<progress id="pltbd"></progress><cite id="pltbd"><span id="pltbd"><ins id="pltbd"></ins></span></cite><strike id="pltbd"><dl id="pltbd"></dl></strike><strike id="pltbd"><i id="pltbd"><del id="pltbd"></del></i></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike>
<strike id="pltbd"><i id="pltbd"><del id="pltbd"></del></i></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike><strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike><strike id="pltbd"></strike>
<span id="pltbd"></span>
<span id="pltbd"><video id="pltbd"></video></span>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<ruby id="pltbd"><video id="pltbd"><del id="pltbd"></del></video></ruby>
<th id="pltbd"><video id="pltbd"></video></th>

《卷一百九十八》文章辨體匯選 賀復征作品集

文章辨體彚選巻一百九十八

(眀)賀復征 編

○符命

劉勰曰茲文為用蓋一代之典章也構位之始宜眀大體樹骨于訓典之區選言于宏冨之路使意古而不晦于深文今而不墜于淺義吐光芒辭成亷鍔則為偉矣雖復道極數殫終然相襲而日新其來者必超前轍焉

封禪書【漢司馬相如】

伊上古之初肇自顥穹生民歴選列辟以迄于秦率邇者踵武逖聽者風聲紛綸葳蕤湮滅而不稱者不可勝數也繼昭夏崇號謚畧可道者七十有二君罔若淑而不昌疇逆失而能存軒轅之前遐哉邈乎其詳不可得聞也五三六經載籍之傳維可觀也書曰元首眀哉股肱良哉因斯以談君莫盛于唐堯臣莫賢于后稷后稷創業于唐公劉發跡于西戎文王改制爰周郅隆大行越成而后陵夷衰微千載無聲豈不善始善終哉然無異端慎所由于前謹遺教于后耳故軌跡夷易易遵也湛恩蒙涌易豐也憲虔著眀易則也垂統理順易繼也是以業隆于襁褓而崇冠于二后揆厥所元終都攸卒未有殊尤絶跡可考于今者也然猶躡梁父登泰山建顯號施尊名大漢之德熢涌原泉沕潏漫衍旁魄四塞云搏霧散上暢九垓下泝八埏懷生之類沾濡浸潤恊氣橫流武節飄逝邇陿游原逈闊泳沫首惡湮沒闇昧昭晰昆蟲闿澤回首面內然后囿騶虞之珍羣徼麋鹿之怪獸導一莖六穗于庖犧雙觡共抵之獸獲周余珍放龜于岐招翠黃乘龍于沼鬼神接靈圉賓于閑館竒物譎詭俶黨窮變欽哉符瑞臻茲猶以為薄不敢道封禪蓋周躍魚隕杭休之以燎微夫斯之為符也以登介丘不亦恧乎進譲之道何其爽歟于是大司馬進曰陛下仁育群生義征不憓諸夏樂貢百蠻執贄德侔徃初功無與二休烈浹洽符瑞眾變期應紹至不特創見意者泰山梁父設壇場望幸蓋號以況榮上帝垂恩儲祉將以薦成陛下謙譲而弗發挈三神之驩缺王道之儀羣臣恧焉或謂且天為質闇示珍符固不可辭若然辭之是泰山靡記而梁父靡幾也亦各并時而榮咸濟厥世而屈說者尚可稱于后而云七十二君乎夫修德以錫符奉符以行事不為進越故圣王弗替而修理地祗謁欵天神勒功中岳以彰至尊舒盛徳發號榮受厚福以浸黎元皇皇哉此天下之壯觀王者之丕業不可貶也愿陛下全之而后因雜薦紳先生之畧術使獲曜日月之末光絶炎以展采錯事猶兼正列其義祓飾厥文作春秋一藝將襲舊六為七攄之無窮俾萬世得激清流揚微波蜚英聲騰茂實前圣之所以永保鴻名而常為稱首者用此宜命掌故悉奏其義而覽焉于是天子沛然改容曰愉乎朕其試哉乃遷思逥慮總公卿之議詢封禪之事詩大澤之慱廣符瑞之冨乃作頌曰自我天覆云之油油甘露時雨厥壌可游滋液滲漉何生不育嘉谷六穗我穡曷蓄非唯雨之又潤澤之非唯徧之汜布濩之萬物熈熈懷而慕思名山顯位望君之來君乎君乎侯不邁哉般般之獸樂我君囿白質黑章其儀可嘉■〈日攵〉■〈日攵〉睦睦君子之態蓋聞其聲今觀其來厥涂靡從天瑞之征茲亦于舜虞氏以興濯濯之麟游彼靈畤孟冬十月君徂郊祀馳我君輿帝用享祉三代之前蓋未嘗有宛宛黃龍興德而升采色炫耀煥炳輝煌正陽顯見覺寤黎蒸于傳載之云受命所乘厥之有章不必諄諄依類托寓喻以封巒披藝觀之天人之際已交上下相發允荅圣王之徳兢競翼翼故曰于興必慮衰安必思危是以湯武至尊嚴不失肅祇舜在假典顧省厥遺此之謂也

