［第一］施設分
總說分
七八
善是善法耶？善法是善耶？不善是不善法耶？不善法是不善耶？無記是無記法耶？無記法是無記耶？
七九
非善是非善法耶？非善法是非善耶？非不善是非不善法耶？非不善法是非不善耶？非無記是非無記法耶？非無記法是非無記耶？
八〇
善是善法耶？法是不善法耶？善是善法耶？法是無記法耶？
不善是不善法耶？法是善法耶？不善是不善法耶？法是無記法耶？
無記是無記法耶？法是善法耶？無記是無記法耶？法是不善法耶？
八一
非善是非善法耶？非法是非不善法耶？非善是非善法耶？非法是非無記法耶？
非不善是非不善法耶？非法是非善法耶？非不善是非不善法耶？非法是非無記法耶？
非無記是非無記法耶？非法是非善法耶？非無記是非無記法耶？非法是非不善法耶？
八二
善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是不善耶？無記是法耶？法是無記耶？
八三
非善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非不善耶？非無記是非法耶？非法是非無記耶？
八四
善是法耶？法是不善耶？善是法耶？法是無記耶？
不善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是無記耶？
無記是法耶？法是善耶？無記是法耶？法是不善耶？
八五
非善是非法耶？非法是非不善耶？非善是非法耶？非法是非無記耶？
非不善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非無記耶？
非無記是非法耶？非法是非善耶？非無記是非法耶？非法是非不善耶？
義釋分
八六
善是善法耶？然。善法是善耶？然。不善是不善法耶？然。不善法是不善耶？然。
無記是無記法耶？然。無記法是無記耶？然。
八七
非善是非善法耶？然。非善法是非善耶？然。
非不善是非不善法耶？然。非不善法是非不善耶？然。
非無記是非無記法耶？然。非無記法是非無記耶？然。
八八
善是善法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
善是善法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記，其余之法是非無記法。
不善是不善法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
不善是不善法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其余之法是非無記法。
無記是無記法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
無記是無記法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
八九
非善是非善法耶？然。非法是非不善法耶？然。非善是非善法耶？然。非法是非無記法耶？然。
非不善是非不善法耶？然。非法是非善法耶？然。非不善是非不善法耶？然。非法是非無記法耶？然。
非無記是非無記法耶？然。非法是非善法耶？然。非無記是非無記法耶？然。非法是非不善法耶？然。
九〇
善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
不善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
無記是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其余之法是非無記法。
九一
非善是非法耶？除善之外，其余之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非善法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其余者是非不善而且是非法。非法是非不善法耶？然。
非無記是非法耶？除無記之外，其余之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其余者是非無記而且是非法。非法是非無記法耶？然。
九二
善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
善是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其余之法是非無記法。
不善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
不善是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其余之法是非無記法。
無記是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
無記是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
九三
非善是非法耶？除善之外，其余之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非不善法耶？然。
非善是非法耶？除善之外，其余之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其余者是非善而且非法。非法是非無記法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非善法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非無記法耶？然。
非無記是非法耶？除無記之外，其余之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其余者是非無記而且非法。非法是非善法耶？然。
非無記是非法耶？除無記之外，其余之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其余者是非無記而且非法。非法是非不善法耶？然。
［第二］轉分
生分
九四
若某人善法生者，其人不善法生耶？不然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？不然。
九五
若某人善法生者，其人無記法生耶？若于無色［有］而善生時，其人善法雖生而其人無記法非生。若于五蘊［有］而善生時，其人善法生而無記法［亦］生。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？凡于往生所轉而善不相應心生時，其人無記法雖生而其人善法非生。若于五蘊［有］而善生時，其人無記法生而善法［亦］生。
九六
若某人不善法生者，其人無記法生耶？若于無色［有］而不善生時，其人不善法雖生而其人無記法非生。若于五蘊［有］而不善生時，其人不善法生而無記法［亦］生。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？凡于往生所轉而不善不相應心生時，其人無記法雖生而其人不善法非生。若于五蘊［有］而不善生時，其人無記法生而不善法［亦］生。
九七
若于某處善法生者，于其處不善法生耶？然。或又若于某處之不善法生者，于其處善法生耶？然。
九八
若于某處善法生者，于其處無記法生耶？然。或又若于某處無記法生者，于其處善法生耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖生而于其處善法非生。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法生而善法［亦］生。
九九
若于某處不善法生者，于其處無記法生耶？然。或又若于某處無記法生者，于其處不善法生耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖生而于其處不善法非生。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法生而不善法［亦］生。
一〇〇
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法生耶？不然。或又若某人于某處不善法生者，其人于其處善法生耶？不然。
一〇一
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法生耶？若于無色［有］而善生時，其人于其處善法雖生而其人于其處無記法非生。若于五蘊［有］而善生時，其人于其處善法生而無記法［亦］生。或又若某人于某處無記法生者，其人于其處善法生耶？凡于往生所轉而善法不相應心生時，其人于其處無記法雖生而其人于其處善法非生。若于五蘊［有］而善生時，其人于其處無記法生而善法［亦］生。
一〇二
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法生耶？若于無色［有］而不善生時，其人于其處不善法雖生而其人于其處無記法非生。若于五蘊［有］而不善生時，其人于其處不善法生而無記法［亦］生。或又若某人于某處無記法生者，其人于其處不善法生耶？凡于往生所轉而不善不相應心生時，其人于其處無記法雖生而其人于其處不善法非生。若于五蘊［有］而不善生時，其人于其處無記法生而不善法［亦］生。
一〇三
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？若不善生時，其人善法雖不生而其人不善法非不生。凡心滅時、或善不相應不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人雖善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？若善生時，其人不善法雖不生而其人善法非不生。凡心滅時、或不善不相應善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不生而善法［亦］不生。
一〇四
若某人善法不生者，其人無記法不生耶？凡于往生所轉而善不相應心生時，其人善法雖不生而其人無記法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而不善生時，其人善法不生而無記法［亦］不生。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？若于無色［有］而善生時，其人無記法雖不生而其人善法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而不善生時，其人無記法不生而善法［亦］不生。
一〇五
若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？凡于往生所轉而不善不相應心生時，其人不善法雖不生而其人無記法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而善生時，其人不善法不生而無記法［亦］不生。或又若某人無記法不生者，其人之不善法不生耶？若于無色［有］而不善生時，其人無記法雖不生而其人不善法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而善生時，其人無記法不生而不善法［亦］不生。
一〇六
若于某處善法不生者，于其處不善法不生耶？然。或又若于某處不善法不生者，于其處善法不生耶？然。
一〇七
若于某處善法不生者，于其處無記法不生耶？生。或又若于某處無記法不生者，于其處善法不生耶？無有［如是者］。
一〇八
若于某處不善法不生者，于其處無記法不生耶？生。或又若于某處無記法不生者，于其處不善法不生耶？無有［如是者］。
一〇九
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法不生耶？若不善生時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非不生。凡心滅時、或善不相應不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某處不善法不生者，其人于其處善法不生耶？若善生時，其人于其處不善法雖不生而其人于其處善法非不生。凡心滅時、或不善不相應善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處不善法不生而善法［亦］不生。
