文天祥 陸秀夫 謝枋得 張世杰 汪立信
文天祥大父夢一兒乘紫云而下，已而復上行，生天祥，名云孫，字天祥。后以字行，字履善。及廷試第一，理宗見其名曰：“天之祥，乃宋之瑞也。”字之曰宋瑞。南宋雜事詩注
寶祐登科錄，一甲一名文天祥，字宋瑞，小名云孫，小字從龍。年二十，治賦。一舉本貫吉州廬陵縣。寶祐四年登科錄。是科一甲第一名文公天祥，二甲第一名謝公枋得，二甲第二十七人陸公秀夫，忠節萃于一榜，洵千古美談。筠廊偶筆
歐陽巽齋為朱門正嫡，其**為文山。徐徑畈為陸氏世嫡，其**為疊山。二公生平無語錄行世，故莫知為朱、陸之私淑者。文山尤不覊，留情聲色，而孰知其遠有源流也。鮚埼亭集
文及翁時學昔為秘書郎日，有金鉤相士遍閱諸館職云：“末座一少年最不佳，官雖極穹，然當受極刑。”扣其何以知之，曰：“頂有拳發，此受刑之相，無得免者。”蓋文宋瑞時為正字，居末座也。又宋瑞自云：“平生凡十余次夢見髑髏滿前后無數。”此何祥也。癸辛雜識
臨安將危日，文天祥語幕官曰：“事勢至此，為之奈何？”客曰：“一團血！”文曰：“何故？”客曰：“公死，某等請皆死。”文笑曰：“君知昔日劉玉川乎？與一娼狎，情意稠密，相期偕老。娼絕賓客，一意于劉。劉及第授官，娼欲與赴任。劉患之，乃紿曰：‘朝例不許攜家，愿與汝俱死，必不獨行也。’乃置毒酒，令娼先飲，以其半與劉，劉不復飲矣。娼遂死，劉乃獨去。今日諸君得無效劉玉川乎！”客皆大笑。宋稗類鈔
天祥過南安，遣人告墓，以弟璧之子升為嗣。又寄弟詩云：“親喪君自盡，猶子是吾兒。”南宋雜事詩注
公平生嗜象弈，以其危險制勝奇絕者命名，自玉尸□普金鼎至單騎見敵為四十局勢圖，悉識其出處始末。玉尸□普蓋公所居山名也。南宋雜事詩注
吉州泰和縣贛江濱黃土潭有神物棲其間。歲旱，民禱輒應。公生，潭沙清淺。公歿，潭近居民夢神歸，騶從甚盛，自是潭深黑如舊。公暑日喜溪浴，與弈者周子善，于水面以意為枰行弈決勝負，愈久愈樂，忘日早暮。或取酒炙就飲啖。涌幢小品
文天祥至鎮江，與其客杜滸等十二人夜亡。天祥乃變姓名為清江劉泆，東入海邊。南宋雜事詩注
文山自淮泛海入臺州界，易姓名為清江劉洙，為黃巖縣張哲齋題綠漪堂詩。東山談苑 按此二條，一作劉泆，一作劉洙，疑作“泆”者偶泐一筆耳。空坑之敗，夫人與佛生、柳小娘、環小娘、顏孺人、黃孺人，皆為俘。至元帥所，已失佛生，必有愛其俊秀，養為己子者。南宋雜事詩注
丞相兵敗于吉之空坑，有石大如數間屋，自山頂落當路徑，元兵望而大驚，稍卻，公乃脫去。涌幢小品
宋文丞相被執至燕京，聞軍間之歌“阿剌來”者，驚問曰：“此何聲也？”眾曰：“起于朔方，乃我朝之歌也。”文山曰：“此黃鐘之音也，南人不復興矣。”至正直記
文信國被執北行，次信安，館人供帳甚盛。信國達旦不寐，題南樓令詞于壁曰：“雨過水明霞，潮回暗帶沙。葉聲寒飛透窗紗。懊恨西風吹世換，又吹我落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡燕入誰家？只有南來無數雁，和明月宿蘆花。”詞苑叢談
賈余慶、劉岊相繼降元。一日留遠亭夜集，北人然火亭前，聚諸公列座行酒。余慶有名風子，滿口罵座，毀宋人物無遺，以此獻佞，北人惟亹亹笑。岊數以**奉北人，專以為笑具。于舟內取一村婦至，使薦劉寢，據劉交坐。北人又嗾劉抱婦為戲。文文山不勝悲憤，口占刺余慶曰：“甘心賣國罪滔天，酒后猖狂詐作顛。把酒逢迎酋長笑，從頭罵坐數時賢。”刺岊云：“落得稱呼浪子劉，樽前百媚佞旃裘。當年鮑老不如此，留遠亭前犬也羞。”堅瓠集
文山在獄時，北人有詩云：“當今不殺文丞相，君義臣忠兩得之。義以漢王封齒日，忠如蜀將斬顏時。乾坤日□□□見，岡嶺風云草木知。未必忠臣書到此，老夫和淚寫新詩。”雪舟脞語
文信國既赴義，是日大風揚沙，天地晝晦，咫尺莫辨。自后連日陰晦，宮中皆秉燭，群臣入朝亦列炬前導。世祖悔之，贈公太保、中書平章事、廬陵郡公，設壇致祭。丞相孛羅行初奠禮，忽狂飈旋地起，吹沙滾石，不能啟目。俄卷其神主于空際，隱隱雷鳴，如聞怒聲，天色愈暗。乃奏改前宋少保、右丞相、信國公，天復開霽。堅瓠集
張毅夫別號千載，丞相文公友也。公貴顯時，屢辟不就。江南既內屬，公自廣過吉州，先生求見曰：“今日丞相赴北，某當偕行。”既至燕，寓于公囚所側近，日以美饌饋。凡三載始終如一，且潛制一櫝。公受刑日，即以藏其首。復訪求公之夫人歐陽氏于俘虜，俾出焚其尸，收拾骸骨，并先所櫝藏付公家葬之。后公之子忽夢公怒曰：“繩鋸發斷！”明日啟視，果有繩束發，其英爽如此。宋遺民錄 按此條鮑廷博謂歐陽夫人先公自刎死，公有祭文，疑張毅父尋訪夫人之誤。細讀此文，蓋訪夫人遺骸。不然，何以曰焚其尸也。
江南十義士，舁公藁葬都城小南門外五里道旁。大德二年，繼子升至都順城門，見石橋織綾人婦，公舊婢綠荷也。為升語，乃歸葬廬陵。帝京景物略
文山少時作新居上梁文，有“江上梅花都是好，莫分枝北與枝南”句。公殉節后，弟璧字文溪，降元。有譏之者，曰：“江南見說好溪山，兄也難時弟也難。可惜梅花如心事，南枝向暖北枝寒。”又輟耕錄載：至元間，文山有子出為郡教授，行數驛而卒。宋稗類鈔云：皇慶間，丞相子升仕為集賢學士，奉使贛州道卒。閩人翁某挽以詩云：“地下修文同父子，人間讀史各君臣。”考文山次子佛生、環生，皆被執道死。惟長子道生奔循州，次年八月復亡，家屬皆盡。遺命以璧子升為后。七修類藁亦載文山寄璧詩，有“親喪君所盡，猶子是吾兒”之句，為教授者或其人歟。堅瓠集
趙孟僴，宋之宗室，文天祥辟為幕府。天祥北去，居吳。后為道士，名道淵，居松江道堂。又五年為僧，名順昌。因號三教遺逸，改道堂為一本庵。臨卒，書曰：“文山之客，千古忠貞。”涌幢小品
平江趙昇卿之侄云：近有親朋過河間府，因憩道旁。燒餅肆主人延入其家，有低小閣，壁貼四詩，乃宋瑞筆也。漫云：“此字寫得也好，以兩貫鈔換兩幅與我何如？”主人笑曰：“此吾家傳至寶也。雖一錠鈔一幅亦不可換。咱們祖上亦是宋民，流落在此。趙家三百年天下，只有這一個官人。文丞相前年過此，與我寫的。真是寶物，豈可輕易把與人耶！”斯人樸直可敬如此。癸辛雜識
文山有聞季方至一首云：“去年我別旋出嶺，今年汝來亦至燕。弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人生不滿五十年。三仁生死各有意，悠悠白日橫蒼煙。”又有詩云：“二郎已作門戶謀，江南葬母麥滿舟。不知何日歸兄骨？狐死猶應正首丘。”文山指南后錄
文山從者七人，或逃、或死、或逐，后僅存一人曰劉榮。又有孫禮，文山命其馳歸告祖禰，以詩別諸友，而孫禮竟不曾往。同上
文山有兄名天禎，寶祐間鄉舉，署廣濟學諭。宋亡，天禎不仕，寓廣濟五里橋東，家世業儒。宋史翼
嘉靖末，潮州郡守得陸秀夫遺譜于其裔孫大策處。又云墓在澳山青徑口。又云公四子有曰繇者，好漁獵被逐，家于海濱。及崖山之變，秀夫盡驅家口入海，而此支僅存。大策嘗訪其族人于海邊，耆老引入左畔青麻園，指其地曰：“此學士館遺址也。”其蓮花石磉約丈許。樵書
第二甲第一名謝枋得，字君宜，小名鐘，小字君和。年三十，治賦兼易。一舉本貫信州貴溪縣，居弋陽儒林里。寶祐四年登科錄
疊山以東坡詩有“溪上青山三百疊”之句，故號疊山。景定間，校士發策問“權奸誤國，必亡趙氏”，忤賈似道，貶興國軍。三年遇赦還。德祐丙子，元師南下，入信州。枋得變姓名，入建寧山。至元間，程文海等交薦，累召不赴。行省參政魏天祐，被旨迫上道，臨行以詩別親知曰：“云中松柏愈青青，扶植綱常在此行。天下豈無龔勝潔，人間何獨伯夷清。義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。南八男兒終不辱，皇天上帝眼分明。”士官和詩盈幾，張叔仁詩云：“打硬修行三十年，如今證驗作儒仙。人皆屈膝甘為下，公獨高聲罵向前。此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。到頭畢竟全清潔，留取芳名萬古傳。”枋得會其意，甚稱之。至燕不食死。堅瓠集
疊山北行，劉洞齋華父送以寒衣，不受，答以詩曰：“平生愛讀龔勝傳，進退存亡斷得明。范叔綈袍雖見意，大顛衣服莫留行。此時要看英雄樣，好漢應無兒女情。只愿諸賢扶世教，餓夫含笑死猶生。”堅瓠集
元兵南下時，疊山先生率眾勤王，潰散而遁。兵至上饒，拘謝母，必欲得其子。母曰：“老婦今日當死，不合教子讀書知禮義，識得三綱五常，是以有今日患難。若不知書不知禮義，又不識三綱五常，那得許多事！老婦愿得早死。”語言雍容，無愁嘆之意。主者無如何，遂釋之。庶齋老學叢談
疊山妻李，以疊山故，與二子系金陵獄。一將官欲納之，李紿曰：“爾能脫我械系，乃可議此。”將以為然，禱上下，釋其獄。李即具湯沐，約翼日出。是夕伺二子熟寐，解衣帶自經死，稿葬城東壕。二子放還。后數年，子定之復往裹骨歸葬。郭天錫詩文雜記
許月卿，宋亡衰服三年不言。后雖言，嘗如病狂。謝疊山書其門曰：“請看今日謝枋得，便是當年許月卿。”宋史翼
張世杰之戰海上也，嘗與祥興之主約曰：“萬一事不可為，則老臣必死于戰。有沉香一株，重千余兩，是時當焚此香為驗。或當煙及御舟，宜速為之所，無墮其計。”及崖山之敗，張儼然立船頭，焚香拜天曰：“臣死罪無以報國，不能翊運輔主。惟天鑒之！”尚有將佐三十余人，亦立其后。如此者一晝夜，從者亦聳立不動。既而北師擁至，篙師皆以小舟逃去，風起浪涌，舟遂沈。癸辛雜識
