏心好為大計,咸同間,各省軍興,柏心對于各統兵大員,時有獻策。宗棠東征,柏心建議中有兩點,似于宗棠頗有啟發。一為對太平軍以計購間,使內自猜疑,無復斗志。當時宗棠是否自動用間,固無明征,然遇各地太平軍發生內訌,或表示款附,輒立即迎機以赴,用速成功,則無疑也。一為請清廷寬省江浙苛重之田賦,收拾人心。其后宗棠在浙,陸續減賦額,去浮收,殆即實現柏心主張,惟柏心更冀清廷自先宣布耳。陜甘變亂,柏心認為平定之道,重在才略處置,不盡在強力戰斗。歸納其意見,約有四端:第一,用兵當有先后緩急之分,捻之患在腹地,故宜先肅清。捻滅,再移兵治回;第二,治回當視彼中尤驍黠者誅翦之,余當徐待其畏服請撫,然后因兵力移而分置之。闌之以山河,扼之以屯戍,令弗與漢民雜處。又簡彼族良善者,使自相什伍,加之約束,毋得四出滋擾;第三,西北糧缺運艱,宜先事屯田,專務墾辟,力行勸課,與朝廷約,勿責速效,勿遽促戰,必食足兵精,乃可進討,請以三年為度;第四,蘭州省城,孤懸極西,當前玉門關外,不絕如縷,無取控制建牙,宜先固秦中根本,勿遽深入,若必先至蘭州省城受事,則楊岳斌前車可鑒。后此宗棠西征之言動,均與相合,顧于收復新疆,則柏心未以為然,嘗向宗棠提供下列之見解:

……頃間傳者謂,俄夷意欲兼并西域,朝廷聞之,遂詔麾下移師出玉門陽關,規復新疆。竊謂此為失策之甚者。佐廟謨者,不能料敵知兵,猶狃于中國全盛之勢,以為城郭屬國,皆吾祖宗所開拓,豈可令遠夷蠶食;一二宵小,又忌麾下澄清關隴,功名太盛,將欲使之困于窮沙荒磧,疲憊匱乏,至潰散而后快,此非為國家謀者也。果有成命,則請抗疏力陳,不可出關,如無此事,亦望先行疏列,置嘉峪關于不問,惟極力守關,保固秦隴內地,此安危所系,不可不先事陳奏者。請為麾下舉其大略,而酌采之,為入告張本。

昔者匈奴強盛,則漢武開置西域,斷其右臂,匈奴遂弱,漢亦衰矣。至光武則不納質子,閉玉門以謝使者,而隴民獲安。厥后段颎奮其武節,盡滅東西兩羌,可為奇快,然未幾即階董卓之亂,曹氏遂起而移祚矣。唐之盛時,亦辟地至安西四鎮,后卒淪于吐番。明成化、弘治間,號為盛時,曾棄哈密、吐魯番,但守嘉峪關,未聞有闌入內地者。明之亡也,乃在流寇,而不在西戎,此往事之宜鑒者也。近十數年前,中原群盜縱橫,竊聞新疆南北諸城,若存若亡者久矣。是時有索酋者,竊據僭號,勢且逼近甘州。今者俄夷不知與索酋相首尾,抑已掠及南北諸城,且又總吾罪人以臨之。有匈奴用中行說,金人用郭藥師,俺答用趙全故智,彼反為主,我反為客。俄夷在諸種中,最強且大,諭之以理與詞,彼必不應,威之以勢,又不足,此近事之宜審者也。且今吾力不能興師出關與爭者,有三:

瓜沙以外,聲氣久經隔絕,保塞舊部,無為我用命者,水草美地,彼先據之。糧糗安出乎,芻藁安出乎,馬牛橐駝安出乎。往時臺棧頓舍,大半已廢,斥堠道路,荊棘叢生,自嘉峪關至南北諸城,近者七八千里,遠者萬余里。驅中國壯士,斗之黃沙白草,冰天雪窖,寥闊無人跡之地,吾未見戰之必勝也,此其不能者,一也。

兵少不足制敵,兵多又苦飛挽不繼,幸而勝,必留兵駐守,設亭候,嚴烽燧,增毳幕,障水泉,功費不可勝計。彼西戎種落,非吾孝子順孫,稍不得志,即導夷深入,糧援告斷,異時仍不免委而棄之,此其不能者,二也。

中國自軍興以來,垂二十余年矣。海內虛耗,將士凋傷,滇黔尚有未復之郡縣,長鯨毒蜃,布滿畿甸,未嘗一日敢忘戒備。若復舉銳士精騎,自頓于輪臺、交河之外,腹地有警,不能還顧,譬螳螂不見黃雀在其后也,此其不能者,三也。