一一〇
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法不生耶？凡于往生所轉而善不相應心生時，其人于其處善法雖不生而其人于其處無記法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而不善生時，其人于其處善法不生而無記法［亦］不生。或又若某人于某處無記法不生者，其人于其處善法不生耶？若于無色［有］而善生時，其人于其處無記法雖不生而其人于其處善法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而不善生時，其人于其處無記法不生而善法［亦］不生。
一一一
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法不生耶？凡于往生所轉而不善不相應心生時，其人于其處不善法雖不生而其人于其處無記法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而善生時，其人于其處不善法不生而無記法［亦］不生。或又若某人于某處無記法不生者，其人于其處不善法不生耶？若于無色［有］而不善生時，其人于其處無記法雖不生而其人于其處不善法非不生。凡于死沒所轉而心滅時、或于無色［有］而善生時，其人于其處無記法不生而不善法［亦］不生。
一一二
若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？然。
一一三
若某人善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？然。
一一四
若某人不善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？然。
一一五
若于某處善法生者，于其處不善法生耶？然。或又若于某處不善法生者，于其處善法生耶？然。
一一六
若于某處善法生者，于其處無記法生耶？然。或又若于某處無記法生者，于其處善法生耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖生而于其處善法非生。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法生而善法［亦］生。
一一七
若于某處不善法生者，于其處無記法生耶？然。或又若于某處無記法生者，于其處不善法生耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖生而于其處不善法非生。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法生而不善法［亦］生。
一一八
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法生耶？然。或又若某人于某處不善法生者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二不善心轉時，其人于其處不善法雖生而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法生而善法［亦］生。
一一九
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法生耶？然。或又若某人于某處無記法生者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處無記法雖生而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法生而善法［亦］生。
一二〇
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法生耶？然。或又若某人于某處無記法生者，其人于其處不善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處無記法雖生而其人于其處不善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法生而不善法［亦］生。
一二一
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？無有［如是者］。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
一二二
若某人善法不生者，其人無記法不生耶？無有［如是者］。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
一二三
若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？無有［如是者］。或又若某人無記法不生者，其人不善法不生耶？無有［如是者］。
一二四
若于某處善法不生者，于其處不善法不生耶？然。或又若于某處不善法不生者，于其處善法不生耶？然。
一二五
若于某處善法不生者，于其處無記法不生耶？生。或又若于某處無記法不生者，于其處善法不生耶？無有［如是者］。
一二六
若于某處不善法不生者，于其處無記法不生耶？生。或又若于某處無記法不生者，于其處不善法不生耶？無有［如是者］。
一二七
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法不生耶？若凈居［天］而第二不善心轉時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非不生。若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某處不善法不生者，其人于其處善法不生耶？然。
一二八
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法不生耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處善法雖不生而其人于其處無記法非不生。若于往生凈居［天］之時，其人于其處善法不生而無記法［亦］不生。或又若某人于某處無記法不生者，其人于其處善法不生耶？然。
一二九
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法不生耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不生而其人于其處無記法非不生。若往生于凈居［天］時，其人于其處不善法不生而無記法［亦］不生。或又若某人于某處無記法不生者，其人于其處不善法不生耶？然。
一三〇
若某人善法應生者，其人不善法生耶？若于其心之無間而應獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其余之人，其人善法應生而不善法［亦］應生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？然。
一三一
若某人善法應生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人善法應生耶？若最上道具足者或阿羅漢者，其人無記法雖應生而其人善法非應生。若其余之人，其人無記法應生而善法［亦］應生。
一三二
若某人不善法應生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心無間而應獲得最上道者，其人無記法雖應生而其人不善法非應生。若其余者，其人無記法應生而不善法［亦］應生。
一三三
若于某處善法應生者，于其處不善法應生耶？然。或又若于某處不善法應生者，于其處善法應生耶？然。
一三四
若于某處善法應生者，于其處無記法應生耶？然。或又若于某處無記法應生者，于其處善法應生耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖應生而于其處善法非應生。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法應生而善法［亦］應生。
一三五
若于某處不善法應生者，于其處無記法應生耶？然。或又若于某處無記法應生者，于其處不善法應生耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖應生而于其處不善法非應生。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法應生而不善法［亦］應生。
一三六
若某人于某處善法應生者，其人于其處不善法應生耶？若于四蘊［有］、五蘊［有］而于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處善法雖應生而其人于其處不善法非應生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法應生而不善法［亦］應生。或又若某人于某處不善法應生者，其人于其處善法應生耶？然。
一三七
若某人于某處善法應生者，其人于其處無記法生耶？然。或又若某人于某處無記法應生者，其人于其處善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處無記法雖應生而其人于其處善法非應生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應生而善法［亦］應生。
一三八
若某人于某處不善法應生者，其人于其處無記法應生耶？然。或又若某人于某處無記法應生者，其人于其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道者或無想有情者，其人于其處無記法雖應生而其人于其處不善法非應生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應生而不善法［亦］應生。
一三九
若某人善法應不生者，其人不善法應不生耶？然。或又若某人不善法應不生者，其人善法應不生耶？若于其心之無間應獲得最上道者，其人不善法雖不生而其人之善法則非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢者，其人雖不善法應不生而善法［亦］應不生。
一四〇
若某人善法應不生者，其人無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢者，其人善法雖應不生而其人無記法非應不生。若最后心具足者，其人善法應不生而無記法［亦］應不生。或又若某人無記法應不生者，其人善法應不生耶？然。
一四一
若某人不善法應不生者，其人無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人不善法雖應不生而其人無記法非應不生。若最后心具足者，其人不善法應不生而無記法［亦］應不生。或又若某人無記法應不生者，其人不善法應不生耶？然。
一四二
若于某處善法應不生者，于其處不善法應不生耶？然。或又若于某處不善法應不生者，于其處善法應不生耶？然。
一四三
若于某處善法應不生者，于其處無記法應不生耶？應生。或又若于某處無記法應不生者，于其處善法應不生耶？無有［如是者］。
一四四
若于某處不善法應不生者，于其處無記法應不生耶？應生。或又若于某處無記法應不生者，于其處不善法應不生耶？無有［如是者］。
一四五
若某人于某處善法應不生者，其人于其處不善法應不生耶？然。或又若某人于某處不善法應不生者，其人于其處善法應不生耶？若于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處不善法雖應不生而其人于其處善法非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處不善法應不生而善法［亦］應不生。
一四六
若某人于某處善法應不生者，其人于其處無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處善法雖應不生而其人于其處無記法非應不生。若最后心具足者，其人于其處善法應不生而無記法［亦］應不生。或又若某人于某處無記法應不生者，其人于其處善法應不生耶？然。
一四七