張郢州世杰擁德祐、景炎、祥興于海上，各擁兵南北岸。一夕大風雨，皆不利，張覆舟而薨。翼早獲尸，棺殮焚化。其膽如斗大，而焚不化，諸軍感慟。忽云中見金甲神人，且云：“今天亡我，關系不輕，后身當出恢復矣。”故陸樞密君實挽之，有云：“曾聞海上鐵斗膽，猶見云中金甲神。”蓋紀實也。山房隨筆
咸淳間，汪紫原立信，于衰危之際，以書抵賈相，陳三策。一謂內地何用多兵，宜盡抽之以過江，可得六十萬。二謂久拘使者何益，不如遣使偕行，啖緩師期。三謂若此兩說不行，唯有準備投拜。賈得書大怒曰：“瞎賊敢爾妄語！”諷臺諫罷紫原。不數月北兵渡江，九江以下皆失守，乃以端明起公。返淮時賈出督相遇，拊紫原背而哭曰：“端明，端明，不用公言，遂至于此！”紫原曰：“平章，平章，今日瞎賊更得說一句否？”賈問：“何說？”對曰：“今江南無一寸趙家土，某去尋一片趙家土，死也要死得分明！”后抵高郵，適巴延丞相駐紫原之家，有告以紫原曾獻三策者。丞相尊禮其家老小，欲發使迎取之。紫原大慟而絕。時人詩曰：“厚我藩垣長彼貪，不然銜璧小邦男。廟堂從諫真如轉，竟用先生策第三。”錢唐遺事
陳宜中 留夢炎 葉李 家鉉翁
陳宜中之先，負官錢在圄，屬其孫往貸于葛宣義。葛資累鉅萬，夜夢黑龍繞其廳柱。覺而異之，果有小兒來，年可十許歲。問為陳某孫，又問來故，以實對。又問：“所需幾何？”曰：“百千。”如數與之。陳既出，詣葛謝。葛曰：“汝肯以長子相與否？”陳曰：“寒賤下吏，勢分遼絕，非所敢聞。”葛勉使就學，以長女許之。既而陳游上庠，賈相牢籠之，置之倫魁。葛以往江心寺設水陸，長女居守。是夕寇至，席卷以去，長女亦被獲。至是尋盟，乃以幼女歸之。陳后以文昌出守七閩。遇巧節，諸吏各有所獻。陳妻忽識一柈，似其家物。陳乃召吏問所從來，則云：“海巡所遺。”因發兵圍其寨，盡俘諸盜，悉得其情，正葛寇也。葛女已有二子，初猶隱不言，其妹為言委曲，始執手哭，乃并斃其二雛焉。癸辛雜識
陳宜中、曾唯、黃鏞、劉黻、陳宗、林則祖，皆以甲辰歲史嵩之起復上書，一時朝紳和之，時人號為“六君子”。既貶旋還。時相好名，牢籠宜中為倫魁，余悉擢巍科，三數年皆致通顯。然夷考其人，平日踐履，殊有可議。既而北兵大入，如曾如黃相繼賣降。于是有為之語曰：“開慶六君子，至元三搭頭。”癸辛雜識
留忠齋所生，粗獲也。其父暮坐于庭，其獲過前，兩目燦然如金，光采射人。后生忠齋，或謂乃蝦蟆精，身頗充肥，忠齋如之，其子叔之亦如之。庶齋老學叢談
三衢留中齋，與文山俱狀元。中齋作相，身享富貴三十年。仕元為尚書。文山初登第，丁父憂，仕途亦坎坷，患難時倚之為重。雖名為相，黃扉之貴，萬鐘之奉，無有也。江西羅秋臺詩云：“嚙雪蘇卿受苦辛，庾公甘作老朝臣。當年龍首黃扉客，同受皇恩一樣人。”中齋聞之，將物色羅織，亟歸而免。堅瓠集
文天祥有“黃冠故鄉”之言。王積翁欲合宋官等十人，請釋天祥為道士。留夢炎不可，云：“天祥出，復號召江南，置吾十人于何地！”事遂已。孔公天胤曰：“兩浙有夢炎，兩浙之羞也。”歷明朝數百年，凡留氏子孫赴考，責令書一結云:“并非留夢炎子孫。”方許入試。樵書 按宋稗類鈔載劉須溪贊公像，有云：“同時之人，寧不顙泚。昔忌其生，今妒其死。”可證留夢炎欲殺公之事。
中齋后自北歸，過嚴陵，就養其子府判者。何潛齋遺之詩曰：“昆明火劫已塵淄，夢覺功名黍已炊。鐘子不將南操變，庾公空抱北臣悲。歸來眼底湖山在，老去心期浙水知。白發門生憐未死，青山留得裹遺尸。”雪舟脞語
賈似道當國日，行公田、關子兩法，民間苦之。錢唐葉太白李上書力詆。似道怒，嗾林德夫告葉泥金飾齋扁不法，令獄吏鞫之，云：“只要你做一個麻糊。”葉即口占一詩云：“如今便是一麻糊，也是人間大丈夫。筆里無時那解有，命中有處未應無。百千萬世傳名節，二十三年非故吾。寄語長安朱紫客，盡心好上帝王書。”遂遭黥，流嶺南。及似道漳州之謫，李赦還，相值于途，李贈詞云：“君來路，吾歸路。來來去去何時住？公田關子竟何如，國事當時誰與誤？雷司戶，崔司戶，人生會有相逢處。客中邂逅乏蒸羊，聊贈一篇長短句。”李后仕元。輟耕錄 參堅瓠集
元世祖平江南，即召見葉李官之。凡有軍國大事，必問曰：“曾與蠻子秀才商量否？”一日議事，葉病足，遂以所御五龍車召之。嘗見當時所畫**圖，五龍車內坐一山野樸質之老。其遭遇如此。輟耕錄
葉亦愚名李，先為葉山所攻，后為李性學所窘，以此飲恨死，二人正寓其姓名云。癸辛雜識
葉亦愚之為右丞相也，李澌泉班通書題銜云：“門生中奉大夫福建道宣慰使班。”蓋徑去其姓以避其名。澌泉在前朝為省元、為從官、為督府參謀，其所守如此。癸辛雜識
家鉉翁于杭州求一容貌才藝兼全之妾，旬余未愜。忽有奚奴者至，姿色固美，問其藝，則曰：“能溫酒。”左右皆失笑，公漫留試之。及執事，初甚熱，次略寒，三次微溫，公方飲。既而每日皆如初之第三次，公喜，遂納焉。終公之身，未嘗有過不及之時。歸元后，攜入燕京。公死，囊橐皆為所有，人稱“奚娘子”。西湖志余
夏貴 呂文煥 劉整 蹇材望 洪起畏 劉裒然 陸威中 范文虎 方回夏左丞為兩淮咨議。一日出至市橋，有老嫗攔馬陳詞，視之大駭。嫗有夫與公同姓名，不歸，人言公是也。俾之隨馬至家，公令子孫眷屬盛出，引嫗認之。即拜謝曰：“老婦誤聽，甘伏罪。”公憐而贈遣之。秋壑聞之，笑曰：“此嫗幸逢咨議，此厚德也。”庶齋老學叢談
有刺金吾夏貴詩曰：“節樓高聳與云平，通國誰能有此榮。一語淮西聞養老，三更江上便抽兵。不因賣國謀先定，何事勤王詔不行。縱有虎符高一丈，到頭難免賊臣名。”人謂北兵既至，許貴淮西一道與之養老，故戢兵不戰。堅瓠集
至元丙子，淮南閫帥夏貴，歸附大元，授中書左丞。己卯歲死。有贈以詩云：“自古誰無死，惜公遲四年。問公今日死，何似四年前。”又有吊其墓曰：“享年八十三，而不七十九。嗚呼夏相公，萬代名不朽。”三朝野史
諸呂家于江州，仕宋累朝，窮極富貴。及北兵至，自文煥而下，相率納款。其后有題詩于琵琶亭者，詩曰：“老大蛾眉別所天，尚留余韻入哀弦。江心正好看明月，卻抱琵琶過別船。”文煥見之揮淚。或云燕五峰右丞偕龍麟洲謁呂文煥，酒酣，命賦琵琶亭詩，麟洲賦此譏之，呂納賄請改。既而好事者流傳。隱居通義 輟耕錄：“龍麟洲先生過福建，憲府設燕，命官妓小玉帶佐觴，酒半，憲使舉杯謂曰：‘今日之歡，皆玉帶為之。愿先生酬之以詩。’時先生負海內重名，雅畏清議，又不能違憲使之請，遂書一絕云：‘萏菡池邊風滿衣，木樨亭下雨霏霏。老夫記得坡仙語，病體難禁玉帶圍。’于是舉席稱嘆，盡歡而罷。”
咸淳戊辰，北兵圍襄陽，劉整之計也。整，宋驍將，號“鐵猢猻”。賈似道殺吳潛、向士璧、曹世雄等，整遂叛。錢唐遺事
劉整降北，獻言曰：“南人所恃，惟一黑灰團耳。”呂文德號“黑灰團”。三朝政要 呂文德魁梧勇悍，常鬻薪于市，趙葵見其遺履長尺有咫，訝之。或曰安豐鬻薪人也。遣使訪其家，值呂文德出獵，負虎鹿各一歸。偕見，趙因留之帳下，立功遂致顯官。文德不肯禮先圣，曰：“不曾教我識字。”以上見南宋雜事詩注。文德卒于宋亡以前，非降元者，姑附于此。
蹇材望，蜀人，為湖州倅。北兵將至，蹇毅然自誓必死，乃作大錫牌鐫其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以銀二笏作竅，并書其上曰：“有人獲吾尸，望為埋葬，仍見祀，題曰‘大宋忠臣蹇材望’。此銀所以為埋瘞之費也。”日系牌與銀于腰間，且遍視鄉人，及所常往來者。人皆憐之。丙子正月旦日，北軍入城。蹇已莫知所之，人皆謂其溺死。既而北裝乘騎而歸，則知先一日已出城迎拜，遂得本州同知。癸辛雜識
洪起畏知京口日，乃北軍入境之初。嘗大書揭榜四境曰：“家在臨安，職守京口。北騎若來，有死不走。”其后舉郡以降。或為改其末句曰：“不降則走。”同上
德祐之亡也，奉表撰文，無人肯任。閩人劉裒然毅然自認。其表云：“至正月日，宋國主臣謹百拜奉表于大元尊兄皇帝陛下：昨臣嘗專遣侍郎柳岳、正言洪雷震捧表馳詣闕庭，敬伸卑悃，伏計已徹圣聽。臣以眇焉幼沖，遭家多難。頃似道背盟誤國，臣不及知，至勤興師問罪，宗社阽危，生靈可念。臣與太皇日夕憂懼，非不欲遷避以求茍全，實以百萬生靈之命，寄臣一身。今天命有歸，臣將焉往？惟世傳之鎮寶，臣不敢愛，謹奉太皇命，戒痛自損，削去帝號，并以兩浙、福建、江東西、湖南北、二廣、兩淮、四川見存州郡，謹悉奉上于圣朝，為宗社生靈祈哀**。伏望圣明垂慈，念祖母太皇耄及，臥床數載，臣煢煢在疚，情有足矜，不忍三百余年宗社遽至墜絕。曲賜裁處，特與存全。實拜皇帝陛下再生之賜，則趙氏子孫，世世有賴，不敢弭忘。臣無任瞻天望圣激切屏營之至！”裒然既隨入北，死于燕京。繼此行省奉表稱賀，求能為表文者，有士人陸威中亦閩人，欣然承命。其間一聯云：“禹貢之別九州，冀為中國。春秋之大一統，宋以稱臣。”自負得意，在舊秘書省前茶肆候報，假寐案間。既而呼之，則死矣。癸辛雜識
至元丙子，北兵入杭，廟朝為墟。有金姓伶官，一日道遇左丞范文虎，謂金曰：“來日公宴，汝來獻伎。”如言而往，為優戲云：“某寺有鐘，人不敢擊，言鐘樓有神。主僧往視之，神即跪伏投拜。主僧曰：‘汝何神也？’答曰：‘鐘神。’主僧曰：‘既是鐘神，如何投拜？’”眾大笑。文虎不懌，其人亦不顧。西湖志余
