光社成立已有五年。我是個今年才進社的人，正是個道地的“后進”。恰巧我進了社，社中就議決要刊印《年鑒》。因為我向來喜歡弄弄筆頭，承社中諸位前輩先生的好意，叫我擔任編輯。這件事真叫我有些受寵若驚。但揆諸“有事則**服其勞”之義，也就無從推辭，只得大膽答應下來。
這是第一本《年鑒》，應當說幾句話，做成一篇序。序曰：
光社是個非職業的攝影同志所結合的團體。這“非職業的”一個名詞，在英語作“amateur”，與“職業的”（profes-sional）一個名詞相對。在拉丁語則為“amator”，譯言“愛者”；其字出于“amare”，譯言“愛”。有些喜歡使弄小聰明的人把“amateur”一字譯作了“愛美的”，其意若曰，此字只與美術發生關系；其實字中只有“愛”意，并無“美”意，譬如做醫生的而喜歡做詩，研究文學的而喜歡談數理，做政客的而喜歡釣魚、打獵，以至于打拳、念佛、玩古董……不問其所作所為是否含有美素，只求其所作所為與其本身職業無關，則其人即為“amateur”。
說到“愛”就不得不說到“興趣”。興趣是因，愛是果。興趣是內心的沖動，愛是行為上的表現。所以，amateur的生活，淺一步說，是愛的生活；深一步說，是興趣的生活。
必須所作所為完全出于興趣，而又始終不越興趣范圍以外的，才是真正amateur。
所謂始終不越興趣范圍以外，意思是說，我們在一件特別嗜好的事物上用工夫，無論做得好也罷，壞也罷，其目的只在于求得自己的快樂；我們只是利用剩余的精神，做一點可以回頭安慰我們自己的精神的事；我們非但不把這種的事當作職業，而且不敢借著這種的事有所希求。
做詩是何等清高的事！若以一首七絕而受知于某方伯，奉送贐儀二百兩，這還有什么意思？飲酒是何等快活的事！若因善于飲酒而為某中丞邀作幕賓，月送薪金五十兩，這還有什么意思？但試問上下古今無量數詩酒風流名士，當其拈須把盞之時，其不作此種希求者，十人中能有幾人？百千人中能有幾個？
不但這種的希求很可笑，便是一般熱心參與賽會的人，也未免有些不值得。參與賽會的目的無非想得名，但假使一件東西做好了，自己覺得滿意，所得的報酬已經很不少，又何必要有什么錦上添花的名？而況既稱賽會，必定有什么無聊的獎，加之以無聊的評判人。這評判人并不是我自己，他如何能領略我的心情，如何能評判我的作品的好壞。若然他的好壞觀念與我相同，我自己評判了就好了，何必要他？若然他的好壞觀念與我不同，那是“俏眉眼做給瞎子看”，何苦又何苦！
如此說，可見真正的amateur，乃是純粹的“為己者”，也可以說是最要不得的selfish者！
光社并無別種特殊處，所有的只是這一點為己的精神。
不但這一個團體是為己的，便是團體中的各分子，也沒一個不是為己的。
他們只知道各各依著自己的意興做去，并不彼此相學，更說不到學社外的人。
他們有意興便做，沒有意興便歇；他們只知是興到興止，不知道什么叫進步，什么叫退步。
若然能于有得些進步，乃是度外的收獲，他們并不因此而沾沾自喜。
他們并不想對于社會有什么貢獻，也不想在攝影藝術上有什么改進或創造，因為他們并不擔負這種的使命。若然能于有得些什么，那也是度外的收獲，他們并不因此而自負自豪。
他們彼此尊崇各人的個性。無論你做的是什么，你自己說好，就是好，不容有第二個人來干涉你。（所以每次展覽之前，只憑各人拿出自己的作品來，并沒有選擇或評判的手續）他們展覽作品及刊印《年鑒》，只是“敝帚千金”之意：“瞧！我做成了這么些東西，愛看的就來看看，不愛看的便罷！”除此以外，更沒有什么別種目的或野心。
他們不愿意參加任何賽會（最近議決），因為他們覺得犯不著把興趣精神用在賽會上。（其有迫于賽會組織人之情面，以個人名義參加者，社中亦不加禁阻）他們這種態度，說得客氣些是“老氣橫秋”，說得不客氣些是“暮氣十足”，“腐敗不堪”。但是，這有什么關系呢？他們在根本上就只擔負著對己的責任，不擔負對人的責任。他們對人的責任應求之于他們的職業上，不應求之于這職業以外的興趣工作上。
光社的性質是這樣，從光社產生出來的《年鑒》，當然是個血脈相通的東西。你覺得這《光社年鑒》和外國攝影團體的年鑒有些不同么？你明白了光社的性質，你就可以知道所以不同的緣故了。
十六年十一月十一日北京