宋景文公云：柳柳州為文，或取前人陳語用之；不及韓吏部卓然不丐于古，而一出諸己。
蘇明允上歐陽書云：孟子之文，語約而意深，不為巉刻斬絕之言，而其鋒不可犯。韓子之文，如長江 大河，渾浩流轉，魚黿蛟龍，萬怪遑惑，而抑絕蔽掩，不使自露，而人望見其淵然之光，蒼然之色，亦自畏避不敢迫視。
東坡云：杜詩、韓文、顏書、左史皆集大成也。又云：唐之古文自韓愈始。其后學韓而不至者為皇甫湜，學皇甫湜而不至者為孫樵；自樵以降，無足觀矣。
山谷與王觀復書云：杜子美到夔州后詩，韓退之自潮州還朝后文章，皆不煩繩削而自合矣。又云：老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓 杜自作此語耳。又答洪駒父 云：“諸文皆好，但少古人繩墨耳。可更熟讀司馬子長、韓退之文章。”
秦少游云：探道德之理，述性命之情，發天人之奧，明死生之變，此論理之文，如列御寇、莊周之作是也。別黑白陰陽，要其歸宿，決其嫌疑，此論事之文，如蘇秦、張儀之所作是也。考同異，次舊聞，不虛美，不隱惡，人以為實錄，此敘事之文，如司馬遷、班固之所作是也。原本山川，極命草木，比物屬事，駭耳目，變心意，此托詞之文，如屈原、宋玉之所作是也。鉤莊、列之微，挾蘇、張之辯，摭遷、固之實，獵屈、宋之英，本之以詩、 書，折之以孔氏，此成體之文，如韓愈之所作是也。蓋前之作者多矣，而莫有備于愈；后之作者亦多矣，而無以加于愈。故曰，總而論之，未有如韓愈者也。
陳后山云：杜之詩法，韓之文法也。詩文各有體，韓以文為詩，杜以詩為文，故不工耳。
李方叔云：東坡教人讀戰國策 學說利害，讀賈誼、晁錯、趙充國章疏學論事，讀莊子學論理性，又須熟讀論語、孟子、檀弓，要志趣正當，讀韓、柳令記得數百篇，要知作文體面。