劇秦美新【揚雄】

諸吏中散大夫臣雄稽首再拜上封事皇帝陛下臣雄經術淺薄行能無異數蒙渥恩拔擢倫比與羣賢并愧無以稱職臣伏惟陛下以至圣之德龍興登庸欽眀尚古作民父母為天下主執粹精之道鏡照四海聽聆風俗愽覽廣包參天貳地兼并神眀配五帝冠三王開辟以來未之聞也臣誠樂昭著新徳光之罔極往時司馬相如作封禪一篇以彰漢氏之休臣常有顛眴病恐一旦先犬馬填溝壑所懷不章長恨黃泉敢竭肝膽寫腹心作劇秦美新一篇雖未究萬分之一亦臣之極思也臣雄稽首再拜以聞曰

權輿天地未祛睢睢盱盱或玄而萌或黃而牙玄黃剖判上下相嘔爰初生民帝王始存在乎混混茫茫之時亹聞罕漫而不昭察世莫得而云也厥有云者上罔顯于羲皇中莫盛于唐虞邇彌著于成周仲尼不遭用春秋因斯發言神眀所祚兆民所托罔不云道徳仁義禮智獨秦崛起西戎邠荒岐雍之疆因襄文宣靈之僣跡立基孝公茂惠文奮昭荘至政破從擅衡并吞六國遂稱乎始皇盛從鞅儀韋斯之邪政馳騖起剪恬賁之用兵刬滅古文刮語燒書弛禮崩樂涂民耳目遂欲流唐漂虞滌殷蕩周■〈難上灬下〉除仲尼之篇籍自勒功業改制度軌量咸稽之于秦紀是以耆儒碩老抱其書而逺遜禮官愽士巻其舌而不談來儀之鳥肉角之獸狙獷而不臻甘露嘉醴景曜浸潭之瑞潛大茀經霣巨狄鬼信之妖發神歇靈繹海水羣飛二世而亡何其劇歟帝王之道競競乎不可離已夫能貞而眀之者窮祥瑞回而昧之者極妖愆上覽古在昔有慿應而尚缺焉壞徹而能全故若古者稱堯舜威侮者陷桀紂況盡汛掃前圣數千載功業専用已之私而能享佑者哉會漢祖龍騰豐沛奮迅宛葉自武關與項羽戮力咸陽創業蜀漢發跡三秦克項山東而帝天下擿秦政慘酷尤煩者應時而蠲如儒林刑辟歴紀圖典之用稍増焉秦余制度項氏爵號雖違古而猶襲之是以帝典闕而不補王綱弛而未張道極數殫闇忽不還逮至大新受命上帝還資后土顧懐玄符靈契黃瑞涌出滭浡沕潏川流海渟云動風偃霧集雨散誕彌八圻上陳天庭震聲日景炎光飛響盈塞天淵之間必有不可辭譲云爾于是乃奉若天命窮寵極崇與天剖神符地合靈契創億兆規萬世竒偉倜儻譎詭天祭地事其異物殊怪存乎五威將帥班乎天下者四十有八章登假皇穹鋪衍下土非新室其疇離之卓哉煌煌真天子之表也若夫白鳩丹烏素魚斷虵方斯蔑矣受命甚易格來甚勤昔帝纉王皇纉帝隨前踵古或無為而治或損益而亡豈知新室委心積意儲思垂務旁作穆穆眀旦不寐勤勤懇懇者非秦之為與夫不勤勤則前人不當不懇懇則覺徳不剴是以發秘府覽書林遙集乎文雅之囿翱翔乎禮樂之場胤殷周之失業紹唐虞之絶風懿律嘉量金科玉條神卦靈兆古文畢發煥炳照耀靡不宣臻式軨軒旗旗以示之掦和鸞肆夏以節之施黼黻袞冕以昭之正嫁娶送終以尊之親九族淑賢以穆之夫改定神祇上儀也欽修百祀咸秩也眀堂雍臺壯觀也九廟長壽極孝也制成六經洪業也北懷單于廣徳也若復五爵度三壤經井田免人役方甫刑匡馬法恢崇祇庸爍徳懿和之風廣彼搢紳講習言諫箴誦之途振鷺之聲充庭鴻鸞之黨漸階俾前圣之緒布濩流衍而不韞櫝郁郁乎煥哉天人之事盛矣鬼神之望允塞羣公先正罔不夷儀奸宄冦賊罔不振威紹少典之苗著黃虞之裔帝典闕者已補王綱弛者已張炳炳麟麟豈不懿哉厥被風濡化者京師沈潛甸內匝洽侯衛厲揭要荒濯沐而術前典廵四民迄四岳増封泰山禪梁父斯受命者之典業也蓋受命日不暇給或不受命然猶有事矣況堂堂有新正丁厥時崇岳渟海通瀆之神咸設壇場望受命之臻焉海外遐方信延頸企踵回面內向喁喁如也帝者雖勤惡可以已乎宜命賢哲作帝典一篇奮三為一襲以示來人摛之罔極令萬世常戴巍巍履栗栗臭馨香含甘實鏡純粹之至精聆清和之正聲則百工伊凝庻績咸熈荷天衢提地厘斯天下之上則已庶可試哉

