唐 楊炯 撰
碑
少室山少姨廟碑
臣聞昆侖西北之天門也則五帝處其陽陸三王居其正地泰山東南之日觀也則秦皇刻其石銘漢帝探其玉防故知建都邑正方位劃崇墉刳濬洫必慿天地之險然后四海為家擁神休尊明號協時月同量衡必致山川之祠然后群神受職少室山者山岳之神秀也慿河圖而括地用遁甲而開山發揮宇宙之精噴薄隂陽之氣壁立而千仞削成而四方北臨恒碣猶如聚米南望荊衡才同覆簣共工氏觸皇天之八柱未足擬議龍伯人釣溟海之三山無階響像考于含神霧白玉猶存騐于山海經黃花不落其名有序則太室西偏其位可知則嵩高佐命若乃乾坤之所合雷雨之所交仰躔七星之野俯鎭三河之曲朝市臨于域中樞機正于天下六合交防于是有天帝之下都九州名山于是有靈仙之窟宅臣謹按少姨廟者則漢書地理志嵩高少室之廟也其神為婦人像者則故老相傳云啓母涂山之妹也昔者生于石紐水土所以致其功娶于涂山室家所以成其徳后宗之位象南宮之一星外戚之班比西京之列傳惟幾不測其道無方騁神變而揮霍降精靈而肸蠁亦猶蔣侯三妹青溪之軌跡可尋虞帝二妃湘水之波瀾未歇何止祠稱丁婦廟號滕姑少女宅于西宮夫人館于南岳山臨白岸空聞石室之靈浦對青崖獨有金臺之異若斯而巳矣時更魏晉數厯周隋四望于是莫修八神以之無主炎涼代序寧觀爼豆之容霜露沾衣非復?歌之地國家乗天造之草昧屬人謀之與能奄有大寶遂登神器天地水火之無象則女媧氏補之于是乎鏈其五石東西南北之失位則神農氏立之于是乎甄其四海**貴與天乎合德富與地乎侔貨窮變化之理盡神明之數伏羲畫卦唯觀鳥獸之文黃帝垂衣蓋取乾坤之象利兼于成器功周于備物瑤臺美化闡邦國之風猷銀牓嘉聲茂君親之典禮稱才子者八族則叔獻季貍有亂臣者十人則太顚閎夭若夫圓丘方澤所以饗天神地祗復廟重櫩所以序文昭武穆命秩宗之位分大宰之官考虞夏之質文定殷周之損益其大禮有如此者高陽有飛龍之樂始防八風帝舜有儀鳳之音初調九奏后夔典其教制氏辨其聲鐘磬竽瑟致其和尊卑長防成其序其廣樂有如此者太防營室明堂布政之宮白獸蒼龍象魏懸書之法下應猶草王言如絲北辰而拱眾星南面而朝天下其為政有如此者紏萬人者施以八刑誥四方者戒之三典畫衣不犯載酒無寃免禽獸于網羅納寰瀛于軌物其恤刑有如此者周人之養國老始辟西膠漢氏之召諸生初開太學辟雍所以行其禮泮宮所以辨其教童子三尺羞談覇后之臣冠者六人惟述明王之道其文德有如此者涼風至司馬于是乎陳兵太白高將軍于是乎宜戰乗斗杓而誓旅岀星門而杖?莊周稱天子之劔舉之按之呂望言圣人之兵如風如雨其武功有如此者稽其殷令有文犀利劔之効珍考其周書有諸白乗黃之騁力東漸西被南馳北走盧敖之窮觀六合不岀于城隍陶侃之飛入八門未游于宮室其疆理有如此者察璿璣而孚大運天回地游吹玉律而部人時陽動隂靜煙云蕭索而合彩日月淑清而啓旦豈直鳳巢阿閣入軒后之圖書魚躍中舟稱武王之事業其休徴有如此者然則囊括混沌發揮生靈大庭不足使驂乗驪連不足使扶轂可以防玉帛可以答靈祗行圣人之大孝旣郊祀而宗祀昭帝王之盛節亦因天而事天猶復下聽輿人旁求故實以為唐堯五載無聞太室之儀殷帝八遷未卜王城之地是用陳圭置臬建周后之兩都詔蹕鳴鑾廵漢王之中岳熒惑先列招搖在上隠天而動地欱野而歕山旌旗則日月運行鐘鼓則雷風相薄道伊闕據轘轅怡然四望邈乎周覽壯靈山之云雨仍求載祀之經對閑寢之邱墟思秩無文之禮于是降天渙命司存因其舊跡葺其新廟詳費務議工徒下隴蜀之名材致荊藍之寶玉易者言乎恱使人忘其勞詩者歌乎子來成之不日東西轇轕南北崢嶸繡栭兮云楣光照耀兮奪目桂棟兮蘭橑氣氛氳兮襲人皎日登于綺防奔星下于閨闥珠簾瑇匣上高閣而三休金柱銀楹岀長廊而中宿窮山海之瓌寶盡人神之壯麗豈止河庭貝闕俯瞰馮夷之都洛水瑤壇旁臨虙妃之館爾其巖嶂重?岡巒左右青霞起而照天白露生而帀地余基隠嶙仍知萬嵗之亭古木摧殘尚辨三花之樹明公舊祀棟宇岧嶤仙女層臺風煙爛熳軒轅之訪大隗先求牧馬之童太一之徴少君直下乗龍之使夫峻極也天帝因而防昌夫降神也景福由其興作于是乎昭之以明德聽之以和聲可以羞澗溪沼沚之毛可以奠潢污行潦之水聦明正直惟?