方回字萬里，號虛谷。其父南游廣中，回，廣婢所生，故名字如此。以別頭登第。有二婢曰周勝雪、劉玉榴，方酷愛之，而二婢實不樂。既而方游金陵，勝雪為豪客奪去。方歸，悵恨而已。既而復得一婢曰半細，曲意奉之。每出至親友家，必以荷葉包飯食殽核，歸而遺之。一日遇客于途，正揖間，荷包墮地，視之乃半鴨耳，路人大笑。時年登稀歲。牟獻之與之同庚，牟子與乃翁為慶，遍徵友朋之詩。仇近仁有詩云：“姓名不入六臣傳，容貌堪傳九老碑。”其作方詩云：“老尚留樊素，貧休比范丹。”方嘗有句云：“今生窮似范丹。”于是方怒其褒牟而貶己，遂摭六臣之語，以此比今上于朱溫，必欲告官殺之。諸友皆為謝過，不從。仇乃謀之北客侯正卿，正卿訪之，徐扣曰：“聞仇近仁得罪，應如何耶？”方曰：“此子無禮，遂比今上為朱溫，即當告殺之。”侯笑曰：“仇亦止言六臣，未嘗比上于朱溫。今比上為朱溫者執事也。告之官，則執事反得大罪矣。”方變色，侯遂索其詩之原本，手碎之乃已。先是回為庶官時，嘗賦梅花百詠以諛賈相，及賈之貶，方時為安吉倅，慮禍及己，遂反風上十可斬之疏，以掩其跡。時賈已死。識者薄其為人。有士人和其韻云：“百詩已被梅花笑，十斬空余諫草存。”所謂十可斬者，蓋指賈相幸、詐、貪、淫、褊、驕、吝、專、謬、忍十事也。以此得知嚴州。未幾，北軍至，回倡死封疆之說甚壯。及北軍至，忽不知其所在，人皆以為必踐言矣。遍訪不獲，乃迎降于三十里外，韃帽氈裘，跨馬而還，有自得之色。郡人無不唾之。遂得總管之命，括富室金銀數十萬兩，皆入私橐。有老吏見其無恥不才，極惡之。及來杭，復見其跪起于北妓之前，口稱小人，食偎妓殘杯余炙。遂疏為方回十一可斬之說，極可笑。大略云：“回在嚴日，虐斂投拜之銀凡數十萬。有市井小人求詩序者酬以五金，必欲得鈔入懷，然后漫書數語。人見其語草草，不樂，遂以序還之，索鈔幾至揮拳，此貪也。寓杭之王橋旅舍，與婢宣淫，撼落壁土，為鄰訟于官，此淫也。一人譽之，則自視天下無人，大言無當，以前輩自居，驕也。人毀之則呼號憤怒，略無涵養，褊也。在嚴日，事皆獨斷以招賂，不謀之同寅，專也。有鄉人以死亡告急，數日略不顧，吝也。凡與人言，率多誕妄，詐也。回有乞斬似道之疏以沽名，及北兵之來，則外為迎拒之說，而遠出投拜，是徼幸也。昔受前朝**美職，今乃動輒非罵，以亡宋稱之。是可忍也，孰不可忍也？年已七旬，不歸田野，乃棄其妻子，留連杭邸，買少艾之妾，歌酒自娛。至于拜張、朱二宣慰以求保解，日出買菓殽以悅其婢，每遇偎妓，必跪以進酒，略不知人間羞恥事，此非老謬乎！使似道有知，將大笑于地下。”癸辛雜識
趙孟堅 孟俯
子固襟度瀟灑，有六朝諸賢風氣。庚申歲，客輦下。會菖蒲節，余偕一時好事，邀子固各攜所藏，買舟湖上，相與評賞。飲酣，子固脫帽，以酒晞發，箕踞歌離騷，旁若無人。薄暮入西泠，掠孤山，檥棹茂樹間，指林麓最幽處，瞪目絕叫曰：“此真洪谷子等北苑得意筆也！”鄰舟數十皆驚駭絕，嘆以為真謫仙人。齊東野語
趙子固清放不覊，醉則以酒濡發，歌古樂府，自執紅牙以節曲。研北雜志
蕭千巖之侄滾，得白石舊藏五字不損本禊序，后歸之俞壽翁，子固后從壽翁善價得之，喜甚，乘舟夜泛而歸。至霅之弁山，風作舟覆，幸值支港，行李渰溺無余。子固方被濕衣立淺水間，手持禊帖向人曰：“蘭亭在此，余不足介意也。”因題八言于卷首云：“性命可輕，至寶是保。”此帖后歸之悅生堂，今復出人間矣。齊東野語 按子固元初猶無恙，何以蘭帖先歸悅生堂？是可疑也。
船訪公，公飛棹而去。梅曰：“昔人所謂名可聞，身不可見者，殆先生之謂乎！”公從**昂，自苕來訪公，閉門不納。夫人勸公，始令從后門入。坐定，第問：“弁山笠澤近來佳否？”子昂曰：“佳。”公曰：“弟奈山澤佳何！”子昂退，使人濯坐具。樂郊私語
相傳紹興間，有海鹽丞，簡傲不覊。嘗謁一鄉大夫，主人偶遲遲出，丞故好睡，比主人出，則丞已鼾聲如雷矣。主人以客睡不敢呼，亦復就睡。及丞覺，亦以主睡不敢呼，更復就睡如初。究之主客更相臥醒，至日沒，丞起而去，竟不交一言。趙子固愛其事，為作圖，紀其說于上，置之座右，曰：“此二人大有華胥風氣，足以箴世之責望賓主者。”樂郊私語
端淳間，薦紳四絕，楊嗣翁琴，趙中父棋，張溫夫書，趙子固畫。嗣翁號守齋，溫夫字節之，子固號彝齋。佩楚軒客談
趙子固效湯叔雅作水仙一百一窠，其間一枝最大，號“百花朝王”，流落北方，子昂得之。佩文齋書畫譜
朱書真自謂：“加數年，吾當如鬼矣。”趙子固曰：“當是楊風子鬼。”研北雜志
謝后北遷，其支裔在杭者謝退樂。有李信卿自北來，能相人。退樂設饌延致之。李至即上坐，省幕官皆下坐，不得其一言。時趙文敏謂之七司戶，退樂姻也，來同飯。時文敏風瘡滿面，李遙見即起迎，謂眾曰：“我過江僅見此人，瘡愈即面君。異時官一品，名滿四海。”遂昌雜錄 又云：襄陽未破時，世祖令李即軍前望氣，行踰二三舍即返，曰：“臣見卒伍內往往多公輔貴人。襄陽不破，江南不下，何處著許多貴人？”
子昂善書，有文名。元世祖聞而召見之。子昂豐姿如玉，照映左右。世祖心異之，以為非人臣相，使脫冠，見頭尖，乃曰：“不過一俊書生耳！”遂命書殿前春聯。子昂題曰：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”又命書應門聯，題曰：“日月光天德，山河壯帝居。”因出宋藝祖像命題，以觀其志。子昂踧踖良久，題曰：“玉帶緋袍**新，一回展卷一傷神。江南江北新疆土，曾屬當年舊主人。”世祖大喜。濯纓亭筆記
子昂入朝之初，上命作詩嘲留忠齋云：“狀元曾受宋朝恩，目擊權奸不敢言。往事已非那可說，好將忠孝報皇元。”留以此終身憾之。癸辛雜識
有人題子昂畫蘭云：“近日國香零落盡，王孫芳草遍天涯。”南宋雜事詩注
吳興之水晶宮，不載圖經。子昂有水晶宮道人印，周草窗以瑪瑙寺行者對之。趙遂不用。后見草窗同郡崔進之藥肆一牌曰養生主藥室，“乃以敢死軍醫人”為對。進之亦不用此牌。子昂曰：“吾今日才為水晶宮吐氣。”輟耕錄
嵇侍中廟在湯陰縣西門外二里余。延祐元年十一月十九日，彰德朱長孺道邦人之意，乞趙子昂學士書“晉嵇侍中之廟”六字，趙運筆如飛，若有神助。是夜京口石民瞻夢一丈夫，晉人衣冠，蓬首玄衣，血流被面，謂民瞻曰：“我嵇侍中，今日趙子昂為余書廟額，故來謝之。”民瞻既覺，猶汗流。研北雜志
錢唐老儒葉森景修，嘗登松雪翁之門。家住西湖，其家頗不潔，杭人常習也。所藏右軍籠鵝帖，誠為妙品。張外史戲之曰：“家藏逸少籠鵝帖，門系龜蒙放鴨船。”世以鴨比喻五奴也。景修每舉松雪遺事助笑談云：“松雪頗愛錢，寫字必得錢然后樂為書。一日，有二白蓮道者造門求字，門子報曰：‘兩居士求見相公！’松雪怒曰：‘甚么居士！香山居士、東坡居士耶？個樣吃素食的風頭巾，甚么也稱居士。’管夫人聞之，自內出曰：‘相公不要恁地焦躁，有錢買得物事吃。’松雪猶不樂。少頃二道者入，袖出鈔十錠曰：‘送相公作潤筆，有庵記求書。”松雪大呼曰：‘將茶來！與居士吃。’即歡笑逾時而去。”松雪入本朝，田產頗廢，家事甚貧，所以往往有人饋送錢米，必作字答之。然亦未嘗以他事求錢耳。至正直記
趙子昂有琴曰松雪，但時出橫床，未嘗撫弄。研北雜志
趙子昂有古玉辟邪，世罕其匹。一牡者為李叔因藏去，遂失其偶，趙夫婦不懌者累日。一尚在其子雍處。研北雜志 孟俯受笞事，見元史本傳。
吾子行有印章曰“好嬉子”，松雪嘗以仲姬畫示之。吾倒鈐其印，仲姬見而訝之。松雪笑曰：“這瞎子謂婦人善畫，倒‘好嬉子’耳。”荻樓雜鈔 柳亭詩話略同。吾子行號竹房。
唐玨 林德旸 謝翱 鄧剡
吳興王筠庵先生國器示余所藏唐義士傳，讀之令人泣下，謹錄之。傳曰：唐玨字玉潛，會稽山陰人。家貧，聚徒授經，營氵□修瀡以養母。歲戊寅，有總江南浮屠楊璉真伽，怙恩橫肆，勢焰爍人，窮驕極淫，不可具狀。十二月十二日，發趙宋諸陵，至斷殘支體，攫珠襦玉匣，焚其胔，棄骨草莽間。唐聞之，痛憤，亟貨家具，并執券行貸得百金。乃市酒醪烹羊豕，招里中少年，狎坐轟飲。酒酣，少年起請曰：“君儒者，若是將何為？”唐慘然具告以收瘞遺骸事，眾歡諾。中一人曰：“發丘中郎將，眈眈餓虎，事露奈何？”唐曰：“余籌之熟矣，今四郊多暴骨，取竄以易，誰復知之？”乃斵文木為匱，紉黃絹為囊，各署曰某陵某陵，分委而散遣之，蕝地以藏，為文以告。詰旦，事訖來集，出金酬之，戒勿泄。越七日，總浮屠下令，裒陵骨雜置牛馬枯骼中，造塔錢塘以納之，名曰鎮南。杭民悲憤，不忍仰視，了不知陵骨之猶存也。葬后，又于宋常朝殿掘冬青樹，植于所函土上。作冬青行曰：“馬棰問髐形，南面欲起語。野麕尚屯束，何物敢盜取？余花總飄蕩，白日哀后土。六合忽怪事，蛻龍臥茅宇。老天鑒區區，千載護風雨。”又曰：“冬青花，不可折，南風吹涼積香雪。遙遙翠蓋萬年枝，上有鳳巢下龍穴。君不見犬之年，羊之月，霹靂一聲天地裂！”復有夢中詩四首，曰：“珠亡忽震蛟龍睡，軒弊寧忘犬馬情。親拾寒瓊出幽草，四山風雨鬼神驚。”“一抔自筑珠丘土，雙匣親傳竺國經。只有東風知此意，年年杜宇泣冬青。”“昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起暮鴉。水到蘭亭轉嗚咽，不知真帖落誰家？”“珠鳧玉雁又成埃，斑竹臨江首重回。猶憶去年寒食節，天家一騎捧香來。”由是唐之義風，震動吳越。名雖高，困固自若。明年己卯，后上元兩日，唐出觀燈歸，忽坐□□員，息奄奄，若將絕者。良久始蘇曰：“吾見黃衣吏持文書來告曰：‘王召君。’導我往。觀闕巍峨，宮宇靚麗，殆非人間。