若某人于某處不善法應不生者，其人于其處無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道者、或無想有情者，其人于其處不善法雖應不生而其人于其處無記法非應不生。若最后心具足者，其人于其處不善法應不生而無記法［亦］應不生。或又若某人于某處無記法應不生者，其人于其處不善法應不生耶？然。
一四八
若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖生而其人善法非生。若善生時，其人不善法生而善法亦生。
一四九
若某人善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？凡心滅之時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖生而其人善法非生。若善生時，其人無記法生而善法亦生。
一五〇
若某人不善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖生而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法生而不善法亦生。
一五一
若于某處善法生者，……乃至……
一五二
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法生耶？然。或又若某人于某處不善法生者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處不善法雖生而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處不善法生而善法亦生。
一五三
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法生耶？然。或又若某人于某處無記法生者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法雖生而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處無記法生而善法亦生。
一五四
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法生耶？然。或又若某人于某處無記法生者，其人于其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法雖生而其人于其處不善法非生。若不善生時，其人于其處無記法生而不善法亦生。
一五五
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
一五六
若某人善法不生者，其人無記法不生耶？生。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
一五七
若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？生。或又若某人無記法不生者，其人不善法不生耶？無有［如是者］。
一五八
若于某處善法不生者，……乃至……
一五九
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非不生。若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某處不善法不生者，其人于其處善法不生耶？然。
一六〇
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處善法雖不生而其人于其處無記法非不生。若往生于凈居［天］時，其人于其處善法不生而無記法亦不生。或又若某人于某處無記法不生者，其人于其處善法不生耶？然。
一六一
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不生而其人于其處無記法非不生。若往生于凈居［天］時，其人于其處不善法不生而無記法亦不生。或又若某人于某處無記法不生者，其人于其處不善法不生耶？然。
一六二
若某人善法生者，其人不善法應生耶？若最上道生時、或于其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其余之人而善生時，其人善法生而不善法亦應生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖應生而其人善法非生。若善生時，其人不善法應生而善法亦生。
一六三
若某人善法生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應生而其人善法非生。若善生之時，其人無記法應生而善法亦生。
一六四
若某人不善法生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應生而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法應生而不善法亦生。
一六五
若于某處善法生者，……乃至……
一六六
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法應生耶？若最上道生時、或于其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人于其處善法雖生而其人于其處不善法非應生。若其余之人而善生時，其人于其處善法生而不善法亦應生。或又若某人于某處不善法應生者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處不善法雖應生而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處不善法應生而善法亦生。
一六七
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法應生耶？然。或又若某人于某處無記法應生者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法雖應生而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處無記法生而善法亦生。
一六八
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法應生耶？然。或又若某人于某處無記法應生者，其人于其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法雖應生而其人于其處不善法非生。若不善生時，其人于其處無記法應生而不善法亦生。
一六九
若某人善法不生者，其人不善法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人不善法非應不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道而其心滅時，其人雖善法不生而不善法亦應不生。或又若某人不善法應不生者，其人善法不生耶？若最上道生時、或于其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人不善法雖應不生而其人善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人不善法應不生而善法亦不生。
一七〇
若某人善法不生者，其人無記法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人無記法非不生。若最后心具足者，其人善法不生而無記法亦不生。或又若某人無記法應不生者，其人善法不生耶？然。
一七一
若某人不善法不生者，其人無記法應不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不生而其人無記法非不生。若最后心具足者，其人不善法不生而無記法亦不生。或又若某人無記法應不生者，其人不善法不生耶？然。
一七二
若于某處善法不生者，……乃至……
一七三
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某處不善法不生者，其人于其處善法不生耶？若最上道生時、或于其心之無間獲得最上道而其心生時，其人于其處不善法雖應不生而其人于其處善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人于其處不善法不生而善法亦不生。
一七四
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法應不生？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處善法雖不生而其人于其處無記法非不生。若最后心具足者，其人于其處善法不生而無記法亦不生。或又若某人于某處無記法應不生者，其人于其處善法不生耶？然。
一七五
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法應不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不生而其人于其處無記法非不生。若最后心具足者，其人于其處不善法不生而無記法亦不生。或又若某人于某處無記法應不生者，其人于其處不善法不生耶？然。
一七六
若某人善法生者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其余之人，其人善法生而不善法亦生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？然。
一七七
若某人善法生者，其人無記法應生耶？若最后心具足者，其人善法雖生而其人無記法非生。若其余之人，其人善法生而無記法亦生。或又若某人無記法應生者，其人善法生耶？然。
一七八
若某人不善法生者，其人無記法生耶？若最后心具足者，其人不善法雖生而其人無記法非應生。若其余之人，其人不善法生而無記法亦生。或又若某人無記法應生者，其人不善法生耶？然。
一七九
若于某處善法生者，……乃至……
一八〇
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道者，其人于其處善法雖生而其人于其處不善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法生而不善法亦生。或又若某人于某處不善法應生者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時，其人于其處不善法雖應生而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法應生而善法亦生。
一八一
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法應生耶？若最后心具足者，其人于其處善法雖生而其人于其處無記法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法生而無記法亦生。或又若某人于某處無記法應生者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處無記法雖應生而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應生而善法亦生。
一八二
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法應生耶？若最后心具足者，其人于其處不善法雖生而其人于其處無記法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法生而無記法亦生。或又若某人于某處無記法應生者，其人于其處不善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處無記法雖應生而其人于其處不善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應生而不善法亦生。
一八三
若某人善法不生者，其人不善法應不生耶？無有［如是者］。或又若某人不善法應不生者，其人善法不生耶？生。
一八四
若某人善法不生者，其人無記法應不生耶？無有［如是者］。或又若某人無記法應不生者，其人善法不生耶？生。
一八五
若某人不善法不生者，其人無記法應不生耶？或又若某人無記法應不生者，其人不善法不生耶？生。
一八六
若于某處善法不生者，……乃至……
