余性嗜泉石，情耽翰素。六法之學，二十載於茲。筆鈍若樵，心頑肖鐵，意旨偶托，鍥弗舍置。沿討所悉，略可贅陳。粵自兩晉，暨乎六朝，三祖之稱，四圣之目，敻乎尚已。摩詰畫師，小李將軍，南北別其派，唐宋衍其支。逮自元明，迄于圣代，名家林立，鴻制贍列。后進之士，追維典型，通厥流貫，師承授受，蓋可得而稽焉。夫層臺云構，祗一簣之所基；滄溟水深，乃百川之統匯。彼陟岡者中道而止，問津者自崖而返。即此藝成而下，曷以技進乎神？末學膚約，詣力單弱，敝屣而棄荊關，望洋而詫范李，習率易為高雅，矜詭放為離奇。以空諸所有，為士人家風；以自我作古，為才人能事。不知精能之至，乃顯神通，絢爛之極，方歸平澹。昔者華亭擊節於吳興，石師服膺於墨井，營邱之千巖積雪，忠恕之一角遠風，不以疏密分高下也。石翁之氣格渾成，六如之風流蘊藉，不以濃澹區優劣也。今欲不遵矩矱，別擅心裁，盡棄筌蹄，獨庵妙悟，不學無術，貽舛滋多。更有剽竊墨稿，鉤摹粉本，鏤碧裁紅，模山范水。岡巒拱揖之法，徑路遠近之形，竹樹偃仰之容，屋宇向背之勢，雀燕銖兩，不愆乎定式；鳶魚飛躍，頓失其靈機。欲步北苑之后塵，直比南宮於優孟。虬麟之松冪歷，居然黃鶴山樵；鼠足之點蕭疏，自詡，梅華庵主。此又成規是襲，真趣無存。詩書之氣，積之也不深；磊落之懷，發之也不暢。方斯之技，奚足多焉：下析弊契，上究旨歸，資深逢源，博綜約寸，功候所臻，匪伊朝夕。一隅鮮覿，寸管是窺。聊爾箸錄，有慚證辨，狹見疏漏，諒不足譏。續有見聞，重為綴輯云爾。道光壬午孟冬十日題跋。