有一冕旒坐殿上，數黃衣貴人，逡巡降揖曰：‘藉君掩骸，其有以報。’唐乃升謁造王前。王謂曰：‘汝受命窶且貧，兼無妻若子。今忠義動天帝，命錫汝伉儷，子三人，田三頃。’拜謝降出，遂覺，罔知其由也。”踰時，越有治中袁俊齋至，始下車，為子求師。有以唐薦者，一見置賓館。一日問曰：“吾渡江，聞有唐氏瘞宋諸陵骨，子豈其宗耶？”左右指君曰：“此是已。”袁大駭，拱手曰：“君此舉豫讓不能抗也。”曳之坐，北面納拜焉，禮敬特加，情款益篤。叩知家徒四壁，惻然嗟矜，語左右曰：“唐先生家甚寒，吾當料理，使有室有田以給。”左右逢迎，爰諏爰度。不數月，二事俱愜。聘婦偶故國之公女，負郭食故國之公田。所費一一自袁出。人固奇唐之節，而又奇唐之遇，兩高之爾。后獲三丈夫子，鼎立頎頎。凡夢中神所許，稽其數，無一不合。右唐義士傳所載如此，乃云溪羅有開所撰也。及見遂昌鄭明德元祐所書林義士事跡云：宋太學生林德陽，字景曦，號霽山。當楊總統發掘諸陵寢時，林故為杭丐者，背竹籮，手持竹夾，遇物即夾以投籮中。鑄銀作兩許小牌百十，系腰間，賄西番僧，曰：“余不敢望，收得高、孝兩帝骨，斯足矣。”果得兩朝骨，為兩函貯之，歸葬于東嘉。其詩有夢中作十首，其一曰：“一抔未筑珠宮土，雙匣親傳竺國經。只有東風知此意，年年杜宇哭冬青。”又曰：“空山急雨洗巖花，金粟堆寒起暮鴉。水到蘭亭更嗚哽，不知真帖落誰家？”又曰：“喬山弓劍未成灰，玉匣珠襦一夜開。猶記去年寒食日，天家一騎捧香來。”余七首尤凄怨，則忘之。葬后，林于宋常朝殿掘冬青一株，置于所函土堆上。又有冬青花一首，曰：“冬青花，冬青花，花時一日腸九折。隔江風雨清影空，五月深山落微雪。石根云氣龍所藏，尋常螻螘不敢穴。移來此冢非人間，曾識萬年觴底月。蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。”又一首有曰：“君不記羊之年，馬之月，霹靂一聲山石裂。”一事也，胡以兩人相符若此。輟耕錄 按池北偶談云林、唐相友善，同為義舉，故傳聞不一，詩亦互見。
元世祖二十一年甲申，桑哥為相，與江南浮屠總攝楊輦真珈相表里。嗾僧嗣古妙高上言，欲毀宋諸陵。實利其狥寶也。明年乙酉正月，桑哥矯制可其奏。于是發諸陵，又裒諸帝遺骼，建白塔于杭故宮，曰鎮南，以厭勝之。截理宗頂以為飲器。未幾，髡胡事敗，飲器亦籍入于官，以賜帝師。發陵時，義士唐玨玉潛雷門先生，與尚書省架閣林景熙竊痛之，陰相躬拾，不盡遺骨，葬別山中，植冬青為識，遇寒食則密祭之。玨后獲黃袍引兒報德之夢，果生子珙，為名儒。羅云溪為傳其事。謝翱為托廋詞，作冬青引，曰：“冬青樹，山南垂，九日靈禽居上枝。白衣種年星在尾，寅月也。根到九泉護龍髓。恒星晝殞夜不見，七度山南與鬼戰。愿君此心慎勿移，此樹終有開花時。山南金粟光離離，白衣人拜地下起，靈禽啄粟枝上飛。”解者曰：“謂應在庚金竄甲木也。”元運絕于甲辰，已開先于貞白之詩。宋烏啄粟于甲木，又開先于晞發之句。此豈偶然之作哉！輿鬼托枯骨之靈，靈禽托宋烏之子，果天意耶？人事也。陵寢備考
宋陵收骨事，山陰王修竹英孫所為，而唐、林為之先后。蓋修竹富而好客，玉潛、霽山皆在其門，所謂造六函，享諸少年，皆修竹事也。冬青引注
當日瘞骸事，實王監部名英號修竹者為之。蓋王本國戚，又世家也。若挺身以前，慮敗泄罹禍。時唐玨玉潛、林景熙德旸、謝皋羽翱諸人，皆其館客。王特捐貲募里闬少年，挾二士經紀其間。王固自諱，人亦但知唐與林也。槜李詩系冬青引小序
閩人謝翱，號晞發子。宋亡，文天祥被執，翱悲不能禁。嚴有子陵臺，孤絕千尺。時天涼風急，挾酒登之，設天祥主，跪酬號痛。取竹如意擊石，作楚歌招之，其辭曰：“魂來兮何極？魂去兮江水黑。化為朱鳥兮，其噣焉食？”歌闋，竹石俱碎，失聲大哭，作西臺慟哭記。遺民錄
謝皋羽名會友之所曰汐社。期晚而信，集同好名氏作許劍錄。翱疾，屬其妻：“我死必歸骨方鳳，葬我許劍之地。”方鳳果聞訃至，復為許劍亭于墓側。遺民錄合宋詩紀事 方鳳與翱游金華洞天，地有東西鹿田寺，嘗聽雨寺內。見方鳳所作金華游記。
鄧中齋剡字光薦，丞相信國公客也。宋亡，以義行著。其所賦鷓鴣詞，有曰：“行不得也哥哥，瘦妻弱子羸＜牜孛＞馱。天長地久多網羅，南音漸少北語多。肉飛不起可奈何，行不得也哥哥。”其意可見矣。其所贊文丞相像有曰：“目煌煌兮疎星曉寒，氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱兮璧完，血化碧兮心丹。嗚呼！孰謂斯人不在人間？”時虞伯生集挽丞相詩曰：“徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。子房本為韓仇出，諸葛安知漢祚移？云暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。何須更上新亭飲，大不如前灑淚時。”遂昌雜錄
王炎午以生祭文丞相得名。晚以書干姚參政、貫學士，自比于爨下之焦尾。志父墓必當世之顯者。居易錄
鄭思肖 汪元量 呂徽之 龔開 陳諤
所南字憶翁，初名某，宋亡乃改名思肖，即思趙。“憶翁”與“所南”皆寓意也。坐臥不北向，扁其堂曰“本穴世界”，以本之十置下文則大宋也。又著大無工十空經一卷，空字去工而加十，宋也。寓為大宋經。自題其后曰：“臣思肖嘔三年血方能書此。”畫蘭不畫土，人詢之，則曰：“地為番人奪去，汝不知耶？”題鄭子書塾曰：“此世只除君父外，不曾輕受別人恩。”題畫菊云：“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。”有妹為比邱，號普西。天目本中峰聞公名，偶會于梅應發家，本云：“所南何不說法？”曰：“兩眼對兩眼，無法可說？”本曰：“博學老子。”公即曰：“世法和尚。”趙子昂數往候之，不得見。疾時屬其友唐東嶼曰：“思肖死矣，煩公書一位牌曰：‘大宋不忠不孝鄭思肖。’”語訖而絕。宋遺民錄
所南自宋亡，矢不與北人交接。于友朋座間，見語音異者，輒引起。人知其孤僻，亦不以為異。隱居吳下，有田數十畝，寄之城南報國寺，以田歲入入寺為祠其祖禰。遇諱必大慟寺下，而先生并館谷于寺。一室蕭然，坐必南向。歲時伏臘，望南野哭而再拜。喜佛老教，工畫蘭，疎花簡葉，不求甚工。畫成即毀之，不妄與人。遂昌雜錄
貴要者求其蘭，尤靳不與。庸人孺子頗契其意者，則反與之。邑宰求之不得，知其有田，因脅以賦役取。先生怒曰：“頭可斷，蘭不可畫！”宋遺民錄
所南當宋社既屋，無策自奮，著心史六萬余言，鐵函重匱，外著“大宋鐵函經”五字，內題“大宋孤臣鄭思肖再拜書”十字，沈于吳門承天寺眢井。崇禎戊寅冬，寺僧達浚得之。宋稗類鈔
所南號三外野人。姑蘇志
汪元量字大有，錢唐人。當度宗時，以善琴出入宮掖。元兵入城，賦詩云：“錢唐江上雨初乾，風入端門陣陣酸。萬馬亂嘶臨警蹕，三宮灑淚濕鈴鑾。童兒賸遣追徐福，癘鬼終須滅賀蘭。若說和親能活國，嬋娟應是嫁呼韓。”又曰：“西塞山前日落處，北關門外雨連天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。”“亂點傳籌殺六更，風吹庭燎滅還明。侍臣奏罷降元表，臣妾簽名謝道清。”頃之從三宮北去，留滯燕京。時有王清惠、張瓊英皆故宮人，善詩，相見輒涕泣。按王清惠有秋夜寄水月水云二昆玉詩見宋詩紀事，是水云有兄也。元量嘗和清惠詩云：“愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。黃金臺迥少知己，碧玉調高空好音。萬葉秋聲孤館夢，一窗寒月故鄉心。庭前昨夜梧桐雨，勁氣瀟瀟入短襟。”世皇聞其善琴，召入侍，鼓一再行，骎骎有漸離之志，而無便可乘也。遂哀懇乞為黃冠，世皇許之。瀕行，與故宮十八人，釃酒城隅，鼓琴敘別。不數聲，哀音哽亂，淚下如雨。西湖志余一時同人以“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，分韻賦詩為贈。作詩者為王清惠、陳真淑、黃慧真、何鳳儀、周靜真、葉靜慧、孔**、鄭惠真、方妙靜、翁懿淑、章妙懿、蔣懿順、林順德、袁正淑十四人。宋詩紀事
元量既還錢唐，往來彭蠡間，風蹤云影，倏無定居。人莫測其去留之跡，遂傳以為仙也。人多畫像祀之。西湖志余
水云以善琴供奉，國亡隨三宮入燕。久之，請為黃冠南歸。藏有賜硯，背刻“天錫永寶”四分書，右刻水云二篆字，左刻楷書絕句云：“斧柯片石伴幽閑，堪與遺民共好頑。試憶當年承賜事，墨痕如淚盡成斑。”改蟲齋筆疏
文丞相被執在獄，汪水云上謁，且勉丞相必以忠孝白天下。宋遺民錄
汪元量有贈蜀妓許冬冬詩。水云集
呂徽之長于詩，宋亡，隱居萬竹山。一日大雪，攜楮幣易粟于富家，聞其分韻賦詩有得滕字者，苦吟不就。徽之笑曰：“何不舉滕王蛺蝶圖事？”眾迎入請成之，援筆而就。問姓氏不答。遣人尾其后，惟草屋一間，忽米桶有人，乃其妻也，因天寒故坐其間。輟耕錄
龔開，宋亡，潛居深隱。坐無幾席。一子名浚，每令俯伏，就其背按紙畫馬，風鬃霧鬣，豪骭蘭筋，備盡諸態。一持出，人輒以數十金易之。宋詩紀事
龔翠巖寓吳門，與僧權道衡者游。偶市上有漢印，權已酬價，歸取鏹，先生適見，遂買之。語諸女，女曰：“大人乃奪人所好。”先生驚悟，持送權。權曰：“先生愛而收藏，奚以贈？”先生曰：“在彼猶在此也。”權曰：“在此猶在彼也。”相讓久之，竟沈之淵。輟耕錄