典引【班固】

臣固言永平十七年臣與賈逵傳毅杜矩展隆郗萌等召詣云龍門小黃門趙宣持秦始皇帝本紀問臣等曰太史遷下贊語中寧有非耶臣對此贊賈誼過秦篇云向使子嬰有庸主之才僅得中佐秦之社稷未宜絶也此言非是即召臣入問本聞此論非耶將見問意開悟耶臣具對素聞知狀詔因曰司馬遷著書成一家言揚名后世至以身陷刑之故反微文刺譏貶損當世非誼士也司馬相如洿行無節但有浮華之辭不周于用至于疾病而遺忠主上求取其書竟得頌述功徳言封禪事忠臣効也至是賢遷逺矣臣固常伏刻誦圣論昭眀好惡不遺微細緣事斷誼動有規矩雖仲尼之因史見意亦無以加臣固被學最舊受恩浸深誠思畢力竭情昊天罔極臣固頓首頓首伏維相如封禪靡而不典揚雄美新典而亡實然皆游掦后世垂為舊式臣固才朽不及前人蓋詠云門者難為音觀隨和者難為珍不勝區區竊作典引一篇雖不足雍容眀盛萬分之一猶啟發憤懣覺悟童蒙光揚大漢軼聲前代然后退入溝壑死而不朽臣固愚戇頓首頓首曰