一八七
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法應不生耶？若凈居［天］而第二心轉時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非應不生。若無想有情者，其人于其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某處不善法應不生者，其人于其處善法不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處不善法雖應不生而其人于其處善法非不生。若無想有情者，其人于其處不善法應不生而善法亦不生。
一八八
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法應不生耶？應生。或又若某人于某處無記法應不生者，其人于其處善法不生耶？生。
一八九
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法應不生耶？應生。或又若某人于某處無記法應不生者，其人于其處不善法不生耶？生。
滅分
一九〇
若某人善法滅者，其人不善法滅耶？不然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？不然。
一九一
若某人善法滅者，其人無記法滅耶？若于無色［有］而善滅時，其人善法雖滅而其人無記法非滅。若于五蘊［有］而善滅時，其人善法滅而無記法［亦］滅。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？凡于死沒所轉而善不相應心滅時，其人無記法雖滅而其人善法非滅。若于五蘊［有］而善滅時，其人無記法滅而善法［亦］滅。
一九二
若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？若于無色［有］而不善滅時，其人不善法雖滅而其人無記法非滅。若于五蘊［有］而不善滅時，其人不善法滅而無記法［亦］滅。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？凡于死沒所轉而不善不相應心滅時，其人無記法雖滅而其人不善法非滅。若于五蘊［有］而不善滅時，其人無記法滅而不善法［亦］滅。
一九三
若于某處善法滅者，于其處不善法滅耶？然。或又若于某處不善法滅者，于其處善法滅耶？然。
一九四
若于某處善法滅者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處善法滅耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖滅而于其處善法非滅。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而善法［亦］滅。
一九五
若于某處不善法滅者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處不善法滅耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖滅而于其處不善法非滅。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而不善法［亦］滅。
一九六
若某人于某處善法滅者，其人于其處不善法滅耶？不然。或又若某人于某處不善法滅者，其人于其處善法滅耶？不然。
一九七
若某人于某處善法滅者，其人于其處無記法滅耶？若于無色［有］而善滅時，其人于其處善法雖滅而其人于其處無記法非滅。若于五蘊［有］而善滅時，其人于其處善法滅而無記法［亦］滅。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處善法滅耶？凡于死沒所轉而善法不相應心滅時，其人于其處無記法雖滅而其人于其處善法非滅。若于五蘊［有］而善滅時，其人于其處無記法滅而善法［亦］滅。
一九八
若某人于某處不善法滅者，其人于其處無記法滅耶？若于無色［有］而不善滅時，其人于其處不善法雖滅而其人于其處無記法非滅。若于五蘊［有］而不善滅時，其人于其處不善法滅而無記法［亦］滅。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處不善法滅耶？凡于死沒所轉而不善不相應心滅時，其人于其處無記法雖滅而其人于其處不善法非滅。若于五蘊［有］而不善滅時，其人于其處無記法滅而不善法［亦］滅。
一九九
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？若不善滅時，其人善法雖不滅而其人不善法非不滅。凡心生時、或善不相應不善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法不滅而不善法［亦］不滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？若善滅時，其人不善法雖不滅而其人善法非不滅。凡心生時、或不善不相應善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不滅而善法［亦］不滅。
二〇〇
若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？凡于死沒所轉而善不相應心滅時，其人善法雖不滅而其人無記法非不滅。凡于往生所轉而心生時、或于無色［有］而不善滅時，其人善法不滅而無記法［亦］不滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？若于無色［有］而善滅時，其人無記法雖不滅而其人善法非不滅。凡于往生所轉而心生時、或于無色［有］而不善滅時，其人無記法不滅而善法［亦］不滅。
二〇一
若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？凡于死沒所轉而不善不相應心滅時，其人不善法雖不滅而其人無記法非不滅。凡于往生所轉而心滅時、或于無色［有］而善法滅時，其人不善法不滅而無記法［亦］不滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？若于無色［有］而不善滅時，其人無記法雖不滅而其人不善法非不滅。凡往生于所轉而心生時、或于無色［有］而善滅時，其人無記法不滅而不善法［亦］不滅。
二〇二
若于某處善法不滅者，于其處不善法不滅耶？然。或又若于某處不善法不滅者，于其處善法不滅耶？然。
二〇三
若于某處善法不滅者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處善法不滅耶？無有［如是者］。
二〇四
若于某處不善法不滅者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處不善法不滅耶？無有［如是者］。
二〇五
若某人于某處善法不滅者，其人于其處不善法不滅耶？若不善滅時，其人于其處善法雖不滅而其人于其處不善法非不滅。凡心生時、或善不相應不善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處善法不滅而不善法［亦］不滅。或又若某人于某處不善法不滅者，其人于其處善法不滅耶？若善滅時，其人于其處不善法雖不滅而其人于其處善法非不滅。凡心生時、或不善不相應善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處不善法不滅而善法［亦］不滅。
二〇六
若某人于某處善法不滅者，其人于其處無記法不滅耶？凡于死沒所轉而善不相應心滅時，其人于其處善法雖不滅而其人于其處無記法非不滅。凡于往生所轉而心生時、或于無色［有］而不善滅時，其人于其處善法不滅而無記法［亦］不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處善法不滅耶？若于無色［有］而善滅時，其人于其處無記法雖不滅而其人于其處善法非不滅。凡于往生所轉而心生時、或于無色［有］而不善滅時，其人于其處無記法不滅而善法［亦］不滅。
二〇七
若某人于某處不善法不滅者，其人于其處無記法不滅耶？凡于死沒所轉而善不相應心滅時，其人于其處不善法雖不滅而其人于其處無記法非不滅。凡于往生所轉而心生、時或于無色［有］而善滅時，其人于其處不善法不滅而無記法［亦］不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處不善法不滅耶？若于無色［有］而不善滅時，其人于其處無記法雖不滅而其人于其處不善法非不滅。凡于往生所轉而心生時、或于無色［有］而善滅時，其人于其處無記法不滅而不善法［亦］不滅。
二〇八
若某人善法滅者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？然。
二〇九
若某人善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？然。
二一〇
若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？然。
二一一
若于某處善法滅者，于其處不善法滅耶？然。或又若于某處不善法滅者，于其處善法滅耶？然。
二一二
若于某處善法滅者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處善法滅耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖滅而于其處善法非滅。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而善法［亦］滅。
二一三
若于某處不善法滅者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處不善法滅耶？若于無想有情［有］者，于其處無記法雖滅而于其處不善法非滅。若于四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而不善法［亦］滅。
二一四
若某人于某處善法滅者，其人于其處不善法滅耶？然。或又若某人于某處不善法滅者，其人于其處善法滅耶？若凈居［天］而第二不善心轉時，其人于其處不善法滅而其人于其處善法非滅。若其余四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法滅而善法［亦］滅。
二一五
若某人于某處善法滅者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處善法滅耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處無記法雖滅而其人于其處善法非滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法滅而善法［亦］滅。
二一六
若某人于某處不善法滅者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處不善法滅耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處無記法雖滅而其人于其處不善法非滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法滅而不善法［亦］滅。
二一七
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？無有［如是者］。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？無有［如是者］。
二一八
若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？無有［如是者］。
二一九
若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？無有［如是者］。
二二〇
若于某處善法不滅者，于其處不善法不滅耶？然。或又若于某處不善法不滅者，于其處善法不滅耶？然。
二二一
若于某處善法不滅者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處善法不滅耶？無有［如是者］。
二二二
