《大藏教諸佛菩薩名號集序》一切佛菩薩名集 佚名作品集
一 勿字號
覺花島海云寺崇標大夫守司空輔國**賜紫沙門 思孝奉 詔撰
古者能仁氏之王堪忍也，始獲正覺，談教法以度僧伽之眾，三寶於是乎現馬。埋世霧之六師，薎如霜殞；麗義天之五教，朗若日懸。然有樂廣之徒，慕博知而常說；尚略之輩，希捷見以勤行。人既二類不同，法遂兩端亦異。為樂廣廣開性相，曲示於淵玄；對尚略略啟呪名，直增於功德。其性也實，多詮真理，少議俗事；其相也權，多議俗事，少詮真理；其呪也密，多從笁語，少就支音；其名也顯，多就支音，少從笁語。勃陁住世四十九年，年別續演；達磨疏歧一十二分，分各無叅。論夫析奧之幽，其閑甚眾；議乃拯淪之急，唯此為先。生死浪由是乎涸乾，圓寂峯以之而峭峻。
今我聦文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝陛下，承祧以立，為世而來。乘宿敦菩薩之因，據現感皇王之位。體佛在之正化，闡佛後之遺風。俯控外氓，辟三學於三府；高提內[由/日]，傳六明於六宮。教既內外齊敷，行復自他兼利。撿乎自慮，名與呪兮雙持，謂持阿蜜哩名及持鉢呾羅呪，勵乃他懷；呪與名兮迭用，謂用呪攜利根及用名接[而/火]品。寔可謂空門之墻壍，有海之桴航。三尊仗以住持，兆民頼之慶樂。匪唯修文偃武，克宣人主之威；抑亦傳教利生，聿布法王之令。故致洞性徹相，五緇繼武於城山；諷呪持名，二素差肩於朝野。既上行而下効，乃邇肅以遠安。我境我民，獨賀豐年為瑞；他邦他主，咸欽明德惟馨。豈比夫舞干羽於円墀，但運有為之有道；垂衣裳於紫幄，空拘無道之無為者焉。以
我皇帝行無為之有道，住有道之無為故也。奇哉！眷化明敷，至教潛合。爰有燕京弘法寺挍勘諫議大夫昌黎志德，進明呪集都三十卷，括一大藏一切明呪。上京臨潢府僧錄純慧**沙門非濁，進名號集二十二卷，撮一大藏一切名號。斯集之為利也，莫可得而言之。且如一呪之功，尚不可以河沙筭，況一藏之明呪乎？一名之益，猶不可以剎壤籌，況一藏之名號乎？剪意地之惑根，誠為利斧；涌心源之智水，實謂方珠。行羸者頼以進趍，勳侔手杖；學窘者憑之富足，美類掌珎。歷往古以久湮，良有待也；屬當今而并現，為應運歟。其猶乾欲明而烏免昇，坤欲靜而丘岳鎮。盛事懸應，有如此者。明呪之首，自有引文；名號之前，元無序說。帝慮遐裔，[網-(ㄨ*ㄨ)+又]殫厥由，詔委下才，聊述其致。此集乃是德云法師之所纂也。師本保靜人，俗姓清河氏。家傳儒素，躬博詩書，工翰工吟，具福具智。猒世塵之翳實，忻法味以清神。始於析津府崇仁僧伽藍摩出家，奉求寂戒。終於永昌軍太子招闘，提逗屏跡，轉大藏經。攝歛一心，聮綿十載，酷探至趣，正存性相。居懷哀恤迷倫，兼務呪名為念。復思持呪，如法方成；若使誦名，隨緣可辦。或耄或幼，任賢任愚，身不礙於四儀，心無妨於三性。施功極鮮，鳩利寔繁。繇是披尋經律論三藏教文，采摭已今當三世名號。披尋之際，凡遇一如來及遇一菩薩，或各禮三拜，表離三毒以超三惡，冀全三學以尅三身；或各禮四拜，表消四罪以越四流，期滿四弘以圓四智。采摭之時，持刀跪刺於雙肱，出其鮮血；滴墨和研於一硯，染乃柔毫。若是顯著，名體俱同，更不紀錄。或有名同，卻疑體異，亦并書之。集成一部，分為兩門。初門摽怛他櫱多，俾先忻於果實；後門列冐地薩埵，令續發於因葩。計數盈萬以踰三，勒卷成十而齊二。慮草本之輕棄，營珉塔以深藏。當卜基未定，感吉夢以除疑；洎標剎適圓，發神光而表瑞。濡凈[月*戔]而爰畢，模貞板以期鎪。雖決意無移，罄奇工而必葺；奈伺機[網-(ㄨ*ㄨ)+又]契，逼大限以云殂。道失能弘，因成墜地；人微所托，屢歷周星。後遇海山純慧**，鳴櫓飛帆，云離自島；懸盂掛錫，萍寄彼藍。講花嚴億頌圓經，傳金剛三聚凈戒。八方輻輳，同歸不退轉輪；四眾子來，若覲大慈悲父。本州僧政沙門法常、當寺僧首沙門義監，虔守遺編，保護情踰玄鑒；士慶逢當器，委憑禮重玄奘。師即以授之，托其弘耳。濁公於是喜強緣而得遇，希巨利以靡辝。細披但劑於半珠，熟視未成於全寶。以宋朝新譯及
我國創添，經數頗多，云皆莫覿。因伸石補，用冀天圓。復雙益於新名，乃兩增於舊卷。拾乎前闕，菁英已悉於華龕；示乃來蒙，雨露未清於塵域。師會帝於累圣殿中，宣預道場，乃以其集捧之呈進。帝躬披閱，久而誥曰：朕於宵旰時余，勸懲務外。每謂但恢繩政，安民止擅於一期；不廓線詮，利物難臻於永劫。蒙仁今以是集見囑，信如鮑叔之能知我，卜商之善起予者矣。兼乃仁禮
太師、侍中、國師為聲聞戒鄔波馱耶：朕禮
太師侍中國師為菩薩戒阿遮梨耶，然位異於君臣，而義同於昆季。緬憶如來之付，共合遵承；復思親教之思，彼應酬荅。況當九有已靜烽煙，冝使四民俱崇香火。尋頒綸旨，委以有司，俾刻印文，示諸未諭。所冀撗遍蓮花藏界，異口河傾；竪窮帝網珠時，同音雷諷。七難隨聲而遽滅，千祥應念以遄生。率土之濵，黎民於變；普天之下，比屋可封。洞開不二法門，事關永撤；深入第一義海，理濕圓澄。有心鏡曉於無心，垢識掌翻於凈識。畢殫生界，咸返佛家。宸慮若斯，故記云耳。
時
皇朝七代，歲次癸巳，重熙二十有二年，律中大呂，蓂生十葉，午時序訖。