宋 蘇洵 撰
莫【一】
徳正應和曰莫
莫然和靖之稱也左傳成鱄云見明注
介【一】
執一不遷曰介
新改
厚【一】
強毅敦樸曰厚
新改
純【一】
中正精粹曰純
新改
敵【一】
行見巾外曰敵
敵等也中外如一之謂也亦作谷谷善也
素【一】
達禮不達樂曰素
記曰達于禮而不達于樂謂之素達于樂而不逹于禮謂之偏
勤【一】
能脩其官曰勤
謙【一】
卑而不可逾曰謙
友【一】
睦于兄弟曰友
新改舊法有孝而無友賀琛以友為朋友之友易之云耳
震【一】
治典不殺曰震
治其典法雖不殺而人自震恐
祁【一】
治定不陂曰祁
祁大也
儆【一】
眾方益平曰儆
居安能戒此四方所以益平也
攝【一】
追補前過曰攝
攝者能自檢攝也
廣【二】
美化及遠曰廣
所聞能行曰廣
大戴禮曰行其所聞則廣也
淑【一】
言行不回曰淑
詩曰淑人君子其儀一兮
革【一】
獻敏成行曰革
平【一】
治而無眚曰平
眚災也罪也治而無大咎耳非甚治也此非平正之平乃平常之平也周平王晉平公漢平帝以今觀之皆非取其平正則古人以平諡為平常之平耳惟晏平仲若取其平正者然人之情亦有不肯諡平正之人為平矣故不取
懐【二】
慈行短折曰懷
失位而死曰懷
新改古有晉懐公圉欒懐子盈楚懷王槐皆以失國而其民悲之故諡曰懷未有以能懷來而諡曰懷者則主人以懷諡為懷之思懷也
悼【三】
未中身夭曰悼
肆行勞祀曰悼
肆行不顧而勤于祭祀以求福神不顧享以至夭隕君子以其知欲避禍而不免為人所傷故曰悼恐懼徙處義同
恐懼徙處曰悼
劉熙曰遇災不能脩徳恐懼徙處以死故曰悼愍【一】
在國逢難曰愍
或作閔史記魯閔公宋愍公之類皆作湣義同哀【二】
恭仁短折曰哀
早孤短折曰哀
哀亦悼爾然悼者悼其不幸而已哀者有所懷思深切之稱也故未中身夭曰悼恭仁短折曰哀早孤短折所以為哀者以其重不幸也懷義亦同
隠【三】
違拂不成曰?
劉熙曰若魯隠公讓志未究而為讒所拂違使不得成其美故曰隠
不顯尸國曰隠
懷情不盡曰隠
易【一】
好更故舊曰易
懼【一】
思愆深遠曰懼
聲【一】
不主其國曰聲
強臣專國君權已去有君之名無君之實故曰聲息【一】
謀慮不成曰息
意欲為之而謀不成以止故曰息
丁【一】
述義不克曰丁
丁當也述義而不克者適丁其時之不臧也
紹【一】
疎遠繼位曰紹
劉熙曰此無它徳以世族當繼先祖之后者如漢立蕭何后之類也
舒【一】
舉事而遲曰舒
沖【一】
幼少短折曰沖
野【二】
質勝其文曰野
孔子曰質勝文則野文勝質則史文質彬彬然后君子
敬不中禮曰野
儉【一】
菲薄廢禮曰儉
新改賀琛舊以儉為善諡夫儉而中禮則不曰儉矣惟儉而不中禮乃得為儉
夸【一】
華言無實曰夸
攜【一】
怠政外交曰攜
躁【二】
好變動民曰躁
未及而動曰躁
伐【一】
剛克好勝曰伐
靈【三】
亂而不損曰靈
好祭鬼神曰靈
死而志成曰靈
幽【二】
壅遏不達曰幽
君劣臣強壅遏上下不能自達故曰幽
動靜亂常曰幽
厲【二】
暴慢無禮曰厲
愎狠遂過曰厲
荒【二】
縱樂無度曰荒
昏亂紀度曰荒
桀【一】
賊人多殺曰桀
紂【一】
殘義損善曰紂
?【三】
逆天虐民曰?
遠禮遠正曰?
好內怠政曰?
戾【一】
不悔前過曰戾
剌【二】
暴慢無親曰剌
妄愛曰剌
劉熙曰不思賢人妄愛奸佞也
愛【一】
嗇于恩予曰愛
虛【一】
涼徳薄禮曰虛
榮【二】
寵祿光大曰榮
先利后義曰榮
蕩【三】
好內遠禮曰蕩
好智不好學曰蕩
孔子曰好智不好學其蔽也蕩
狂而無據曰蕩
孔子曰古之狂也肆今之狂也蕩
聞【一】
色取仁而行違曰聞
孔子云見達注
墨【一】
貪以敗官曰墨
晉大夫叔向曰已惡而掠美為昏貪以敗官為墨殺人不忌曰賊
僭【二】
言行相違曰僭
僭不信也舊法有作替者梁晉陵太守止黃侯蕭?亦諡替其説亦曰言行相違蓋僭之誤為替久矣言行違其義非替故正之
自下陵上曰僭
頃【三】
墮覆社稷曰頃
震動過懼曰頃
劉熙曰頃惑之頃也若陳不占者也
隂靖多謀曰頃
舊法曰慈仁和敏曰頃其説曰民頃而就之也敏而敬慎曰頃已以事人也古未有善人而諡頃者晉頃公齊頃公皆不善人也則古以頃為惡諡耳
亢【二】
髙而無民曰亢
知存而不知亡曰亢
易干上九文言曰貴而無位髙而無民賢人在下位而無輔又曰亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪
干【一】
犯國之紀曰干
褊【一】
心隘不容曰褊
專【一】
違命自用曰專
比【一】
事君有黨曰比
新改孔子曰君子周而不比小人比而不周非善諡也
輕【一】
薄徳弱志曰輕
苛【一】
煩酷傷民曰苛
愿【一】
弱無立志曰愿
要【一】
以勢致君曰要
新改致讀曰善用兵者致人而不致于人之致潔【一】
不污不義曰潔
讀作孟子所謂不屑不潔之潔此謂不以不義為污者惡諡也沈潔法中惟有此而已后人誤以為清潔之潔而妄増之非也