若于某處不善法不滅者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處不善法不滅耶？無有［如是者］。
二二三
若某人于某處善法不滅者，其人于其處不善法不滅耶？若凈居［天］而第二不善心轉時，其人于其處善法雖不滅而其人于其處不善法非不滅。若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處善法不滅而不善法［亦］不滅。或又若某人于某處不善法不滅者，其人于其處善法不滅耶？然。
二二四
若某人于某處善法不滅者，其人于其處無記法不滅耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處善法雖不滅而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處善法不滅而無記法［亦］不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處善法不滅耶？然。
二二五
若某人于某處不善法不滅者，其人于其處無記法不滅耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處不善法者，不滅而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處不善法不滅而無記法［亦］不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處不善法不滅耶？然。
二二六
若某人善法應滅者，其人不善法應滅耶？若最上道生時、或于其心之無間而獲得最上道時，其人善法雖應滅而其人不善法非應滅。若其余之人，其人善法應滅而不善法［亦］應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法應滅耶？然。
二二七
若某人善法應滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法應滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢者，其人無記法雖應滅而其人善法非應滅。若其余之人，其人無記法應滅而善法［亦］滅。
二二八
若某人不善法應滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人無記法雖應滅而其人不善法非應滅。若其余之人，其人無記法應滅而不善法［亦］應滅。
二二九
若于某處善法應滅者，……乃至……
二三〇
若某人于某處善法應滅者，其人于其處不善法應滅耶？若最上道生時、或于其心之無間應獲得最上道時，其人于其處善法雖應滅而其人于其處不善法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法應滅而不善法［亦］應滅。或又若某人于某處不善法應滅者，其人于其處善法應滅耶？然。
二三一
若某人于某處善法應滅者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處善法應滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處無記法雖應滅而其人于其處善法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而善法［亦］應滅。
二三二
若某人于某處不善法應滅者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人于其處無記法雖應滅而其人于其處不善法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而不善法［亦］應滅。
二三三
若某人善法應不滅者，其人不善法應不滅耶？然。或又若某人不善法應不滅者，其人善法應不滅耶？若最上道生時、或于其心之無間應獲得最上道時，其人不善法雖應不滅而其人善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢者，其人不善法應不滅而善法［亦］應不滅。
二三四
若某人之善法應不滅者，其人無記法不滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢者，其人善法雖應不滅而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人善法應不滅而無記法［亦］應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法應不滅耶？然。
二三五
若某人之不善法應不滅者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心無間應獲得最上道者，其人不善法雖應不滅而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人不善法應不滅而無記法［亦］應不滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法應不滅耶？然。
二三六
若于某處善法應不滅者，……乃至……
二三七
若某人于某處善法應不滅者，其人于其處不善法應不滅耶？然。或又若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處善法應不滅耶？若最上道生時、或于其心之無間應獲得最上道時，其人于其處不善法雖應不滅而其人于其處善法非不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處不善法應不滅而善法［亦］應不滅。
二三八
若某人于某處善法應不滅者，其人于其處無記法應不滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處善法雖應不滅而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處善法應不滅而無記法［亦］應不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處善法應不滅耶？然。
二三九
若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人于其處不善法雖應不滅而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處不善法應不滅而無記法［亦］應不滅。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法應不滅耶？然。
二四〇
若某人善法滅者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖滅而其人善法非滅。若善滅時，其人不善法滅而善法亦滅。
二四一
若某人善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人善法非滅。若善滅時，其人無記法滅而善法亦滅。
二四二
若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人不善法非滅。若不善滅時，其人無記法滅而不善法亦滅。
二四三
若于某處善法滅者，……乃至……
二四四
若某人于某處善法滅者，其人于其處不善法滅耶？然。或又若某人于某處不善法滅者，其人于其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人于其處不善法雖滅而其人于其處善法非滅。若善滅時，其人于其處不善法滅而善法亦滅。
二四五
若某人于某處善法滅者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅之時、或無想有情者，其人于其處無記法雖滅而其人于其處善法非滅。若善滅時，其人于其處無記法滅而善法亦滅。
二四六
若某人于某處不善法滅者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅之時、或無想有情者，其人于其處無記法雖滅而其人于其處不善法非滅。若不善滅時，其人于其處無記法滅而不善法亦滅。
二四七
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？無有［如是者］。
二四八
若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？無有［如是者］。
二四九
若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？無有［如是者］。
二五〇
若于某處善法不滅者，……乃至……
二五一
若某人于某處善法不滅者，其人于其處不善法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人于其處善法雖不滅而其人于其處不善法非不滅。若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人于某處不善法不滅者，其人于其處善法不滅耶？然。
二五二
若某人于某處善法不滅者，其人于其處無記法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處善法雖不滅而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處善法不滅耶？然。
二五三
若某人于某處不善法不滅者，其人于其處無記法不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不滅而其人于處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處不善法不滅耶？然。
二五四
若某人善法滅者，其人不善法應滅耶？凡最上道滅時、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人善法雖滅而其人不善法非應滅。若其余之人而善滅時，其人善法滅而不善法亦滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖應滅而其人善法非滅。若善滅時，其人不善法應滅而善法亦滅。
二五五
若某人善法滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應滅而其人善法非滅。若善滅時，其人無記法應滅而善法亦滅。
二五六
若某人不善法滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應滅而其人不善法非滅。若不善滅時，其人無記法應滅而不善法亦滅。
二五七
若于某處善法滅者，……乃至……
二五八
若某人于某處善法滅者，其人于其處不善法應滅耶？若最上道滅時、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人于其處善法雖滅而其人于其處不善法非應滅。若其余之人而善滅時，其人于其處善法滅而不善法亦滅。或又若某人于某處不善法應滅者，其人于其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人于其處不善法者，應滅而其人于其處善法非滅。若善滅時，其人于其處不善法應滅而善法亦滅。
二五九
若某人于某處善法滅者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處無記法雖應滅而其人于其處善法非滅。若善滅時，其人于其處無記法應滅而善法亦滅。
二六〇
若某人于某處不善法滅者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處無記法雖應滅而其人于其處不善法非滅。若不善滅時，其人于其處無記法應滅而不善法亦滅。
二六一
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不滅而其人不善法非應不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不滅耶？若最上道滅時、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人不善法雖應不滅而其人善法非不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或于其心無間應獲得最上道而其心生時，其人不善法應不滅而善法亦不滅。