太極之元兩儀始分煙煙煴煴有沈而奧有浮而清沉浮交錯庻類混成肇命民主五徳初起同于草昧玄混之中踰繩越契寂寥而亡詔者系不得而綴也厥有氏號紹天闡繹莫不開元于太昊皇初之首上哉夐乎其書猶得而修也亞斯之代通變神化凾光而未曜若夫上稽干則降承龍翼而炳諸典謨以冠徳卓絶者莫崇乎陶唐陶唐舎胤而禪有虞有虞亦命夏后稷契熈載越成湯武股肱既周天乃歸功元首將授漢劉俾其承三季之荒末值亢龍之災孽懸象闇而恒文乖彝倫斁而舊章缺故先命玄圣使綴學立制宏亮洪業表相祖宗贊掦迪喆備哉燦爛真神眀之式也雖皋陶衡旦宻勿之輔比茲褊矣是以高光二圣宸居其域時至氣動乃龍見淵躍拊翼而未舉則威靈紛紜海內云蒸雷動電熛胡縊莽分尚不蒞其誅然后欽若上下恭揖羣后正位度宗有于徳不臺淵穆之譲靡號師矢敦奮撝之容蓋以膺當天之正統受克譲之歸運蓄炎上之烈精藴孔佐之弘陳云爾洋洋乎若徳帝者之上儀誥誓所不及已鋪觀二代洪纎之度其賾可探也并開跡于一簣同受侯甸之服奕世勤民以方伯統牧乘其命賜彤弧黃鉞之威用討韋顧黎崇之不恪至于叅伍華夏京遷鎬亳遂自北面虎螭其師革滅天邑是故誼士華而不敦武稱未盡濩有慚徳不其然與亦猶于穆猗那翕純繳繹以崇嚴祖考殷薦宗配帝發祥流慶對越天地者舄奕乎千載豈不克自神眀哉誕略有常審言行于篇籍光藻朗而不渝耳矧夫赫赫圣漢巍巍唐基泝測其源乃先孕虞育夏甄殷陶周然后宣二祖之重光襲四宗之緝熈神靈日照光被六幽仁風翔乎海表威靈行乎鬼區慝亡回而不冺微胡瑣而不頥故夫顯定三才昭登之績匪堯不興鋪聞遺策在下之訓匪漢不弘厥道至于經緯乾坤出入三光外運渾元內沾毫芒性類循理品物咸亨其巳乆矣盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王榮鏡宇宙尊無與亢乃始虔鞏勞謙兢兢業業貶成抑定不敢論制作至于遷正黜色賓監之事渙揚■〈宀禹〉內而禮官儒林純用篤誨之士不傳祖宗之髣髴雖云優慎無乃蕙與于是三事岳牧之寮僉爾而進曰陛下仰監唐典中述祖則俯蹈宗軌躬奉天經惇睦辨章之化洽巡靖黎蒸懐保鰥寡之惠浹燔瘞縣沉肅祗羣神之禮備是以來儀集羽族于觀魏肉角馴毛宗于外囿擾緇文皓質于郊升黃輝采鱗于沼甘露宵零于豐草三足軒翥于茂樹若乃嘉谷靈草竒獸神禽應圖合牒窮祥極瑞者朝夕坰牧日月邦畿卓犖乎方州洋溢乎要荒昔姬有素雉朱烏玄秬黃■〈婺,麥代女〉之事耳君臣動色左右相趨濟濟翼翼峨峨如也蓋用昭眀寅畏承聿懷之福亦以寵靈文武貽燕后昆覆以懿鑠豈其為身而有顓辭也若然受之亦宜勤恁旅力以充厥道啟恭館之金縢御東序之秘寳以流其占夫圗書亮章天哲也孔繇先命圣孚也體行徳本正性也逢吉丁辰景命也順命以創制因定以和神答三靈之蕃祉展放唐之眀文茲事體大而允寤寐次于圣心瞻前顧后豈蔑清廟憚勅天命乎伊考自遂古乃降戾爰茲作者七十有四人有不俾而假素罔光度而遺章今其如臺而獨闕也是時圣上固已垂精游神苞舉藝文屢訪群儒諭咨故老與之斟酌道徳之淵源肴核仁義之林藪以望元符之臻焉既感羣后之讜辭又悉五繇之碩慮矣將絣萬嗣揚洪輝奮景炎扇遺風播芳烈乆而愈新用而不竭汪汪乎丕天之大律其疇能亙之哉唐哉皇哉皇哉唐哉

