軀體巨大彼象之康多羅，以力量、相貌、容姿及威光，敏捷之德為最勝。（一）蘭提密陀、蘇羅尼密羅、摩訶蘇那、寇多陰婆羅、提羅普脫阿婆耶、波羅那，同又衛魯須摩那，（二）更又，康奢提婆、普薩提婆、羅比耶偉沙婆，此等十大戰士是為彼［伽摩尼阿波耶］之大威力。（三）
于耶羅羅王有名將軍蜜陀。彼領有村之東部，于康多羅之奢達山近處妹子［外甥］因于伯父名［密陀］，具陰藏相。（四、五）遠處奔此之幼童，以革紐纏腰結于挽臼，（六）彼引臼折此于地上，越閾時彼革紐切斷故，由此，（七）知為難提［革紐］、密陀有十象之力。長后，彼來都事伯父。（八）彼時達彌羅人行不敬塔波及其他，彼以足踏［一人之］腿，以手今捉一人（九）剛力者引裂［此］投棄［城］外，天神則消失彼投之尸骸。（一〇）［人人］見達彌羅人之消滅，告耶羅羅王，王雖謂：“掠奪物及彼一同捉！”然此無能為者。（一一）彼蘭捉密陀思：“我雖如此振作，唯人之損傷而已，不揚教之光輝。（一二）今有信心三寶王族士之魯哈那，于彼處事王，達彌羅人不余捉捕，（一三）于王族士等與王國，佛之教有光輝。”如斯［彼赴魯哈那處］，以此言伽摩尼王子。（一四）彼［伽摩尼］謀之于母，對彼表敬意，恭敬彼戰士蘭提密陀，住于其處。（一五）
伽伽灣那提沙王，為防達彌羅人常于摩訶康迦河之所有渡場筑塞堡。（一六）提康波耶之名［伽伽灣那］王之他妃之子，彼于康迦河之渡處筑造塞堡。（一七）彼為防御，令二旬四方之大家伴各一人之男子來彼處。（一八）寇提瓦羅郡、康多伽義提伽村，有七人子息名桑伽居士長者，（一九）求男子之王子亦遣使于彼，第七子名尼密羅息子有十象之力，（二〇）怒彼六人兄等懶惰之性，喜彼之去，但父母［不喜］。（二一）［尼密羅］憤對他之兄弟等，早晨行三由旬，日出時彼見王子。（二二）王子為試彼，令遠地之用。“近于支提耶山多瓦羅曼多羅村，（二三）余朋友婆羅門名昆多魯。彼處有海彼方之品物者，（二四）汝往攜彼給之品還來。”如是言，使取食事，與書狀而遣去。（二五）由此，彼于午前中，來九由旬此阿?羅陀城，會彼婆羅門，（二六）婆羅門言：“年青者！入池水浴而來。”［尼密羅］未曾來至此處，于提莎池水浴，（二七）入都欲見全都，供養大菩提樹并塔波園靈祠，（二八）由市場攜香而來，由北門而出都，又由蓮華田取青蓮華，（二九）行至彼婆羅門處。尼密羅問彼及語此道理，彼婆羅門聞彼先來，［后又］來此處之事，（三〇）如斯驚思：“彼是人中之尊貴者，若耶羅羅知此，［彼］必置其配下。（三一）然此者近住于達彌羅人乃不適宜。［彼］居住王子之父處較得當。”（三二）如此認定書狀而彼，與滿增衣并多數之贈物，（三三）使彼食事，更又送還友［王子］之處。彼于日暮往王子之處，（三四）書狀與贈物交于王子，彼喜而言：“此者應以千金慰勞。”（三五）彼王子其他奴仆等對彼懷嫉妒心，而王子以一萬金使慰勞此兒。（三六）于河中洗浴梳彼頭發，與一重滿增衣［著］香鬘，（三七）于頭上卷多庫羅［布］來者，［王子］以己［相等］禮薦彼食物，（三八）王族士以值一萬［金］己美麗臥榻，令彼之戰士橫臥。（三九）彼從所有一切運來父母之處，與母親一萬金，與父親臥榻，（四〇）其夜來現于塞堡之場所。于明方王子聞此心滿足，（四一）［王子］與彼家具又同與隨從者，給一萬［金］遣父之處。（四二）戰士［尼密羅］以一萬［金］攜往父母之處與彼等，往伽伽萬那提莎王之處。（四三）彼王以彼附于伽摩尼王子，與榮譽之戰士，蘇羅尼密羅彼住于彼［伽摩尼］之處。（四四）
庫倫巴利郡芬多利瓦毗村有提莎之第八子名蘇那者。（四五）彼七歲時拔起多羅樹之幼樹，大力者十歲之時拔起多羅樹。（四六）經時彼摩訶蘇那有十象之力。王聞彼之如是由父親之處承受之，（四七）與伽摩尼王子［為］擁護者，由此得榮譽彼戰士住于［王子］之處。（四八）
名吉利郡之尼阇羅基提伽村，摩訶那伽之子有十象之力者。（四九）因體軀矮少故，名寇達伽，六人之兄等嘲笑彼。（五〇）彼等［兄等］為［造］豆田，開懇大林，余留彼分，往告彼，（五一）彼往其剎那拔蔭芭蘿樹木，土地平坦，往報［彼等］。［五二］兄弟等往見彼不思議之業，往彼之處贊彼之作業，（五三）由此，名彼為寇達蔭芭蘿。彼亦王使住伽摩尼［王子］之處。（五四）