二六二
若某人善法不滅者，其人無記法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不滅而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不滅耶？然。
二六三
若某人不善法不滅者，其人無記法應不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不滅而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不滅耶？然。
二六四
若于某處善法不滅者，……乃至……
二六五
若某人于某處善法不滅者，其人于其處不善法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人于其處善法雖不滅而其人于其處不善法非應不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道而其心生時、或無想有情者，其人于其處善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處善法不滅耶？若最上道滅時、或于其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人于其處不善法雖應不滅而其人于其處善法非不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道而其心生時、或無想有情者，其人于其處不善法應不滅而善法亦不滅。
二六六
若某人于某處善法不滅者，其人于其處無記法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處善法雖不滅而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處善法不滅耶？然。
二六七
若某人于某處不善法不滅者，其人于其處無記法應不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不滅而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處不善法不滅耶？然。
二六八
若某人善法滅者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人善法雖滅而其人不善法非應滅。若其余之人，其人善法滅而不善法亦滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法滅耶？然。
二六九
若某人善法滅者，其人無記法應滅耶？若最后心滅時，其人善法雖滅而其人無記法非應滅。若其余之人，其人善法滅而無記法亦滅。或又若某人無記法應滅者，其人善法滅耶？然。
二七〇
若某人不善法滅者，其人無記法應滅耶？若最后心滅時，其人不善法雖滅而其人無記法非應滅。若其余之人，其人不善法滅而無記法亦滅。或又若某人無記法應滅者，其人不善法滅耶？然。
二七一
若于某處善法滅者，……乃至……
二七二
若某人于某處善法滅者，其人于其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處善法滅而其人于其處不善法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法滅而不善法亦滅。或又若某人于某處不善法應滅者，其人于其處善法滅耶？若凈居［天］而第二心轉時，其人于其處不善法雖應滅而其人于其處善法非滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法應滅而善法亦滅。
二七三
若某人于某處善法滅者，其人于其處無記法應滅耶？若最后心滅時，其人于其處善法雖滅而其人于其處無記法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法滅而無記法應滅。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處善法滅耶？若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處無記法雖應滅而其人于其處善法非滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而善法亦滅。
二七四
若某人于某處不善法滅者，其人于其處無記法應滅耶？若最后心滅時，其人于其處不善法雖滅而其人于其處無記法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法滅而無記法亦滅。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法滅耶？若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處無記法雖應滅而其人于其處不善法非滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而不善法亦滅。
二七五
若某人善法不滅者，其人不善法應不滅耶？無有［如是者］。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不滅耶？滅。
二七六
若某人善法不滅者，其人無記法應不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不滅耶？滅。
二七七
若某人不善法不滅者，其人無記法應不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不滅耶？滅。
二七八
若于某處善法不滅者，……乃至……
二七九
若某人于某處善法不滅者，其人于其處不善法應不滅耶？若凈居［天］而第二心轉時，其人于其處善法雖不滅而其人于其處不善法非應不滅。若無想有情者，其人于其處善法不滅而不善法亦應不滅。或又若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處善法不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處不善法雖應不滅而其人于其處善法非不滅。若無想有情者，其人于其處不善法應不滅而善法亦不滅。
二八〇
若某人于某處善法不滅者，其人于其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處善法不滅耶？滅。
二八一
若某人于某處不善法不滅者，其人于其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處不善法不滅耶？滅。
生滅分
二八二
若某人善法生者，其人不善法滅耶？不然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？不然。
二八三
若某人善法生者，其人無記法滅耶？不然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？不然。
二八四
若某人不善法生者，其人無記法滅耶？不然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？不然。
二八五
若于某處善法生者，于其處不善法滅耶？然。或又若于某處不善法滅者，于其處善法生耶？然。
二八六
若于某處善法生者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處善法生耶？若無想有情［有］者，于其處無記法滅而于其處善法非生。若四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而善法生。
二八七
若于某處不善法生者，于某處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處不善法生耶？若無想有情［有］者，于其處無記法滅而于其處不善法非生。若四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而不善法生。
二八八
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法滅耶？不然。或又若某人于某處不善法滅者，其人于其處善法生耶？不然。
二八九
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法滅耶？不然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處善法生耶？不然。
二九〇
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法滅耶？不然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處不善法生耶？不然。
二九一
若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？若不善滅時，其人善法不生而其人不善法非不滅。若善不相應心生時、或不善不相應心滅時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法不生而不善法不滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？若善生時，其人不善法不滅而其人善法非不生。若不善不相應心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不滅而善法不生。
二九二
若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？凡于死沒所轉而心滅時，其人善法不生而其人無記法非不滅。凡于往生所轉而善不相應心生時、或無色［有］而善、不善滅時，其人善法不生而無記法不滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？若善生時，其人無記法不滅而其人善法非不生。凡于往生所轉而善不相應心生時或無色［有］而善、不善滅時，其人無記法不滅而善法不生。
二九三
若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？凡于死沒所轉而心滅時，其人不善法不生而其人無記法非不滅。凡于往生所轉而不善不相應心生時、或于無色［有］而善、不善滅時，其人不善法不生而無記法不滅。或又若某人無記法不滅者，其人之不善法不生耶？若不善生時，其人無記法不滅而其人不善法非不生。凡于往生所轉而不善不相應心生時或無色［有］而善、不善滅時，其人無記法不滅而不善法不生。
二九四
若于某處善法不生者，于其處不善法不滅耶？然。或又若于某處不善法不滅者，于其處善法不生耶？然。
二九五
若于某處善不生者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處善法不生耶？無有［如是者］。
二九六
若于某處不善法不生者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處不善法不生耶？無有［如是者］。
二九七
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法不滅耶？若不善滅時，其人于其處善法不生而其人于其處不善法非不滅。若善不相應心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法不滅。或又若某人于某處不善法不滅者，其人于其處善法不生耶？若善生時，其人于其處不善法不滅而其人于其處善法非不生。若不善不相應心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處不善法不滅而善法不生。
二九八
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法不滅耶？凡于死沒所轉而心滅時，其人于其處善法不生而其人于其處無記法非不滅。凡于往生所轉而善不相應心生時或無色［有］而善、不善滅時，其人于其處善法不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處善法不生耶？若善生時，其人于其處無記法不滅而其人于其處善法非不生。凡于往生所轉而善不相應心生時、或無色［有］而善、不善滅時，其人于其處無記法不滅而善法不生。
