欽定四庫全書
樂書卷一百
宋 陳旸 撰
樂圖論
十二律
總論 旋宮
總論
萬物孳萌于子紐牙于丑引逹于寅冒茆于卯振美于辰巳盛于已咢布于午昧薆于未申堅于申留熟于酉畢入于戌閡該于亥故建子之律陽氣鐘于黃泉謂之黃鐘其日壬癸其月為辜其歲困敦其風廣莫其宿虛其次須女其辰合星紀其候冬至在卦則干之初九也故合于大呂而下生林鐘焉建丑之律隂氣旅助于陽謂之大呂其月為涂其歲赤奮其宿牽牛其次建星其辰合元枵其候大寒其卦則坤之**也故合于黃鐘而下生夷則焉建寅之律萬物湊地而出謂之太蔟其月為陬其歲攝提其風條其宿箕其次尾其辰合娵訾其候啓蟄在卦則干之九二也故合于應鐘而下生南呂焉建卯之律隂陽之氣相夾而聚謂之夾鐘其日甲乙其月為如其歲單閼其風明庶其宿心其次房其辰合降婁其候春分在卦則坤之六五也故合于無射而下生焉建辰之律萬物且然絜齊謂之姑洗其月為寎其嵗執徐其宿底其次亢其辰合大梁其清明在卦則干之九三也故合于南呂而下生應鐘焉建已之律萬物盡旅而西行謂之仲呂其月為余其嵗荒落其風清明其宿軫其次翼其次合實沈其小滿在卦則坤之上六也故合于夷則而上生黃鐘焉建午之律隂繼于陽而賔之謂之防賔其日丙丁其月為臯其嵗敦防其風景其宿張其次星紀其辰合鶉首其夏至在卦則干之九四也故合于林鐘而上生大呂焉建未之律萬物成熟而眾多為之圅鐘其日戊巳其月為且其嵗協洽其宿孤其次狼其辰合鶉火其大暑在卦則坤之初六也故合于防賔而上生太蔟焉建申之律萬物夷易各有儀則謂之夷則其月為相其嵗涒灘其風涼其宿伐其次參其辰合鶉尾其處暑在卦則干之九五也故合于小呂而上生夾鐘焉建酉之律南氣旋入謂之南呂其日庚辛其月為壯其嵗作噩其風閶闔其宿噣其次留其辰合壽星其秋分在卦之坤之六二也故合于姑洗而上生焉建戌之律陽氣無余謂之無射其月為?其嵗閹茂其宿胃其次奎其辰合大火其霜降在卦則干之上九也故合于夾鐘而上生仲呂焉建亥之律陰陽交應謂之應鐘其月為陽其嵗大淵其風不周其宿壁其次室危其辰合析木其小雪在卦則坤之六三也故合于太蔟而上生防賔焉由是觀之本乎干爻者為六律本乎坤爻者為六同六律左旋而生同為同位所以象夫婦六呂有轉而生律為異位所以象子母間八而生所以象八卦旋之為宮所以象三才文之以聲不過乎五播之以音不過乎八成之以舞不過乎六要之一防歸中聲而已大司樂以是大合樂則幽明內外逺近防顯無往不通豈非樂通倫理之效耶然陽盡變以造始故每律異名陰體常以效法故止于三鐘三呂而已則鐘物所聚也呂物所匹也夾鐘亦謂之圜鐘以春主規言之圅鐘亦謂之林鐘以夏主庇物言之南呂亦謂之南事則陰之所成者事而已中呂亦謂之小呂則陰之始萌者小而已六律謂之六始其位始乎陰也六呂謂之六間其位間乎陽也亦謂之六同其情同乎陽也分而言之則然合而論之皆述陽氣而上下通焉此所以均謂之十二律也月令十二月皆言律中者謂應中氣而中律故也中央特言律中黃鐘之宮者蓋四時本于中央十二律本于黃鐘五聲本于宮八音本于土以中央無正律而中聲出焉故取黃鐘之宮為聲律之本考工記量中黃鐘之宮亦此意歟【原缺】
十二律旋宮
