金剛經 (1) 說：「凡所有相，皆是虛妄，」故佛的應身，雖相好光明，亦在生滅之數，因此凡所有佛，皆當涅槃。過去諸佛，在菩薩位中，佛位中，內修福慧，外度眾生。其威神所及，不特住世時，禮拜、稱念、供養之者，有無量功德；即涅槃后，一切經法，悉皆滅盡，只余名號，流傳人間，猶能廣作佛事，度諸有緣。大愿所在，凡有稱其名者，乃至起一念恭敬心，皆獲善果，福不唐捐 (2)。
茲謹將佛菩薩名號，及稱念瞻禮功德，臚列于左：凡佛門弟子，見者聞者，悉當起立，合掌稱念，或禮拜供養，則今世后世，皆得絕大利益矣。
「南無」二字系梵語，讀音為那謨，譯為敬禮、皈命、度我等，系代表至心信順之意。佛子對于佛菩薩名號，如人子對于父母之名，不取稱呼，故名號之上，必加南無二字，若不加此二字，則當合掌，以表皈敬。
南無無邊身佛 若有男子女人，聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何況塑畫形像，供養贊嘆，其人獲福，無量無邊。
南無寶性佛 若有男子女人， 聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，是人于無上道，永不退轉。
南無波頭摩勝佛 若有男子女人，聞 是佛名，歷于耳根，是人當得千返生于六欲天中，何況志心稱念。
南無師子吼佛 若有男子女人，聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂受記 (3)。
南無拘留孫佛 若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮，或復贊嘆，是人于賢劫千佛 (4) 會中，為大梵王 (5)，得授上記。
南無毗婆尸佛 若有男子女人，聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。
南無寶勝佛 若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常生天上，受勝妙樂。
南無寶相佛 若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。
【注釋】
(1) 為金剛般若波羅蜜經的簡稱，姚秦鳩摩羅什譯。此經以空慧為體，專說一切法無我之理，凡有六譯本，惟鳩譯弘通最甚。
(2) 譯為虛棄或徒空。
(3) 摩頂是佛用手撫摩其頂，受記是受將來成佛之預記也。
(4) 娑婆世界，從成至空，歷時一大劫，名賢劫，亦稱善賢劫。其住中劫的二十小劫中，應出一千佛，始自拘留孫佛，終于樓至佛，是名賢劫千佛。
(5) 為初禪第三天；大梵天的天王也。
【習題】
(一) 凡所有佛，何故皆當涅槃？
(二)
一、 南無應讀何音？
二、 含有何義？
三、何故在佛菩薩名號之上，必加此二字？四、若不念此二字時，應如何辦法，藉表敬意？
(三) 發心皈依寶性佛，有什么功果？
(四) 一念皈依師子吼佛，將來會得到什么機遇？
(五) 聞拘留孫佛名，志心瞻禮，或復贊嘆，將來有何好處？
(六) 聞寶相佛名，生恭敬心，當來會證什么果？