名魯哈那之家主，為近寇多山之基提村之村長，出生己男子（五五）令與寇多［伽］阿婆耶王同名。此男兒十［歲］十二歲而有大力，（五六）其時四五人不能舉起之石，戲如投付手鞠。（五七）十六歲之時，父為彼作周圍三十八指，長十六肘之棍棒，（五八）彼以此擊打多羅樹并椰子樹之干，若其等倒者，是故，彼博知［為］戰士。（五九）王亦以彼同令住于伽摩尼［王子］之處，而父又奉仕摩訶舜摩長老，（六〇）彼家主聞摩訶舜摩長老之［說］法，于寇多山精舍達預流果，（六一）彼感激此而申述王，家事讓與息子，長老之處出家，（六二）專修靜慮達阿羅漢果。此故彼子知為提羅普陀［長老子］阿婆耶。（六三）
為伽婆康多羅村之庫摩羅之子命名婆羅那，彼十［歲］十二歲之時，（六四）與兒等共往森林，追多數之兔，以足蹴裂為二投付地上。（六五）于十六歲時與村人共同往森林，同速倒鹿、大鹿、豬。（六六）是故彼婆羅那博知為大戰士，王亦同令彼住于伽摩尼［王子］之處。（六七）
名吉利郡之庫提因毗楊伽那村，名越莎婆家主，于彼村受尊崇，（六八）彼村人衛羅與吉利［郡］之長須摩那，友之子誕生時，先呈贈物（六九）而行，兩人以己之名與兒。吉利［郡］之長令此兒住于己家，（七〇）彼一頭辛達瓦馬，任何人均不許乘騎，唯見耶魯須摩那，嘶喜、思：“此乃我適宜之騎手。”（七一、七二）知此彼郡之長語彼：“請乘［此］馬。”彼乘馬于彼馬場內疾驅，彼馬于全馬場內見為［唯］一續者。（七三）疾驅于彼背上如同坐柱，雖緩外衣亦無緊結之關心。（七四）所有群眾見此，齊發喚聲。彼吉利［郡］之長與彼一萬金：（七五）“彼［耶魯須摩那］為適［仕］王者。”喜彼棒王，王以彼耶魯須摩那住己之處，對彼表尊崇恭敬之意。（七六、七七下）
那庫羅那伽羅郡之瑪喜沙多尼伽村（七七下）阿婆耶之末子名提婆為強力者，然少為跛足，人知彼為康奢［跛］提婆。（七八）其時彼青年與村人共出狩獵，突然發現追逐一大水牛，以手捉腳，周振于頭上，打于地上，粉粹彼等之骨。（七九、八〇）王聞此意外事，令伴來康奢提婆住于伽摩尼［王子］之處。（八一）
質多羅山之近處稱伽毗陀村，有郁婆羅之子名普沙提婆瓦者。（八二）彼童子與［村］童共赴精舍奉納菩提樹取法螺具任力吹之，（八三）其聲大如落雷之音，其他兒童等皆恐慌如亂心者。（八四）由此，彼博知為狂人普沙提婆。彼令習彼家傳之弓術，（八五）彼［由］音而射，射如電光，為射毛發者，滿沙之車，相同束百枚獸皮，（八六）阿莎那［材］宇頓婆羅［材］所造［厚］八［指乃至］十六指之［板］，同樣鐵［制］銅裝之［厚］二［指乃至］四指板，（八七）以矢貫之，彼所放之矢，行地上八宇沙巴，水中［潛］［一］宇沙巴。（八八）大王由彼父之處聞此異事，亦迎彼令住于伽摩尼［王子］之處。（八九）
睹羅達羅山近處之義哈羅越毗村，于家主摩陀有名越沙婆子，（九〇）彼身體端直故，［人］知其為羅美耶越沙婆。彼二十歲時，為大兵剛力漢。（九一）彼大力者欲得田地，伴數人之男著手掘大池，（九二）十人或二十人之男搬運應搬運之土塊，彼速堀池終了。（九三）此故，彼彼博知，大地之護者，伴彼授彼以榮譽，以彼伽摩尼。（九四）彼土地博知為越沙婆之堰堤，如斯羅美耶越沙婆住于伽摩尼［王子］之處。（九五）王其時對［彼］子［伽摩尼王子］之優遇亦與此等十人大戰士等同等之優遇。（九六）領土之王者命令十大戰士等謂：“一人一人應各索十人之戰士。”（九七）彼等如命伴戰士來，大地之王者［命令］云：“此一百戰士亦同樣可再索。”（九八）彼等亦同戰士等伴來。大地之王者更向此一千之戰士告同索之。（九九）彼等伴來亦戰士等，所有集合彼戰士等為一萬一千百十人。（一〇〇）彼等一切常得大地之守護者之厚遇，且住彼伽摩尼王子之周圍。（一〇一）如斯欣求安樂之賢者生善行，聞不可思議，由不善之道背面，常可樂善道。（一〇二）
善人之信心與感激起作大王統史
名戰士護得第二十三章（畢）