報社和日本棋院有關人士，同東京的川島博士，以及宮下的岡島醫師商量之后，決定按照名人的意愿，讓他繼續對局。不過，由原先每隔五天一輪，一天五個小時對局，縮短成每隔三、四天一輪，一天兩個半小時對局，以減少名人的勞累。每次對局前，還要接受醫生的診視，得到醫生同意才能弈戰。
來到這里，縮短后邊的日數，是為了讓名人能從疼痛中解脫出來，完成這盤棋而采取孤注一擲。為了一盤棋，竟在溫泉旅館呆上兩三個月，這是太過分了。如通常所說的，這是“禁閉式”的。就是讓人“禁閉”在圍棋的境界里。這期間，假使每隔四天休息，回家一次，擺脫圍棋，就可以散散心，消除一下疲勞。而實際上是把有關人員都禁閉在對局場地所在的旅館里。這就不能松勁了。要是兩、三天或一周，問題倒不大，可關上兩、三個月，對六十五歲的老名人來說，卻是殘酷的。今天的對局，當然是慣例禁閉，即使存在老人和時間長的問題，人們也不會認為這是缺德的吧。或許連名人本人也把這種過分的對局條件，看成是英雄的桂冠呢。
名人不到一個月后就病倒了。
然而，來這里之后，對局條件改變了。在對手大竹七段來說，這是重大的事。如果不依照當初的協議進行，名人是可以放棄這盤棋的。但名人畢竟沒有那樣講，只是這么說：
“我休息三天，不能消除疲勞。一天下兩個半小時，鼓不起勁兒來。”
這是作了讓步，但大竹以年老的病人為對手弈戰，其處境是相當困難的。
“先生有病在身，我強求他下，會使他為難的….我是不想下了，先生非下不可，也許社會上不會這樣看。而且會從相反的方面想。如果繼續對局，先生的病痛加重，我也是有責任的。那可不得了，一定會在圍棋史上留下污點，遺臭萬年的。從人情上說，應該讓先生好好靜養，病愈再談下棋，不好嗎？”
不管在誰的眼里，對手是重病者。無論如何，總難以同他對壘吧。因為自己是不愿意讓人家認為，自己是趁對手生病，取巧獲勝。倘使敗北，更是聲名狼藉。眼下勝敗尚未分曉。名人一面對棋盤，自己便容易忘記病痛。這反而對想盡量把對手的病痛忘記的大竹七段不利。名人完全成了悲劇的人物。報上也這樣寫道：名人談過，縱令繼續下棋，死在棋盤旁，也是出于棋手的本愿。他最后成了以身殉藝的名人。神經質的七段對于對手的病痛漠不關心，也不同情，非要對弈不可。
報社圍棋記者甚至說：讓這樣的病人下棋，是不和人道主義的。但是，正是舉辦告別賽的報社自己，卻想方設法讓名人繼續對弈。這盤棋在報上連載，深受群眾的歡迎。我寫的觀戰記，也取得了成功，連不諳圍棋的讀者都閱讀了。也有人對我悄悄說：名人可能擔心這盤棋半途而廢，龐大的開銷怎么辦？這種胡亂猜疑，未免過于牽強了。
總而言之，下一個對弈日－－八月十日的頭天晚上，全體人員說服大竹七段同意續弈。人家說東他說西，他身上好像有一股嬌兒似的別扭勁，似是點頭同意了，其實又不然，顯得非常頑固。報社有關記者和棋院工作人員笨嘴笨舌的，實在無法對付他。安永一四段是大竹七段的知心朋友，又善于處理**，他自告奮勇去說服七段。這是一個棘手的問題。
半夜里，大竹夫人抱著嬰兒從平冢趕來。夫人勸丈夫都勸煩了，哭了起來。夫人一邊哭泣，一邊還是溫柔、和藹、有條不紊地根丈夫講理。但這不是賢妻式的勸告辦法。我從旁觀察，深深佩服夫人的真心哭訴。
夫人原是信州地獄谷溫泉旅館的姑娘。大竹七段和吳清源在地獄谷旅館深居簡出研究新的布局的這段故事，在圍棋界是眾所周知的。我早已聽說夫人從姑娘時代就是個美人。一些年輕詩人從志賀高原來到地獄谷，都說夫人的姐妹們很艷美。我的這個印象，是從詩人那里得來的。
在箱根旅館里見面時，她已是一位不顯眼的能干妻子，使我感到有點以外。不過，她抱著嬰兒時那種不講究穿戴、因操持家務而變得憔悴的形象，還殘留著當年山村牧歌式的風采。一見之下，就知道她是一位溫順而賢惠的妻子。她抱著嬰孩，如此文雅，我是從沒見過的。真使人不勝驚嘆。八個月的男嬰，長得端正、威風，在他的身上好像是蘊蓄著大竹七段的勃勃雄心。嬰兒肌膚潔白，可愛極了。
此后過了十二三年，今天大竹夫人一見我就提起那孩子的事。
“這是承蒙先生夸獎過的嬰兒….”夫人說著指了一位少年。她還常常提醒孩子說：“你還是嬰兒時，浦上先生就在報上表揚了你，不是嗎？”
手抱嬰兒的夫人眼淚汪汪地苦口勸說，大竹七段似乎心軟了。七段是個忠實于家庭的人。
大竹七段即使同意續弈，他也徹夜未眠，苦惱已極。黎明時分，約莫五六點鐘光景，他便在旅館走廊上來回踱步。有時一大早穿好帶家徽的禮服，怏怏不樂地躺在正門大廳的長椅上。