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《坊記新解序》坊記新解 廖平作品集

明黃道周《坊記集傳提要》云:「自序以爲聖人之坊亂 注 ,莫大於《春秋》。故其書以《坊記》爲經,而每章之下皆臚舉《春秋》事跡以證,意存鑒戒于君臣、父子、兄弟、夫婦之閒,原其亂之所由生,究其禍之所由極,頗爲剴切。」云云。按春秋時代,由禽獸進于野人,大約與今海外程度相同。孔子撥亂反正,作《禮經》以引進之,所以用夏變夷,爲禮以教人,使人自知別于禽獸,如用之,則吾從先進者也。由秦漢至今二千餘年,驗小推大,二十二行省,人倫禮教,浹髓入神,至聖之賜也。自歐化東行,一二喜新之士乃欲用夷變夏,所謂以舊坊爲無用而棄之,正爲今世言之。故仿黃氏之意,再解此書,用進化説,獨尊孔經,以撥全球之亂,推禮教于外人。所謂「凡有血氣,莫不尊親」者,禮教固不囿于中國一隅也。癸丑冬至,廖平自序。

注  「自序」句:「以爲」原脫,「亂」誤作「記」,茲據《四庫提要》補改。

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