生平簡介
方干（？—約888），字雄飛。卒后，門人私謚玄英先生。新定（今浙江建德） 人，一作睦州桐廬（今 浙江桐廬縣）人 。貌陋而頗具詩才。宣宗時舉進士不 第，遂隱居鏡湖。 一生聲名頗盛而功名不就，終身布 衣，貧困潦倒而卒。
工于律詩，多投贈應酬，流連光景之作 。風格與 賈島 、姚合接近 ，亦以苦吟著稱 ，自言“吟成五字 句，用破一生心 ”（《感懷》）。卒后門人楊弇等輯其詩三百七十余篇，編為《玄英先生集》十卷。《全唐詩》錄存其詩三百四十七首，編為六卷。
題報恩寺上方
方干
來來先上上方看，
眼界無窮世界寬。
巖溜噴空晴似雨，
林蘿礙日夏多寒。
眾山迢遞皆相疊，
一路高低不記盤。
清峭關心惜歸去，
他時夢到亦難判。
方干詩鑒賞
為寺院題詩，卻不從寺院本身著筆，只是盡情描寫山林美景和奇趣 ，抒發對眼前風光的留戀和贊嘆， 自然把讀者引入一個“清峭”深邃的意境。
詩人一開始就坦露自己驚喜的心情和寬闊的胸襟。
“來來先上上方看 ，眼界無窮世界寬。”他站在寺院 的上方，好象在召喚后來的游人：來啊，來啊，請先到山林的頂峰來吧！這里你盡可以擴展視野，放眼看這世界是多么寬闊廣大！字里行間表現出詩人興致勃勃，意氣飛揚。“來來”、“先上”，語言通俗，具有鮮明強烈的感**彩。
接著，詩人擷取了四個最具美感的鏡頭——懸巖飛瀑，林蘿綠蔭，迢遞群峰，盤旋山道，藝術地再現了報恩寺上方的無限優美風光。
先寫巖上瀑布的動態：“巖溜噴空晴似雨”。巖上的飛泉懸瀑，凌空迸射，水珠四濺，化為一片迷蒙的云煙，裊裊而下，宛如在朗朗晴日，掛起一幅白色的雨簾 。“噴空”，狀水勢之大，飛瀉之急，遣詞有力， 把巖溜寫活了。“晴似雨”，使景色空蒙縹緲，分外清幽雅麗，給人們多少神思奇想。
接著寫林蘿的靜態：“林蘿礙日夏多寒”。林間的藤蘿，纏樹繞枝，遮空蔽日，形成了濃密的樹蔭。置身其間，一陣陣爽人的涼意，沁肌侵骨。哪里還有什么盛夏的炎熱的煩惱 ！再寫眾山的遠姿：“眾山迢遞 皆相疊 ”。走出林蔭，縱目眺望，遙遠的群山，重戀 疊嶂 ，點點峰尖 ，如碧海浪涌。這是一幅立體感很強的畫圖 ，令人游目騁懷 ，開拓心胸。只有居高臨下，放眼天邊，才能把群山寫得這樣形神皆備，氣勢磅礴。
然后寫山道的由近而遠：“一路高低不記盤”。登臨高處，回顧來時走過的山間盤旋小路，綿延起伏，曲折回環。“卻顧所來徑”，又引起多少的想象。剛才上山時，只覺得左繞右轉，上下攀緣，奇趣無窮，再也記不清經過了多少次的盤旋，才登臨到這個群山的絕頂。這一句回首總括了山路的艱難，景色的蒼茫渺遠。
最后，詩人深情地寫道：“清峭關心惜歸去，他時夢到亦難判 。”這上方的美景久久地縈繞著詩人的 心 ，可惜眼下就要歸去了 ，真有些留戀難舍 。“清峭”一詞，總括前二聯的景物 ：“清 ”，指“巖溜”、“林蘿”；“峭”，指“眾山”、“一路”，用詞貼切。今日一別，何時還能重游呢？將來在夢中重游此地恐怕也要難舍難分呀！全詩在無限的依戀中結束，讀者卻長久沉浸在一種留連忘返、情難自已的境況之中。
這首詩情景交融 ，妙合無垠。那情是觸景而生， 情中有景；那景是緣情而生，景中含情。題寺詩卻以情景取勝，又很少有所謂佛家禪味，足見詩人寬闊的胸次、深入的體察和靈活多變的藝術手段。
旅次洋州寓居郝氏林亭
方干
舉目縱然非我有，
思量似在故山時。
鶴盤遠勢投孤嶼，
蟬曳殘聲過別枝。
涼月照窗攲枕倦，
澄泉繞石泛觴遲。
青云未得平行去，
夢到江南身旅羈。
方干詩鑒賞
這首詩，是詩人旅居洋州時寫的。洋州，今陜西洋縣，在漢水北岸。
首句以“非我有”扣詩題“旅次 ”，說明舉目所 及都是異地之景，托出自己落泊失意、他鄉作客的境遇，透露出一種悲涼的情調。次句寫詩人觸景而起對家鄉的思念。身處異地而情懷故鄉，不難想見其失意之狀和內心的苦澀 。“舉目”、“思量”是詩人由表及 里的自我寫照，抬首低眉之間，蘊藏著深沉的感慨。
