志者，志也，所以佐史也。世代與革，陵谷變遷，其間風移俗易，事不勝數，非備諸紀載，烏能使人披圖而志之，動其盛衰之感，而知古今之所由異也哉？天下十五國中，郡縣各有志，而通志總其成，因乎分野，以都會為之綱，而郡縣為之紀，縷析乎山川之勝，物產之宜，戶口貢賦之數，以及乎帝國王會之典廢，而名侯良牧，遷客騷人，政事文章，莫不備載，以當采風。故曰山所以佐史也。史貴乎征信，歷年既既還，必且因時而厘正之，惟恐缺遺。況當一王肇與，沿流損益，稽天運以定人事，關乎盛衰尤鋸焉。是非當代佐命，躬定疆土，嘉意生民，曷與借手以觀厥成？豫志不自今始也。其先成于姑蘇劉公欽謨，而繼則會稽胡公廷慎、莆田鄒公一山增修之志，亦幾詳矣。顧滄桑之際，豫居嵩雒之中，貫淮、衛，接襄、黃，兵革交衡，創殘獨甚。圖籍之遺幾何，不徒玉石而俱燼。凡夫勝國之典章，故老所傅，間需及時衰輯，以征信于后世，則豫之志，又不可不自今始也。膠侯賈公從龍頭輔，奉簡書以蒞茲土，出湯火而衽席之。豫之再造于公者，功施爛然，雖視古分陜之勛，何多讓焉。乃公政成之暇，欲以其手造全豫者，前古后今匯志之，以備外史。蓋公之留意于盛衰不小也。于是簡摉遺文，博訪耆頭，將董其成，而問序于予。予豫人也。豫之志，宜乎載筆以從公后。而予方受天子命為冬官長，拮據考工之不暇，不獲輔稞官野史之不逮，予滋歉巳。周禮大司空掌土，將簡稽天下之與圖戶口阨塞，而察乎貞淫奢儉之風，以觀國是人心之變。予之所宜觀成者，固不止一豫志也。然而豫之志，予未能載筆，而??公政成游刃，予得袖手以觀，予又何幸也。俾后之人披圖而志之，見夫形勝如彼，風俗如此，昔之所以廢，今之所以與，其關乎盛衰者，靡不由茲也。志也，是所以為史也。是天以質言，而為之弁其端云。
順治庚子五月既望，特進、光祿大夫、侍經筵少傅兼太子太傅、工部尚書、前刑部尚書大梁劉昌撰。