<progress id="pltbd"></progress><cite id="pltbd"><span id="pltbd"><ins id="pltbd"></ins></span></cite><strike id="pltbd"><dl id="pltbd"></dl></strike><strike id="pltbd"><i id="pltbd"><del id="pltbd"></del></i></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike>
<strike id="pltbd"><i id="pltbd"><del id="pltbd"></del></i></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike><strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"><dl id="pltbd"><del id="pltbd"></del></dl></strike><strike id="pltbd"></strike>
<span id="pltbd"></span>
<span id="pltbd"><video id="pltbd"></video></span>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<strike id="pltbd"></strike>
<ruby id="pltbd"><video id="pltbd"><del id="pltbd"></del></video></ruby>
<th id="pltbd"><video id="pltbd"></video></th>

《第八 勒叉那相應》相應部經典 佚名作品集

第一 惡業品

[一]第一 鎖骨

如是我聞。爾時,世尊住王舍城竹林粟鼠養餌所

爾時,尊者勒叉那及尊者大目犍連住耆阇崛山。

時,尊者大目犍連清晨著衣、持缽,走近尊者勒叉那。

近至尊者勒叉那,而作如是言曰:“友,勒叉那!今入王舍城乞食。”

“友!唯然。”尊者勒叉那答尊者大目犍連。

于是尊者大目犍連由耆阇崛山下來,于一處所現微笑。

爾時,尊者勒叉那,向尊者大目犍連白言:“友,目犍連!以如何因?如何緣?而現微笑耶?”

“友!勒叉那!此所問為非時。當于世尊身傍,再作此問。”

爾時,尊者勒叉那及尊者大目犍連,同至王舍城乞食。食后收缽掛置肩上,來詣世尊處,詣已,禮敬世尊,坐于一面。

坐于一面之尊者勒叉那,對尊者大目犍連作如是言曰:“尊者大目犍連!下耆阇崛山,于一處現微笑。友,目犍連!以如何因?如何緣而現微笑耶?”

“友!我由耆阇崛山下來,見鎖骨行空,兀鷹、鳶等隨之,由肋骨之間啄之離離散散,見彼舉痛苦之聲。

一〇

友!我生是念:‘實稀有,實未曾有。眾生實如是。[夜叉實如是。]實獲得之自體如是。’”

一一

爾時,世尊向諸比丘曰:“諸比丘!**只要如實住眼。諸比丘!**住如實智。實**如是知、或見、或立證。

一二

諸比丘!我曾見彼之眾生,但我未為說明,我雖說此,彼對我亦未必信。對我不信者,長夜不利、苦痛。

一三

諸比丘!如此眾生是王舍城之屠牛者。彼由其業之報,多歲、多百歲、多千、多百千歲,墮于地獄,由其業殘余之報,如是,自體獲此經驗。”

是全經之略解說。

[二]第二 屠牛者

“友!我由耆阇崛山下來,見肉片行空,兀鷹、黑鶴、鳶等相互追隨其后,啄食肋骨之間,離離散散。”

“諸比丘!如此眾生,曾于此王舍城為屠牛者……”

[三]第三 一塊與捕鳥者

“友!我由耆阇崛山下來,見肉塊行空,其……”

“諸比丘!如此眾,生曾于此王舍城為捕鳥者……”

[四]第四 無皮膚之屠羊者

“友!我……見無皮膚之人行空……彼被啄食離離散散,發出痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于王舍城,為屠羊者……”

[五]第五 刀之屠豬者

“友!我由耆阇崛山下來,見一刀葉如毛之人行空。彼此等之刀,立而仆于彼身,見彼發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于王舍城為屠豬者。……”

[六]第六 刃之獵師

“友,我由耆阇崛山下來,見刃如毛之人行空。彼此等之刃,立而仆于彼身,見彼發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于此王舍城為獵師。……”

[七]第七 矢之裁

“友!我由耆阇崛山下來,見矢如毛之人行空。此等之矢,立而仆于彼之身,見彼發出痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于王舍城為審判者。……”

[八]第八 針之調師

“友!我由耆阇崛山下來,見針如毛之人行空、此等之針,立而仆于彼之身,見彼發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于王舍城為調師也。……”

[九]第九 間諜

“友!我由耆阇崛山走下來,見針如毛之人行空。

此等之針,札入彼頭而由口出,由口入而由胸出,由胸入而由胃出,由胃入而由腿出,由腿入而由脛出,由脛入而由足出,見彼發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于此王舍城為間諜。……”