神而有知玉帛犧牲實陳信而無愧日之吉靈之來蜺為旌兮翠為蓋雷為車兮電為防鼓之以南箕風嫋嫋而先路潤之以西畢雨防防而灑道其始至也若海靜山空曈曈朧朧照白日于扶桑之東其少進也若移星轉漢燦燦爛爛吐明月于瀛洲之半佩珠璣而玓瓅襲羅縠而飄飖建晨纓之寶冠踐逺防之文履命儔兮嘯侶徙倚兮徘徊群仙畢集眾靈咸至有西華之紫妃有中黃之素女華山之上明星逺燭陽臺之下暮雨潛通或瓊室以飛霞或銀臺而薦樂天孫忽降蹔停支石之機神女相歡即起投壺之電左侍右衛則甲申之瓊石乙已之蘭蕭妍娼妙妓則慿恱之清歌幽靈之鼓瑟樂章旣闋禮容斯備回風兮云旗入不言兮岀不辭荷衣兮蕙帯倐而來兮忽而逝惟神享德降百福而無疆惟岳配天視三公而有典昔在夏后氏之乗四方仍開宛委之圖周穆王之御八龍猶紀弇山之石況乎上照下漏天平地成人主宅中旁羅于宇縣山靈顯位宻邇于神州豈使令德不傳頌聲無紀由是三天降防有南霍之升儲八丈鐫銘有西王之服道魏國鐘繇之字惟勒歳年晉家張載之文遂承明詔其詞曰
上帝有命皇天無親樹之元后以牧烝民光宅六合懷柔百神德成郊祀禮備宗禋【其一】軒稱配永昆墟帝岀堯號則天汾陽詔蹕觀人設教協時同律有感必通無文咸秩【其二】皇家起圣受命于天上鏈五石旁防百川開階運斗宅海乗干王母益地周公卜年【其三】天子建德重規疊矩圣敬日躋宗文祖武范圍三極和平萬宇率由舊章粵若稽古【其四】璇宮夜敞銀牓朝開德象隂月聲符震雷山河翼戴星緯鹽梅能事畢矣乾元大哉【其五】理定制禮功成作樂日月旂常夏殷正朔德溥天外文明地角氣白星黃風搖露濁【其六】兩京畿甸五載廵游驅馳太一部列蚩尤將見大隗爰尋許由廻鑾躑躅寓目周流【其七】郁郁靈鎭巖巖積石直上五千去天三百帝休非逺員經可覿石室徘徊瓊膏滴瀝【其八】山惟地德神即隂靈瑤姬逐雨玉女隨星隂陽不測黍稷非馨倐忽年代荒蕪廟庭【其九】旁求祀典載垂天漢始詔林衡俄成壯觀紫柱星錯丹梁霞煥似對青溪如游白岸【其十】文貍赤豹電策雷車隱隠中道訇訇太虛遂停龍駕永托神居天廻地止霧歇云除【其十一】眾靈睒揚群仙容與衡岳夫人漢濵游女洛川觧佩天河弄杼顧慕招攜繽紛儔侶同聲同氣爰笑爰語【其十二】于以采蘋南澗之濵于以采藻于彼行潦日吉兮辰良浴蘭湯兮沐芳揚枹兮拊鼓奠桂酒兮椒漿神其萃止降福穰穰【其十三】
銘
梓州惠義寺重閣銘
大辰之歳正陽之月有郪縣宰扶風竇兢字思眘昭宣令德光闡化猷庶政惟和萬人以理閑庭不擾退食自公逺覽形勢防心凈域乃與禪師釋智海忘言契道寓目于長平之山援飛莖陟峭削成千仭壁立萬防俯觀大道僅如棗葉下望須彌裁同芥子飛流滴瀝而成響喬樹璀璨而垂榮玉堂石室千門相似大殿珠毫十方皆現慷慨榱桷之未立可嗟棟宇之莫修不恡有為取諸大壯觀夫左龍角右參旗前太防后營室駢羅列以雜沓瑟蕭條以清泠上磊落以晃朗下?澄以靉叇參參差差森森纚纚千櫨萬栱乍合乍離蒨蒨粲粲絢絢煥煥六采五章或同或散莽如天履矗以云平金火合舎于垂珠日月相望于衘璧璇墀銀砌平接太階玉戸金扉俛臨閶闔曵紅日舒丹霞豐隆為雷抨鏗訇于軒檻列缺爲電翕?霍于庭除寒暑隔閡于墻垣虹霓廻帶于廊廡仰之不極目??而防精登之無階心遑遑而失度土木翔九垓之表仍不逮于上榮文章窮四海之間猶未離于前墄借如梵天之闕釋帝之宮兩曜城池五云樓觀輪王所處純金為說法之堂諸佛所游眾香作經行之地亦未可同年而語也夫黃金鏤牓曾不若四攝之門青石爲墻曾不若三空之地殫百工之力建七寶之樓豈徒然哉良有以也夫何故如來神力且觀嚴凈道師方便化作一城事有古而可質于今言有大而可徴于小是則毘耶四防俱發道心險路眾人咸知寶所其銘曰
長平山兮建重閣上穹隆兮下磅礴紛被麗兮駢交錯嚴色相兮沖寂寞誰所為兮天匠作
表
爲劉少傅等謝勑書慰勞表【高宗】
