天然是和尚塔志銘
司馬總憲南豐湯來賀撰
禪師名函是。字麗中。別字天然。華首獨和尚法嗣也。初六祖滅后。派衍五宗。其一曹洞。凡三十二傳至博山無異。異傳華首道獨。獨傳師及函可。可以罹難化導沈陽。師既得法。歷住江右粵東諸名山大剎。說法度生逾四十載。康熙乙丑八月二十七日示寂雷峰。明年四月諸大**奉龕建塔于丹霞佛日山麓。又明年丁卯法嗣今辯以書狀來請銘。予與師道雖不同。然曩宦粵時已心儀師。后復游粵。訪師于東莞芥庵。為予言儒佛異同之旨。比入匡廬。又訪師于凈成。予于師固淵明之與慧遠也。其敢辭銘。師本姓曾。世為番禺望族。初名起莘。字宅。師生而胎胞紫衣。墮地始出。六歲出就外傳。自覺身若隕虛。大哭而返。如是者再。十三思注周易。問太極相生于塾師。為依文解說。師曰。此名言耳。太極究為何物。且兩儀未生。極從何住。兩儀既判。極從何去。塾師不能答。十七補諸生。輒以康濟為己任。或教之持咒可長智慧。自苦心念不靜。遂起疑情。如是有年。向所擾者頓如冰釋。及閱傳燈錄。不會厥旨。并喪所得。乃大疑懼。遽求出世。父母曰。汝欲出世。當俟名成。師體志懋勉。蔚為名儒。年二十六舉崇禎癸酉鄉試。榜發日方歌鹿鳴。坐念功名富貴與己無預。上甲戌春官。歸涂病劇。感異夢而愈。自是斷欲絕葷。參究益力。衣不解帶者彌月。大悟玄宗。丙子冬謁獨和尚于黃巖。往返叩擊。針芥相投。獨示以偈曰。風幡一頌解投機。千里同風事亦奇。三上黃巖問端的。實知野老不相欺。己卯公車復上。舟次南康。值獨和尚移錫歸宗。詣求祝發。先是 詔行保舉。師以大臣交薦。當得美官。乃謂選官不如選佛。棄猶敝屣。壬午省親。廣州宗伯陳公子壯率諸人士請開法訶林。師以文人慧業。深入真際。直見本源。斷諸委曲。全提正令。大闡綱宗。行無等慈。目空千古。緇素禮足。凡數千人率皆有叩則鳴。無挹不注。甲申后避地雷峰。旋徙棲賢。更歷華首芥庵海幢丹霞諸剎。所立規矩整肅森嚴。一切外緣視若塵垢。當平藩鏡粵。敦請再三。至不獲已。以賓禮見。次日不辭而返。師雖處方外。仍以忠孝廉節垂示及門。以故學士大夫從之游者每于生死去就多受其益。甚深締信。抑且為法忘軀。競相落 。紹隆圣種。弘贊宗猷。師師濟濟。一時獨盛。緣師穎脫塵勞。正當韶年得志。父母妻妹子媳先后俱著條衣。實有以作觀感也。晚年退居▆霄峰之凈成。猶孜孜汲汲。為法求人。每一言及先宗。輒為隕涕。時佛法濫觴。惟師門風孤峻。與諸方異。▆有宰官欲以世法繩諸剎。乃返雷峰。既而示疾。預▆去期。臨行手偈示眾。端坐而逝。距其生萬歷戊申十月十四日亥時。壽七十有八。僧臘四十有七。所著有各剎語錄。楞伽楞嚴金剛三疏。禪醉焚筆。似詩諸書。嗣法**海幢阿字無。棲賢石鑒覞。丹霞澹歸釋。雷峰西堂仞千壁。皆先師入滅。余各分化一方。其高隱鶴鳴訶衍摩則師之羅睺羅也。銘曰。
三教同源等無異。惟茲杓人乃二視。儒門澹泊世交喪。誓向空王豎赤幟。諸見既滅覺照空。得無所得住圓位。一毛頭上現全身。大千拋擲同游戲。從上窠窟盡掀翻。瓦礫生光無剩義。目空今古道風孤。世出世間扶正氣。八坐道場四十秋。龍象蹴踏誰能企。南天佛國賴重興。洞上綱宗終不墜。我無生滅隨因緣。道樹忽枯涅槃至。恒沙劫壞塔巍峨。如是如是亦如是。