第二聯寫鶴從高空向孤嶼盤旋而下，蟬鳴未止，拖著尾聲飛向別的樹枝。詩人寫景寄情，即以鶴蟬自況，前者超俗，后者清高。這是說自己空有才學，不能凌云展翅，占枝高鳴 ，卻落得個異地依人 、他鄉為客的境地 ，猶如這鶴投孤嶼、蟬過別枝一般 。一個“投”字 ，一個“過”字 ，一個“孤”字，一個“別”字 ，寄寓著懷才不遇的身世之嘆，自怨自艾， 自悲自嘆，卻又無可奈何。
“鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝”，這兩句前人十分稱贊，被認為是齊梁以來所未有過的佳句。（見尤袤《全唐詩話》）從寫景角度而言 ，詩人眼耳并用， 繪形繪聲 ，傳神逼真 ，對蟬聲的描寫更有獨特之處。
駱賓王詩“西陸蟬聲唱”，許渾詩“蟬鳴黃葉漢宮秋”，黃庭堅詩“高蟬正用一枝鳴”，都寫蟬在通常情況下的鳴叫；而方干此詩 ，則是蟬在飛行過程中的叫聲，不 僅蟬有動勢 ，而且聲有特色：詩人捕捉的是將止而未 止的蟬聲 ，這種鳴叫有獨特的聲響和音色，能誘發讀 者的想象 。一“曳 ”字用得新穎別致 ，描摹精確傳 神，前所罕見。
第三聯：“涼月照窗攲（ｑī欺）枕倦，澄泉繞石泛觴遲”。前一句寫月夜獨處 。一個“涼”字，一個 “倦”字，極寫詩人的冷寂凄楚，孤獨無聊。后一句轉換場景，寫飲宴泛觴的場面。泛觴是一種游戲，古時候，園林中常引水流入石砌的曲溝中，宴會時，把酒杯放置水面，任其漂浮，飄到誰的面前，就該誰飲酒。飲宴游戲，高朋滿座。詩人置身于這熱烈氣氛之中，卻神游于此情此景之外，他對著那在水池中慢慢流動的酒杯呆呆地出神，顯出一副寡言少歡的神情。
“泛觴遲”的“遲”字，既寫景，又出情。
這一聯，以月明之夜和宴樂之時為背景，用反襯的手法，描寫詩人的自我形象。上下兩句場景雖然不同，人物形象如一，顯示出難以消解的情懷，卻又隱而不露 。直到第四聯 ，作者才將內心的隱痛和盤道出。
“青云未得平行去 ，夢到江南身旅羈 ”，遺憾啊，仕途多阻，未能平步青云。雖然做夢都夢回江南故鄉，而此身卻在異地作客。末句以“身旅羈”和首句的“ 非我有 ”相照應，又回扣詩題的“旅次”二字。結構謹嚴。
從全詩的藝術風格來看，這一聯顯得過分率直而欠含蓄 。不過，由于有了前面一系列的鋪墊和渲染， 倒也使人覺得情真意切。
題君山
方干
曾于方外見麻姑，
聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖。
方干詩鑒賞
洞庭湖中有一座奇秀的青山，傳說它是湘君曾游之地 ，故名君山 ，又名湘山，洞庭山。由于美麗的湖光山色與動人的神話傳說，它激發過許多詩人的想象，寫下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《 望洞庭 》），“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”（雍陶《題君山》）等等，這些為人傳誦的名句。
而方干這首《題君山》寫法上全屬別一路數，他使用了“游仙”的格局。
“曾于方外見麻姑”，就像訴說一個神話。詩人告訴我們，他曾神游八極之表，奇遇仙女麻姑。這個突發的開頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什么關系。其實它已包含作者的匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑 ，就有意思了。據《神仙外傳》，麻姑雖 看上去“年可十八九 ”，卻是三見滄海變作桑田，所 以她知道的新鮮事兒一定很多。