高疎仙，玉峰山四畔皆幽蘭，日采數十花，酌明水，箋離騷。自謂靈均有知，當領吾意。佩楚軒客談
陳諤字古直，號野水。嘗為越學正，滿替，往婺之廉司取解由，歸途偶憩山家。有長髯野叟方搗桕子作油，見客至，遂少輟，相問勞曰：“君亦儒者耶？”持杯茶飲之，遂問：“今將何往？”陳對以學正滿替，欲倒解由，別注他缺。髯叟忽作色而起曰：“子自倒解由，我自搗桕油。”遂操杵臼，不復再交一談。陳異而詢之鄰右，曰：“此傅秀才，隱者也。惡君言進取事。”陳心愧之，因賦詩曰：“忽遇深山避世翁，居然沮溺丈人風。老來一出為身計，不滿先生一笑中。”癸辛雜識
雜人上編次余料，棄之可惜，錄為上下二編，時代先后難免倒置，亦有不詳為何時人者。
戴恩為御龍弓箭直都虞候。一日西蜀進青龍城道觀長壽仙人圖，其本吳道子之跡。太宗閱之，酷肖戴恩，召數班軍校近侍內臣遍示之曰：“汝輩且道此圖似何人？”群口合奏曰：“似戴。”上笑而異之，因是進用。后建節，舉朝止呼戴長壽。玉壺清話
太宗時同年數輩，取名似姓者為句云：“郭鄭鄭東東野絳，馬章章夏夏侯璘。”熙寧初，有崔度崔公度，王韶王子韶，又有章君陳、陳君章。王丞相云：“馬子山騎山子馬。”久之人對曰：“錢衡水盜水衡錢。”錢某為衡水令，人謝之曰：“正欲作對，非果有盜也。”貢父詩話
張端公伯玉，仁廟朝人也。名重當時，號張百杯，又曰張百篇，言一飲酒百杯，一埽詩百篇也。有士人頗強記自負，飲酒世少雙。乃求朝士書牘謁張，張得函啟緘，喜曰：“君果多聞耶！又能敵吾飲。吾老矣，久無對，不意君之肯辱吾也。”遂命酒共酌三十余杯，士人雄辨風生。張略不為動。俄辭以醉，張笑曰：“果可人！然量止此乎？老夫當獨引矣。”遂自數十舉，以手指其室內四柜書曰：“吾衰病不如昔，今所能記憶者獨在此。君試探一卷，吾為子誦焉。”士人即就柜取，視之儀禮也。使士人自舉其首，張乃瑯然朗誦，士人駭服。鐵圍山叢談
太原王仁裕家遠祖母，約二百余歲。形質渺小，長約三四尺，兩眼白睛皆碧，飲啖至少，夜多不睡。每月余忽不見，數日復至，亦不知其往來之跡也。床頭有柳箱可尺余，封鎖甚密。戒諸子孫曰：“我出，慎勿開此箱，開則我不歸也。”諸孫有無賴者，一日恃酒而歸，祖母不在，徑取柳箱開之。其間一小鐵篦子，余無他物。自此祖母竟不歸。談淵
予幼時避亂東陽山間，有北僧年五十余，戇樸無能。自云沈相義倫裔孫，攜遺像及告身詔敕甚備。且云義倫之后，惟己獨存，欲訴于朝，求官還俗。不知竟何往也。老學庵筆記
皇城使劉承規在太祖朝為黃門小底，宮內呼為劉七。每令與諸小底數真珠，內夫人潛覘之，未嘗竊一顆，余皆竊置衣帶間。太宗時有一宮人逾垣出，捕獲。太宗遲疑似不欲殺，承規奏曰：“此人不可容，官家若放卻，宮人總走。臣乞去措置，須是活取心肝。”太宗甚然之。于是就太宗前領去，送尼庵，潛遠嫁之。卻取旋殺豬心肝一具，以合貯來。六宮皆圍合子而哭之。良久略揭視，后收去。由是宮掖肅然。丁晉公談錄
張茂直，兗人。家甚貧，嘗買瓜于圃，翁倚鋤睥睨之曰：“子非久當斷頭。下刃之際，稍速則死，稍緩則生。果免必享富貴。”無何，慕容彥超據兗，驅守陴，周師破敵，擁城者斬殆盡，至茂直，挾刃者語之曰：“汝發甚修鬒，惜為頸血所污，可先斷之。”茂直將理發，得釋免。后知制誥。玉壺清話
蔣侍郎堂為江淮轉運使，屬縣致賀冬至書，皆投封即還。有一縣使人獨不肯去，須責回書，呵逐亦不去，曰：“寧得罪，不得書不敢回邑。”時蘇子美在座頗駭，曰：“皂隸如此野狠，其令可知。”蔣曰：“不然，此必健者，能使人不敢慢其令如此。”乃為一簡答之，方去。子美歸吳，月余得蔣書曰：“縣令果健者。”遂延譽，后為名臣。或云是天章閣待制杜杞。宋稗類鈔
杜杞字偉長，為湖南轉運使。五溪蠻反，杞以金帛官爵誘出之，為設宴，飲以曼陀羅酒，昏醉盡殺之，凡數千人。立大宋平蠻碑。涑水紀聞
元豐間，劉舜卿知雄州，蕃竊其關鎖去。吏密以聞，舜卿不問，但使易其門鍵大之。后數日，蕃諜送盜者并以鎖至。舜卿曰：“吾未嘗亡鎖。”命加于門，則大數寸。蕃大慚沮，盜者亦得罪。宋稗類鈔
應山二連，伯氏庶，字君錫，仲氏庠，字元禮；從學于二宋，相繼登科。君錫清修孤潔，人號“連底清”元禮加以肅，人號“連底凍”。麈史
王子高遇芙蓉仙人事，舉世皆知之。子高初名迥，后以其詞傳遍國內，乃改名蘧，字子開。與蘇、黃游，東坡為作芙蓉詩。云決別之時，芙蓉授神丹一粒。告曰無戚戚，后當偕老于澄江之上。子開時方十八九，已而結婚向氏，十年而鰥。年四十，再娶江陰巨室之女，女方二十。合巹之夕，視其妻則清盼冶容，修短合度，與前所見，纖毫無異。詢以前語，則惘然莫曉。澄江，江陰之里名也。子開服其丹，年八十余，康強無疾。玉照新志
劉皓商父，初仕趙州，謂諸吏曰：“我河北村秀才，深知民間利病。爾宜屏縮以俟來者。”過庭錄
樞密邵公嘗謂余詩淺切有似白樂天。一日于相國寺得馮瀛王詩，歸以語公，公曰：“子詩格似白樂天，今又愛馮瀛王，將來捻取個豁達李老。”慶歷間，京師有人自號闊達李老，好吟詩而詞多鄙俚，故公以為戲。青箱雜記
幸思順，金陵老儒也。皇祐間沽酒江州，人無賢愚皆喜之。時劫**方熾。一官人艤舟酒罏下，偶與幸往來，幸以酒十壺餉之。已而被劫，群盜飲此酒驚曰：“此幸秀才酒也。”官人識其，即紿曰：“仆與幸秀才親舊。”賊相顧嘆曰：“吾儕何為劫幸老所親哉！”斂所劫還之，且戒曰：“見幸慎勿言。”志林
徐積字仲居，一作“車”。古之獨行也。耳聵甚，畫地為字始通語。終日面壁坐，不與人接，而四方事無不周知其詳，雖新且密，無不先知。志林每客至不暇見，則辭以作詩忙。避暑錄話
蘄州龐君安常善醫而聵，與人語，須書始曉。東坡曰：“吾與君皆異人也，吾以手為口，君以目為耳。”志林
李譯諫議知鳳翔，卒有蝴蝶之祥，自殯所以至府事，蔽映無下足處，揮拂不開，踐踏成泥，其大者如扇，喪行逾日方散。至今岐人能言之。畫墁錄 癸辛雜識同
新法督責監司尤切，兩浙路張靚、王庭老、潘良器等，因閱兵赴妓樂筵席侵夜，皆黜責。又因借司寮船家人而坐計傭者，有作絲鞵而坐剩利者，降斥紛紛。是時孔嗣宗為河北提點刑獄，求分司而去。嗣宗性滑稽，作啟事敘其意，略曰：“弊室數椽，聊避風雨；先疇二頃，粗足衣糧。這回自在赴筵，到處不妨聽樂。倩得王郎伴舅，且免計傭；賣了黑黍新絲，不憂剩利。”蓋謂此也。東軒筆錄
楊緯字文叔，為廣州推官，卒官。其侄夢之曰：“我今為忠孝節義司判官，主人間忠臣孝子義夫節婦事也。其職甚高而閑逸。”墨莊漫錄
國子博士李余慶，知常州。性精強，果于去惡，兇人黠吏畏之如神。末年得疾甚困，有州醫博士多過惡，嘗懼為余慶所發，因其困，進利藥以毒之。服之洞泄不已，勢已危，余慶察其奸，使人扶舁坐廳事，召醫博士杖殺之。然后歸臥，未即席而死，葬于橫山。人至今畏之，過墓者皆下。有病瘧者，取墓土著床席間輒差。宋稗類鈔
舊制沙門島黥卒溢額，則取一人投之海，殊失朝廷寬宥之意。馬默知登建白：“乞復溢額，選年深至配所不作過者，移本州牢城。”神宗深然之，遂著為令。后馬夢有告之者：“爾本無子，且無壽，上帝以爾請貸罪人，賜一子，且益壽。”子純，字子約，紹興間為江西漕。時梁企道、楊祖為帥，每強配潮州，諭吏至郊外，即投于江。子約云：“使其合死，則自正典刑。以其罪止于流，故赦其生。倘如此，與殺無罪何以異？”二公由此不咸，后以他事愬于朝，交罷。宋稗類鈔
劉瑾元忠知真定，入寺見僧坐禪，以為不敬，執赴有司。僧告吏曰：“愿少憩供答。”吏可之，僧即跏趺坐化，眾甚異之。他日有僧至府，元忠亟呼杖之，且曰：“少緩又坐化矣。”續聞見近錄
慶歷三年，有李京為小官，吳鼎臣在侍從，二人相與通家。一日，京薦其友與鼎臣，求聞達于朝廷。鼎臣即繳其書奏之，京坐貶官。未行，京妻謁鼎臣妻取別，鼎臣妻慚不出。京妻立廳事，召鼎臣仆語之曰：“我來既為往還之久，欲求一別，亦為乃公嘗有數帖與吾夫，屬私事，恐汝家終以為疑。”索火焚之而去。行營雜錄
范德孺帥慶州日，忽夏人入寇，圍城甚急，郡人惶駭，未知為計。麾下有老指揮獨曰：“顧勒軍令狀，保無他。”范信之。已而師果退去。德孺大喜，厚賜之，且詢其逆料之策。老卒曰：“實無他術，吾但大言以安眾耳。倘城破，各自逃竄，何暇尋一老兵行軍法耶！”揮麈后錄
蘇舜舉知臨安縣，獻役鈔規例于轉運副使王庭老。庭老不喜，命押出城。后遇蘇軾，云：“數日前為訓狐押出。”蘇問訓狐事，舜舉云：“聞一小話，燕以日出為旦，日入為夕，蝙蝠以日入為旦，日出為夕。爭之不決，訴于鳳皇，途次逢一禽，語之曰：‘鳳皇在假，或作“鳳皇濁睡”。卻是訓狐權懾。’”意指庭老也。烏臺詩案
沉云卿夢啖羹甚寒，仰見天有“無二”兩字，以告金迥秀。迥秀曰：“羹寒，無火也。天無二字，人也。君當有美人桑中之喜也。”是日果遇美人苗蘊，顏色絕代，才調無雙。沈有詩云：“十三學繡傍金窗，十六梳頭壓大邦。色比昭陽人第一，才同江夏士無雙。”沈謂金曰：“子之占夢，索紞、周宣不能過也。”玄散詩話
元祐間，馬涓、張庭堅等四人擅名太學，時號“四俊”。劉燾初補太學生，聞而慕之，以刺謁曰：“不識可當一俊否？”涓等詭詞以困之曰：“每試嘗預為一字，限于程試內用之，善者乃預。”既而程試，燾請字，涓等曰：“限第一句用將字。”其時策問神宗實錄，燾對曰：“秉史筆猶將也，雖君命有所不受。”后果第一。聞者服之，因目為“挨尸俊”。上庠錄