奈何中朝之士曾未一涉思及此,而甘為夸父逐日,精衛填海之愚耶。故曰,失策之甚也。麾下不言,更有何人能言哉。……

此自與宗棠之見,大相剌謬,而宗棠亦卒收復新疆,當出柏心所逆料。浙閩初定,柏心致書宗棠曰:

……夫有矯世之見者,必有高世之略,言之遂能行之,信乎明公為中興以來奇才第一。柏心他無所補助于明公,惟愿自茲以往,勛益盛而心益下,望益峻而量益閎,毣毣忠勤,始終無懈,則超然智略事功之上矣。……

下其心,閎其量,正切中宗棠之病,君子贈人以言,柏心有焉。注1014

員外郎銜中書科中書吳士邁,字巽行,號退庵,湖南巴陵縣人。

宗棠之言曰:

……吳士邁為諸生時,專心經濟之學,家居洞庭湖畔,習見風濤之險,舟行有失,眾漁戶乘危劫掠貨財,其呼號求救者,輒置不顧。吳士邁請于官,設救生船,創敦善堂拯之,全活甚眾,劫掠之風遂絕。咸豐二年(1852),粵寇犯湖南,前湖北巡撫常大醇議防江不如防湖,躬赴岳州,延吳士邁主其事。吳士邁傾財誓眾,集漁戶千數百,分堵入湖諸港口,惟槍炮軍械領于官。長沙解圍,賊眾由湘西犯寧鄉、益陽,出臨資口,漁戶見賊即遁,賊得其空船,水陸并進,遂陷岳州,迅趨武漢。吳士邁收所領槍炮,繳還鄂臺,謀入城與共存亡,詎尾賊而行,江路早為賊斷,比抵金口,賊眾已陷漢陽,合圍武昌矣。武昌旋陷,吳士邁以救援不及為憾。實則鄂撫未嘗給以文札,委以事權,船戶皆倉卒召集,未嘗編列隊目,無人鈐束,亦未發給餉糧,遇賊即潰,非戰之罪。吳士邁乃引為私戚,日夜思所以報國雪恥者,深自愧厲,寢處不遑。曾國藩、胡林翼常遣人招之,令選其徒眾俱來,旋失意而返。臣入浙時,道員李元度遵前浙江巡撫王有齡檄調赴援,率所部安越軍抵衢州,李元度旋擢浙臬。杭城陷,其軍無所歸,課餉甚急,臣奉命撫浙,兵力甚單,檄調安越軍助剿。會戰時,見其中有稱宗岳營者,旗械鮮明,行列甚整,鏖戰甚力。詢其營,則吳士邁所召集,與李元度偕行者也。李元度以曾國藩劾去,解軍事,吳士邁亦歸。臣旋由浙入閩粵討賊,事平,吳士邁來閩。適臣調督陜甘,囑其精選壯士,同賦西征,吳士邁星夜馳歸,仿古束伍法,募選入格者,以軍法部勒之,滌除營伍惡習,身自教督,率以入關。臣令其駐華州,扼渭水南岸。吳士邁斬獲探騎,遏賊南竄。捻蹤甫飏,回氛復熾。臣于同治六年(1867)冬,追捻北行,吳士邁一軍隸前署陜撫劉典,專剿逆回。七年(1868)四月,臣在吳橋行營,得劉典函報,三水大捷,稱吳士邁烈士苦心,數戰大挫兇鋒,厥功尤偉,并錄折稿送閱,保獎員外郎銜,賞戴花翎。臣由燕齊回軍,調吳士邁度隴,剿秦安逆回,破康平堡,斬賊目周瑞。適逆回糾合大股,由清水竄陜西隴州、寶雞邊界,臣慮前漢中鎮李輝武兵力單薄,勢將不支,預調吳士邁回軍助剿。吳士邁時患氣陷腹泄之疾,委頓殊甚,急起赴之,遂獲陳村、羅局兩大捷,解李輝武之圍。陜撫蔣志章上其功,保加四品銜。因羅局之戰,所部記名總兵,本任浙江處州鎮游擊朱德樹,違其調度,致渠目漏網,吳士邁憤甚,手刃朱德樹,徇于軍。臣得報,正飭查辦,接吳士邁書,病勢增劇;自稱殆將不起。旋接其營員飛稟,吳士邁發函次日,已沒于軍次矣。臣比據實上陳,奉旨:“吳士邁業經病故,其擅殺朱德樹之案,免其查參,所請給予恤典,著無庸議,欽此。”吳士邁為人,尚志節而重然諾,治軍嚴整,廉公有威,深自刻厲,在營衣粗食淡,與下卒同其苦,臨陣意度安閑,堅不可撼,軍名宗岳,蓋其征意所向往者也。嘗與人言,以洞庭漁戶往事為恥,求為憔悴專一之人,借此補咎報國,若復希圖利達,是負初心。每當論功敘保,必再三推辭,雖虛銜亦不肯受,其特立獨行,有如此者。……注1015

