●序 【 此序原載滋溪文稿卷首，又載趙汸東山存稿卷二。】
滋溪文稿三十卷，江浙行中書省參知政事趙郡蘇公之文，前進士永嘉高明、臨川葛元哲為屬掾時所類次也。初，國家既收中原，許文正公首得宋大儒子朱子之書而尊信之。及事世祖皇帝，遂以其說教冑子，而后王降德之道復明。容城劉公又得以上求周、邵、程、張所嘗論著，始超然有見于義理之當然，發于人心而不容已者，故其辨異端，辟邪說，皆真有所據，而非掇拾于前聞。出處進退之間，高風振于天下，而未嘗決意于長往，則得之朱子者深矣。當是時，海內儒者各以所學教授鄉里，而臨川吳公、雍郡虞公、大名齊公，相繼入教成均，然后六經圣賢下學上達之旨，縷析豪分之義，禮儀樂節名物之數，修辭游藝之方，本末精粗，粲然大備。蓋一代文獻莫盛于斯，而俊選并興，殆無以異于先王之世矣。若夫得之有宗，操之有要，行乎家鄉邦國而無間言，發于政事文章而無異本者，抑亦存諸其人乎。
公世儒家，自其早歲即從同郡安敬仲先生受劉公之學，既入冑監，又得吳公、虞公、齊公先后為之師，故其清修篤志足以潛心大業而不惑于他岐，深識博聞足以折衷百氏而非同于玩物。至于德已盛而閑之愈嚴，行已尊而節之愈密，出入中外三十余年，嘉謨偉績著于天下，而一誠對越，中立無朋，屹然頹波之砥柱矣。其文明潔而粹溫，謹嚴而敷暢，若珠璧之為輝，菽粟之為味。自國朝治化之原，名公卿賢大夫士德言功烈，與夫儒先述作閫奧，莫不在焉，而浩然刪修之志未有止也。初官朝著，即為四明袁公伯長、浚都馬公伯庸、中山王公儀伯所深知。袁公歸老，猶手疏薦公館閣，馬公謂公當擅文章之柄于十年后，而王公遂相與為忘年友，夫豈一日之積哉。昔者漢、唐七百余年，惟董仲舒、韓退之辨學正誼庶幾先王遺烈，而尚論政理則莫如賈太傅、陸宣公。宋文學特盛，而士大夫之間不曰明道、希文，則曰君實、景仁，抑未知三 【 原作「王」，據李氏鈔本、適園本、徐刻本改。】 公之視程夫子何如？是故公平居教人必以程、朱為模范，而力求在己，不務空言，則從事于圣賢之道，而審夫得失之幾也明矣。故汸以謂讀公之文則當求公所學，而善論學者又必自其師友淵源而推之可也。至正十一年冬十有一月辛未日南至，諸生新安趙汸謹書。
●跋 【 此跋原載滋溪文稿卷首。】
右蘇君伯修雜著。祖常延佑四年以御史監試國子員，伯修試碣石賦，文雅馴美麗，考究詳實。當時**禮部尚書潘景良、集賢直學士李仲淵寘伯修為第二名，鞏弘為第一名。弘文氣踈宕，才俊可喜。祖常獨不然此，其人后必流于不學，升伯修第一。今果然，而吾伯修方讀經稽古，文皆有法度，當負斯文之任于十年后也。至順元年九月五日，侍上幸中心閣，還休半日，書此以記予與伯修之舊也。馬祖常志。
●跋松廳章疏 【 此文原載滋溪文稿卷首，又見陳旅安雅堂集卷十三。】
前代有諫官，有察官，其任皆重也。我朝唯設監察御史，而諫官之責寓焉，則御史實有兩重任也。然居是官者往往致詳六察，于匡諫之道則或未盡，至于為天下后世計而出于尋常識見之外者，蓋益寡矣。趙郡蘇公伯修為御史中臺僅四閱月，而所上章疏已四十有五，言當畏天變，奉宗廟，保圣躬，輔圣德，止畋獵，大臣不當增廣居第。凡政治之未善，民隱之未恤，風俗之未正，賢者之宜進而未進，不肖之宜退而未退者，皆言之。道足以事明主，氣足以肅羣慝，學足以達古今之變，智足以周天下之慮，若公者可謂能任夫兩者之重也。中間又嘗以延平李先生從祀為請，于世教蓋拳拳焉。烏乎，為御史而念及乎此，是豈易與尋常識見者言哉。至正元年八月三日，國子監丞陳旅拜手書。
●湖廣省參政蘇公畫像贊 【 此文原載滋溪文稿卷首。】
屬掾祝蕃
炯乎其明，湛乎其清。淵淵乎其有容，抑抑乎其弗盈。睟乎其良金美玉，凜乎其寒露清冰。量涵千古，心醉六經。宜其發而為文，炳煥今昔；施于有政，黼黻隆平。當持節秉鈞之任，鑿鑿乎精實；居納言進講之職，懇懇忠誠。斯可肩儕乎韓范，而武接乎歐曾者矣。然猶微顰深坐，憂黎元之未乂，盱謨遠略，念荒徼之靡寧。復劬書而下士，恒夜寐而夙興。斯益深而益厚，終不伐而不矜。然則異時冠佩凌煙，丹青麟閣，匪斯人其疇能。
●國子祭酒蘇公畫像贊 【 此文原載滋溪文稿卷首。】
門生商企翁
積之豐，虛以容。持之恭，屹以崇。安其所遇，孰間窮通。汲引后學，誨諄告忠。蘊之為精華，發之為事功。索絕響而嗣音，瀹旁流以之東。昔嘗嘆先正之美莫或繼蹤，猗獨于公復以見古人之風。