二九九
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法不滅耶？凡于死沒所轉而心滅時，其人于其處不善法不生而其人于其處之無記法非不滅。凡于往生所轉而不善不相應心生時、或無色［有］而善、不善滅時，其人于其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處不善法不生耶？若不善生時，其人于其處無記法不滅而其人于其處不善法非不生。凡于往生所轉而不善不相應心生時、或無色［有］而善、不善滅時，其人于其處無記法不滅而不善法不生。
三〇〇
若某人善法生者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？然。
三〇一
若某人善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？然。
三〇二
若某人不善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？然。
三〇三
若于某處善法生者，于其處不善法滅耶？然。若于其處不善法滅者，于其處善法生耶？然。
三〇四
若于某處善法生者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處善法生耶？若無想有情［有］者，于其處無記法滅而于其處善法非生。若四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而善法生。
三〇五
若于某處不善法生者，于其處無記法滅耶？然。或又若于某處無記法滅者，于其處不善法生耶？若無想有情［有］者，于其處無記法滅而于其處不善法非生。若四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法滅而不善法生。
三〇六
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法滅耶？然。或又若某人于某處不善法滅者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二不善心轉時，其人于其處不善法滅而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法滅而善法生。
三〇七
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處無記法滅而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法滅而善法生。
三〇八
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處不善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處無記法滅而其人于其處不善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法滅而不善法生。
三〇九
若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？無有［如是者］。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
三一〇
若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
三一一
若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不生耶？無有［如是者］。
三一二
若于某處善法不生者，于其處不善法不滅耶？然。或又若于某處不善法不滅者，于其處善法不生耶？然。
三一三
若于某處善法不生者，于其處無記法不滅？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處善法不生耶？無有［如是者］。
三一四
若于某處不善法不生者，于其處無記法不滅耶？滅。或又若于某處無記法不滅者，于其處不善法不生耶？無有［如是者］。
三一五
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法不滅耶？若凈居［天］而第二不善心轉時，其人于其處善法不生而其人于其處不善法非不滅。若往生于凈居［天］時、或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法不滅。或又若某人于某處不善法不滅者，其人于其處善法不生耶？然。
三一六
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法不滅耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處善法不生而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處善法不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處善法不生耶？然。
三一七
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法不滅耶？若凈居［天］而第二心轉時、或無想有情者，其人于其處不善法不生而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處不善法不生耶？然。
三一八
若某人善法應生者，其人不善法應滅耶？若于其心無間應獲得最上道者，其人善法應生而其人不善法非應滅。若其余之人，其人善法應生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法應生耶？然。
三一九
若某人善法應生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢者，其人無記法雖應滅而其人善法非應生。若其余之人，其人無記法應滅而善法應生。
三二〇
若某人不善法應生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人無記法雖應滅而其人不善法非應生。若其余之人，其人無記法應滅而不善法應生。
三二一
若于某處善法應生者，于其處不善法應滅耶？然。或又若于某處不善法應滅者，于其處善法應生耶？然。
三二二
若于某處善法應生者，于其處無記法應滅耶？然。或又若于某處無記法應滅者，于其處善法應生耶？若無想有情［有］者，于其處無記法應滅而于其處善法非應生。若四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法應滅而善法應生。
三二三
若于某處不善法應生者，于其處無記法應滅耶？然。或又若于某處無記法應滅者，于其處不善法應生耶？若無想有情［有］者，于其處無記法應滅而于其處不善法非應生。若四蘊［有］、五蘊［有］者，于其處無記法應滅而不善法應生。
三二四
若某人于某處善法應生者，其人于其處不善法應滅耶？若于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處善法應生而其人于其處不善法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法應生而不善法應滅。或又若某人于某處不善法應滅者，其人于其處善法應生耶？然。
三二五
若某人于某處善法應生者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處無記法應滅而其人于其處善法非應生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而善法應生。
三二六
若某人于某處不善法應生者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人于其處無記法應滅而其人于其處不善法非應生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而不善法應生。
三二七
若某人善法應不生者，其人不善法應不滅耶？然。或又若某人不善法應不滅者，其人之善法應不生耶？若于其心無間獲得最上道者，其人不善法應不滅而其人善法非應不生。若最上道具足或阿羅漢者，其人不善法應不滅而善法應不生。
三二八
若某人善法應不生者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者或阿羅漢者，其人善法應不生而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人善法應不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅其人善法應不生耶？然。
三二九
若某人不善法應不生者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間應獲得最上道者，其人不善法應不生而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人不善法應不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法應不生耶？然。
三三〇
若于某處善法應不生者，于其處不善法應不滅耶？然。或又若于某處不善法應不滅者，于其處善法應不生耶？然。
三三一
若于某處善法應不生者，于其處無記法應不滅耶？應滅。或又若于某處無記法應不滅者，于其處善法應不生耶？無有［如是者］。
三三二
若于某處不善法應不生者，于其處無記法應不滅耶？應滅。或又若于某處無記法應不滅者，于其處不善法應不生耶？無有［如是者］。
三三三
若某人于某處善法應不生者，其人于其處不善法應不滅耶？然。或又若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處善法應不生耶？若于其心之無間應獲得最上道者，其人于其處不善法應不滅而其人于其處善法非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處不善法應不滅而善法應不生。
三三四
若某人于某處善法應不生者，其人于其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人于其處善法應不生而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處善法應不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處善法應不生耶？然。
三三五
若某人于某處不善法應不生者，其人于其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心無間獲得最上道者、或無想有情者，其人于其處不善法應不生而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處不善法應不生而無記法應不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處不善法應不生耶？然。
三三六
若某人善法生者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖滅而其人善法非生。若善生時，其人不善法滅而善法生。
三三七
若某人善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人善法非生。若善生時，其人無記法滅而善法生。
三三八
若某人不善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法滅而不善法生。
三三九
若于某處善法生者，……乃至……
三四〇
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法滅耶？然。或又若某人于某處不善法滅者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處不善法雖滅而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處不善法滅而善法生。