“聞說君山自古無”，這就是麻姑對詩人提到的新鮮事。次句與首句的起承間，有一個跳躍。讀者不難用想象去填補 ， 那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎甚多，單問這個 ，也值得玩索。你想， 那煙波浩渺的八百里瓊田之中，突現著這樣一座玲瓏的君山。泛舟湖面，“四顧疑無地，中流忽有山”（許棠《過君山》），這個發現，會使人驚喜不置；同時又感到這奇特的君山，必有一個不同尋常的來歷，從而困惑不已。詩人也許就是帶著這問題去方外求教呢。
詩中雖然無一字正面實寫君山的形色，純從虛處落墨，閑中著色，卻傳達出了君山給人的奇特感受。
“ 君山自古無 ”，這說法既出人意表，很新鮮，又坐實了人們的揣想 。寫“自古無”，是為引出“何 以有 ”。不一下子說出山的來歷 ，似乎是故弄玄虛，引出懸念。
“元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖”。這真是不說則已，一鳴驚人。原來君山是昆侖頂上的一塊靈石，被巨大的海風吹落洞庭的。昆侖山，在古代傳說中是神仙遨游之所，上有瑤池閬苑，且多美玉。古人常用“ 昆岡片玉 ”來形容世上罕見的珍奇。詩中把“君山”設想為“昆侖山頂石”，用意正在此。“海風吹落”云云 ，想象奇瑰 。作者《題寶林寺禪者壁》云：“ 臺殿漸多山更重 ，卻令飛去即應難”，題下自注：“山名飛來峰”。可見此詩的想象明顯受到“飛來峰”一類傳說的影響。
全詩運用奇異想象 ，從題外落筆 ，神化君山來歷 ，間接表現出君山的奇美 。這就是所謂“超以象外 ，得其圜中”。 “游仙”一體，起自晉人，后世多仿作 。但大 都借“仙境”以寄托作者思想感情。而運用這種方式來歌詠山水，間接表現自然美，不能不說是方干的一個創造。
過申州作
方干
萬人曾死戰，
幾戶免刀兵。
井邑褪初安堵，
兒童未長成。
涼風吹古木，
野火燒殘營。
寥落千余里，
山高水復清。
方干詩鑒賞
唐宣宗大中十二年（858）前后 ，湖南、江西等 地發生動亂，宣州部將康全泰也起兵作亂，淮南節度使崔鉉奉命出兵討伐，申州一帶屢次發生戰爭，人民深受戰亂之苦。方干的《過申州作》這首詩就是詩人于戰亂后路經申州時所作，對生靈涂炭、人民遭劫深表同情。
萬人曾死戰、幾戶免刀兵”兩句，落筆便運用數字之對比來展現戰亂給人民帶來的深重苦難。“萬人”
卷入戰亂，刀兵飲血，骨肉相殘，其傷亡之重可想而知。在申州這片幾經血洗的土地上，黎民百姓更是生靈涂炭，幾乎沒有人家能幸免于刀兵之苦。詩歌從廣闊的畫面上揭示了戰亂的殘酷和禍國殃民的本質。
“井邑初安堵，兒童未長成”，使用近推特寫式的鏡頭來攝取申州新戰場的殘跡。戰亂過后，人民剛剛安頓下來，不見丁壯，但見未長大的兒童，這就含蓄地繪出了一幅戰亂吞噬百姓的悲慘畫面，從一個側面補充了“幾戶免刀兵”那戰亂劫后圖的一角。“涼風吹古木 ，野火燒殘營”，則把筆觸伸向郊野 ，“涼風”、“古木”，景象蕭瑟 ；“野火”“殘營”。愈顯荒涼 。這又從另一個側面再現了“萬人曾死戰” 的戰亂遺跡。
“寥落千余里，山高水復清 ”，則是從空間的角 度極寫遭受戰亂劫難的面積之廣 。這里的“山高 ”、“水清”并非鶯歌燕舞的美景之外觀，而是人煙由稠密變“寥落”的襯托之筆，從中更可見出戰亂給社會所造成的創傷。
這首詩在展開場景上有點有面，點面結合，相映成趣，從而較成功地為我們繪出了一幅觸目驚心的戰亂劫后圖。詩歌開頭的兩句主要是從面上顯示戰亂對百姓生命的摧殘 ；三 、四 、五 、六句則分別從村居、郊野取點來補充、深化開端的題旨；而最后兩句既是對中間兩“點”的總括，又是對總體畫面的延伸拓展，從而把讀者的目光引向迢遙無垠的遠方，引導讀者思考戰亂的不義，激發人們對戰亂罪魁的譴責之情。
還有一點應該提及的是，這首詩采用賦的藝術手法逐層展開藝術畫面，但詩人的憤懣之情卻熔鑄于字里行間。詩人對戰亂劫后圖的每一角描繪，都給人以椎心泣血的藝術感染 ，可謂匠心獨運而又聲色不露， 諷旨明確而又含蓄深沉。