大唐封禪文【唐張說】

皇唐六葉開元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禪社首鑿石紀號天文煥發儒臣志美立碣祠壇曰天之贊唐不惟舊矣溥有形而歸景罄無外而宅心百有八年于茲矣皇帝攘內難而啟新命戴睿宗而纉舊服宇宙更辟朝廷始位蓋羲軒氏之造皇圗也九族敦序百姓昭明萬邦咸和黎人于變立土圭以步歴革銅渾以正天蓋唐虞氏之張帝道也天地四時六官著禮井田三壌五圻成賦廣九廟以尊祖定六律以和神蓋三代之設王制也王公卿士儼然進曰休哉陛下孝至于天政合乎道前年祈后土人獲大穣間歳祀圜丘日不奄朔感祥以祈圣因事以觀天天文交合其則不逺意者喬丘埽路望翠華之來上帝儲恩俟蒼璧之禮乆矣焉可專譲而廢舊勛羣臣固言勤帝知罪至于再至于三帝乃挹之曰欽崇天道俯率佳話恐徳不類敢憚于勤其撰廵狩之儀求封禪之故既而禮官不戒而備軍政不謀而輯天姥練日雨師灑道六甲按隊八陣警蹕孟冬仲旬乘輿乃出千旗云引萬戟林行霍濩磷爛飛熖揚精原野為之震動草木為之風生歴羣縣省謡俗問百年舉百祀興墜典葺闕政攸徂之人室家相慶萬方縱觀千里如堵城邑連歡丘陵聚舞其中垂白之老樂過以泣不圗蒿里之魂復見干封之事堯云往舜日還神華靈鬰熳爛乎穹壌之間庶官百辟羌夷蠻貊褒城之后譲王之客序立于禮神之場髦頭弩牙鐵馬金簇介胄如云旗幟如火逺布于清禁之野于是乎以天正上元法駕徐進屯千乘于平路留群臣于谷口皇帝御六龍陟萬仭獨與一二元老執事之人出天門臨日觀次沆瀣宿巉巗赤霄可接白云在下庚寅祀高祖于上封以配上帝命眾官于下位以享眾神皇帝冕裘登壇奠獻俯僂葉金奏佾羽舞撞黃鐘揚大呂開閶闔與天語清將信公奉斗布度懋建皇極勤恤蒼生昭嘏乎未兆禳災乎未萌上下傳節而禮成樂遍福壽同□而帝賜神策乃檢玉牒于中頂揚柴燎于高天庻□誠之上逹若慿焰而駕煙日轡方旅神心余眷五色云起拂馬以隨人萬歳山呼從天而至地越翌日尊睿宗侑地祇而禮社首遂張大樂覲東后國風惟舊無黜幽削爵之誅王澤惟新有眚災大賚之慶不浹日至化洽于人心不崇朝景福遍于天下然后藏金匱于祏室逥玉鸞于上都煌煌乎真圣朝之能事而高代之盛節者也于斯之時華戎殊俗異音同嘆曰丘合多雨山峻多云豈有大舉百萬之師克期千里之外及行事之日則天無點翳地無纎塵嚴冬變為韶景寒風鬰為和氣非至徳其孰能動天如此其順者乎或曰祭泰圻主先后非禮歟曰是禮也非宜也王者父事天母事地侑神崇孝無嫌可也且無柴瘞外事帝王主之蒸嘗內事后妃助之是開元正人倫革弊禮起百王之法也故令千載睋末光聆絶韻咀甘實潄芳潤爍玄妙之至精流不已之淑聲臣說作□吿于神眀四皇墳而六帝典雖吉甫亦莫能名徒采彼與人之詩曰大矣哉惟天為大惟皇則之率我萬國受天之祺子孫百代人神共保綏之云爾而已矣

