臣等謹按(1)，《長物志》十二卷，明文震亨撰。震亨，字啟美，長洲人(2)。崇禎中，官武英殿中書舍人(3)，以善琴供奉(4)。是編分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗，十二類。其曰長物，蓋取世說中王恭語也(5)。所論皆閑適游戲之事，纖悉畢具(6)。明季山人墨客多傳是術(7)，著書問世，累牘盈篇(8)，大抵皆瑣細不足錄。而震亨家世以書畫擅名，耳濡目染，較他家稍為雅馴(9)。其言收藏、賞鑒諸法，亦頗有條理。蓋本于趙希鵠《洞天清錄》、董其昌《筠軒清秘錄》之類(10)，而略變其體例。其源亦出于宋人，故存之以備雜家之一種焉。乾隆四十二年五月恭校上。
【注釋】
(1)臣等：《四庫全書總目提要》的作者自稱。謹按：引用論據、史實開端的常用語。
(2)長洲：古地名，今江蘇蘇州一帶。
(3)武英殿中書舍人：明代官職，從七品，掌奉旨篆寫冊寶、圖書、冊頁。
(4)供奉：以某種技藝侍奉帝王。
(5)王恭語：《世說新語·德行》中王恭說“恭作人無長物”，即無多余之物。
(6)纖：細小。悉：都。
(7)山人：隱士。墨客：文人。
(8)累牘盈篇：文辭冗長。
(9)雅馴：文辭優美，典雅不俗。
(10)趙希鵠《洞天清錄》：《洞天清錄》是一部鑒賞古器的作品。董其昌《筠軒清秘錄》：明代畫家董其昌所撰《筠軒清秘錄》，是論古器、書法名畫類的鑒賞書籍。
【譯文】
臣等謹按，《長物志》共十二卷，明人文震亨所著。震亨，字啟美，長洲人。崇禎年間，任武英殿中書舍人的官職，以善于彈琴侍奉帝王。此書分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗，十二類。取名為“長物”，是采用《世說新語》中王恭的話。所論述的都是閑適游戲類的事情，連細微的事物也都具備。明末隱士文人都有這種能力，著書問世，長篇累牘，大多是些瑣細不值得記錄的東西。而文震亨家世代以書畫著名，耳濡目染，寫出的東西比其他的人要優美典雅。他談論到的收藏、鑒賞一類的方法，也很有條理。此書沿襲趙希鵠《洞天清錄》、董其昌《筠軒清秘錄》一類的書籍，而體例稍微有些變化。源流出自宋人，所以著錄下來作為雜家之一種。乾隆四十二年五月恭校上。
【點評】
乾隆傾注巨大財力、人力組織編纂《四庫全書》，以經史子集提綱，部下分類，共分四部、四十四類、六十七個子目，《長物志》在子部雜家類。此文是編纂官對《長物志》作的按語。二百來字，介紹了文震亨的生平，概括了《長物志》的內容，并將《長物志》與之前及同時的著作相比，考鏡源流，指出其優點所在。知人論世，有考辨，有評價，語言簡明，持論公正。
文中提到文震亨沿襲趙希鵠《洞天清錄》、董其昌《筠軒清秘錄》，實際上，《長物志》還借鑒了屠隆的《考余事》、宋濂的《遵生八箋》等鑒賞類書籍，中國的文化中一直有文人清賞的傳統。按語中提到明末文人多有此類著作，說明《長物志》是時代風氣、文人共同趣味的產物。取名“長物”，文震亨反用《世說新語》中的典故，表達的是對“多余之物”的欣賞與沉迷，是典型的文人趣味。全書所寫之物雖具用處，瓜果菜蔬也可食用，卻并非與生存實用密切相關，更具審美的選擇，這正是藝術的本質。
《長物志》的寫作對象是文人幽士，“雅”、“古”是其一貫的追求。在看似平淡的文字中，蘊藏著文人情趣與文人情懷。《四庫全書總目提要》中有“然矯言雅尚，反增俗態者有焉”之語，可謂一語中的。