靖康末，有避亂于順昌山中者，深入得茅舍。主人出，風裁甚整，怪而問曰：“諸君何事挈妻孥而至此耶？”因語之故。主人曰：“亂何自起耶？”眾爭為言，主人嗟惻久之曰：“吾父為仁宗朝人，自嘉祐末卜居于此，因不復出。以我所聞，但知有熙寧年號，亦不知于今幾何年矣。”小隱書全帖引
趙子固、向伯升，太原人，攜家南渡，各有中原田契兩籠。其初日望恢復，憑契復業，至今七十余年，竟成無用。經俎堂雜志
姚宏字令聲，為秦檜所忌，死于獄。初在上庠，有僧妙應者能知人休咎，語令聲曰：“端午日，伍子胥廟石榴花開則禍作。”令聲初監杭州稅，不敢登吳山。將赴江山，自諸暨出城數里，值大風雨，亟憩路旁一小廟。見庭下榴花盛開，詢祝史，云：“此伍子胥廟。”其日乃五月五日，令聲慘然登車去。未幾罹禍。揮麈后錄
嘉定更化，一名公此年疑是樓鑰 拜參知，雖好士而不能援，謂客曰：“贄而來見者，吾皆倒屣，未嘗失士。外議云何？”客素滑稽，曰：“自公大用，外間盛唱燭影搖紅詞。”參政問何故，客曰：“幾回見了，見了還休，爭如不見！”賓主相視一笑。后村詩話
處州鄭陶孫與兄滁孫皆舉宋末進士。至元間，陶孫徵至闕下，授國史館編修，命修國史。至德祐末年事，陶孫曰：“臣實事宋，宋是年亡，義不忍書，書之非義。”終不書。世祖嘉之。樵書
太祖時，或詣司天監苗光裔卜，苗布策成卦曰：“當遷居。”問損人丁否，曰：“無害。”又一人占如前，又一人占如前，苗疑之，執其裾問為何物。其人不得已，對曰：“我金明池龜也。前二人吾祖、吾父也。今朝廷廣池，將及吾穴，恐見殺，故來問耳。”苗頷之，即以表聞。已而掘地得龜數十萬，下令不得傷一龜，悉輦送他水。宋稗類鈔
至和二年，成都人費孝先始來眉山，云近往都城山訪老人，壞其一竹床，孝先欲償其直，老人笑曰：“子視其下。”云：“此床某年月日為費孝先所壞。”孝先知其異，乃留師之。老人授以易軌革卦影之術，前此未有此學。后五六年，孝先以此致富。今死矣，然四方治其學者，皆托于孝先。志林
術士某，忘其名，傳管輅軌革法，畫卦影頗有驗。今丞相頃嘗問之，卦影畫水邊一月，內有古字。未幾，除知湖州。又盧龍圖秉使占，卦影亦同，乃除知渭州。類苑
宣和初，蜀人王俊明在京師，謂人曰：“汴都王氣盡矣，吾夜以盆水直氐房下望之，皆無一星照臨汴分野者。更于宣德門外密掘土一二尺，試取一塊嗅之，枯燥索莫，不復有生氣。天星不照，地脈又絕，而為萬乘所都，可乎？”即投匭上書，乞移洛陽。時中國無事，大臣交言其狂妄，逐出府界。夷堅志
靖康間，有龍伯康者，游京師，人目為狂生。一日被酒，從城外過大閱之所，挾弓矢射，一發中的，矢矢相屬，十發無一差。眾方驚訝，忽指其地曰：“三年后此間皆胡人，若等姑識之。火龍騎日，飛雪滿天，此京城破滅之兆也。”后如其言。夷堅志
開寶寺塔，在京師諸塔最高，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正，而勢傾西北。人怪而問之。皓曰：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”其用心之精如此。宋稗類鈔
東都相國寺樓門，唐人所造。國初木工喻皓曰：“他皆可能，惟不解卷檐耳。”每至其下，仰而觀焉。立極則坐，坐極則臥，求其理而不得。門內兩井亭，近代木工亦不解也。寺有十絕，此其二也。后山談叢
謝石潤夫，成都人。宣和間至京師，以相字言人禍福。求相但隨意書一字，即就其字離拆而言，無不奇中。上皇因書一“朝”字，令中貴人持往試之。石見字，即端視中貴人曰：“此非觀察所書也。然謝石賤術，據字而言，今日遭遇，即因此字，黥配遠行亦此字。朝字離之為十月十日，非此月此日所生之天人，當誰書也？”一座盡驚。中貴馳奏。翼日，召至后苑，令左右及宮嬪書字示之，論說俱有精理。錫賚甚厚。有朝士，其室懷妊過月，手書“也”字，令其夫持問。時座客甚多，石詳視，謂朝士曰：“此合中所書否？”曰：“何以言之？”石曰：“謂語助者，焉哉乎也。因知是公內助所書。尊合盛年三十一否？”曰：“是也。”“以也字上為三十，下為一字也。是必十三個月。以也字中有十字，并兩傍二豎，下一畫，為十三也。有一事似涉奇怪，也字著蟲為蛇，今尊合所妊，殆蛇妖也。謝石有小術，可為吾官以藥下之。”朝士請至家，以藥投之，下百數小蛇而體平。后復拆字，謂：“秦頭太重。壓日無光。”忤相檜，死于戍。春渚紀聞 鐵圍山叢談與此略有異同。夷堅志云：徽宗書一問字命人持往，石批曰：“左為君，右為君，圣人萬歲。”遂補承信郎。
紹興初南渡，將都杭，有人書杭字問相字者，曰：“兀術將至，當避其鋒。”續夷堅志
謝石既以相著名，嘗見一道姑行市中，執巨扇，大書“拆字如神”。石笑曰：“此術豈有勝我者？”呼之入室，書石字示之，姑曰：“為名不成，得召卻退。逢皮則破，遇卒則碎。”石視之不樂。建炎中，石為利路一尉，武將王進邀之，使拆其名。石曰：“家欲走，若圖事必敗。”時進以謀叛欲發，不以其語為然。起亂之夕，為乳媼告官下獄，始嘆息曰：“悔不用謝石之言。”郡守疑石同謀，亦逮治黥配蓬州。后詢王進鄉里乃南皮，且起于卒伍，悉如道姑言。至蓬州逢樵夫，石熟視之曰：“神清、骨清、氣清，得非神仙乎？”樵罵曰：“汝正緣多口，今尚敢妄說！”批其頰至再乃去，則黥文已滅矣。夷堅志
李唐初至杭，無知者，甚困。有內使識之曰：“待詔作也。”遂奏聞。唐之畫，杭人即貴之。唐有詩曰：“雪里煙村雨里灘，為之如易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。”畫跋
蕭照，濩澤人。靖康間，入太行為盜。一日掠李唐，檢其行囊，不過粉奩畫筆而已。叩知其姓字，照雅知唐名，即辭賊隨唐學畫。紹興間畫院待詔。西湖志余
馬遠子麟，能世家學，然不逮父。遠愛其子，多于己畫上題麟字，蓋欲其章也。其時有蘇顯祖，師馬遠筆稍弱，人呼“沒興馬遠”。西湖志余
李成為珠玉大商，不易為人落筆。惟性嗜香藥名酒，相國寺東宋藥家，最與相善。每往醉必三日，不獨楮素揮灑，盈滿箱篋，即鋪門兩壁，亦為淋漓潑墨。楓窗小牘
王彥國獻臣，招信人，居縣之近郊。建炎初，虜將渡淮，獻臣坐于所居小樓上，望見一老士大夫，彷徨阡陌間，負一匣，埋于空迥之所。獻臣默識之，事定往掘，啟匣乃白樂天手書詩一首云：“石榴枝上花千朵，荷葉杯中酒十分。滿院弟兄皆痛飲，就中大戶不如君。”獻臣南渡，寓居余姚，嘗以出示余，真奇物也。玉照新志
高衛、黎確為吏部侍郎，孟庾為戶部侍郎，髭發皆白，而趨朝立班，常相隨，時人呼“三清”。孟年未老而早白。給事洪擬戲之曰：“公乃借補老君也。”蓋是時文武官多借補者。高在待漏舍，忽語黎、孟曰：“吾三人趨朝當獨早于他官。”二公問故，曰：“三老五更，自有故事，尚何疑乎？”雞肋編
自紹興講和以來，虜使經由官私牌額悉以紙覆之，蓋常例也。隆興間，虜使往天竺山燒香，過太學門，臨安尹命吏持紙往幕太學二字，直學程宏圖襕襥立其下曰：“太學賢士之關，國家儲才之地，何歉于遠夷？”堅不令其登梯。吏以白尹，尹以上聞。阜陵嘉嘆久之，遂革此例。宏圖后登第，上記其姓名，擢大理司直。玉照新志
姚進道在太學日，每夜必市兩蒸餅，未嘗食，明日輒以飼仆。同舍怪而問之，進道曰：“某來時，老母戒某云：‘學中夜饑，則無所食，宜以蒸餅為備。’某雖未嘗饑，不敢違老母戒。”市之如初。北窗炙輠錄
宋守約為殿帥，入夏，輪軍校十數輩捕蟬，不使得聞聲。有鳴于前者，重笞之，人頗不堪。神宗一日以問守約，對曰：“臣豈不知此非理，但軍以號令為先。臣幸遭承平，總兵殿陛，無所信其號令，故寓之捕蟬耳。蟬鳴固難禁，而臣能使必去。若陛下誤令守一障，庶幾或可使人。”上以為然。宋稗類鈔
定襄沙村，樊帥所居。說里中任實洎其妻張氏七十三歲，同年月日時生，復同年月日時死。此古今所無。續夷堅志
雜人下
國初宋琪、沈義倫同在黃閣。久旱，既雨復不止，廣陌泥滓。沈厭之，謂義倫曰：“可謂燮成三日雨。”義倫對曰：“調得一城泥。”楊徽之聞之曰：“不意中書，再生沈宋。”西清詩話
河東偽相趙文度，歸向朝廷，便授華州節度使。時同州節度使宋相公移鎮邠州，按宋琪也。道由華下，趙張筵宴宋。宋以趙自河東來，以氣陵之，帶隨使樂官一百人入趙府署，立于東廂，趙之樂官立于西將舉盞，東廂先品數聲，趙曰：“于此調吹采蓮送盞！”皆吹不得。卻令西廡吹之。送盞畢，宋亦覺挫銳，自吹笙送趙一盞。趙索笛，復送一盞，聲調清越，眾驚嘆。其笛之竅，宋之隨使樂工，手指按之不滿。洎席散，宋回驛，趙又于山亭張夜宴，宋于是宵遁。丁晉公談錄
太平興國四年，北人侵邊，車駕幸大名府。方渡河，有人持手板自言獻封事，太宗令取視之，乃臨河主簿宋棟，上甚喜，以為將作監。談苑
楊叔賢，自強人也。為荊州牧。時虎傷人，楊就虎穴磨崖刻戒虎文，如驅鱷之類。后改官郁林，以書托知事趙守基打戒虎文數本，趙遣人打碑。次日，本耆申某月日磨崖碑下大蟲咬殺打碑匠二人。趙即以耆狀遞答。宋稗類鈔
楊叔賢言有眉州守，初視事，三日大排宴。樂人獻口號云：“為報吏民須慶賀，災星移去福星來！”新守頗喜，問誰作，對曰：“本州舊例，只用此一首。”同上
田宣簡通，守金陵日，李琵琶者，本建康伶人，國除時十余歲，茲近八十。因宴席呼出，猶能飲巨觥。陳敘平昔，歷歷可聽。辭容不甚追愴，若無情人。珍席放談
駙馬都尉高懷以節制領睢陽，歲久，性奢靡而洞曉音律，聲妓之妙冠時。宋城南抵汴渠，有東西二橋，舟車交會，民居繁夥。倡優雜戶亦眾，率多鄙俚。高之伶人，每宴集必效其樸野之狀為戲，謂之“河市樂”。王文正筆錄
