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《十、赤扎喜哲巴伯王後裔事記》**王臣**記 阿旺羅桑嘉措作品集

這里,再說藏王赤扎喜哲巴伯(古祥積)這支王族。這一藏王有子三人,長子名伯德(德軍),次子名窩德(光軍),三子名吉德(樂軍)。長子所生王嗣有貢塘巴、魯嘉哇、吉巴拉哲.朗隆章閣等人。三子吉德的傳嗣為在杰達那地區最初所生長子名卓哇,由他所傳衍的有野汝汝納王子、梁王子、牟王子等許多王嗣。次子窩德有子四人,為拔哇德色、赤德、赤穹、梁巴等人。長子拔哇德色及四子梁巴掌握章絨地區政權;次子赤德掌握垛墨宗喀地區;三子赤穹駐雅隴地區,掌握青哇達哲大寨。赤穹之子峨吉壩有子七人。七子中的裕金王子進駐嘉薩地區。裕金之子爵嘎有子三人,其中次子復有王子四人。四子中的爵窩倫覺王子駐本澤地區,他對噶當派中的敬安**十分敬信,并對大寺主座拔謨住巴(拔謨噶舉派的祖師)**也很恭敬承事。爵窩倫覺有子三人,其中爵壩王子有子五人。五人中的釋迦貢掌管王宮要地。薩迦.班抵達大轉**時,所需用的資具順緣,都是由他供奉的。釋迦貢之子釋迦扎喜(釋迦吉祥)曾修建了故宮。他有子二人,次子扎巴仁清(名稱寶)曾經隨侍法王帕思巴來到漢地元帝座前,獲得元帝頒賜的詔書後,隨即修建扎喀宮。他對精通五明的釋迦西的宗法門人爵敦措巴也很恭敬地作承事供養。扎巴仁清(名稱寶)有子四人,四子中的二王子為釋迦貢波,他依止過譯師勒巴絳稱(善幢)等很多善巧有成的大德,并在容布納崗宮修建了寺廟。釋迦貢波之子為法王釋迦仁清德(釋迦寶軍)。

以上所有藏王除朗達瑪一人外,其余諸王都是虔誠信奉具足十力的佛陀正法,而身兼王位的人。他們對於一切有情,都懷有一片增上心,愿以如同馬來亞檀香林里吹起的涼風來消除眾生煩惱的痛苦,并肩負著猶如吠琉璃山披上皚皚的白晶新衣那樣潔白善法的重擔。經過了很多王朝時代,所有功德美譽,都好比天上的寶樹,結著累累成熟的美果。說到這里,作一中間插曲來贊頌這段史實。聽我道來:

  「王朝傳衍,猶如天索聯貫的珍珠鬘,

   從天降到人寰,好比奇談的帝釋寶輪威力無邊!

   霎時將自在天魔的頭顱斬斷,

   墜落此土化作羅摩那神王,美譽如青蓮,香遍人間。」

  「在那增上善種的林園,長著密密的綠樹——蛇心旃檀。

   它那搖曳的嫩枝,像鄔波羅花那般香潔,詮表良法十善。

   它是前驅的使者,馭馬的繮銜,那樣的法治事業猶如盛開的白蓮。

   象徵利樂美妙的蓮房,迎風顫動,示顯解脫的芬芳無上高遠。」

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