余佩服儒教，攻苦有年，葢通晝夜寒暑，而行住坐臥于此中，方以未得理道為憾，忍聽邪說亂之也哉！日兢兢焉，以一善之得，一隙之明，急為傳布，嘉與流通。何帝典王謨，名臣烈士，貞夫節婦，不一一表章于帙中，迄上古中古。
前朝君相豐功偉業，咸密密裒崇于言外，無非以大經**迪人心而開人目，使異說不得乘而中也。偶於中秋偕費隱禪師連舟詣禾，見其案前所列辟邪諸書，若痛斥天主，教之以似亂真，貶佛毀道，且援儒攻儒，有不昭其罪，洞其奸，彰灼其中，禍于人，流害于世，胥天下而膺之懲之不已者。南有宗伯，北有諫臣，【口*尾】【口*尾】，疏論於神宗顯皇帝之前，已稱直窮到底。閩諸君子，浙諸大夫，侃侃紏繩。夫以技衒巧，以利誘愚，口誅創異，筆伐黨同，何啻張膽明目。至于云棲有說，密老有辯，費師有揭，邪之不容攛正也。纚纚數千言，佛與儒同一衛道之心矣。費師又慮巧偽易滋，除蔓匪細，不合諸刻，揭諸涂，使人人警省，在在聳惕，焉能戶為說而家為喻。因以數帙授昌治，編其節次，臚其條款，列其名目。一種憂世覺人之苦心，洞若指掌；一叚明大道，肅紀綱，息邪說，放淫詞，辟異端，尊正朔較若，列眉於中，刪繁就簡，去肉存髓。凡一言一字，可以激發人心，抹殺異類，有補于一時，有功于萬世者，靡不急錄以梓。是則昌治以膚，見當佐辟也夫。
崇禎十二禩季冬五日鹽官徐昌治覲周甫書于大業堂中