圣人之道，天下之務，充格上下，綿亙古今；究之無倪，酌之不竭。是以君子學，然后知不足也。然則士之處世，名既成，身既泰，猶復孜孜于討論者，蓋亦鮮矣。昔魏武帝獨嘆于朱伯業，今復見于武功蘇君矣。君始以世家文行，貢名春官。天子臨軒考第，首冠群彥；出入數載，翱翔青云，彩衣朱紱，光映里闬，其美至矣。而其學益勤，不矜老成，以此為樂；退食之室，圖書在焉，筆硯紙墨，余無長物。以為此四者，為學所資，不可斯須而闕者也。由是討其根源，紀其故實，參以古今之變，繼之賦頌之作，各從其類次而譜之，有條不紊，既精且博。士有能精此四者，載籍其焉往哉。愚亦好學者也，覽此書而珍之，故為文冠篇以示來者。東海徐鉉。