貞符【桞宗元】

負罪臣宗元惶恐言臣所貶州流人吳武陵為臣言董仲舒對三代受命之符誠然非耶臣曰非也何獨仲舒爾自司馬相如劉向掦雄班彪彪子固皆沿襲嗤嗤推古瑞物以配天命其言類淫巫瞽史誑亂后代不足以知圣人立極之本顯至徳掦大功甚失厥趣臣為尚書郎時嘗著貞符言唐家正徳受命于生人之意累積厚乆宜享無極之義本末閎闊會貶逐中輟不克備究武陵即叩頭邀臣此大事不宜以辱故休■〈垂夬〉使圣王之典不立無以抑詭類拔正道表核萬代臣不勝奮激即具為書念終泯沒蠻夷不聞于時獨不為也茍一眀大道施于人世死無所憾用是以決宗元稽首拜手以聞曰孰稱古初樸蒙空侗而無爭厥流以訛越乃奮敓鬬怒振専動肆為**曰是不知道惟人之初總總而生林林而羣雪霜風雨雷雹暴其外于是乃知架巢空穴挽草木取皮革饑渴牝牡之欲驅其內于是乃知噬禽獸咀果谷合偶而居交焉而爭暌焉而鬬力大者搏齒利者嚙爪剛者決羣眾者軋兵良者殺披披藉藉草野涂血然后強有力者出而治之往往為曹于險阻號令起而君臣什伍之法立徳紹者嗣道怠者奪于是有圣人焉曰黃帝逰其兵車交貫乎其內一統類齊制量然猶大公之道不克建于是有圣人焉曰堯置州牧四岳持而綱之立有徳有功有能者叅而維之運臂率指屈伸把握莫不統率堯年老舉圣人而禪焉大公乃克建由是觀之厥初罔匪極亂而后稍可為也非徳不類故仲尼敘書于堯曰克眀峻徳于舜曰浚哲文眀于禹曰文命祗承于帝于湯曰克寛克仁彰信兆民于武王曰有道曽孫稽揆典誓貞哉惟茲徳實受命之符以奠永祀后之妖淫嚚昬好怪之徒乃始陳大電大虹玄鳥巨跡白狼白魚流火之烏以為符斯為詭譎闊誕其可羞也而莫知本于厥貞漢用大虔克懐于有氓登賢庸能濯痍煦寒以瘳以熈茲其為符也而其妄臣乃下取虺蛇上引天光推類號休用夸誣于無知氓増以騶虞神鼎脅驅慫惥俾束之泰山石閭作大號謂之封禪皆尚書所無有莽述承効卒奮驁逆其后有賢帝曰光武克綏天下復承舊物猶崇赤伏以玷厥徳魏晉而下尨亂鉤裂厥符不貞邦用不靖亦罔克乆駁乎無以議為也積大亂至于隋氏環四海以為鼎跨九垠以為壚爨以毒燎煽以虐焔其人沸涌灼爛號呼騰蹈莫有救止于是大圣有起丕降霖雨浚滌蕩沃蒸為清氛疎為冷風人皆漻然休然相晞以生相持以成相彌以寧琢斮屠剔膏流節離之禍不作而人乃克完平舒愉尸其肌膚以逹于夷途焚坼扺掎奔走轉徙之害不作而人乃克鳩類集族歌舞悅懌用祇于元徳徒奮袒呼犒迎義旅讙動六合至于麾下大盜豪據阻命遏徳義威殄戮咸墜厥緒無劉于虐人乃并受休嘉去隋氏克歸于唐躑躅謳歌灝灝和寧帝庸威栗惟人之為敬奠厥賦積藏于下是謂豐國鄉為義廩斂發謹飭歳丁大侵人以有年簡于厥刑不殘而懲是謂嚴威小屬而支大生而孥愷悌祇敬用底于理凡其所欲不謁而獲凡其所惡不祈而息四夷稽服不作兵革不竭貨力丕掦于后嗣用垂于帝式十圣濟厥理孝仁平寛惟祖之則澤乆而逾深仁増而益高人之戴唐永永無窮是故受命不于天于其人休符不于祥于其仁惟人之仁匪祥于天匪祥于天茲惟貞符哉未有喪仁而乆者也未有恃祥而壽者也商之王以桑谷昌以雉雊大宋之君以法星壽鄭以龍衰魯以麟弱白雉亡漢黃犀死莽惡在其為符也不勝唐徳之代光紹眀浚深鴻龎大保人斯無疆宜薦于郊廟文之雅詩祇吿于徳之休帝曰諶哉乃黜休祥之奏究貞符之奧思徳之所未大求仁之所未備以極于邦治以敬于人事其詩曰

于穆敬徳黎人皇之惟貞厥符浩浩將之仁凾于膚刅莫畢屠澤熯于爨■〈沸上鬲下〉炎以澣殄厥兇徳乃驅乃夷懿其休風是煦是吹父子熈熈相寧以嬉賦徹而藏厚我糗粻刑輕以清我肌靡傷貽我子孫百代是康十圣嗣于理仁后之子子思孝父易患于已拱之戴之神具爾宜載揚于雅承天之嘏天之誠神宜鍳于仁神之曷依宜仁之歸濮沿于北祝栗于南幅員西東祇乃一心祀唐之紀后天罔墜祝皇之壽與地咸乆曷徒祝之心誠篤之神恊人同道以告之俾彌億萬年不震不危我代之延永永毗之仁増以崇曷不爾思有號于天僉曰嗚呼咨爾皇靈無替厥符

文章辨體彚選巻一百九十八

亚洲精品在线播放