田登作郡，自諱其名，觸者必怒，于是舉州皆謂燈為火。上元放燈，吏人遂書榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”老學庵筆記 鐵圍山叢談同
徐申干臣，自諱其名。知常州，一邑宰白事，言已三狀申府，未施行。徐怒形于色，責之：“君為縣宰，豈不知長官名，乃作意相侮。”宰亦好犯上者，即大聲曰：“今此事申府不報，便當申監司。否則申戶部、申臺、申省，直待申死即休！”語罷長揖而去。徐雖怒，然無以罪之。宋稗類鈔
故滄州節度使米信，纖嗇聚斂，為時所鄙。其子任供奉官，以信之故不得自專，但于富室厚利以取錢自用，謂之老倒還錢，兼與契券為約，其詞以“若父危鐘聲才絕本利齊到”之語。至信卒時，已用過十余萬緡，乃約齊交還。恣縱費蕩，更踰于前，以至鬻田園，貨邸店。未周歲而日入之緡亦絕，索然無歸，寄跡旅舍，乃歷自來游從之處求衣食。人既數回，亦皆厭矣，遂于京師代獄卒搖夜鈴，聊充糊口。京師貨藥者多假弄獅子猢猻為戲，聚集旁人，供奉者形質么么，頤頰尖薄，克肖猢猻，復委質于戲場焉。韋繩貫頸，跳躑不已。旁觀為之掩淚，而彼殊無愧色。友會談叢
孫傅師名覽。人有投詩者曰：“伏維笑覽。”傅師曰：“君無笑覽，覽合笑君。”邵氏聞見錄
常瓌子然，河朔人。本農家，一村數十百家皆常氏，多不通譜。瓌既為御史，一村之人名皆從玉。瓌乃名子任、佚、美、向，謂周任、史佚、子美、叔向，意使人不可效也。老學庵筆記
王圣美子韶，元祐末，以大蓬送北客至瀛，賜宴罷，有振武都頭卒不堪須索，忽操白刃入，斫圣美腦及耳皆傷。明日，不能與虜使相見，告以冒風。虜使戲曰：“曾服花蕊石散否？”老學庵筆記
洗馬歐陽景，素有輕薄名。一旦金鑾長老來上謁，告以院門缺齋。今將索米于玉泉長老，敢乞一書為先容。景笑曰諾，翌日授一緘。既至，玉泉啟封，乃詩一首云：“金鑾來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。到了不關藤蔓事，葫蘆自去纏葫蘆。”二僧相視而笑。事實類苑
江南一節使，召相者，命內子立群婢間，令辨之。相者云：“夫人額上，自有黃氣。”群婢皆竊視，然后告之。柁工火兒雜立，問：“何者是柁人？”云：“面上有波紋。”亦用此術。鄰幾雜志
宋資政蒲傳正，有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大澡浴、小澡浴。小洗面，一易湯，用二人颒面。大洗面，三易湯，用五人，肩頸及焉。小濯足，一易湯，用二人，踵踝而已。大濯足，三易湯，用四人，膝股及焉。小澡浴，湯用三斛，人用五六。大澡浴，湯用五斛，人用八九。每日兩洗面、兩濯足，間日一小浴，又間日一大浴。文海披沙
郭進有材略，累立戰功。于城北造宅，既成，聚族人賓客落之，下至土木之工皆與。乃設諸工之席于東廡，群子之席于西廡。人或曰：“諸子安得與工徒齒？”進指諸工曰：“此造宅者。”指諸子曰：“此賣宅者，固宜坐造宅者下。”夢溪筆談
哲宗時，謝悰試賢良方正，賜進士出身。悰辭免，云：“敕命未敢祗受。”乃以抵為祗，以授為受。劉安世奏曰：“唐有伏獵侍郎，今有抵授賢良。”清夜錄
上坡任長安，眷一樂籍。為內所制，則自求死，家人懼而從之。后為陜漕，竟留于家。潔白而陋，曰“雪獸頭”。鄰幾雜志
黃堅叟任饒幕。一日郡宴鄱江樓，黃作木蘭花詞上別乘，有“監郡風流歡洽”之語，貽怒，繳申于郡，牒問“風流歡洽”實跡，黃歷取古今風流歡洽出處，辨答甚苦。清波雜志
吳下一士人，好附托顯位。時侍御史李制知常州，龐莊敏公知湖州。士人游毗陵，挈其徒飲娼家，顧謂一騶卒曰：“汝往白李二，我在此飲酒，速遣有司持酒肴來！”李二謂御史也。俄而郡廚以飲食至，甚豐腆。有一蓐醫適見其事，至御史處語及之，李極怪，使人捕得騶卒。乃受士人教戒，就庖買飲食，以紿座客耳。乃使衛司白士人出城。郡僚有相善者，問：“倉卒何所詣？”士人曰：“且往湖州依龐九。”夢溪筆談
昔有為河北三鴉鎮官者，宦況蕭條，僅有蓮藕可賣。乃作詩曰：“二年憔悴在三鴉，無米無錢怎養家？每日三餐都是藕，看看口里長蓮花。”又有監吳中市征者，因羊價絕高，作詩曰：“平江九百一斤羊，俸薄如何敢買嘗？只把魚蝦供兩膳，肚皮今作小池塘。”又見一詩云：“東甌倦客又西征，路入芝田已絕腥。每日三廚都是筍，看看滿腹萬竿青。”梅磵詩話
慶歷丙戌歲春榜，省試以“民功曰庸”為賦題。其時路授、饒瑄各馳名場屋。路云：“此賦須本賞。”饒云：“此賦須本農。”當時嘲曰：“路授則家住關西，打賞罵賞。饒瑄則生居浙右，你儂我儂。”青箱雜記
元豐間，儒者郭景初善論命。謂富彥國甲辰正月二十巳時生，四十八歲自八座求出知亳州，神宗后召為相，終不肯再入。未六十致政，避申酉祿絕之運，全神養氣，年八十余，至甲戌運方死。王介甫辛酉十一月十三日辰時生，五十八歲自首廳求出知江寧府，繼乞致仕，以避午上祿敗之運，安閑養性，又僅延十年之壽而死。蘇子容庚申二月二十二日巳時生，七十四歲拜左相，數月求出知陳州，連乞致仕，以避丙戌火庫祿衰之運，七十九尚康寧。王正仲癸亥正月十一日申時生，六十六歲拜左丞，次年求出知汴州，連乞致仕，以避晚年勾絞殺亡神之災，竟以壽終。元祐之臣，惟蘇與王不罹謫者，以其求退速也。能改齋漫錄
元祐初，韓察院嘗言：“臣于元豐初，差對讀舉人試卷。其程文云：‘古有董仲舒，不知何代人？’”曲洧舊聞
董敦選吉之，永豐縣村落人。哲廟時為吏部侍郎。招鄉人之寓太學者，課其童稚，童稚業不進，董責之，自言：“幼入上庠，甘虀鹽者凡幾年，今汝若此，何以有成耶！”其鄉人答曰：“侍郎乃董十郎兒，賢郎乃董侍郎兒。以此校之，固相什伯矣。”能改齋漫錄
方李憲用事，士大夫或奴事之。彭孫本以劫盜招降，氣淩公卿。韓持國詣其第，出妓飲酒，酒酣慢持國，不敢較。然嘗為李憲濯足，曰：“大尉足何香耶！”憲以足踏其頭曰：“奴諂我不太甚乎！”孫在許下招逃軍三百人造宅，予時乞許，覬至郡考其實，先斬之，會除潁州。東坡志林
均州奏本州編管前漳州判官練亨甫，逐次與兄練劼、弟練沖甫，往女**魯麗華家踰濫，后收養在寶林院郭和尚房下，令求食。因探見麗華與百姓王九在店飲酒，喚歸寺內，毆打魯麗華。營將已申舉司理院。熙豐日歷
王梅蓮勾骨立有風味，朋從目為風流骸骨。崇寧癸未，朱彧在金陵，府集，見官妓有極瘦者，府尹朱世英謂彧曰：“亦識生色骷髏否？”彧欣然為王勾得對。堅瓠集
宣和間，王將明、張子能、王履道、李士美、趙圣從在**。張、王、李、趙之語，喧于朝野。曲洧舊聞
崇寧王安國同為郎，成都詹某為諫官，以安國常建言移寺省，上章擊之，略云：“某官人材阘茸，臨事冬烘。”安國性隱而口吃，每戟手躍于眾曰：“吾不辭譴逐，但冬烘為何等語？”于是人目之為“冬烘公”。避暑錄話
王萬年副都統，因貽書岷峨山拗牛和尚，不答書，但與來人說：“傳語太尉早歸！”人回堅不肯說，萬年云：“我已知了。”三日后盥洗間即逝。人問拗牛，云：“王太尉是第六洞萬年鬼王，所以姓王名萬年。”貴耳集
吳虔裕性簡率，發言多輕肆。金吾上將軍王彥超告老休致，虔裕語人曰：“我縱僵仆殿階下，斷不學王彥超七十便致仕。”人傳為笑。悅生隨鈔
元祐名卿朱紱，君子人也。紹圣初，不幸坐黨錮。崇寧間，亦有朱紱，平江人。初登第，欲希晉用，上疏自陳：“不幸與奸人同姓名，恐天下后世以為疑，遂改名諤。”蔡京果大喜，不次擢用。揮麈閑談
建中靖國初，有前與紹圣共政者，欲反其類，首建議盡召元祐諸流人還朝，以為身謀。未幾，元祐諸人并集，不肯為之用，則復逐之。而更召所反者，既至亦惡其翻覆，排之尤力，其人卒不安其位而去。張芝叟時以元祐人先罷居長安。壁間有扇架題詩曰：“扇解招風，本為熱時用；秋來掛壁，卻被風吹動。”時余季父偶至長安見芝叟，道其事，指壁間詩為笑。避暑錄話 按所指之人似是張商英
李鄴使虜歸，謂“虜如虎，使馬如龍，上山如猿，入水如獺。其勢如泰山，中國如累卵。”時號“六如給事”。宣和遺事
京兆醴泉主簿蔡繩，得饑疾，每饑，立須啖物；稍遲則頓仆悶絕。懷間常置餅餌，雖對貴官，遇饑亦須啖龁。繩有美行，博學有文，為時聞人，終以此不幸，無人識其疾。夢溪筆談 墨客揮犀同
進士李居仁與鄭輝為友。居仁須盡白，輝少年輕侮之，乃呼為李公，居仁于是盡摘其須。輝一日見居仁，陽驚曰：“數日不見，風彩頓異何也？”居仁整容喜曰：“何如？”輝曰：“昔日皤然一公，今日公然一婆矣。”墨客揮犀
鄧知剛任待制，守軍器監。形貌魁偉，每以橫金炫眾，未嘗衣衫。京師諺曰：“不著涼衫，好個金棱快活三。”蓋一時以肥人為快活三也。可書
慶歷間，衛士有變，震驚宮掖，尋捕殺之。時臺官宋禧上言：“蜀有羅江狗，赤而尾小，其儆如神。愿養此狗于掖庭，以警倉猝。”時謂之“宋羅江”。又有御史席平，因鞫獄上殿，仁宗問其事，平曰：“己從車邊斤矣。”時謂“斤車御史”。治平間，英宗再起呂溱知杭州。張紀彈之曰：“昔知杭州，宴游廢政。朝朝只在湖上，家家盡發淫風。”尤為人所笑。東軒筆錄
沖晦處士李退夫，作事矯怪。攜一子游京師，居北郊別墅，帶經灌園。一日老圃請撒園荽，俗傳撒此物，須主人口誦穢語，播之則茂。退夫固矜純節，執菜子于手，撒之，但低聲密誦曰“夫婦之道，人倫之始”云云。不絕于口。夫何客至，不能訖事，戒其子使畢之。其子尤矯于父，執余子咒之曰：“大人已曾上聞。”皇祐中館閣以為雅戲，凡曰“澹話清談”，則曰：“宜撒園荽一巡。”湘山野錄