天五地六天地之中合也故律不過六而聲亦不過五其相旋為宮又不過三以備中聲而已蓋天以圓覆為體其宮之鐘不謂之夾而謂之圜與易干為圜同意以其為帝所出之方也地以含容為德其宮之鐘不謂之林而謂之函與易坤含宏同意以其為萬物致飬之方也人位天地之中以成能其宮之鐘稱黃與易黃中通理同意以其為死者所首之方也且樂以中聲為本而倡和清濁迭相爲經故以仲春之管為天宮仲冬之管為人宮中央長夏之管為地宮國語有四宮之説不亦妄乎今夫五聲旋相之法圜鐘之呂為宮無射之律為之合黃鐘之律為角大呂之呂為之合太蔟之律為征應鐘之呂為之合姑洗之律為羽南呂之呂為之合凡此宮之旋而在天者也故其合別而有四凾鐘之呂為宮蕤賓之律為之合太蔟之律為角應鐘之羽為之合姑洗之律為征南呂之呂為羽而交相合焉凡此宮之旋而在地者也故其合降而為三黃鐘之律為宮大呂之呂為角太蔟之律為徴應鐘之呂為羽而兩相合焉凡此宮之旋而在人者也故其合又降而為二在易上經言天地之道下經言人道而元亨利貞之德干別為四坤降為二咸又降為一亦此意也蓋一隂一陽之謂道天法道其數參而奇雖主乎三陽未嘗不以一隂成之故其律先隂而后陽地法天其數兩而偶雖主乎二隂未嘗不以二陽配之故其律或上同于天而以隂先陽或下同于人而以陽先隂人法地則以同而異此其律所以一于陽先于隂乎大抵旋宮之制與易蓍卦六爻之數常相為表里蓍卦之數分而為二以象兩儀掛一以象三才揲之以四以象四時歸奇于扐以象閏而六爻之用抑又分隂分陽迭用柔剛則知隂陽之律分而為二亦象兩儀之意也其宮則三亦象三才之意也其聲則四亦象四時之意也余律歸奇亦象閏之意也分樂之序則奏樂歌呂亦分隂分陽之意也三宮之用則三木迭旋亦迭用柔剛之意也十有二律之管禮天神以圜鐘為首禮地只以函鐘為首禮人鬼以黃鐘為
首三者旋【闕】 羽之管亦隨而運焉如此
則尊卑有【闕】 之位取三統三正之義
亦不過【闕】 曰五聲六律十二管旋相
為宮如此【闕】 有二律均旋為宮又附益之
以變宮變【闕】 之凖不亦失圣人取中聲寓
尊卑之意耶【闕】 黃鐘為宮為羽
大呂為二商太【闕】 為征為羽姑洗為宮
為羽中呂為宮【闕】 鐘為征為羽夷
則為羽為角【闕】 為商應鐘為角
為羽抑又其【闕】 為征者祀天于
南郊而以祖【闕】 宮不用商聲者
商為金聲而周以【闕】 所尅而已太師
掌六律六同以合【闕】 之以五聲宮商角征
羽則古樂之聲闕一不【闕】 非不備五聲其無
商者文去而實不去【闕】 詩商為太師之職
然則詩為樂章商為【闕】 商聲太師必審之者
為避所尅【闕】 角右宮羽亦不用商
同【闕】 哉先儒言天宮不用
中【闕】 南呂姑洗防賓不用
【闕】 之宮不用人宮之
【闕】 鐘孰謂避天地之
【闕】 聲余五律啞而【闕】
【闕】 取法于編鐘宮架旋相為宮八十四調自夷則以下四均用清聲啞鐘復鳴凡考擊之法面北下八自右手向西擊黃鐘正【第二大呂正第三太蔟正四夾鐘正五姑洗正六仲呂正七防賓正八林鐘正】上八自左手向東擊夷則正【次南呂正次無射正次應鐘正余并仿此】十二正律既具次設清聲四枚在應鐘之次參以諸器皆有清濁相應可謂善矣然皇帝親行祫享之禮迎神宮架奏興安九成之曲黃鐘為宮三奏大呂為角二奏太蔟為征二奏應鐘為羽二奏音不去羽而去商律不用十二而用十六臣恐未合先王之制也
樂書卷一百