三四一
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生之時、或無想有情者，其人于其處無記法雖滅而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處無記法滅而善法生。
三四二
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法滅耶？然。或又若某人于某處無記法滅者，其人于其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法雖滅而其人于其處不善法非生。若不善生時，其人于其處無記法滅而不善法生。
三四三
若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
三四四
若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？無有［如是者］。
三四五
若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不生耶？無有［如是者］。
三四六
若于某處善法不生者，……乃至……
三四七
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非不滅。若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法不滅。或又若某人于某處不善法不滅者，其人于其處善法不生耶？然。
三四八
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處善法雖不生而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處善法不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處善法不生耶？然。
三四九
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不生而其人于其處無記法非不滅。若往生于凈居［天］時，其人于其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人于某處無記法不滅者，其人于其處不善法不生耶？然。
三五〇
若某人善法生者，其人不善法應滅耶？若最上道生時或于其心無間可獲得最上道而其心生時，其人善法雖生而其人不善法非應滅。若其余之人而善生時，其人善法生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法應滅而其人善法非生。若善生時，其人不善法應滅而善法生。
三五一
若某人善法生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法應滅而其人善法非生。若善生時，其人無記法應滅而善法生。
三五二
若某人不善法生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人無記法應滅而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法應滅而不善法生。
三五三
若于某處善法生者，……乃至……
三五四
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法應滅耶？若最上道生時、或于其心無間獲得最上道而其心生時，其人于其處善法雖生而其人于其處不善法非應減。若其余之人而善生時，其人于其處善法生而不善法應滅。或又若某人于某處不善法應滅者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處不善法應滅而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處不善法應滅而善法生。
三五五
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法應滅而其人于其處善法非生。若善生時，其人于其處無記法應滅而善法生。
三五六
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法應滅耶？然。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處無記法應滅而其人于其處不善法非生。若不善生時，其人于其處無記法應滅而不善法生。
三五七
若某人善法不生者，其人不善法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人不善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心無間獲得最上道而其心滅時，其人善法不生而不善法應不滅。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不生耶？若最上道生時、或于其心無間獲得最上道而其心生時，其人不善法應不滅而其人善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心無間獲得最上道而其心滅時，其人不善法應不滅而善法不生。
三五八
若某人善法不生者，其人無記法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人善法不生而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人善法不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不生耶？然。
三五九
若某人不善法不生者，其人無記法應不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入于滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不生而其人無記法非應不滅。若最后心滅時，其人雖不善法不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不生耶？然。
三六〇
若于某處善法不生者，……乃至……
三六一
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心無間獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人于其處善法不生而不善法應不滅。或又若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處善法不生耶？若最上道生時、或于其心無間獲得最上道而其心生時，其人于其處不善法應不滅而其人于其處善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人于其處不善法應不滅而善法不生。
三六二
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處善法雖不生而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處善法不生而無記法應不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處善法不生耶？然。
三六三
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法應不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人于其處不善法雖不生而其人于其處無記法非應不滅。若最后心滅時，其人于其處不善法不生而無記法應不滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處不善法不生耶？然。
三六四
若某人善法生者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應滅。若其余之人，其人善法生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法生耶？然。
三六五
若某人善法生者，其人無記法應滅耶？若最后心滅時，其人善法雖生而其人無記法非應滅。若其余之人，其人善法生而無記法應滅。或又若某人無記法應滅者，其人善法生耶？然。
三六六
若某人不善法生者，其人無記法應滅耶？若最后心滅時，其人不善法雖生而其人無記法非應滅。若其余之人，其人不善法生而無記法應滅。或又若某人無記法應滅者，其人不善法生耶？然。
三六七
若于某處善法生者，……乃至……
三六八
若某人于某處善法生者，其人于其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道者，其人于其處善法雖生而其人于其處不善法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法生而不善法應滅。或又若某人于某處不善法應滅者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時，其人于其處不善法應滅而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法應滅而善法生。
三六九
若某人于某處善法生者，其人于其處無記法應滅耶？若最后心滅時，其人于其處善法雖生而其人于其處無記法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處善法生而無記法應滅。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處無記法應滅而其人于其處善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而善法生。
三七〇
若某人于某處不善法生者，其人于其處無記法應滅耶？若最后心滅時，其人于其處不善法雖生而其人于其處無記法非應滅。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處不善法生而無記法應滅。或又若某人于某處無記法應滅者，其人于其處不善法生耶？若凈居［天］而第二心轉時或無想有情者，其人于其處無記法應滅而其人于其處不善法非生。若其余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人于其處無記法應滅而不善法生。
三七一
若某人善法不生者，其人不善法應不滅耶？無有［如是者］。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不生耶？生。
三七二
若某人善法不生者，其人無記法應不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不生耶？生。
三七三
若某人不善法不生者，其人無記法應不滅耶？無有［如是者］。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不生耶？生。
三七四
若于某處善法不生者，……乃至……
三七五
若某人于某處善法不生者，其人于其處不善法應不滅耶？若凈居［天］而第二心轉時，其人于其處善法雖不生而其人于其處不善法非應不滅。若無想有情者，其人于其處善法不生而不善法應不滅。或又若某人于某處不善法應不滅者，其人于其處善法不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或于其心之無間獲得最上道者，其人于其處不善法應不滅而其人于其處善法非不生。若無想有情者，其人于其處不善法應不滅而善法不生。
三七六
若某人于某處善法不生者，其人于其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處善法不生耶？生。
三七七
若某人于某處不善法不生者，其人于其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人于某處無記法應不滅者，其人于其處不善法不生耶？生。
［第三］修習分
三七八
善法修習者是不善法斷耶？然。或又若不善法斷者是善法修習耶？然。
善法不修習者是不善法不斷耶？然。或又若不善法不斷者是善法不修習耶？然。……乃至……