乾道間，林謙之為司業，與正字彭仲舉游天竺，小飲論詩，談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：“杜少陵可殺！”有俗子在鄰壁聞之，遍告人曰：“有一怪事，林司業與彭正字，在天竺謀殺人。”或問其所謀殺者為誰，曰：“杜少陵也，不知是何處人。”聞者絕倒。鶴林玉露
嶺南監司，有但中庸者。一日有朝士同觀邸報，見嶺南郡守，以不法被劾，朝旨令但中庸根勘。有一人輒嘆曰：“此郡守必是權貴所主。”問：“何以知之？”曰：“若是孤寒，必須痛治。此乃令但中庸根勘，即是有力可知。”同坐者無不掩口。其人悻然作色曰：“崛直宜為諸公所笑！”竟不悟而去。老學庵筆記
鐘弱翁所至，好貶駁榜額字畫，必除去之，出新意，自立名為重書之。然書實不工，人皆苦之。嘗過廬陵一山寺，有高閣壯麗，弱翁與僚屬部曲擁立，望其榜曰“定惠之閣”，旁題姓名漫滅，弱翁放意稱謬。使僧梯取之，拂拭就視，乃魯國顏真卿書。弱翁顧謂客曰：“似此字畫，何不刻石？”即令刻石。傳者以為笑。鐘傳字弱翁，章惇黨也。墨客揮犀
袁應中，博學有時名。以貌寢，諸公莫敢薦。紹圣間蔡元度引之，乃得對。袁鳶肩上短下陋，以廣顙尖額，面多黑子，望之如灑墨。聲嗄而吳音。哲宗一見，連稱太陋。袁錯愕，不得陳述而退。縉紳目為“奉敕陋”。朝士王迥，美姿容有才思。少年不持重，為狎邪輩播入樂府。今所歌“奇俊王家郎”，乃迥也。元豐間，蔡持正薦可任監司。神宗忽云：“此乃奇俊王家郎乎？”持正叩頭謝。萍洲可談
紹興乙卯夏大旱，車駕在臨安，詔禁屠宰。諫議大夫趙霈上言：“自來斷屠，止禁豬羊而不及鵝鴨，請并禁止。”舍人胡寅曰：“一疏無二百字，而用鵝鴨字以十數。聞虜有龍虎大王，脫或入寇，宜以鵝鴨諫議拒之。”閑燕常談
張鼎為太常博士，用雞肋為雞肘，時稱“雞肘博士”。張氏可書
靖康間，有解習者，為郎于朝，未嘗與人接談。虜騎南寇，擇西北守帥，時相以其謹厚不泄，謂沉鷙有謀，遂除知河中府。習別時相云：“某實以訥于言，故尋常不敢妄措辭于朝列。今一旦委付如此，習之一死不足惜，竊恐朝廷以此擇人，廟謨誤矣。”解竟沒于難。世人饒舌掇禍者多矣，而習乃以箝口喪軀，昔所未聞也。揮麈后錄
世謂浙人孱懦，錢俶時有宰相姓沈者，倚為謀臣，號“沈念二相公”。方朝廷加兵江湖，俶大恐，集群臣問計。沈相出班奏事，皆傾耳以為必有奇謀，乃云：“臣是第一個不敢去底。”朝廷渡江時，人呼諸將，皆以第行加于官稱，劉三、張七、韓五、王三十，皆神武五軍大將。王三十者名＜王燮＞，人以太尉呼之，所至輒負敗。時謂“沈念二相公”，二百年后始得“王三十太尉”為對。雞肋編按劉為光世，神武五大將為劉、韓、張、楊及王＜王燮＞也。
傅崧卿子駿，以都司奉使二浙回行在，時王唐翁、張全真為參政。子駿既至，諸公問以部使者郡太守治狀。子駿曰：“浙東提點刑獄王翿殊不職。”次欲啟知明州張汝舟，始悟適犯唐翁諱矣，王名绹思所以避之。卒然曰：“明州張守尤無狀！”頃刻間，二執政姓名并犯之。張名守。揮麈后錄
建炎苗、劉之變，內侍遇害至多。有秦同老者，自揚州被命至荊楚，前一日還行在，尚未得對，亦死焉。又有蕭中道者，日侍左右，忽得罪黜為外郡監，當前一日出城，遂免。老學庵筆記
程子山，紹興初為史官，以狂躁得罪歸蜀。遷靖州，表謝曰：“為其自作弗靖，故使謫居是邦。”人以為善自狀也。寓簡
紹興間，張扶少持除祭酒。時祭酒虛位久，前騶接呼赴監供職。學前居民驚懼曰：“官來捕私酒。”清波雜志
趙良嗣與王瓌使女真，隨軍攻遼上京。城破，有詩曰：“建國舊碑胡月暗，興王故地野風號。回頭笑問王公子，騎馬隨軍上五鑾。”上京，耶律氏之咸鎬，良嗣仕其國，貴為九卿。一旦決去，視家國顛覆，殊無禾黍之悲，反吟詠志喜，其人可知。桯史
荊湖轉運判韓之純，輕薄不顧士行，平日以“浪子”自名，嬉游娼家，刺淫戲于身膚，酒酣則以示人。又有贓敗官王訓，居鄂州草市賣私酒，妻女婢妾結識總漕，兩司屬官群飲于訓家，污穢無所不至。兩司公事，訓獨占斷，人呼王訓家為淫窟，又呼“關節塌坊”。之純亦往來訓家。三朝北盟會編
余嶸為舍人，素不習此。有表侄應子和鏞文得典誥體，時為安吉宰，安吉去行都三日可達，余草制皆取之安吉。省吏促請，余之左右必曉之曰：“安吉之人未回。”陳正甫貴誼直玉堂，凡常行詞，皆屬潘子高擬稿，陳索潘文，晷刻不差，且遣皂衣立門以俟。潘性至密，唯予知之。陳每饋潘酒，富甚，嘗與予共酌。四朝聞見錄
紹興間，張叔夜之子常先為江西常平使者，有小官上啟，其自序處曰：“叔夜粗疏，次山漫浪。”常先大怒曰：“我爺何嘗粗疏？”誠齋詩話
李知幾名石，乾道間守眉州。姓石者改為右，教官命題“予擊石拊石，百獸率舞”，知幾曰：“君欲棰石使畜輩笑耶！”吹劍錄
崔福，故群盜也。從陳子華捕賊有功，積官刺史，后從陳留南昌。一日倅與郡僚宴滕王閣，崔怒其不見招，適至府治前，民有立牌訴冤者，崔攜其人直至飲所，責以郡官不理民事，嗾諸卒盡碎飲具，官吏皆奔逸竄去，莫敢挼其鋒。齊東野語
海寇鄭廣，陸梁莆福間，官軍莫能制，自號“滾海蛟”。有詔勿捕，命以官隸帥閫。廣旦望趨府，群寮無與立談者，廣郁郁弗言，一日群僚或及詩句，廣曰：“鄭廣粗人，有拙詩白之諸官可乎？”眾屬耳，乃長吟曰：“鄭廣有詩上眾官，文武看來總一般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”滿座慚噱。桯史
徐霖，三衢人，為南省第一。首伏闕詆史嵩之，于是虛名頓增。其居衢也，于所居畫諸葛武侯像，終日與之對坐。諸閹畏其吻，競致金帛，皆受之。回字云：“承惠兼金束帛，具見尊賢崇道之意。”凡士子之來受教者，皆拜庭下，霖危坐受之，不發一語，瞑目坐移時，豁然而起。有黠者俟其瞑目，亦效之；俟其躍然而起，亦起從之。霖曰：“汝已得道矣。”隨行一童，廳吏或以果餌與之，霖適見，并廳吏解天府，謂某吏壞其太極。都城無不傳以為笑。嘗目趙汝騰為大宗師，己為小宗師，遞相汲引。察官蕭泰來數其十二狂，于是聲名掃地矣。癸辛雜識
王叔知吳門日，名其酒曰“徹底清”。錫宴日，伶人持一樽夸于眾曰：“此酒名徹底清。”既而開樽，則濁醪也。傍誚之云：“汝既為徹底清，何以如此？”答云：“本是徹底清，被錢打得渾了。”齊東野語
寶慶丙戌，袁樵尹京，于西湖三賢堂賣酒。有人題壁曰：“和靖東坡白樂天，三人秋菊薦寒泉。而今滿面生塵土，卻與袁樵課酒錢。”柳亭詩話
方巖王侍郎，江西破賊歸，小舟迫窄，自嘆曰：“今為摺疊侍郎矣。”宋詩紀事
慶元、嘉定以來，乃有詩人為謁客者，干求一二要人之書，謂之闊匾，副以詩篇，動獲千萬緡。如壺山宋謙父一謁賈似道，獲楮幣二十萬，以造華居。錢唐湖山，此曹十百為群。阮梅峰秀實、林可山洪、孫花翁季蕃、高菊磵九萬，往往雌黃士大夫，口吻可畏。瀛奎律髓
淳熙十五年，監察御史陳賈，論道學欺世盜名，乞加擯斥。時太學生為之語曰：“周公大圣猶遭謗，伊洛名賢亦被譏。堪笑古今兩陳賈，如何專把圣賢非。”道命錄
胡衛、盧祖舉在翰苑，草明堂赦文云：“江淮盡掃于胡塵。”太學諸生嘲之曰：“胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃于。傳語胡盧兩學士，不如依樣畫葫蘆。”鶴林玉露
元豐間，夏戎之母梁，引兵猝至保安軍，人心危懼。有娼姥李者，得梁陰事甚詳，乃掀衣登陴，抗聲罵之，盡發其私。虜人皆掩耳，并力射之不能中，李氏言愈丑，虜人度李終不可得，遂引去。夢溪筆談
契丹既有幽、冀及雁門以北，亦開選舉以收士人。幽州劉氏昆弟六人，其名曰一□此字不明、二玄、三嘏、四端、五常、六符，皆在被遇。三嘏四端，后尚偽主。慶歷年，三嘏攜嬖妾偕一子投廣信軍，情詞悲切。自言偽主兇狠，皆有所私，久已離異，今秋虜主逼令再合。偽主兇狠，必殺其妾與子，故歸。朝廷頗詢其國內機事，朝廷以三嘏虜壻，位顯，恐納之生釁，乃遣還。三嘏至幽州，其妻乃殺其妾與子，械三嘏送虜主帳前。以其兄弟方委任，遂貸其死，使人監錮之。儒林公議
冀州城南張耳墓，在送客亭邊。戎使林迓者，彼之翰林學士。指以問知州王仲平，仲平告之，固不知張耳何代人也。大使耶律防謝曰：“契丹家翰林學士，名目而已。”鄰幾雜志
建炎航海之役，張俊既戰而棄鄞。兀術入之，即日集賈舟，募瀕海之漁者為鄉道，遂將犯蹕，而風濤稽天，盤薄不得進。兀術怒，躬命巨艘張颿徑前。風益猛，桅舞舷側，窘懼欲卻，而未脫諸口也。遙望大洋中隱隱一山，顧問海師此何所，對曰：“陽山。”兀術慨然嘆曰：“昔唐斥境極于陰山，吾得至此，足矣。”遂下令反棹。其日御舟將如館頭，亦遏于風，不爾幾殆。蓋天褫其魄，而開中興云。龍舒在淮最殷富，金自亂華，浙江無所不至，獨不入其境。說者謂其語忌，蓋舒之比音輸也。桯史
金熙宗亶皇統十年，夏，龍見御寨宮中，雷雨大至，破柱而去。亶大懼。左右以為當肆赦以禳之，遂召當制學士張均視草。其中有“顧茲寡昧”，及“眇予小子”之言，譯者不曉其義，乃曰：“漢兒強知識，托文字以書我主上耳。”亶驚問故，譯釋其義曰：“寡者孤獨無親，昧者不曉人事。眇為瞎子，小子為小孩兒。”亶大怒，亟召均至，持其說未及對，以手劍□(未□攵)□刀□其口，棘而醢之，竟不知譯之為愚為奸也。桯史
章莊簡楶五畝園，其后章子詠華藏嬌其中，長曰碧桃，工詩詞，著微波集。次曰紅豆、擅絲竹。兀術陷城時，碧桃隨章子殉難。紅豆被辱不能起，火化于樓臺一炬中。有婢春雪，檢章子、碧桃之首，歸葬西崦山。燼余錄