梁漱溟著。作者于1920年和1921年分別在北大、山東教育廳的講演記錄編輯而成。1922年商務印書館出版,至1930年,曾先后十次出版發行。1987年,商務印書館又推出初版的影印本。1989年,收入《梁漱溟全集》第一卷,由山東人民出版社出版。全書共五章,申論東西文化及哲學的特質并標書其各自在“世界文化” 中的 “位置”。認為“文化是民族生活的樣法”,“生活就是沒盡的意欲”。由于人生態度的不同和意欲要求的方向的差別而導致西方、中國、印度三方文化的差別。西方文化 “以意欲向前為根本精神”,由此有了個性的伸展、科學的進步、民主制度的建立; 中國文化“以意欲的自為調和折中為根本精神”,成就了中國的藝術和道德; 印度文化“以意欲反身向后要求為其根本精神”,產生了宗教。西方文化是人類本來應有的第一期文化,中國文化是本來應有的第二期文化,印度文化是本來應有的第三期文化。暗示東方文化優越于西方文化,斷言人類文化發展的終極歸趨是印度文化,而最近的未來文化必定是中國文化的復興。東方文化之不足在于沒有第一期文化應有的充分發展,是謂之人類文化的早熟。若沒有近代之東西交通,東方文化很可能要長此終古。東西文化的接觸是東方文化的機遇,面對此機遇,中國對未來文化的對策應該是:第一,要排斥印度的態度,絲毫不能容留; 第二,對于西方文化是全盤承受,而根本改過,就是對其態度要改一改; 第三,批評的把中國原來態度重新拿出來。該書因論述東西方文化派的獨特角度,體現了東方文化派回應西方文化的立場,受到廣泛關注。某些觀點,成為現代新儒家的共識。