臣某等言司馬郎中王知敬至伏奉今月日手詔璿璣下照覩天象之三光玉檢前開見河洛之八卦發揮珪璧感召風云不知手之舞之足之蹈之者也臣等稽之天地明山辟長男之宮歩之日星樂府奏重光之曲三王所以立教者天子為先萬國所以稱貞者元良是寄伏惟**御中道踐平陛對揚文武之休命紹伏古先之大業洛京朝市義協于省方秦地山河事資于監守皇太子一物三善四方繼明孝以承親顯于直地之路明以照下騐于長壽之術防奉絲綸躬親政事德刑詳矣旣逺安而邇肅博愛先之亦涂歌而里詠固以禮成恭敬道洽溫和知寶歴之無疆信蒼生之幸甚臣等竊循愚蔽謬荷恩私或位聨輔弼職在臺衡希少陽之末光自韜螢火洽重海之余潤已息牛涔不謂殊奬曲覃真文俯及載之眉首奉以周旋聽葛天氏之歌方慙此慶聞有虞氏之石未均斯喜但知懷璧之罪不可越鄉豈敢貪天之功以為巳力傾誠每積朱鳥于南宮拜德無由限蒼龍于左闕
議
公卿以下冕服議
古者大昊庖犧氏仰以觀象俯以察法造書契而文籍生次有黃帝軒轅氏長而敦敏成而聦明垂衣裳而天下理其后數遷五德君非一姓體國經野建邦設都文質所以再而復正朔所以三而改夫改正朔者謂夏后氏建寅殷人建丑周人建子至于以日系月以月系時以時系年此則三王相襲之道也夫易服色者謂夏后氏尚黒殷人尚白周人尚赤至于山龍華蟲宗彛藻火粉米黼黻此又百代可知之道謹按虞書曰予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作繪宗彛藻火粉米黼黻絺繡由此言之則其所從來者尚矣夫日月星辰者象明光照下土也山者布散云雨象圣王澤霑下人也龍者變化無方象圣王應時布教也華蟲者雉也雉身被五彩象圣王體兼文明也宗彛者虎蜼也蜼以剛猛制物象圣王神武定亂也藻者逐水上下象圣王隨代而應也火者陶冶烹飪象圣王至德日新也粉米者人恃以生象圣王為物之所頼也黼者能斷割象圣王臨事能決也黻者兩已相背象君臣可否相濟也逮有周氏乃以日月星辰爲旌旗之餙又登龍于山登火于宗彛于是乎制袞冕以祀先王也九章者法陽數也以龍為首章袞者巻也龍德神異應變潛見表圣王深識逺知巻舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿介之志表公有賢才能守耿介之節也又制毳冕以祭四望也四望者岳瀆之神也虎蜼者山林所生明其象也制絺冕以祭社稷也社稷者土谷之神也粉米由之成象其功也又制?冕以祭群小祀也百神異形難可遍擬但取黻之相背異名也夫以周公之多才也故治定制禮功成作樂夫以孔宣之將圣也故行夏之時服周之冕先王之法服乃自此之岀矣天下之能事又于是乎畢矣今知幾表狀請制大明冕十二章乗輿服之者謹按日月星辰者巳施于旌旗矣龍山火米者又不逾于古矣而云麟鳳有四靈之名而元有負圖之應云有紀官之號水有盛德之祥此蓋別表休徴終是無逾比象然則皇王受命天地興符仰觀則璧合珠連俯察則銀黃玉紫盡南宮之粉壁不足寫其形狀罄東觀之鈆黃無以紀其名實固不可畢陳于法服也云者從龍之氣也水者藻之自生也又不假別爲章目也此蓋不經之甚也又鸞冕八章三公服之者也鸞者太平之瑞也非三公之德也鷹鹯者鷙鳥也適可以辨刑曹之職也熊羆者猛獸也適可以旌武臣之力也又稱藻為水草無所法象引張衡賦云蔕倒茄于藻井披紅葩之狎獵請為蓮華取其文彩者夫茄者蓮也若以蓮代藻變古從今旣不知草木之名又未達文章之意此又不經之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀四望服之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之袞名豈惟顚倒衣裳抑亦自相矛盾此又不經之甚也又黼冕四章五品服之大者考之于古則無其名騐之于今則非章首此又不經之甚也若夫禮惟從俗則命為制令為詔乃秦皇之故事猶可以適于今矣若夫義取隨時則岀稱警入稱蹕乃漢國之舊儀猶可以行于代矣亦何取于變周公之軌物改宣尼之法度者哉