按士邁于岳州土星港設柵,遏上下商船萬數,太平軍未至營田,士邁已先遁走,太平軍遂盡挾此萬數商船,順流東下,銳不可當。而官軍尾追,轉無船可駛,此乃貽誤天下之最大者,為不爭之事實。士邁引咎自責,尚為知恥。至士邁經營岳州防務,系自請于大淳,而大淳為奏明清廷,宗棠所謂未嘗給以文札,委之事權,又謂遇賊即潰,非戰之罪,不免曲筆彌縫。士邁手刃朱德樹,宗棠初次奏報,以不免專殺責之,又以實非枉殺寬之。及德樹家屬向都察院訴冤,宗棠奉旨查覆,復以“是統領以違令殺營官,非中書殺總兵”為解,其言甚辨。而元度以德樹為其從姑之子,又嘗為部將,素相親厚,頗于哀辭中,訟言其冤:

……同郡吳士邁者……出從左公西征,仍領宗岳營,凡二千余人,夙知君樸忠,請于左公,調君司營務,每戰必出力。左公命增馬隊,翼長周君開錫尤賢之。士邁以君名出己上,頗忌之,君不知也。會川督奏派李提督輝武,帥二千五百人,援秦隴,號武字營,與宗岳營同出一路。士邁素蔑視同人,于武員尤甚,君則傾心結納焉。(同治)八年(1869)三月十七日,賊圍武字營于草柏,勢張甚,君帥馬隊馳救之,力戰解圍,軍民大歡噪。先一夕,士邁令君剿別路,會其地已無賊,賊悉萃武字營,君念川軍眾寡不敵,不救,且同盡,遂改道赴援,圍既解,眾**美,士邁益忌惡之,君仍不知也。二十二日昧爽,士邁召君,數其違令,出不意斬之,牒總督,誣以違令吞餉罪。總督大駭,顧已無可如何,而各軍皆為憤痛。……秦州士民立碑孔道,曰“朱鎮軍被害處”……

元度與宗棠久交惡,或不無借此以短宗棠之意。而德樹家屬之京控,宗棠亦指為受元度之慫恿,然當日宗棠曾有致劉典一書,亦可略見本案之真相:

……朱德樹事,得其(按指士邁)來牘時,殊為詫異。然思范宣子聞韓獻子將斬人,馳救無及,遂令以徇一段,覺古人處此,亦不能專論是非。誠恐是非一明,軍情翻因而搖動也。然終疑其別有緣故,不盡因違令致然。日昨見隴州湯牧敏稟稱,朱德樹上次到隴時,曾以軍裝布百余卷,向周署牧借領銀三百兩,又索借一百兩。周以人地生疏,托湯轉借應付。后吳退庵到隴,向其索還,始猶應允,繼則以藥材騾頭抵算。比請還銀,則覆信飭其私相授受為非例,大約退庵之殺朱德樹以此。而原稟一字不及,又不知其何故,豈新病后,神智昏迷耶。朱德樹保至總兵,實任游擊,不宜如此草草。若以侵軍餉,販私貨,及強借州縣銀錢,有犯軍律為說,加以軍法,亦尚有可原,又何必代為隱飾,專坐以違令之罪。至其軍中營哨各官均懷不服一說,此間尚無所聞,然此公若久留軍中,必有異變,擬密致受三(按指周開錫),因其病重求歸,好為遣之,惟聞其鄉人怨之者多,恐歸后亦不免異患相干也。……

蓋士邁為人,自視甚高,遇事立異,故居恒與人不合,宗棠亦嘗屢諍其非,而不謂終以是釀成巨變也。至宗棠謂軍中均懷不服一說,此間尚無所聞,似猶為士邁開脫。而如元度所謂秦州士民立碑志德樹被害處,則士邁之謬戾,亦有難逃公論者。或曰,士邁從兄吳士敏,為宗棠鄉試同年,友好甚篤,故于士邁,不無偏私之見,倘或然歟。注1016

翰林院編修吳觀禮,字子俊,浙江仁和縣人。

宗棠之言曰:

……臣督閩浙時,聞其潛心書史,內行甚篤,調其入軍,練習營務。漳州克復,全閩肅清,吳觀禮相從入粵,剿賊嘉應,事畢返閩。歸途,治漳、泉、龍巖積匪,整飭吏事,均資其籌策。嗣隨赴陜西,復由晉追賊赴燕、齊,相與講求陣法,所用惟方、圓、仰月、偃月諸式,步兵槍炮刀矛,結陣居中,騎兵斜布于后,張左右翼,賊敗則抬陣追之。所至成營,師行平原曠野中,雖夜深天黑,哨隊不亂也。吳觀禮短衣匹馬,輒居臣前,時或并轡徐行,與商戰略,傳宣進止,臣頗賴之。惟素患肝疾,兩目汁流不止,遇塵飆頓起,則蔽翳益甚,中途轉劇,兩睛且陷,臣勸令少憩就醫,吳觀禮遂辭臣歸。捻平,臣復返秦,吳觀禮目疾漸減,嘗作書寄臣,詢訊兵事,時臣已度隴,駐軍平涼。吳觀禮以回勢尚張,急請赴隴襄事,臣念其目疾雖幸少愈,而隴右寒苦,風塵時起,實非所宜,商其暫駐西安,督辦采運餉需局務,聊資養息,俟全愈赴營未晚。吳觀禮以從軍而避勞就逸,于義不可,乃注銷所保道員官階,以原資赴試,復成進士,入翰林,臣聞喜甚,冀其有所建立。吳觀禮心系西事利鈍,深以臣擔荷日重,衰疾漸臻,無分任勞勚之人為憂,臣每詳舉近事告之,或雜以諧語,釋其念慮。吳觀禮自典蜀試歸,應詔陳言,多蒙采擇,雖局外論事,容有未及詳審者,而直抒所見,要本于忠愛之忱,固非建言要譽比也。旋聞肝疾舉發,殉于邸寓。檢其寄函時日,相距不過旬許,而議辨之切,意念之深,無殊平昔,惜夫未見其止,遽赍志以殞也。……注1017

按當日觀禮對于宗棠之阻其去隴,似不無介介,故宗棠語楊昌濬曰:

……吳子俊,浙士之良,弟欲其官秦,不欲其度隴,蓋以其體氣素弱,目疾尤畏風寒,與隴不宜也。渠并不赴陜,未達愚衷。……

觀禮入都,見翁同龢,故同龢記云:

……吳子俊觀禮,一別十余年矣。其人識力才分皆好,在左營五六年,待以上賓,不合而去,今來會試。……

會試榜發,果然獲中,宗棠以書賀之,而仍置念于其目疾,勸常服白水海參,以為“曾見人服之二十年,盲而能視,老猶炯然,足知滋陰之功也”。光緒三年(1877),觀禮典試四川歸,以記行之作寄宗棠,宗棠覆書喜其“細字長篇,知目力猶能及百里”。次年,北方旱災,觀禮應詔陳言,頗有多起。其與左氏有關者,一請召募山西、河南流民,以其入陜西者,分發玉門關外墾荒,此件清廷以為恐多窒礙,是否可行,交宗棠酌度辦理;二請詳計新疆善后,蓋深慮大功既蕆,將士思歸,則相度形勢,督理屯墾,安設郡邑,布置營汛,將無所措手,請懸懋賞,以期人人急于赴功,此件清廷認為所籌不為無見,交左氏加意圖維,凡辦理善后各員,務使始終其事,見諸實效,此殆即宗棠所謂本于忠愛之忱者也。惜同時觀禮承命辦理京畿振濟,積勞染疫不治。陳寶琛,觀禮至友也,時方赴甘典試,以告宗棠,宗棠與書,即有入一文字之約,乃復逾年而踐之,并寓書朱智云:

……子俊夫人處,已撥三百金。由兒輩交何伯源(伯源,慶涵字,紹基子,蓋觀禮為紹基女夫也)轉寄,尚未得回信。此次將夏、王、兩吳四君宣付史館立傳,正值黎簡棠(培敬)、劉峴莊(坤一)兩奉嚴諭之后,恐不能邀允。惟愚衷如結,實非無病呻吟,亦有不得不然者。所惜四君后嗣凋零,難期表章先德,故妄意干瀆,以存其人耳。……注1018

由此可知宗棠上疏動機,最初原為觀禮一人,臨文乃并及于夏炘、柏心、士邁。所謂培敬、坤一兩奉嚴諭,系指為已革云貴總督賀長齡請求恤典,大受申斥。宗棠所請為四人立傳,情事本不相同,惟四人中,夏炘于學術,自多貢獻,尚有立傳之價值,柏心跡近策士,立傳已較勉強,士邁、觀禮均屬無當,而士邁尤不可取。茍非清廷當時顧念宗棠新有收復新疆之功,決不能邀俞允,而宗棠所以遲至此時著筆者,似亦正欲擇一有利之時機。抑今考《清史稿》,竟未為四人立傳,不識何故,僅柏心《百柱堂全集》卷首,列有國史本傳一篇,亦不知伊誰之擬稿也。

亚洲精品在线播放