[一〇]第十 腐敗之判官

“友!我由耆阇崛山走下來,見睪丸如甕之人行空。

彼行時須提起睪丸之塊而行,坐時、坐于睪丸之上。

彼被兀鷹、黑鶴、鳶等追隨相啄、離離散散,彼發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于此王舍城為判官。……”

于此頌曰:

 鎖骨屠牛者 一塊捕鷹者

 無皮屠羊者 刀之屠豬者

 獵師矢之裁 針調師間諜

 腐敗之判官

第二 惡業品

[一一]第一 沉陷于坑之不義者

如是我聞。一時,世尊住王舍城竹林。

“友!我由耆阇崛山下來,頭部見沈歿于糞坑。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于王舍城是不義者。”

[一二]第二 餐糞之邪惡婆羅門

“友!我由耆阇崛山走下來,見沉沒糞坑及于兩手,餐糞之人。”

“諸比丘!如此眾生,往昔于此王舍城為婆羅門,彼于迦葉正等覺者說教示時,諸比丘僧伽受請應供,將糞充于缽中而曰:‘諸尊者!食所需者可持去!’……”

[一三]第三 剝皮膚女~奸婦

“友!我由耆阇崛山下來,見剝皮膚之女行空。兀鷹、黑鶴、鳶等追隨桐啄,離離散散,見彼女發痛苦之聲。”

“諸比丘!如之彼女,往昔于此王舍城為奸婦。……”

[一四]第四 丑女卜占女

“友,我由耆阇崛山下來,見有惡臭之丑女行空、兀鷹、黑鶴、鳶等追隨相啄,離離散散,見彼女發痛苦之聲。”

“諸比丘!如彼之女,往昔于王舍城為卜占女。……”

[一五]第五 炙女曾投伙伴于炭火

“友!我由耆阇崛山下來,見被煤燒炙之女行空,彼女發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此之女,往昔為迦陵讖王之**,彼女因為嫉妒,曾將王女之一投入炭火之火盆中。……”

[一六]第六 斷頭司獄

“友!我由耆阇崛山下來,見無頭之胴體行空,眼與口則生于彼之胸部。”

兀鷹、黑鶴、鳶等對彼追隨相啄,離離散散、彼發痛苦之聲。

“諸比丘!如此眾生,往昔于此王舍城為名曰哈利伽之司獄。……”

[一七]第七 比丘

“友!我由耆崛山下來,見比丘行空。

彼之僧伽梨亦熾然燃燒,燃火上升,缽亦熾然燃燒,燃火上升,其帶亦熾然燃燒,燃火上升,身亦熾然燃燒,燃火上升,彼發痛苦之聲。”

“諸比丘!如此比丘,于迦葉正等覺者教示時,為惡比丘。……”

[一八]第八 比丘尼

“我……見比丘尼行空。

彼女之僧伽梨亦熾然燃燒……”

“……為惡比丘尼。……”

[一九]第九 式叉摩那

“友……見式叉摩那行空。

彼女之僧伽梨亦熾然燃燒……”

“……惡式叉摩那。……”

[二〇]第十 沙彌

“……見沙彌行空。

二~三

彼之僧伽梨亦熾然燃燒……”,“……乃惡沙彌”……

[二一]第十一 沙彌尼

“友!我由耆阇崛山下來,見沙彌尼行空。

彼女之僧伽梨亦熾然燃燒,燃火上升,缽亦熾然燃燒,燃火上升,其帶亦熾然燃燒,燃火上升,身亦熾然燃燒,燃火上升、彼女發痛苦之聲。

友!時我生斯念:‘實為稀有,實為未曾有。實為眾生如是。實為夜叉如是。實為自體之獲得亦如是。’”

爾時,世尊對諸比丘曰:“諸比丘!實則**如實眼住,諸比丘!實則**住如實智,實則**如是知,或見,或立證。

諸比丘!我雖曾見彼沙彌尼,但我未作說明。我雖為說,彼對我亦未必信。不信我者,長夜有不利與苦。

諸比丘!此等之沙彌尼,于迦葉正等覺者之教示,為惡沙彌尼。彼女由其業報,則墮于多歲、多百歲、多千歲、多百千歲,地獄,因其業報之殘余,如是自體獲此經驗。”

此頌曰:

 沈坑不義者

 邪惡婆羅門

 剝皮之奸婦

 丑女為占卜

 被炙女投火

 斷頭之司獄

 比丘比丘尼

 惡式叉摩那

 沙彌沙彌尼

 于迦葉佛律

 出家作惡業

亚洲精品在线播放